2024-2025学年高中历史第五单元近现代中国的先进思想第21课新文化运动课时作业岳麓版必修3

PAGE1-第21课新文化运动[学业达标]1．近代有学者呼吁，青年人应当摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主见()A．求强求富 B．变法维新C．共和革命 D．民主科学答案D解析从题干信息看，该学者号召青年人解放思想，独立思索，可以推断该学者深受新文化运动的影响。因此，他应主见民主与科学，故选D项。A项求强求富、B项变法维新、C项共和革命分别为洋务派、维新派、革命派的思想主见，均不符合题意，解除。2．下图人物对新文化运动的主要贡献是()A．创办《新青年》B．提出“兼容并包”的办学方针C．发表《文学改良刍议》D．开展“问题与主义”的探讨答案B解析蔡元培在出任北大校长期间，实行“思想自由”“兼容并包”的方针，激励用新思想去占据旧思想的阵地，使北大成为新文化运动的中心，故选B项。陈独秀创办了《新青年》，故解除A项；发表《文学改良刍议》的是胡适，故解除C项；开展“问题与主义”探讨的是李大钊和胡适，故解除D项。3．新文化运动时期，李大钊提出：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡。”他旨在提倡()A．民主 B．科学C．新道德 D．新文学答案A解析依据材料并结合所学学问可知，新文化运动前期提倡的思想是民主与科学，再加上题干“专制”一词，与民主相对应，故A项正确。B、C、D三项没有涉及，解除。4．胡适曾说，孔教不能适应时势须要，现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦。这一观点认为新思潮()A．反对旧道德，崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限C．充分确定了旧道德的价值D．存在对旧文化的传承与创新答案A解析从“孔教不能适应时势须要”可知，作者对儒学持否定看法，相应地则对现代文化持确定看法，故A项正确。新思潮认为孔教是落后的，民主与科学思想是先进的，并没有混淆二者的界限，反而是界限分明，B项错误；C项同材料意思相反；从材料信息来看，新思潮对旧文化并无传承的意向，D项错误。5．“我想我的前身/原本是有用的栋梁/我活埋在地底多年/到今朝才得重见天光”这种语体和风格的诗最早可能出现于()A．鸦片斗争时期 B．戊戌变法时期C．新文化运动时期 D．新中国建立初期答案C解析材料反映的是用白话文写的诗歌，白话文最早出现在新文化运动时期。因此答案为C项。6．近代有学者认为，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣”。这一言论意在()A．推广民间俚语 B．提倡文言文复兴C．否定外来文化 D．抵制白话文运动答案D解析从材料的叙述可知，作者认为“古书”即文言文不应尽废，推行白话文会使文章失去文法，与乡间俗语混为一谈，失去文化的肃穆性，对白话文持否定看法，D项符合题意。A项与材料意思相冲突；C项在材料中没有体现；材料不是提倡文言文复兴，而是不希望全盘否定文言文，B项错误。7．有人说，新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的接着，是对辛亥革命的“补课”。其含义是它()A．主见民主共和B．深化学习西方文化C．挽救民族危亡D．彻底批判封建正统思想答案D解析辛亥革命仅仅在政治方面推翻了2000多年的封建君主专制，并未在思想领域完成反封建的任务，新文化运动彻底批判封建正统思想，完成了辛亥革命本该完成而又未完成的任务。因此正确答案为D项。8．1920年，北京政府教化部颁布法令，规定从当年秋季起，民国小学的国文教科书不再运用文言，改用白话国语。与此变更有关的事务是()A．国民大革命 B．中共成立C．新文化运动 D．辛亥革命答案C解析国民大革命1924年起先，与材料时间不符，故A项错误；中共1921年成立，与材料时间不符，故B项错误；新文化运动提倡新文学，主见用白话文代替文言文，推动了民国小学教材语言的改革，故C项正确；辛亥革命与改用白话文无关，故D项错误。9．学者季羡林认为，我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。这里“心的部分”是指()A．外国先进的科技 B．外国的思想文化C．外国的政治制度 D．外国的生活方式答案B解析依据所学学问可知，A、D两项是“物的部分”，解除；B项是“心的部分”，符合题意；C项是“心物结合的部分”，解除。10．“五四新思潮冲击了很多传统的大家庭，以致引发了‘家庭革命’(指争取女性婚姻自由)。”导致此现象发生的主要缘由是()A．新文化运动促进了科学文化的普及B．新文化运动动摇了传统的礼教思想C．五四运动树立了主动进取的科学精神D．五四新思潮是比较偏激的社会思潮答案B解析由“五四新思潮冲击了很多传统的大家庭……(指争取女性婚姻自由)”结合所学学问可知，这主要是受新文化运动提倡新道德，反对旧道德的影响，故选B项。A项中的“科学文化”在材料中没有体现；C项中的“科学精神”在材料中也没有体现；D项错在“偏激”。[等级提升]11．《新青年》最初连赠送交换在内，每期只印1000本，发行6号之后，就停刊了半年。对此，陈独秀指出：“本志出版半载，持论多与时俗相左，然亦罕受驳论，此本志之不幸，亦社会之不幸。”这可以用于说明陈独秀认为当时()A．思想禁锢，万马齐喑B．思想争鸣，兼容并包C．西方文化已被广泛接受D．启蒙报刊兴盛，竞争激烈答案A解析《新青年》的遭受反映了当时中国思想禁锢，万马齐喑的社会状况，即A项正确。从材料来看思想界并未争鸣，西方文化也未被广泛接受，B、C两项解除；启蒙报刊遭受冷落而非兴盛，D项解除。12．有学者说：“新文化运动之所以指责孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。”材料中的“现实”是指()A．宣扬科学学问的须要B．西方民主思想的传入C．国人民办法识的提高D．袁世凯执意复辟帝制答案D解析新文化运动的导火线是袁世凯尊孔复古为复辟帝制做理论宣扬，符合材料中所“针对”的“现实”，故D项正确。13．蔡元培在1918年撰文说：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’……各国高校，哲学之唯心论与唯物论；文学、美术之志向派与写实派；计学之干涉论与放任论……并峙于其中……高校之所以为大也。”其中“高校之所以为大”的主要含义是()A．规模宏大，名师众多 B．学风开放，思想自由C．重文轻理，倡新抑旧 D．学科齐全，综合性强答案B解析由材料“各国高校，哲学之唯心论与唯物论；文学、美术之志向派与写实派；计学之干涉论与放任论……并峙于其中”并结合蔡元培任北大校长后，实行“思想自由、兼容并包”的办学方针可知，“高校之所以为大”的主要含义是学风开放，思想自由，B项正确。14．1921年陈独秀在《青年的误会》中说：“你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的实力，他就不守纪律、不受训练了。……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……许久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？”陈独秀意在()A．反对青年接着追求独立自治B．指责新文化运动中的极端倾向C．修正自己对传统文化的看法D．订正西方文化中的消极的成分答案B解析依据材料并结合所学学问可知，这反映了陈独秀意在指责新文化运动中的极端倾向，故B项正确。A、C、D三项都不符合材料信息，解除。15．下表是新文化运动时期部分学生社团统计表，对该表信息解读合理的有()名称创办时间地点基本宗旨与社会活动、刊物新民学会1918.4长沙宗旨：“改造中国与世界”平民教化演讲团1919.3北京以“增进平民智识、唤起平民之自觉”为宗旨，实行定期讲演少年中国学会1919.7北京《少年中国》《少年世界》月刊，以“本科学的精神，为社会的活动，以创建少年中国”为宗旨觉悟社1919.9天津刊物《觉悟》，追求“人”的生活①新文化运动唤起青年学生的爱国热忱②马克思主义在中国得到广泛传播③社团青年注意思想革新与社会改造④新文化运动在南方的影响力甚微A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析由学生社团的名称“新民学会”“少年中国学会”“觉悟社”可知新文化运动唤起青年学生的爱国热忱，故①正确；1919年五四运动后，马克思主义在中国得到了广泛的传播，故②错误；由材料学生社团“改造中国与世界”“增进平民智识、唤起平民之自觉”的宗旨，可知新文化运动注意思想革新与社会改造，故③正确；学生社团的地域分布与新文化运动的地域影响力并没有干脆关系，故④错误。B项正确。16．近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。阅读下列材料，回答问题。材料一在那个时候，不情愿变的人更多。一方面是沉重的压力：变局迫来，逼使相识深化；相识的深化又推动改革越出旧界。另一方面是沉重的阻力：新旧嬗递的每一步，都会遇到被利益和道德呼唤来的生气的卫道者。近代中国就在这种冲突中拖泥带水地趔趄而行。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定。甚愿国中人士能心平气和与吾辈同力探讨此问题！探讨既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主见为必是而不容他人之匡正也。——胡适《寄陈独秀》材料三鄙意容纳异议，自由探讨，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其实非甚明，必不容反对者探讨之余地，必以吾辈所主见者为确定值是，而不容他人之匡正也。——陈独秀《答胡适之》(1)依据材料一，结合所学学问，以康有为和谭嗣同为例，分别指出维新运动时期他们是如何应对“沉重的阻力”的。(2)写出胡适与陈独秀提倡新文学方面的代表作各一篇。依据材料二，概括指出两人对文学变革的主见有何分歧。综合上述材料，结合所学学问，评价陈独秀的主见。答案(1)康有为出版《孔子改制考》，用孔教的名义提出变法要求，以削减变法的阻力。谭嗣同对封建专制政体和纲常名教进行大胆地批判，号召人们冲破君主和伦常的网罗，与封建束缚彻底决裂。(2)胡适：《文学改良刍议》；陈独秀：《文学革命论》。分歧：胡适认为文学变革是渐进、温柔的，允许他人匡正；陈独秀的观点较为激进，认为文学变革不容探讨。在顽固守旧势力异样强大的背景下，陈独秀的激进主义有利于加速白话文的推广，促进新思想的传播，但是简单导致形式主义偏向，产生了很多消极影响。解析第(1)问，依据材料一并结合所学学问可知，康有为出版《孔子改制考》，用孔教的名义提出变法要求，以削减变法的阻力。谭嗣同对封建专制政体和纲常名教进行大胆地批判，号召人们冲破君主和伦常的网罗，与封建束缚彻底决裂。第(2)问，第一小问代表作，结合所学学问可知，胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革命论》