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第9课中华文化的勃兴(二)第二单元国家的产生和社会的变革前551——前479孔子名片姓名孔子,名丘,字仲尼生活时代春秋晚期籍贯鲁国人(今山东)地位儒家学派的创始人,伟大的思想家,教育家,世界历史文化名人。1、孔子其人孔子名丘,字仲尼。春秋末期鲁国人,儒家学派创始人,中国古代著名思想家、教育家。1.孔子提出“仁”的学说,“仁”包括一切美德,2.主张“爱人”,要求统治者体察民情,爱惜民力3.“为政以德”,反对苛政和任意刑杀。教育成就:⑴他创办私学,不问出身贵贱和家境贫富,

广收门徒,先后培养的学生有三千人。⑵注意“因材施教”,善于启发学生思考问题。⑶教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学。⑷要求学生时常复习学过的知识,以便“温故而知新”。

政治主张:孔子讲学图儒家经典四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经:诗、书、礼、易、春秋。论语残页“学而时习之,不亦说乎?“知之为知之,不知为不知。”“三人行,必有我师焉。”孔子这三句话什么意思?对你学习有什么帮助?畅所欲言:日本长崎孔庙大门越南河内文庙大拜堂内景德国科隆孔庙老《道德经》书影“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)百家争鸣的历史背景1、经济上:铁农具和牛耕技术出现,促进了生产力的极大发展,私田开垦,冲击奴隶社会土地所有制。2、军事上:大规模军事战争从春秋五霸到战国七雄,奴隶社会逐渐瓦解。3、政治上:以商鞅变法为代表的变法运动,使地初步建立。主阶级夺取政权,封建社会百家争鸣墨子墨家学派创始人主要思想:“兼爱”“非攻”,支持正义战争孟子1.提出“春秋无义战”,反对战争2.要求统治者“仁政”治国,轻徭薄赋3.主张不要过分捕捞鱼鳖,要按时令金山伐木。荀子提出“制天命而用之”,人能认识自然规律,要按自然规律办事庄子主张治理国家要顺其自然,“无为而治”墨家儒家道家法家韩非1.主张改革,反对空谈仁义,提倡法治,2.提出建立君主专制中央集权的封建国家。兵家孙武《孙子兵法》“知己知彼,百战不殆”《墨子》书影清光绪湖北崇文书刻本。总计53篇,大多为墨翟弟子及其后世门人对墨翟言行的记述。墨

墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。墨子主张“兼爱”、“非攻”,反对兼并战争。他重视科学技术和逻辑学的研究。对我国古代科学做出了突出贡献。《庄子》书影庄子

战国时哲学家,道家学派主要代表人物。继承发挥老子思想,以“道”为世界的本原,认为道“自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地”,无为无形,可得而不可见。又以为万物无时不变化推移,原因在于其内部有两种力量互相作用。但又认为,事物之间本质上无差别。要求人们安时处顺,逍遥自得,顺应世俗,随遇而安。为文汪洋恣肆,想象丰富,善用寓言,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩,颇有艺术价值。庄子主张“无为而治”荀子主张“制天命而用之”《韩非子》书影韩非子

战国末思想家,法家思想的代表人物。创立了以法为本,法术势相结合的法治理论体系。其著作收集在《韩非子》中。哲学上提出“道”与“理”相区别,主张循名实而定是非,以参验言辞。注重对立面关系的研究,首次制定“矛盾”范畴,概括事物之对立关系。分历史为“上古”、“中古”、“近古”、“当今”诸阶段,提出历史进化观点,并以“人民众而货财寡”说明社会动乱的原因。《孫子兵法》孙武清版《孙子兵法》书影

古代军事学家,中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿,齐国乐安人。因齐国内乱,孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐,向吴王阖闾进呈所著兵法13篇,被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略,使楚疲于奔命,国力耗损。吴国“西破强楚,北威齐、晋,南服越人”,以一隅之地而称霸,孙武起了重要作用。所著《孙子兵法》,总结了春秋末期及其以前的战争经验,在中国和世界军事史上,最早比较系统地涉及战争全局问题,对后世产生了广泛而深刻的影响。

1、你最喜欢的是哪家的学说?为什么?2、哪家的学法更适合当时社会的需要?3、如果你是一国之君,一校之长,一班之长,你认为应该如何治理国家、学校、班级?课堂练习1.老子的学说记录在

A.《道德经》

B.《尚书》

C.《论语》

D.《春秋》2.“苛政猛于虎也!”说这句话的是

A.老子B.孔子

C.韩非子

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