2025年粤教版选修6历史下册月考试卷含答案

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A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③2、历史是一门关乎时间和空间的学问；历史事件总是发生于特定的时空之中。观察下图，对图中标识的地点发生的历史事件，标注正确的是。

A.①——亚里士多德创办吕克昂学院B.②——希波战争结束后雅典重修卫城C.③——德国法西斯建造的“人间屠宰场”D.④——拿破仑与反法西斯进行莱比锡会战3、秦兵马俑造型精美，比例匀称，神态逼真，威武雄壮的军阵生动再现了秦统一中国的磅礴气势。秦兵马俑大型艺术群塑体现了A.和当地的自然环境和谐地融为一体B.实用性与装饰性精确巧妙地结合C.鲜明的民本意识和高超的表现技巧D.高度概括和细腻写实的艺术手法4、据《胡氏宗谱》记载：“明经胡氏本唐裔；避难婺源之胡村，遂从胡姓。宋元期间，壬派孙季臣迁黟县之西递铺，始为西递始祖。”西递铺位于如图中的。

A.①B.②C.③D.④5、结合下图（图三）；与之相关的叙述正确的是。

A.在②处可以欣赏到拉斐尔著名的壁画《雅典学院》B.①处可以看到米开朗琪罗设计的真正球面体教堂大圆顶C.要欣赏乔托的名画《小帆》和雕塑《哀悼基督》可以到③处。D.④处有世界上现存最古老的运动场遗址，也是供奉希腊胜利女神的神庙所在地评卷人得分二、材料分析题(共9题，共18分)6、作为欧洲文艺复兴发源地的佛罗伦萨和全盛时期的罗马；为后人留下了丰富的文化遗产。阅读材料，回答问题。

材料一我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到和理解的面貌。美第奇家族奖掖文化，搜集大批图书及手稿，藏在被称为柏拉图学园的别墅中，并对公众开放；网罗米开朗琪罗等著名艺术家，资助他们的艺术创作。在美第奇家族的帮助和鼓励下，佛罗伦萨成为欧洲文艺复兴运动的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐均有突出成就，历史、哲学、政治理论等的研究也居于意大利各邦前列。——顾学文《如果没有他们，意大利文艺复兴肯定不是我们今天看到的面貌》（1）结合材料一；谈谈你对“没有美第奇家族，意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到和理解的面貌”这一句话的理解。

材料二（他）在教堂建筑领域里最著名的成就，是设计建造的佛罗伦萨大教堂的穹顶。穹顶始建于1420年，但直到他死后的1467年才竣工。穹顶是佛罗伦萨大教堂——15世纪之前开始建造的哥特式建筑——结构的最后元素。穹顶——一种完完全全的古典形式——来与它中世纪的主体基础相协调。更令人气馁的是工程学的问题：自古以来从未有人建造过如此巨大的穹顶。——（美）玛格丽特·L·金《欧洲文艺复兴》（2）指出佛罗伦萨大教堂（圣母玛利亚大教堂）的建造者与穹顶的设计者。简要说明为什么佛罗伦萨大教堂的建造标志着文艺复兴建筑的诞生。

材料三圣彼得大教堂前的广场，由教廷总建筑师贝尔尼尼设计。广场以1586年竖立的方尖碑为中心。梯形广场的地面向教堂逐渐升高，当教皇在教堂前为信徒们祈福时，全场都能看到他。在椭圆形广场的中央可以比较好地看到大教堂的穹顶，它向人们指示了一个观赏大教堂的最佳位置，多少弥补了一点因大教堂前面增加了一段巴西利卡、人们在一定距离内看不到完整的大穹顶的缺憾。贝尔尼尼说，两侧柱廊像教皇张开的双臂，时刻准备欢迎和拥抱来自各地朝觐者。——摘编自陈志华《外国建筑史（19世纪末叶以前）》（3）根据材料三并结合所学，简述圣彼得大教堂前广场及其柱廊的设计理念。7、（世界文化遗产荟萃）

纪念奥斯维辛的意义不仅在于保存历史真相；见证被人道灾难所扭曲的人性，更在于修复奥斯维辛之后的人类世界。阅读下列材料：

材料一威塞尔的作品《夜》中关于人性之恶的刻画冷静得近乎冷酷；囚徒之间为了生存资源的殊死争夺；囚徒领班因为相比其他的囚徒拥有可怜的权力，就可能对后者横加暴虐，在受害者的苦苦哀求中获得一丝优越感；父亲病死的那一刻，因为恐惧看守的棍棒，他没敢给父亲最后的安慰。

——吴蕙仪《在奥斯威辛之后我们怎样生活——奥斯威辛幸存者埃利·威塞尔》材料二令人惊讶的是；这座闻名海内外的国家级博物馆，在其战后60多年建馆史上，从未新建一处新馆，其展厅就设在集中营的囚室内，工作人员用高倍显微镜，从营员的皮鞋（文物）中找出如芝麻粒大小的各种虫子，钉在大头针上进行分析，然后找出相应的治理办法，还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行软化和着色处理，修旧如旧。

——朱成山《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》材料三意大利作家莱维对奥斯维辛集中营惨绝人寰的大屠戮记忆的建构理念和书写方式是犹太思维中最重要的遗产之一。他强调“不要把对大屠杀的反思‘降格’为专属犹太人的生存；道德或宗教问涉及对整个现代性工程本身的反思；从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任。”

——黄文凯、王晓燕《普里莫·莱维的奥斯维辛文学书写》完成下列要求：

（1）据材料一；结合所学知识，指出奥斯维辛集中营中“扭曲的人性”的主要表现。

（2）据材料二；概括奥斯维辛遗址保护的基本原则。材料二与材料三在纪念奥斯维辛的侧重点上有何不同？

（3）2015年10月10日，南京大屠杀档案成功入选世界记忆遗产。综合上述材料，谈谈你对纪念南京大屠杀的合理化建议。8、1989年希腊的奥林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》；在古代奥林匹亚曾召开奥林匹克竞技会。阅读下列材料：

材料宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰，古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙。该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。神庙内原有宙斯神像，是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品，骨架为木质，外覆黄金和象牙。该雕像于公元475年毁于大火。在现存宙斯神庙遗址的东、西山墙有精美的浮雕。在东山墙所有浮雕都是静止的，力量呈现平衡；在西山墙冲突的力量已经爆发，好似正经历一场肉搏战。古希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的体育竞技会(古奥运会)。这一竞技活动是古希腊各城邦之间广泛交流的盛会，虽未能将各邦国统一成一个大希腊，但具有凝聚全体希腊人的作用。目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场、训练场和摔跤学校等，——摘编自傅朝卿《西洋建筑发展史话》完成下列要求：

（1）据材料并结合所学知识；概括奧林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》的理由。

（2）据材料并结合所学知识，说明古奥运会对现代奥林匹克运动的影响。9、长城是探究中国古代“大一统”思想的载体。阅读材料；回答问题。

材料一:秦始皇的“大一统”实践在疆城、经济、文化等方面均使“中国”的范围得到扩大，可谓首次实现了“大一统”。--马平安《政治家与古代国家治理》材料二:秦始皇“大一统”实践的局限，集中表现在，他主持筑长城，已成为区分“内外”“华夷”的界标。华夷思想并没有因秦始皇的一统渐趋消泯，而是随着长城的筑建而明确、加深，相沿两千余年。--据郭志坤《秦始皇大传》等整理材料三:秦汉长城的建置，是战国期间诸侯国筑长城以拒匈奴的继续，汉王朝对匈奴的方针在战、守、和中选择。以长城为界，古代中国形成了相互对立而又相互依存的两个社会模式。秦、汉以来在这两个区域及两个社会之间，必然有某种贸易的存在，以体现其根本的经济共生关系。特别是明代，“经济上的需要将游牧的蒙古人和农业的汉人结合在一个帝国禁令不能完全割断的贸易体系中”。长城文化带发展并发挥过渡功能，将中原文化过渡到塞北。儒家的经典、佛教的教义都传入蒙古。--摘编自余同元《明后期长城沿线的民族贸易市场》（1）根据材料-并结合所学；分别指出秦始皇在政治制度；经济、文化方面的“大一统”实践。

（2）根据材料二并结合所学；简析修建长城的消极影响。

（3）阅读材料三，结合所学，指出“两个社会模式”的含义，并说明汉朝对匈奴“战、守、和”的体现；并分析这种“经济共生关系”的影响。10、（加试题）昆曲被誉为“近代百戏之祖”；京剧是中国的国粹。阅读材料，回答问题。

材料一自吴人重南曲；皆祖昆山魏良辅，而北调几废。而吴中以北曲擅长者，仅见张野堂一人，故寿州产也，亦与金陵小有异同处。今南教坊有傅寿者，字灵修，工北曲，其亲生父家传，誓不教一人。寿亦豪爽，谈笑倾坐。若寿复嫁去，北曲真同广陵散矣！

——沈德符《万历野获编》材料二今日之皮黄（指京剧）；由昆曲变化之明证，厥有数端。徽；汉两派唱白纯用方言乡语：北京之皮黄，平仄阴阳、尖团清浊，分别甚清，颇有昆曲家法汉调净角用窄音假嗓，皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调徽班老伶无不擅昆曲，长庚、小湘无论矣，即谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖亦无不能之。其举止、气象皆雍容大雅，较诸徽、汉两派，判若天渊，此又由昆曲变化之确实证据。

——陈彦衡《旧剧丛谈》（1）根据材料一；概括指出明代中后期戏曲的发展状况。结合所学知识，简要指出昆曲是如何吸收北曲长处的。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析京剧在哪些方面对昆曲有所吸收。京剧正式形成于何时？11、阅读材料；回答问题。

材料一

——选自人教版选修6《世界文化遗产荟萃》材料二罗马的建筑业在共和国后期相当发展，到帝国前期取得了长足的进步。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新。最宏伟的神庙是供奉庇特等神的万神庙图拉真在征服达西亚后树立了一个纪念功，高约43米，柱体上雕刻着连环式浮雕。罗马宏伟庄严的建筑及其装饰艺术，对后世建筑艺术的发展产生了重要的影响。——摘自吴于廑、齐世荣主编的《世界史·古代史编（上卷）》（1）指出材料一中图一的建筑。结合图一；图二及所学知识；概述该建筑的艺术价值。

（2）阅读材料二，结合所学，指出万神庙的地位并概述“罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新”在万神庙中的主要表现。简要说明图拉真纪功柱上的“连环式浮雕”所描绘的历史场景。12、阅读材料；回答问题。

材料罗马共和时期的都市广场已经有了一定的规划；政府大厦；庙宇神殿、商场作坊，以及法庭或议事厅常常是这里的主体建筑。帝国时期广场的设计和建造已完全丧失了社会经济活动的一切意义。公元二世纪初建成的图拉真场从整体的布局设计到具体的每一座建筑都统一在雄劲宏大的风格之中，并多少参照了东方君主国建筑布局的特点，即轴线的对称和多层的纵深发展。它以三跨的凯旋门为正门，广场中心安置着图拉真的青铜骑马像，后面矗立着高达35.27公尺的著名的图拉真纪功柱。每一个观者都会在纪功柱的脚下显得渺小并肃然起敬。对皇帝的崇拜在这里似乎已经达到了高潮。直到今天，这座纪功柱依然屹立在昔日广场的一片废墟之上，充满了权威的纪念意义，“尤其是在夜色中，它们似乎将皇帝无数的战争热情，活生生的复苏过来，甚至还要摇头晃脑地叙述古罗马的时日一般”。

——摘编自张少侠、刘汝醴《论罗马帝国时期建筑艺术风格的形成》（1）根据材料；概括指出图拉真广场的建筑艺术特色，结合所学知识分析其形成的原因。

（2）根据材料，说明图拉真广场当时的主要功能以及图拉真纪功柱的历史价值。13、意大利作为古罗马文化的发源地和近代文艺复兴的起源地；为世界留下了丰厚的历史文化遗产。阅读材料，回答问题。

材料一罗马最著名的公共性建筑当然就是大斗兽场。这个巨大的圆形空间；可以同时容纳五万人，可以说是现代城市必备的巨蛋建筑的鼻祖。大斗兽场修建于公元1世纪依据希腊按山玻修建的扇形剧场形式，扩大为以拱形结构完成的圆形建筑2世纪在哈德良皇帝时代修建的万神股，是西方圆拱形巨型建筑最早的范本。万神殿的外观仍保留希腊的三角形门楣及柱廊的形式。

——摘编自蒋助《写给大家的西方美术史》材料二佛罗伦萨大教堂（指圣母玛利亚大教堂一引者注）的建造是为了纪念市民意识的党醒和市民的胜利。建筑师布鲁内利新基泰自探访古罗马遗迹；从中寻我灵感；精通机械学，在建筑过程中创造工具.使技术与建筑相结合。大教堂是一座混合风格的建筑，它同时具有重式、罗曼式、每特式和护斯兰式建筑的特征。在文它复共运动中。比复共“更加重要的是创新。佛罗伦萨大教堂在旧有基础上进行了创新——技术的创新，建筑语言的创群建筑风格的创新，传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想，因而被认为是文艺复兴运动建筑的开端。

——摘编自李贻娴《佛罗伦萨大教堂与文艺复兴》材料三追溯历史；圣彼得教堂本是希腊十字（等臂十字）的平面，米开朗基罗过世后，继任的建筑师不敌教皇对拉丁十字（长轴更长的十字）的正统观影响，追求政治正确的作品，在入口一翼加长，使得正立面离中央的穹顶变远，进而穹顶被挡，无法显现，而恰是巴洛克建筑师贝尔尼尼设计的圣彼得广场，如主的双臂将朝圣的羔羊纳入胸怀，这才拉开了距离，使人在广场上，可以感应穹顶的高耸入圣，而这种对矛盾环境的整合；重构可谓传奇的做法。世俗化了的教会和教皇甚至成为文艺复兴的推动者。

——摘编自赵曜《过去的呈现——圣彼得教堂，守正出奇的巴洛克》等（1）古罗马是古希腊文明的正统继承者和新的开拓者。根据材料一；结合所学，分别以罗马大斗兽场和万神殿为例予以说明。

（2）根据材料二；结合所学，分析圣母玛利亚大教堂建造的技术创新之处，并扼要说明其被认为是文艺复兴建筑开端的原因。

（3）根据材料三，结合所学，指出米开朗琪罗和贝尔尼尼在圣彼得大教堂修建中的贡献。简要概括教皇与人文主义者之间的关系。14、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)15、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

16、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】【分析】

【详解】

依据材料信息结合所学可知，“他”指的是米开朗琪罗，①是米开朗基罗在西斯廷礼拜堂绘制完成的天顶壁画，②是米开朗基罗为圣彼得大教堂所作，④是米开朗琪罗的代表性建筑，因此C选项正确；③是意大利建筑师布鲁内莱斯基建造的，排除，其他选项错误。故选C。2、C【分析】【详解】

二战中德国法西斯建造的“人间屠宰场”是波兰的奥斯维辛集中营，③标注正确，故答案为C项。亚里士多德创办吕克昂学院是在雅典，①没有标在希腊半岛，排除A项；②标在罗马，排除B项；莱比锡会战是在德国境内，④标在法国，排除D项。3、D【分析】【详解】

由材料信息“秦兵马俑造型精美；比例匀称，神态逼真，威武雄壮”可知，秦兵马俑大型艺术群塑体现了高度概括和细腻写实的艺术手法，故D正确；材料信息无法体现和当地的自然环境融为一体，故A错误；兵马俑不能体现实用性，故B错误；“民本”主要表现为重民；贵民、安民、恤民、爱民等，材料没有民本意识的信息，故C错误。

视频4、D【分析】【分析】

【详解】

考查中国的文化遗产的空间分布。结合所学可知，材料所指的“西递铺”所在地是安徽省旧徽州府黟县桃花源盆地东南角。①②③④所在省份分别是山西、陕西、湖北、安徽。因此选D，排除ABC。5、A【分析】【详解】

根据材料可知，②位于意大利的梵蒂冈，因此在②处可以欣赏到拉斐尔著名的壁画《雅典学院》，A正确；米开朗琪罗设计的真正球面体教堂大圆顶位于意大利的梵蒂冈，②是梵蒂冈，B排除；乔托的名画《小帆》和雕塑《哀悼基督》位于梵蒂冈的圣彼得教堂内，②是梵蒂冈，C排除；奥林匹亚神庙以东的体育场，是世界上现存最古老的运动场遗址，其中奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部、伊利亚洲境内，阿尔菲奥斯河北岸，因此D错误。故选A。二、材料分析题(共9题，共18分)6、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）根据“美第奇家族奖掖文化”“网罗米开朗琪罗等著名艺术家；资助他们的艺术创作”“在美第奇家族的帮助和鼓励下，佛罗伦萨成为欧洲文艺复兴运动的发源地和中心”，概括得出奖掖学术，笼络人文主义学者，资助文化艺术和建筑活动，推动佛罗伦萨一跃而成为意大利文艺复兴运动的中心；根据“搜集大批图书及手稿，藏在被称为柏拉图学园的别墅中”得出建造乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆，收藏大量艺术珍品，成为欧洲乃至世界艺术宝库。

（2）根据所学可知；佛罗伦萨大教堂的建造者与穹顶的设计者分别是佛罗伦萨共和国政府；布鲁内列斯奇。根据“在教堂建筑领域里最著名的成就，是设计建造的佛罗伦萨大教堂的穹顶”得出继承了古罗马建筑的风格，其中教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶；根据所学，还可从宏伟教堂的建造体现公民精神、彰显人类的智慧、自信和力量。

（3）理念：根据“梯形广场的地面向教堂逐渐升高；当教皇在教堂前为信徒们祈福时，全场都能看到他”得出前广场的设计凸显教皇的神圣；威严；根据“两侧柱廊像教皇张开的双臂，时刻准备欢迎和拥抱来自各地朝觐者”得出柱廊设计蕴含教皇的仁慈、宽容和期盼异教徒皈依的宗教寓意。

【点睛】【解析】（1）奖掖学术；笼络人文主义学者，资助文化艺术和建筑活动，推动佛罗伦萨一跃而成为意大利文艺复兴运动的中心；建造乌菲齐博物馆和帕拉蒂纳美术馆，收藏大量艺术珍品，成为欧洲乃至世界艺术宝库。

（2）佛罗伦萨共和国政府；布鲁内列斯奇。继承了古罗马建筑的风格；其中教堂的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶；宏伟教堂的建造体现公民精神、彰显人类的智慧、自信和力量。

（3）理念：前广场的设计凸显教皇的神圣、威严；柱廊设计蕴含教皇的仁慈、宽容和期盼异教徒皈依的宗教寓意。7、略

【分析】【详解】

试题分析：（1）表现；据材料一中“囚徒之间为了生存资源的殊死争夺”得出恶劣环境迫使囚徒之间互相争斗，据材料一“因为恐惧看守的棍棒，他没敢给父亲最后的安慰”得出亲情荡然无存，结合所学，得出德国法西斯强迫犹太人充当苦役，虐待和屠杀犹太人。

（2）第一小问原则；据材料二“其展厅就设在集中营的囚室内”得出原样保存，据材料二“工作人员用高倍显微镜，从营员的皮鞋（文物）中找出然后找出相应的治理办法，还将成堆的僵硬变形的皮鞋进行，修旧如旧”得出精细修复文物；第二小问不同，据材料二“《原样原貌的奥斯维辛遗址保护》”得出材料二侧重保护物质遗存，据材料三“奥斯维辛文学书写”得出材料三侧重精神反思。

（3）建议；据材料二中“其展厅就设在集中营的囚室内，修旧如旧”，结合所学得出对遗址遗存进行原样原貌的保护，据材料三“要涉及对整个现代性工程本身的反思，从而把避免欧洲犹太人遭受的悲剧再次发生当成我们必须承担的普遍责任”得出超越民族经验，对人类社会；人性本身进行反思。

考点：世界文化遗产荟萃·奥斯维辛集中营·奥斯维辛集中营的研究【解析】（1）表现：德国法西斯强迫犹太人充当苦役；虐待和屠杀犹太人；恶劣环境迫使囚徒之间互相争斗；亲情荡然无存。（4分）

（2）基本原则：原样保存；精细修复文物。（2分）

不同：材料二侧重保护物质遗存；材料三侧重精神反思。（2分）

（3）建议：对遗址遗存进行原样原貌的保护；超越民族经验，对人类社会、人性本身进行反思。（2分）8、略

【分析】【详解】

（1）理由：根据“宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰；古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙”得出奥林匹亚是古希腊宗教崇拜的中心；根据“该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。”得出在古代世界有重要地位；根据其记录的内容可得出留有丰富的历史文化遗存；根据“神庙内原有宙斯神像，是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品，骨架为木质，外覆黄金和象牙”得出艺术水平高；根据“目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场；训练场和摔跤学校等”得出古今奥运会有传承关系。

（2）影响：根据“目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场、训练场和摔跤学校等”可得出展示综合性运动会的竞技样式；根据“但具有凝聚全体希腊人的作用”可得出体现各国参与的合作精神；根据材料并结合的学还可从现代奥运会是在恢复古奥运会的基础上兴起、现代奥运会在奥林匹亚遗址采集火种、倡导奥林匹克运动和平理念等角度概括。【解析】（1）理由：奥林匹亚是古希腊宗教崇拜的中心；在古代世界有重要地位；留有丰富的历史文化遗存；艺术水平高；古今奥运会有传承关系。

（2）影响：现代奥运会是在恢复古奥运会的基础上兴起；现代奥运会在奥林匹亚遗址采集火种；展示综合性运动会的竞技样式；体现各国参与的合作精神；倡导奥林匹克运动的和平理念。9、略

【分析】【详解】

（1）秦始皇在政治制度；经济、文化方面的“大一统”实践结合所学内容进行作答即可。如在政治制度上；建立了专制主义中央集权制；经济上，统一货币和度量衡；修筑以咸阳为中心的水陆交通。文化上统一文字，焚书坑儒。

（2）根据“华夷思想并没有因秦始皇的一统渐趋消泯；而是随着长城的筑建而明确；加深，相沿两千余年”可知消极影响主要是形成“华夷”观念，容易造成古代自大而封闭的民族心理；同时工程艰巨，民夫大量死亡，暴政引发秦朝灭亡。

（3）结合所学内容可知，在含义上，匈奴的的社会模式是游牧社会，汉族的社会模式是农耕社会。汉朝对匈奴的战主要是汉武帝反击匈奴，夺回河套，占领河西走廊；守主要是汉武帝招募内地人移居朔方；还命令北部边郡的驻军实行屯田；和主要是汉初嫁公主给匈奴单于，并连年奉送大批丝绸和粮食；开展互市。带来的影响主要是促进边疆稳定；促进了各民族的经济、文化交流和民族融合。【解析】（1）政治制度：建立专制主义中央集权制；经济：统一货币和度量衡；修筑以咸阳为中心的水陆交通。文化：统一文字；焚书坑儒。

（2）消极影响：形成“华夷”观念；容易造成古代自大而封闭的民族心理；工程艰巨，民夫大量死亡，暴政引发秦朝灭亡。

（3）①含义：游牧社会，农耕社会。汉朝：（战）汉武帝反击匈奴，夺回河套，占领河西走廊；（守）汉武帝招募内地人移居朔方；还命令北部边郡的驻军实行屯田；（和）汉初嫁公主给匈奴单于，并连年奉送大批丝绸和粮食；开展互市。影响：促进边疆稳定；促进了各民族的经济、文化交流和民族融合。10、略

【分析】【详解】

（1）状况：根据材料“自吴人重南曲；皆祖昆山魏良辅，而北调几废”可知当时南曲繁荣，北曲式微；从傅寿的学艺方式以及“若寿复嫁去，北曲真同广陵散矣”可知父子相传的封闭师徒制，传统戏曲技艺很容易失传。吸收：根据所学可知在曲调演唱上，昆区吸取北曲长处，形成水磨腔；在曲调运用上，昆区借鉴北区结构严谨的长处，克服了南曲不重视音律的缺陷；在乐器伴奏上，昆区吸收北曲管弦伴奏，使其具备了戏曲声腔的条件。

（2）方面：根据材料“北京之皮黄；平仄阴阳；尖团清浊，分别甚清，颇有昆曲家法”可知京剧吸收了昆区中的平仄阴阳、尖团清浊分别清楚；根据材料“皮黄净角用阔口堂音，系本诸昆腔而迥非汉调”可知京剧中净角采用扩口堂音源自昆区；根据材料“徽班老伶无不擅昆曲”以及材料中列举的谭鑫培、何桂山、王桂官、陈德霖等京剧大家都擅长昆曲。

时间：根据所学可知京剧形成时间为道光二十年（1840年）。【解析】（1）状况：南曲繁荣；北曲式微；父子相传的封闭师徒制，传统戏曲技艺很容易失传。

吸收：在曲调演唱上；吸取北曲长处，形成水磨腔；在曲调运用上，借鉴北区结构严谨的长处，克服了南曲不重视音律的缺陷；在乐器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具备了戏曲声腔的条件。

（2）方面：平仄阴阳；尖团清浊分别清楚；净角采用扩口堂音；京剧大家都擅长昆曲。

时间：道光二十年（1840年）。11、略

【分析】【详解】

（1）第一问；根据图一，结合所学知识可知，图一指的是帕特农神庙。第二问：结合所学知识，帕特农神庙的地位和建筑特色角度分析回答其艺术价值，例如地位：帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，坐落在雅典卫城的最高处；雅典卫城中最负盛名的建筑。建筑特色：外观宏伟；柱廊环绕、内部精致华美的雕刻装饰等。

（2）地位：根据材料二“最宏伟的神庙是供奉庇特等神的万神庙”可知，其地位是罗马最宏伟的神庙建筑。主要表现：根据材料二“罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新”并结合所学知识可知，它采用了希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；结合所学知识，从该建筑的特点、地位上进行补充。场景：根据材料二“图拉真在征服达西亚后树立了一个纪念功，高约43米，柱体上雕刻着连环式浮雕”可知，纪功柱上描述的内容与征服达西亚有关，结合所学知识可知，描绘的是以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。【解析】（1）帕特农神庙。

成就：是雅典娜女神的主神庙；坐落在雅典卫城的最高处；雅典卫城中最负盛名的建筑；外观宏伟壮丽；神庙外面有雄伟的柱廊环绕，柱廊顶端有极具希腊特色的三角形山墙，是古希腊建筑发展的精品；内部精致华美的雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝，雅典娜女神像就是最具典型的代表作之一。

（2）地位：万神庙是罗马最宏伟的神庙建筑。主要表现：集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；门廊呈长方形；用16根石柱支撑着希腊式的三角形门墙；正殿是圆顶圆形大厅，在世界建筑史上，如此大跨度；大空间的圆顶建筑还是首次。

场景：以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。12、略

【分析】【详解】

（1）特色：根据材料“从整体的布局设计到具体的每一座建筑都统一在雄劲宏大的风格之中；并多少参照了东方君主国建筑布局的特点，即轴线的对称和多层的纵深发展”，从雄劲宏大；中轴对称、纵深布局等方面进行概括。原因：根据材料中“”“多少参照了东方君主国建筑布局的特点”“每一个观者都会在纪功柱的脚下显得渺小并肃然起敬。对皇帝的崇拜在这里似乎已经达到了高潮。”等信息，结合所学知识，从罗马帝国的扩张、融合其他文明的建筑风格、对皇权的崇拜进行分析。

（2）主要功能：根据材料“广场中心安置着图拉真的青铜骑马像，后面矗立着高达35.27公尺的著名的图拉真纪功柱。”可知，纪念图拉真皇帝的丰功伟绩；根据材料“罗马共和时期的都市广场已经有了一定的规划，政府大厦、庙宇神殿、商场作坊，以及法庭或议事厅常常是这里的主体建筑。帝国时期广场的设计和建造已完全丧失了社会经济活动的一切意义”并结合所学可知，为罗马市民提供公共服务。历史价值：根据材料“这座纪功柱依然屹立在昔日广场的一片废墟之上，充满了权威的纪念意义，‘尤其是在夜色中，它们似乎将皇帝无数的战争热情，活生生的复苏过来，甚至还要摇头晃脑地叙述古罗马的时日一般’。”并结合所学知识可知，图拉真纪功柱为研究罗马帝国的社会状况提供重要的实物资料。【解析】（1）特色：雄劲宏大；中轴对称；纵深布局。原因：罗马帝国的扩张；融合其他文明的建筑风格；对皇权的崇拜。

（2）主要功能：纪念图拉真皇帝的丰功伟绩；为罗马市民提供公共服务。历史价值：为研究罗马帝国的社会状况提供重要的实物资料。13、略

【分析】【详解】

（1）说明：结合所学知识可知；继承方面主要体现为大斗兽场继承了古希腊柱廊（或扇形剧场形式）和万神殿保留希腊的三角形门楣及柱廊；开拓方面主要体现为大斗兽场扩大为以拱形结构完成的圆形建筑（拱券）和万神殿是西方圆拱形巨型建筑最早的范本（穹顶）。

（2）创新：结合所学知识可知；主要体现为八角形鼓座用大圆顶覆盖；不用支柱建造大圆项：采用椭圆形方案支撑圆顶重量：采用较轻的建筑材料。原因：根据材料“传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想，因而被认为是文艺复兴运动建筑的开端”可归纳出传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想。

（3）贡献：根据材料“追溯历史，圣彼得教堂本是希腊十字（等臂十字）的平面”和所学知识可知，米开朗琪罗设计建造教堂大圆项和大理石雕像《哀悼基督》；根据材料“巴洛克建筑师贝尔尼尼设计的圣彼得广场，如主的双臂将朝圣的羔羊纳入胸怀，这才拉开了距离，使人在广场上，可以感应穹顶的高耸入圣”和所学知识可知，贝尔尼尼设计建造了圣彼得大教堂前广场椭圆形广场和梯形广场；结合所学知识可知，大教堂主祭坛上覆盖的镀金青铜华盖。关系：结合上述分析和所学知识可知，人文主义者和教皇不是严格对立。教皇利用人文主义者增加声誉，满足自己的世俗享乐的需要(教皇成为文艺复兴的推动者)。人文主义者与教皇既有合作又有斗争。【解析】（1）继承：大斗兽场继承了古希腊柱廊（或扇形剧场形式）。万神殿保留希腊的三角形门楣及柱廊。

开拓者：大斗兽场扩大为以拱形结构完成的圆形建筑（拱券）；万神殿是西方圆拱形巨型建筑最早的范本（穹顶）。

（2）技术创新：八角形鼓座用大圆顶覆盖；不用支柱建造大圆项：采用椭圆形方案支撑圆顶重量：采用较轻的建筑材料。

原因:传达了与中世纪神学思想不同的人文主义思想(或教堂的修建体现了公民精神和彰显了人类的勤勉和力量)。

（3）贡献:米开朗琪罗设计建造教堂大圆项和大理石雕像《哀悼基督》;贝尔尼尼设计建造了圣彼得大教堂前广场椭圆形广场和梯形广场；大教堂主祭坛上覆盖的镀金青铜华盖。

关系:人文主义者和教皇不是严格对立。教皇利用人文主义者增加声誉，满足自己的世俗享乐的需要(教皇成为文艺复兴的推动者)。人文主义者与教皇既有合作又有斗争。14、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)15、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国