2025年部编高中语文统编版必修下古诗文文言挖空训练

必修下册第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》【文言挖空】1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（

）。2.子曰：“以（

）吾一日长乎（

）尔（

），毋（

）吾以（

）也。居（

）则曰；‘不吾知也。（句式：

）’如（

）或（

）知尔，则何以哉？（句式：

）”3.子路率尔（

）而对曰：“千乘（

）之国，摄（

）乎大国之间，加之以师旅（

），因（

）之以饥馑（

）；由也为（

）之（

），比及（

）三年，可使有勇，且知方（

）也。”4.夫子哂（

）之。5.“求，尔（

）何如？”

6.对曰：“方（

）六七十，如（

）五六十，求也为（

）之，比及（

）三年，可使足（

）民。如（

）其礼乐，以俟（

）君子。”7.“赤，尔何如？”

8.对曰：“非曰能（

）之，愿学焉。宗庙之事（

），如（

）会同（

），端章甫（

），愿为小相（

）焉。”9.“点，尔何如？”

10.鼓瑟希（

），铿尔（

），舍瑟而（

）作（

），对曰：“异乎三子者之撰（

）。”

11.子曰：“何伤（

）乎？亦(

)各言其志也。”

12.曰：“莫春（

）者，春服既（

）成，冠者（

）五六人，童子（

）六七人，浴乎（

）沂（特殊句式：

），风（

）乎（

）舞雩（舞雩：

特殊句式：

），咏（

）而归。”

13.夫子喟然（

）叹曰：“吾与（

）点也！”14.三子者出，曾皙后（

）。曾皙曰：“夫（

）三子者之言何如？”

15.子曰：“亦各言其志也已矣（

）。”

16.曰：“夫子何哂（

）由也？”

17.曰：“为（

）国以（

）礼（特殊句式：

），其言不让（

），是故哂之。”18.“唯（

）求则非邦（

）也与（

）？”19.“安见（

）方六七十如五六十而非邦（

）也者?”20.“唯（

）赤则非邦也与？”21.“宗庙（

）会同（

），非诸侯而何？赤也为（

）之（

）小（

），孰（

）能为（

）之（

）大（

）？”【情景名句】1.（河北省张家口市2023-2024学年高三上学期1月期末）孔子非常善于鼓励学生，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，当曾点说自己和别人想法不同时，孔子循循善诱：“____________？____________。”2.（山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二上学期开学检测）公西华是孔门七十二贤之一，由《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他回答孔子问题时说的“_________，_________”，可见其谦逊好学。3.（山东省菏泽市鄄城县一中2023-2024学年高三9月月考）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国包围，在“______________________________，______________________________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。4.（山东省临沂市蒙阴县实验中学2022-2023学年高一下学期期中试题）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消弟子的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“____________________，____________________”。5.（山东省泰安市新泰市第一中学（老校区）2022—2023学年高一下学期第二次阶段性考试试题）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风的美丽动人景象

，

。6.（河北省保定市唐县第一中学2023-2024学年高三上学期期末）（孔子认为“礼”在国家治理中有着重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路的原因是：______________，____________。7.（山东省高密市三中2022-2023学年高一3月月考）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“____________，____________”的效果。8.（山东省高密市三中2022-2023学年高一3月月考）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀、诸侯会盟之事，他说“_________，___________”。9.（重庆市渝北中学2023-2024学年高三9月月考）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“_______________”，孔子鼓励每个学生说出各自的志向是“_______________”。10.（山东省菏泽市鄄城县一中2022-2023学年高一3月月考）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子在点评几位弟子的志向时，感慨地说“_____________，_______________”，可见这是他对公西华才能的高度肯定。11.（广西壮族自治区示范性高中2022-2023学年高一下学期期中联考）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中描绘了一幅盛世生活的画面，百姓“_______________，_______________”，最后一路酣歌。体现出孔子“为国以礼”的思想。12.（福建省三明市五县联合质检2022-2023学年高一下学期期中）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路阐述完自己的志向后，孔子的反应是“__________”；曾皙阐述完自己的志向后，孔子长叹一声说“__________”。13.（山东省泰安肥城市2022-2023学年高一下学期期中考试）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子不认可公西华关于宗庙和会同看法的两句是：“

，

？”

14.（福建省部分地市普通高中2023-2024学年高三上学期第一次质量检测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___________，___________”的情况下，成年人带着几个孩子，自由自在地生活在和谐社会里。15.（2023届重庆市九龙坡区高三三模试题）《子路、曾、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘一幅在大自然中临风酣歌而归的美好景象的句子是：“____________，_____________。”16.（山东省青岛地区2022-2023学年高一下学期期中考试试题）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“__________”表现了曾皙的政治理想，与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，使孔子不禁发出“__________”的感叹。17.（山东省高密市三中2022-2023学年高一3月月考）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“___________，____________”。18.（广东省高考研究会高考测评研究院2020级高三第一学期阶段性学习效率检测分阶考）在《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，“___________，____________”两句可以看出冉有谦逊踏实的品格。《齐桓晋文之事》【文言挖空】齐宣王问曰：“齐桓、晋文之（

）事，可得闻（

）乎？”孟子对曰：“仲尼之徒（

）无道（

）桓文之事者，是以（

）后世无传（

）焉，臣未之闻也（

）。无以（

），则王（

）乎？”曰：“德何如（

）则（

）可以王（

）矣？”曰：“保（

）民而（

）王（

），莫（

）之能御也（

）。”

曰：“若（

）寡人者，可以保民乎哉（

）？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也（

）？”曰：“臣闻之（

）胡龁（

）曰：‘王坐于堂上（

），有牵牛而（

）过堂下者，王见之，曰：‘牛何之（

）（

）？’对曰：‘将以衅钟（

）（

）。’王曰：‘舍（

）之！吾不忍其觳觫（

），若无罪而就（

）死地。’对曰：‘然则（

）废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易（

）之。’不识（

）有诸（

）？

”曰：“有之。”曰：“是（

）心足以（

）王（

）矣。百姓皆以（

）王为（

）爱（

）也，臣固（

）知王之（

）不忍也。”

王曰：“然（

），诚（

）有百姓者。齐国虽褊小（

），吾何爱（

）一牛？即（

）不忍其觳觫，若无罪而（

）就（

）死地，故以羊易之也。”曰：“王无异（

）于（

）百姓之（

）以王为爱也。以小易大，彼（

）恶（

）知之（

）？王若隐（

）其无罪而（

）就（

）死地，则牛羊何择（

）焉？”王笑曰：“是（

）诚（

）何心哉！我非爱其财而易之以羊（

）也，宜乎百姓之（

）谓我爱也（

）。”

曰：“无伤（

）也，是（

）乃（

）仁术（

）也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以（

）君子远（

）庖厨也。”

王说（

），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（

）之。’夫子（

）之（

）谓也（

）。夫我乃行之，反而求（

）之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚（

）焉。此心之所以（

）合于王者，何也？”曰：“有复（

）于（

）王者曰：‘吾力足以举百钧（

），而不足以举一羽；明（

）足以察秋毫之末（

），而不见舆薪（

）。’则王许（

）之乎？”曰：“否。”

“今恩足以及（

）禽兽，而功不至于（

）百姓者，独（

）何与（

）？然则（

）一羽之不举（

），为不用力焉；舆薪之不见（

），为不用明（

）焉；百姓之不见（

）保（

），为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”曰：“不为者与不能者之形（

），何以（

）异（

）？”

曰：“挟太山（

）以（

）超（

）北海（

），语（

）人曰：‘我不能。’是（

）诚（

）不能也。为长者折枝（

），语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之（

）类也；王之不王（

），是折技之类也。老（

）吾老（

），以（

）及（

）人之老（

）；幼（

）吾幼（

），以（

）及（

）人之幼（

）：天下可运于掌（

）。《诗》云：‘刑（

）于寡妻（

）（

），至于（

）兄弟，以（

）御（

）于（

）家邦。’言举斯（

）心加诸（

）彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以（

）保妻子（

）；古之人所以（

）大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权（

），然后知轻重；度（

），然后（

）知长短。物皆然（

），心为甚（

）。王请度（

）之！“抑（

）王兴（

）甲兵（

），危（

）士臣，构怨（

）于诸侯（

），然后（

）快于心与（

）？”王曰：“否，吾何快于（

）是（

）（

）？将以（

）求吾所大欲（

）也（

）。”曰：“王之（

）所大欲，可得闻（

）与？”王笑而不言。曰：“为肥甘（

）不足于口与？轻暖（

）不足于体与？抑（

）为采（

）色不足视于目与？声音（

）不足听于耳与？便嬖（

）不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则（

）王之所大欲可知已：欲辟（

）土地，朝（

）秦楚，莅（

）中国（

）而抚四夷也。以若（

）所为，求若所欲，犹缘（

）木而求鱼也（缘木求鱼：

）。”王曰：“若（

）是其（

）甚与？”曰：“殆（

）有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻（

）与？”曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则（

）小（

）固（

）不可以敌大（

），寡（

）固不可以敌众（

），弱（

）固不可以敌强（

）。海内（

）之地，方（

）千里者九，齐集（

）有其一。以一服（

）八，何以异于邹敌楚哉？盖（

）亦反（

）其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝（

），耕者皆欲耕于王之野（

），商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（

）（

），天下之欲疾（

）其君者皆欲赴（

）诉（

）于（

）王（

）。其（

）若是，孰能御之？”王曰：“吾惛（

），不能进（

）于是（

）矣。愿夫子辅吾志，明以（

）教我。我虽不敏（

），请尝试之。”曰：“无恒（

）产而有恒心者，惟士（

）为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放（

）辟（

）邪（

）侈（

），无不为已（

）。及（

）陷于（

）罪，然后从（

）而刑（

）之，是罔（

）民也。焉（

）有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制（

）民之产，必使仰足以（

）事（

）父母，俯足以畜（

）妻子（

），乐岁（

）终身饱，凶年（

）免于死亡；然后驱而之（

）善，故民之（

）从之（

）也轻（

）。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡（

），奚（

）暇治（

）礼义哉？王欲行之，则盍（

）反（

）其本矣：五亩之宅，树（

）之以桑（

），五十者可以衣（

）帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺（

）其时，八口之家可以无饥矣；谨（

）庠序（

）之教，申（

）之以孝悌（

）之义（

），颁（

）白者不负（

）戴（

）于道路（

）矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（

）者，未之有也（

）

。”《庖丁解牛》【文言挖空】庖丁为（

）文惠君解牛，手之所触（

），肩之所倚，足之所履（

），膝之所踦（

），砉（

）然向（

）然，奏（

）刀騞（

）然，莫（

）不中音（

）。合于《桑林》之舞，乃（

）中（

）《经首》之会（

）。文惠君曰：“善（

）哉！技盖（

）至此乎？”庖丁释（

）刀对曰：“臣之所好者道（

）也，进（

）乎技（

）矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（

）而不以目视，官知止而神欲（

）行。依乎天理（

），批大郤（

），导（

）大窾（

），因（

）其固然，技（

）经（

）肯（

）綮（

）之未尝，而况大軱（

）乎！良庖岁更（

）刀，割（

）也；族（

）庖（

）月更刀，折（

）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（

）。彼节者有间（

），而刀刃者无厚（

）；以无厚入有间，恢恢乎（

）其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（

），吾见其难为，怵然（

）为戒，视为（

）止，行为（

）迟，动刀甚微（

）。謋（

）然已解，如土委（

）地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（

），善（

）刀而藏之。”文惠君曰：“善（

）哉！吾闻庖丁之言，得养生（

）焉。”《烛之武退秦师》【文言挖空】晋侯、秦伯围郑，以(

)其无礼于(

)晋（

），且贰（

）于楚（

）也。晋军(

)函陵（

），秦军(

)氾南。佚之狐言于(

)郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师(

)必退。”公从之（

）。辞曰：“臣之(

)壮（

）也，犹（

）不如人；今老矣，无能为（

）也已(

)。”公曰：“吾不能早用子(

)，今急而(

)求子，是（

）寡人（

）之（

）过（

）也。然郑亡，子亦有不利焉！”许（

）之。夜(

)缒（

）而(

)出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(

)知亡矣。若亡（

）郑而有益于君（

），敢（

）以(

)烦（

）执事（

）（

）。越（

）国以（

）鄙（

）远（

），君知其（

）难也，焉(

)用亡郑以（

）陪（

）邻？邻之厚（

），君之薄（

）也。若舍郑以为(

)东道主(

)，行李（

）之(

)往来，共（

）其乏困（

），君亦无所害。且君尝为(

)晋君赐矣，许君焦、瑕，朝(

）济（

）而夕（

）设版（

）焉，君之所知也。夫（

）晋，何厌（

）之有（

）？既东(

)封（

）郑，又欲肆(

)其西封(

)，若不阙(

)秦，将焉(

)取之？阙秦以利晋，唯(

）君图(

)之（

）。”秦伯说(

)，与郑人盟(

)。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃(

)还。子犯请击之（

）。公曰：“不可。微(

)夫人（

）之力不及此。因(

)人之力而敝(

)之，不仁（

）；失其所与(

)，不知（

）（

）；以乱易（

）整，不武（

）（

）。吾其(

)还也。”亦去(

)之。《鸿门宴》【文言挖空】沛公军(

)霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于(

)项羽曰：“沛公欲王(

)关中，使(

)子婴为(

)相，珍宝尽(

)有之。”项羽大怒，曰：“旦日(

)飨(

)士卒，为(

)击破沛公军！”当是时(

)，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说(

)项羽曰：“沛公居山东(

)时，贪于财货，好(

)美姬。今入关，财物无所(

)取，妇女无所幸(

)，此其志不在小(

)。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采（

），此天子气也(

)。急击勿失！”楚左尹项伯者(

)，项羽季父(

)也(

)，素(

)善(

)留侯张良。张良是时从(

)沛公，项伯乃夜(

)驰之(

)沛公军，私见张良，具(

)告以事(

)，欲呼张良与俱去(

)，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为(

)韩王送沛公，沛公今事有急，亡去(

)不义，不可不语(

)。良乃入，具(

)告沛公。沛公大惊，曰：“为(

)之奈何(

)？”张良曰：“谁为(

)大王为(

)此计者？”曰：“鲰生(

)说(

)

我曰：‘距(

)关，毋内(

)诸侯，秦地可尽王(

)也。’故听之。”良曰：“料(

)大王士卒足以(

)当(

)项王乎？”沛公默然，曰：“固(

)不如(

)也。且(

)为之奈何？”张良曰：“请往(

)谓项伯，言沛公不敢背(

)项王也。”沛公曰：“君安(

)与项伯有故(

)？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活(

)之。今事有急，故幸(

)来告良。”沛公曰：“孰与(

)君少长？”良曰：“长于(

)臣。”沛公曰：“君为(

)我呼入，吾得兄(

)事(

)之。”张良出，要(

)项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒(

)为寿，约为婚姻(

)，曰：“吾入关，秋毫(

)不敢有所近，籍(

)吏民，封府库，而(

)待将军。所以(

)遣将守关者，备他盗之出入(

)与非常(

)也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之(

)不敢倍(

)德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤(

)自来谢(

)项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜(

)去，至军中，具以沛公言报项王，因(

)言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇(

)之。”项王许诺。沛公旦日从（

）百余骑来见项王，至鸿门，谢（

）曰：“臣与将军戮力（

）而攻秦，将军战河北（

），臣战河南（

），然不自意（

）能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤（

）。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然（

），籍何以（

）至此？”项王即日因（

）留沛公与饮。项王、项伯东（

）向坐，亚父南（

）向坐，——亚父者，范增也（句式：

）；沛公北（

）向坐；张良西(

)向侍。范增数（

）目(

)项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若(

)入前为寿，寿毕，请(

)以剑舞，因(

)击沛公于坐(

)，杀之。

不(

)者，若属(

)皆且（

）为所(

)虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以(

)为乐，请以(

)剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼(

)蔽(

)沛公，庄不得击。于是(

)张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如(

)？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意(

)常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止(

)不内(

)，樊哙侧其盾以撞，卫士仆(

)地，哙遂入，披帷西向立，瞋目(

)视项王，头发上(

)指，目眦(

)尽裂。项王按剑而跽(

)曰：“客何为(

)者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮(

)酒。哙拜谢(

)，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩(

)。”则与一生彘肩。樊哙覆(

)其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖(

)之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且(

)不避，卮酒安足辞(

)！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(

)，刑(

)人如恐不胜(

)，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军(

)霸上，以待大王来。故(

)遣将守关者，备他盗出入与非常也。

劳苦而功高如此(

)，未有封侯之赏，而听细说(

)，欲诛有功之人，此亡秦之续(

)耳。窃(

)为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从(

)良坐。坐须臾(

)，沛公起如(

)厕，因(

)招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞(

)也，为之奈何(

)？”樊哙曰：“大行(

)不顾（

）细谨(

)，大礼(

)不辞(

)小让(

)。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(

)？”于是遂去。乃令张良留谢(

)。良问曰：“大王来何操(

)？”曰：“我持白璧一双(

句式：

)，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会(

)其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军(

)在鸿门下，沛公军在霸上，相去(

)四十里。沛公则置(

)车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走(

)，从郦山下，道(

)芷阳间(

)行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度(

)我至军中，公乃入。”沛公已去(

)，间(

)至军中。张良入谢(

)，曰：“沛公不胜(

)杯杓，不能辞(

)。谨使臣良奉白璧一双，再拜(

)献大王足下(

)，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在(

句式：

)？”良曰：“闻大王有意督过(

)之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置(

)之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞(

)而破之，曰：“唉！竖子(

)不足(

)与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属(

)今为(

)之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。第五单元《谏逐客书》【文言挖空】臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公（

）求士，西（

）取（

）由余于（

）戎，东（

）得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来（

）邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而（

）缪公（

）用之，并（

）国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（

）殷盛（

），国以富强，百姓乐用（

），诸侯亲服，获楚、魏之师（

），举（

）地千里，至今治（

）强（

）。惠王用张仪之计，拔（

）三川之地，西（

）并（

）巴、蜀，北（

）收上郡，南（

）取汉中，包（

）九夷，制（

）鄢、郢，东据（

）成皋之险，割膏腴（

）之壤，遂散六国之从（

），使之西面事秦，功施（

）到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室（

），杜（

）私门（

），蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以（

）客之功。由此观之，客何负（

）于秦哉！向使（

）四君却（

）客而不内（

），疏（

）士（

）而不用，是（

）使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致（

）昆山之玉，有随、和之宝，垂（

）明月之珠，服（

）太阿之剑，乘纤离（

）之马，建（

）翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（

）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器，不为（

）玩好（

）；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（

）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采（

）。所以（

）饰后宫，充下陈（

），娱（

）心意，说（

）耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅（

）玑（

）之珥（

），阿缟（

）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化（

）佳冶（

）窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏（

）髀（

），而歌呼呜呜快（

）耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是（

）者何（

）也？快意当前，适观（

）而已（

）矣。今取（

）人则不然（

）。不问可否，不论曲直，非秦者去（

），为（

）客（

）者逐（

）。然则（

）是所重（

）者在乎色、乐、珠玉，而所轻（

）者在乎人民（

）也。此非所以（

）跨海内、制（

）诸侯之术（

）也。臣闻地广者粟（

）多，国大者人众，兵（

）强则士勇。是以（

）太山不让（

）土壤，故能成其大；河海不择（

）细流，故能就（

）其深（

）；王者不却（

）众庶（

），故能明（

）其德。是以（

）地无四方，民无异国，四时充（

）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（

）无敌也。今乃（

）弃黔首（

）以资（

）敌国，却（

）宾客以业（）诸侯，使天下之士（

）退而不敢西向（

），裹足（

）不入秦，此所谓“藉（

）寇兵而赍（

）盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝（

）者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资（

）敌国，损民以益（

）仇，内（

）自虚而外（

）树怨于诸侯（

），求国无危，不可得也。《与妻书》【文言挖空】意映（

）卿卿（

）如晤（

），吾今以（

）此书（

）与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和（

）笔墨齐下（

），不能竟（

）书而欲搁笔，又恐汝不察（

）吾衷（

），谓（

）吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之（

）不欲吾死也，故遂（

）忍悲为汝言之。吾至（

）爱汝！即此爱汝一念（

），使吾勇于就（

）死也！吾自遇汝以来，常愿（

）天下有情人都成眷属（

）；然遍地腥云（

），满街狼犬（

），称心快意，几家能彀（

）？司马春衫（

），吾不能学太上之忘情（

）也。语云：仁者“老（

）吾老以及人之老，幼（

）吾幼以及人之幼”。吾充（

）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱（

），所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体（

）吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐（

）牺牲吾身与汝身之福利（

），为天下人谋永福也。汝其（

）勿悲！汝忆（

）否?四五年前某夕，吾尝（

）语曰：“与使（

）吾先死也，无宁（

）汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓（

）吾言为是（

），而亦无辞相答。吾之意盖（

）谓（

）以汝之弱，必不能禁（

）失吾之悲，吾先死留苦与（

）汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担（

）悲也。嗟夫，谁知吾卒（

）先汝而死乎！吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适（

）冬之望日（

）前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映（

）；吾与并肩携手，低低切切（

），何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾（

），妾愿随君行。”吾亦既（

）许（

）汝矣。前十余日回家，即欲乘便（

）以此行之事语（告诉）汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身（

）也，更恐不胜（

）悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管（

）形容之。吾诚（

）愿与汝相守以死，第（

）以今日事势观之，天灾可以死（

），盗贼可以死，瓜分（

）之日可以死，奸官污吏虐（

）民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑（

）汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒（

）使两地眼成穿（

），试问古来几曾（

）见破镜能重圆（

）？则较（

）死为苦也，将奈之何（

）？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以（

）敢率性（

）就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其（

）善（

）抚之，使之肖（

）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日（

）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣！吾居九泉（

）之下，遥闻汝哭声，当哭相和（

）也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁(靠近)汝也，汝不必以（

）无侣悲！吾生平未尝（

）以（

）吾所志（

）语（

）汝，是（

）吾不是（

）处；然（

）语（

）之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的（

）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶（

）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾（

）短情长，所未尽者尚有万千，汝可模拟（

）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎？一恸（

）。辛未（

）三月念（

）六夜四鼓（

），意洞手（

）书。家中诸母（

）皆通（

）文，有不解处，望请其（

）指教。当尽吾意为幸。第六单元《促织》【文言挖空】宣德间，宫中尚（

）促织之戏（

），岁征（

）民间。此物故非西（

）产;有华阴令欲媚（

）上官，以一头进（

），试使斗而才（

），因（

）责（

）常供。令以（

）责之里正（

）。市中游侠儿（

）得佳者笼（

）养之，昂其直（

），居（

）为奇货。里胥（

）猾黠，假（

）此科敛（

）丁口（

），每责一头，辄倾（

）数家之产。邑有成名者，操（

）童子（

）业，久不售（

）。为人迂讷（

），遂（

）为（

）猾胥（

）报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁（

），薄产累（

）尽。会（

）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰:"死何裨益（

）?不如自行搜觅，冀（

）有万一之得。"成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于（

）败堵（

）丛草处，探石发穴，靡（

）计不施，迄（

）无济（

）。即捕得三两头，又劣弱不中于款（

）。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离（

），并虫亦不能行（

）捉矣。转侧床头，惟思自尽。时村中来一驼背巫，能以（

）神卜。成妻具（

）资诣（

）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者（

）爇香（

）于鼎，再拜。巫从旁望空代祝（

），唇吻翕辟（

），不知何词。各各竦立（

）以听。少间（

），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（

）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（

），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画:中绘殿阁，类兰若;后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉;旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。成反复自念，得无（

）教我猎虫所耶?细瞻景状，与村东大佛阁逼似（

）。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜（

）未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁（

）之，蟆入草间。蹑（

）迹披（

）求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭（

）以尖草，不出;以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视（

），巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧（

）不啻（

）也。上于盆而养之，蟹白栗黄（

），备极护爱，留待限期，以塞（

）官责。成有子九岁，窥父不在，窃发（

）盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（

）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰:"业根（

），死期至矣!而翁（

）归，自与汝覆算（

）耳!"儿涕而出。未几（

），成归，闻妻言，如被（

）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因（

）而化怒为悲，抢（

）呼欲绝。夫妻向隅（

），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（

）。日将暮，取儿藁葬（

）。近抚之，气息惙然（

）。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞（

），亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫（

）。东曦（

）既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（

），虫宛然（

）尚（

）在。喜而（

）捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌（

），虚若无物;手裁（

）举，则又超忽（

）而跃。急趁（

）之，折过墙隅（

），迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（

）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（

）其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗（

），梅花翅，方首，长胫（

），意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴（

）恐不当意，思试之斗以觇（

）之。村中少年好事者，驯养一虫，自名"蟹壳青"，日与子弟（

）角（

），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者（

）。径造庐（

）访成，视成所蓄（

），掩口胡卢（

）而（

）笑。因出己虫，纳比笼（

）中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固（

）强（

）之。顾（

）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因（

）合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以（

）猪鬣毛（

）撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡（

）撩之，虫暴（

）怒，直奔，遂（

）相腾击（

），振奋作声。俄（

）见小虫跃起，张尾伸须，直龁（

）敌领（

）。少年大骇，急解令休止。虫翘（

）然矜（

）鸣，似报主知。成大喜。方（

）共瞻玩，一鸡瞥（

）来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有（

）咫（

）。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋（

）见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集（

）冠上，力叮不释（

）。成益惊喜，掇（

）置笼中。翼日（

）进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（

）。又试之鸡，果如成言。乃（

）赏成，献诸抚军（

）。抚军大悦，以（

）金笼进上，细疏（

）其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益（

）奇之。上大嘉悦（

），诏赐抚臣（

）名马衣缎。抚军不忘所自（

），无何（

），宰以卓异（

）闻（

），宰悦，免成役。又嘱学使（

）俾（

）入邑庠（

）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始（

）苏（

）耳。抚军亦厚赉（

）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计;一出门，裘马过世家焉。异史氏（

）曰:"天子偶用一物，未必不过此已忘;而（

）奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴（

）妇卖儿，更无休止。故天子一跬步（

），皆关民命，不可忽也。独是（

）成氏子以（

）蠹（

）贫，以（

）促织富，裘马扬扬（

）。当其（

）为（

）里正，受扑责（

）时，岂意（

）其至此哉!天将以酬（

）长厚者，遂使抚臣、令尹（

），并受促织恩荫（

）。闻之:一人飞升仙及鸡犬。信（

）夫!"第八单元《谏太宗十思疏》【文言挖空】臣闻求木之长（

）者，必固（

）其根本；欲流之远者，必浚（

）其泉源；思国之安者，必积其德义（

）。源不深而（

）望流之远，根不固而（

）求木之长，德不厚而（

）思国之理（

），臣虽下愚（

），知其不可，而况于明哲（

）乎！人君当（

）神器（

）之重，居域中（

）之大，将崇极天（

）之峻，永保无疆之休（

）。不念居安思危，戒奢以俭（

），德不处其厚（

），情不胜（

）其欲，斯（

）亦伐根以（

）求木茂，塞（

）源而欲流长者也。凡百（

）元首（

），承天景（

）命（

），莫（

）不殷忧（

）而道（

）著，功成而德衰。有善（

）始（

）者实（

）繁（

），能克（

）终者盖（

）寡。岂（

）取之（

）易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而（

）不足，何也？夫在殷忧（

），必（

）竭诚（

）以（

）待下（

）；既（

）得志，则纵情（

）以傲物（

）。竭诚则吴越（

）为一体，傲物（

）则骨肉（

）为行路（

）。虽董（

）之以严刑（

），振（

）之以威怒（

），终苟免而（

）不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜（

）深慎（

）；奔车朽索，其（

）可忽（

）乎！君人者，诚（

）能见可欲（

）则思知足以自戒（

）,将有作（

）则思知止以安（

）人（

），念（

）高危（

）则思谦冲（

）以自牧（

），惧满溢（

）则思江海下（

）百川，乐（

）盘游（

）则思三驱（

）以（

）为度；忧（

）懈怠则思慎始而（

）敬（

）终，虑（

）壅蔽（

）则思虚心以纳下，想谗邪（

）则思正（

）身以黜（

）恶（

），恩所加则思无因喜以谬赏（

），罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘（

）兹九德，简（

）能而（

）任之，择善（

）而（

）从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠（

），信者（

）效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游（

）之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱（

），不言而化（

）。何必劳神苦思，代下（

）司（

）职，役（

）聪明（

）之耳目，亏（

）无为之大道哉!【情景名句】1.（河北省邢台市一中2023-2024学年高三10月月考）历史启示我们，要想使国家安定，江山稳固，就必须对百姓积聚德行和道义，正如《谏太宗十思疏》中所说“__________，_________”。2.（广东省广州市广东番禺中学2023-2024学年高三上学期第二次段考）常言道：“出家如初，成佛有余”。修行之人若一直保持最初那份虔诚之心，那么成为佛都是绰绰有余的。可现实里最终能成佛的却是少数人。《谏太宗十思疏》中的“___________，___________”一句也阐述了这个普遍规律与道理。3.（黑龙江省哈尔滨市一中2023-2024学年高三上学期期中）魏征的《谏太宗十思疏》中“____________，____________”两句写出了君主用严酷的刑罚和威风怒气震慑百姓造成的后果，以此来劝谏唐太宗“竭诚以待下”。4.（贵州省部分学校2023-2024学年高三上学期适应性联考（一））老子有言“五色令人目盲”，旨在提醒人们对于声色货利乃至口腹之欲，要加以节制，不可纵情任性，耽于享乐。魏征在《谏太宗十思疏》中也用“____________，____________”表达了同样的观点。5.（江西省宜春市丰城中学创新班2023-2024学年高三上学期10月月考）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，有好的开端的君主诚然多，然而“_______”，之所以会这样，并不在于“难易”发生了变化，而是因为很多君主处于忧虑之中，便竭尽诚意来对人，得志之后，便“______”。6.（黑龙江省齐齐哈尔市普高联谊校2023-2024学年高三上学期期中）《谏太宗十思疏》中，魏征告诫唐太宗如果担心耳目被蒙蔽，就要做到“_______________”，如果担心邪恶之人说坏话陷害别人，就要做到“_______________”。7.（湖南省宁乡市2023-2024学年高三11月月考）在《谏太宗十思疏》中，魏征多次运用正反对比手法。如对君主“在殷忧”时和“既得志”后的做法和结果进行了对比。当其“在殷忧”时的做法是____________，而“既得志”后的做法导致的结果却是____________。8.（浙江省智学联盟2023-2024学年高三1月联考）魏征《谏太宗十思疏》中，由若使树长得高就“必固其根本”、若使水流得远就“

”，引出若使国家长治久安就“

”的观点。

9.（2024届山东省济宁市高三上学期期中）期中考试之后，小刚想选一句名言作为座右来铭勉励自己保持初心，他想起魏征在《谏太宗十思疏》里说“

▲

，

▲

”。10.（辽宁省鞍山市普通高中2023-2024学年高三上学期第一次月考）魏征在《谏太宗十思疏》中以水和舟作喻来比百姓和君主之间的关系后，以反诘语气强调百姓之于君主的重要性的句子是“___________________，___________________”。11.（山东省临沂市2023-2024学年高三上学期期中）《六国论》中的“________”是为赵国不能坚持使用武力而灭亡感到遗憾，而《谏太宗十思疏》的“________”也为历朝历代罕能长治久安指出了原因，两者似有相通之处。12.（福建省晋江市五校2023-2024学年高三上学期期中联考）学习是一个长期的持续的过程，小明害怕自己难以坚持到底，于是用《劝学》的反面名言“_____________，____________”做为座右铭；害怕自己骄傲自满，又将《谏太宗十思疏》的“_____________”贴于显眼的地方以警示自己。13.（山东省烟台市牟平第一中学2023-2024学年高三上学期12月月考）《谏太宗十思疏》中“_________，傲物则骨肉为行路”，《六国论》中“以赂秦之地封天下之谋臣，_________”，都在强调以诚待人、礼遇贤才的重要性。14.（2023届安徽省合肥市高三一模）《谏太宗十思疏》中魏征认为当文武大臣争相效力时，君王就能在玩乐养生的同时达到“____________________，____________________”的理想政治境界。15.（山东省潍坊第七中学2022-2023学年高三上学期期末达标检测（2））《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“____________，____________”策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。16.（广东省深圳市人民大学附中深圳学校2023-2024高三9月月考）魏征在《谏太宗十思疏》中用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“_________________”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“_______________”。17.（山东省淄博市临淄中学2022-2023学年高一3月月考）《谏太宗十思疏》中，劝皇帝虚心纳谏，端正自己，疏远小人的两条是：“________，_______。”18.（2023届山东省日照市高考一模）《谏太宗十思疏》中“____________”一句概括了历代君主在忧患中创业的普遍规律，而《伶官传序》中“_________________”一句揭示了产生这一现象的原因。19.（2023届河北省石家庄市高三二模（教学质量检测二））魏征在《谏太宗十思疏》中告诫唐太宗不能骄傲自满的两句是“__________，__________”。20.（2023届江苏省南通市、徐州市高三三模）《谏太宗十思疏》中“

▲

，

▲

”句，魏征用对比的手法劝谏唐太宗要竭诚待人。21.（江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高一下学期期中联考）《诗经》中说：“靡不有初，鲜克有终。”魏征在《谏太宗十思疏》中用“

▲

，

▲

”两句表达了相同的意思。22.（山东省青岛市一中2022-2023学年高一下学期期中试题）《谏太宗十思疏》中魏征劝谏唐太宗在国家安顺、人民安居乐业的时候也要有忧患意识，勤廉执政的两句“__________________，__________________”。23.（山东省济宁市曲阜市曲阜孔子高级中学2022-2023学年高一下学期6月月考试题）魏征在《谏太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”,其中劝谏唐太宗要赏罚有度的两句是“,”。24.（山东省潍坊市中学2022-2023学年高三上学期期末复习检测（五））魏征《谏太宗十思疏》中，“,”一句强调人民的力量的重要性，和孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想一致。25.（辽宁省沈阳市一二〇中2023-2024学年高三上学期第一次质量检测）魏征《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是“__________，__________”。26.（2023届湖北省高中名校联盟新高三第一次联合测评）《谏太宗十思疏》首段阐明此次进谏是针对君王执政出现的“,”问题，并用形象的比喻指明其危害性。27.（山东省临沂市一模）魏征《谏太宗十思疏》善用典故，“_________________”借“谦谦君子”的典故劝谏太宗要加强道德修养，“_________________”引“网开一面”的典故劝谏太宗要田猎有度。《答司马谏议书》【文言挖空】某（

）启（

）（

）：昨日蒙教，窃（

）以为与君实游处（

）相好之日久，而议事每（

）不合，所操（

）之术（

）多异故也。虽欲强聒（

），终必不蒙见（

）察，故略上报（

），不复一一自辨（

）。重（

）念蒙君实视遇（

）厚，于反覆（

）不宜卤（

）莽，故今具道所以（

），冀君实或见（

）恕也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（

）见教（

）者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致（

）天下怨谤也。某则以谓（

）受命于人主（

），议法度而修之于朝廷（

），以授之于（

）有司（

），不为侵官；举（

）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（

）邪说，难（

）壬人（

），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（

）前（

）知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（

）国事、同俗自媚（

）于众（

）为（

）善（

），上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为（

）而不汹汹然（

）？盘庚之迁，胥怨者民也，非特（

）朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度（

），度（

）义（

）而后动，是（

）而不见可悔故也。如君实责我以在位久（

），未能助上大有为，以膏泽（

）斯民（

），则某知罪矣；如曰今日当一切不事（

）事，守前所为而已，则非某之所敢知（

）。无由（

）会晤（

），不任（

）区区（

）向往之至。【情景名句】1.（2024年1月普通高等学校招生全国统一考试适应性测试（九省联考））在《答司马谏议书》中，针对司马光“生事”的指责，王安石回复说，“____________，____________”，不能算是制造事端。2.（河南省部分名校2023-2024学年高三上学期第二次阶段检测语文试题）王安石在《答司马谏议书》中指出，“______，______”，每个人做事应当三思而后行，只有确认无误后才能无怨无悔。3.（山东省菏泽市鄄城县第一中学2023-2024学年高三上学期12月月考）《答司马谏议书》中，从“__________________，__________________”两句也可看出王安石对变法招来的埋怨早有预料。4.（江西省南昌市三校2023-2024学年高三上学期11月期中联考）王安石《答司马谏议书》中，作者以“名实”为论证的立足点，其中“_______________，_______________”两句强调了“名实”关系的重要性。然后紧接着对保守派谬论分别驳斥，一一为变法正名。5.(江西省鹰潭市贵溪市实验中学2023—2024学年上学期高三11月月考)正所谓“道不同，不相为谋”。在《答司马谏议书》中，王安石认为“________________，________________”，其原因在于二人所持的政治主见大多是不相同的。6.（福建省泉州市四校2023-2024学年高三上学期期中联考）《答司马谏议书》中，王安石认为，国君决心改变士大夫们养成的种种陋习，“______，______”，才招致众人的强烈反对。7.（福建省福州市闽江口协作体2023-2024学年高三上学期期中）《答司马谏议书》中，表明王安石不因为怨诽之多而改变决心的坚定态度的句子是“

，

”。8.（江苏省南京市三校2023-2024学年高三年级第一学期期中学情检测）司马光在《与王介甫书》中援引孟子“仁义而已矣，何必曰利？”批评王安石变法有“征利”之嫌，于是王安石在《答司马谏议书》中用“

，

”进行了反驳。9.（2024届湖南省常德市第一中学高三上学期第四次月考）《答司马谏议书》中，王安石举盘庚迁都之例驳论时，“

，

”两句，论述了从黎民百姓到士大夫都是反对的声音。10.（湘豫名校联考2023-2024学年高三9月月考）《答司马谏议书》中王安石用“________________，________________”两句写出自己以前没有详细回复司马光书信的原因。11.（山东省淄博市临淄中学2022-2023学年高一3月月考）《答司马谏议书》中王安石对司马光来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“______________，______________”。12.（江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高一下学期期中联考）《答司马谏议书》中驳“生事”时，作者认为“

▲

”是理论根据；“

▲

”是根本目的。13.（黑龙江省哈尔滨市一中2023-2024学年高三上学期期中）在王安石看来，只有拒绝正确的批评才叫拒谏，他在《答司马谏议书》中指出“____________，____________”根本不算拒谏。14.（黑龙江省齐齐哈尔市普高联谊校2023-2024学年高三上学期期中）《答司马谏议书》中，“_______________，_______________”可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。15.（河北省保定市2023-2024学年高三上学期期中）王安石《答司马谏议书》中认为不同政见者辩证得失时，应该先明确“名”与“实”的根本原因是：“______，______。”16.（广东省惠州市八中2023-2024学年高三12月月考）王安石在《答司马谏议书》中，在逐一反驳“侵官、生事、征利、拒谏”的罪名后，直接表明自己态度的一句是“____________________，____________________”。17.（2024届广东省汕尾市普通高中高三上学期期末教学质量测试）王安石在《答司马谏议书》中以盘庚迁都为例自我辩护，他认为盘庚在决定迁都时，“______________”，不仅仅是那些士大夫反对；但盘庚不为所动，经过一番揣度后坚决行动，“______________”。《阿房宫赋》【文言挖空】六王（

）毕（），四海一（），蜀山兀（），阿房出（）。覆压三百余里，隔离（）天日。骊山北（）构（）而西（）折，直走（）咸阳。二川（）溶溶（），流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰（）缦（）回（），檐牙（）高啄；各抱地势（），钩心（）斗角（）。盘盘（）焉（），囷囷（）焉（），蜂房（）水涡（），矗不知乎几千万落（）。长桥卧波（），未云何龙？复道行空（），不霁（）何虹？高低冥迷（），不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候（）不齐。妃嫔媵嫱（

），王子皇孙（），辞楼下殿，辇（）来于秦。朝（）歌（）夜（）弦（），为秦宫人。明星荧荧（），开妆镜也；绿云（）扰扰（），梳晓鬟（）也；渭流涨腻（），弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰（）也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（）远听，杳（）不知其所之（）也。一肌一容，尽态极妍（），缦立（）远视，而望幸（）焉（）。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏（），韩魏之经营（），齐楚之精英（），几世几年，摽（）掠其人（），倚叠（）如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（）玉石（），金块（）珠砾（），弃掷逦迤（），秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱（

）纷奢，人亦念其家。奈何（

）取之尽锱铢（

），用之如泥沙？使负（

）栋之柱，多于南亩之农夫（特殊句式：

）；架梁之椽，多于机上之工女（特殊句式：

）；钉头磷磷（

），多于在庾（

）之粟粒（特殊句式：

）；瓦缝参差，多于周身之帛缕（特殊句式：

）；直栏横槛（

），多于九土（

）之城郭（特殊句式：

）；管弦呕哑，多于市人之言语（特殊句式：

）。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫（

）之心，日益骄固（

）。戍卒叫（

），函谷举（

），楚人一炬（

），可怜（

）焦土（

）（

特殊句式：

）！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族（

）秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使（

）六国各爱（

）其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递（

）三世可至万世而为君，谁得而族灭也（特殊句式：

）？秦人不暇（

）自哀（特殊句式：

），而后人哀之；后人哀之而不鉴（

）之，亦使后人而复哀后人也。【情景名句】1.（江苏省（徐州一中+淮阴中学+姜堰中学）2023-2024学年高三上学期12月联考）《阿房宫赋》描绘了阿房宫楼阁众多、不计其数的情形，其中展示走廊和屋檐特点的句子是“

，

”。2.（陕西省咸阳市永寿县中学2023-2024学年高三上学期第二次月考）《阿房宫赋》中杜牧用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿作对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比”的句子是“__________________，__________________”。3.（云南省昆明市一中2023-2024学年高三上学期第三次双基检测）杜牧的《阿房宫赋》一文中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的两句是：“____________，____________。”4.（黑龙江省哈尔滨市师大附中2023-2024学年高三上学期开学检测）《阿房宫赋》里，杜牧指出，六国的金玉珠宝之所以“倚叠如山”，是因为“_______________，_______________”。5.（辽宁省沈阳市实验中学2023-2024学年高二上学期第二次月考）杜牧《阿房宫赋》中，以“____________，____________”两句描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。6.（河南省濮阳市2023-2024学年高三上学期期中）杜牧《阿房宫赋》中“____________”和“____________”两个问句，运用比喻手法，写出阿房宫中“桥”和“复道”的宏伟壮观。7.（河南省濮阳市第一高级中学2023-2024学年高三上学期阶段测试）杜牧《阿房宫赋》中，“________________”一句用比喻手法写阿房宫建筑的密集交错，“________________”一句则用夸张手法写宫中建筑数目繁多。8.（2024届陕西省榆林市高三一模）杜牧在《阿房宫赋》用“___________________”一句写秦将珍宝到处丢弃，尽显其“奢”，而用“________________”一句感叹其掠夺的“贪”，为后文写“族秦者，秦也”蓄势。9.（“高考研究831重点课题项目”陕西省联盟学校2022-2023学年高三下学期第一次大联考）杜牧《阿房宫赋》中从民心、人性同理心的角度对秦统治者的残民以自肥作了有力地抨击的语句是：“______，______。”10.（2023届安徽省黄山市高三一模）人民就是江山，守江山就是守住民心。《阿房宫赋》中用“_____________，_____________”对秦王朝建立在对人民的剥削和掠夺之上的挥金如土的奢靡生活进行了揭露和批判。11.（湖南省邵阳市武冈市2023-2024学年高三上学期期中）《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子“_____________，_______________”。12.（福建省宁德市2022-2023学年高二上学期期末居家检测）史论贵在立论精警。唐代杜牧《阿房宫赋》“

，非天下也”，宋代苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，

”，皆借古讽今，发人深省。13.（山东省枣庄市第二中学2023—2024学年高三上学期开学摸底考试检测）杜牧《阿房宫赋》中的“____________，____________”两句，与黑格尔的名言“人类从历史中获得的唯一教训就是从不吸取任何教训”如出一辙。14.（2023届陕西省汉中市高三一模）《阿房宫赋》中的“____________，___________”，描述了阿房宫建筑之广之高；而清朝时期诞生的《红楼梦》中的“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”的夸张评语，也恰好印证了这一建筑特点。15.（山东省潍坊市第七中学2022-2023学年高二年级上学期语文期末达标检测卷）杜牧在《阿房宫赋》中表明了自己的创作意图，他说，“________________”，后人会替他们哀伤；如果后人哀悼他们却不引以为戒，“________________”。16.（山东省潍坊市第七中学2022-2023学年高三年级上学期期末语文达标检测卷）杜牧《阿房宫赋》指出，秦与六国都是自取灭亡。他认为，“_____________”，则六国能抵御强秦；“__________”，则秦可江山永固。17.（2023届广东省湛江市高三一模）杜牧《阿房宫赋》中的“___________________，___________________”两句，运用对比手法，借栏杆之多，突出阿房宫的宫室之多。18.（广东省名校联盟、吉林省部分学校2022-2023学年高三3月大联考）观今宜鉴古，无古不成今。杜牧《阿房宫赋》中以“_____________”批评了后代统治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“_____________”表达对当政者可能重蹈覆辙的忧虑。19.（2023届贵州省铜仁市高三二模（适应性考试二））《阿房宫赋》中以一连串的比喻和夸张表现阿房宫的奢华，如写梁柱上的钉头“____________”，嘈杂的声音“____________”。20.（2023届江苏省南通市高三二模）苏洵《六国论》中以“________________”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“__________________”揭示了重蹈覆辙的原因。21.（河南省许平汝部分学校2022-2023学年高三下学期期中）《尚书·武成》说：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”意思是说商王任意糟蹋东西，残害万物。《阿房宫赋》中的秦王也是如此，他将剥夺来的钱财像泥沙一样浪费掉：“______________，______________？”22.（江苏省盐城中学、淮阴中学、丹阳中学、扬州中学G4学校2022-2023学年高三下学期调研检测）《阿房宫赋》中运用夸张和比喻的手法，写出了舞女人数之多，歌舞之盛的是“_________________________，________________________”。23.（江苏省南京市六校联合体2022-2023学年高一下学期期中联考）杜牧《阿房宫赋》中的“

▲

，

▲

”两句，生动地描绘了宫妃们梳洗时倒掉的胭脂香粉使渭河的水不再清澈的画面。24.（广东省深圳市罗湖区部分学校2023-2024学年高三上学期开学模拟考试（质量检测一））文章合为时而著，《阿房宫赋》立足现实，点明后人应从六国与秦灭亡中获得历史教训的句子是“

▲

，

▲

”。25.（辽宁省辽东区域教育科研共同体2022-2023学年高一下学期期中试题）《阿房