2025年岳麓版选修6历史上册阶段测试试卷含答案

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A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③3、下面句子摘自某网站上一份颐和园的介绍，其中错误的一处为A.颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则B.以庄重威严的仁寿殿、玉澜堂为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所C.烟波浩淼的昆明湖中，蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异D.与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街4、昆曲；原称昆腔，至今已有六百年的历史，是中国现存最古老；最具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。下列对昆曲的描述正确的是。

①乐师顾坚的改进；形成深受昆山人欢迎的曲调，到明初正式被称为“昆山腔”

②魏良辅首次运用革新的昆腔创作了《浣纱记》；将昆曲剧目率先推上戏剧舞台。

③“娴雅整肃；清俊温润”是昆曲的突出特点。

④片面地追求旋律性、音乐性，牺牲了文学性和戏剧性，是昆曲的致命弱点A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5、昆曲是中国现存最古老的、具有悠久艺术传统的戏曲，被誉为“近代百戏之祖”。下列不属于昆曲特点的是A.悠扬流畅精致细腻B.闲雅整肃清俊温润C.轻歌曼舞一唱三叹D.清新活泼贴近生活6、下图是意大利的一处世界建筑文化遗产。下列对该遗产的表述；不正确的是。

A.该建筑的大圆顶是古罗马以来欧洲最大的圆顶B.其建造理念为“体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量”C.该建筑的建造标志着意大利文艺复兴建筑的诞生D.该建筑内悬挂拉斐尔设计的十幅挂毯，与壁画交相辉映7、结合下图（图三）；与之相关的叙述正确的是。

A.在②处可以欣赏到拉斐尔著名的壁画《雅典学院》B.①处可以看到米开朗琪罗设计的真正球面体教堂大圆顶C.要欣赏乔托的名画《小帆》和雕塑《哀悼基督》可以到③处。D.④处有世界上现存最古老的运动场遗址，也是供奉希腊胜利女神的神庙所在地评卷人得分二、材料分析题(共8题，共16分)8、阅读材料；回答问题。

材料一在与中世纪的宗教进行斗争过程中；通过市民阶段的文化消费，使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起，为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上，提出了具有价值的建筑方法论，强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性，从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。

——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》

材料二十九世纪哥特式建筑（中世纪的欧洲建筑风格）的复兴；并不是简单的猎奇，而是与当时社会历史背景息息相关的。当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺，高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品，而非艺术品。

——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》

（1）根据材料一及所学知识；分析文艺复兴建筑风格兴起的原因。

（2）根据材料二，并结合所学知识，分析哥特式建筑复兴的原因。9、1989年希腊的奥林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》；在古代奥林匹亚曾召开奥林匹克竞技会。阅读下列材料：

材料宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰，古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙。该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。神庙内原有宙斯神像，是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品，骨架为木质，外覆黄金和象牙。该雕像于公元475年毁于大火。在现存宙斯神庙遗址的东、西山墙有精美的浮雕。在东山墙所有浮雕都是静止的，力量呈现平衡；在西山墙冲突的力量已经爆发，好似正经历一场肉搏战。古希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的体育竞技会(古奥运会)。这一竞技活动是古希腊各城邦之间广泛交流的盛会，虽未能将各邦国统一成一个大希腊，但具有凝聚全体希腊人的作用。目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场、训练场和摔跤学校等，——摘编自傅朝卿《西洋建筑发展史话》完成下列要求：

（1）据材料并结合所学知识；概括奧林匹亚遗址群入选《世界遗产名录》的理由。

（2）据材料并结合所学知识，说明古奥运会对现代奥林匹克运动的影响。10、2019年3月国家文物局正式将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。阅读材料；回答问题。

材料一1638年；俄国使臣从中国带回茶叶献给沙皇，开启了莫斯科从中国进ロ茶叶的历史，来自中国的砖茶也在17世纪积累起了虎大的消费群体。由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商依靠自身区位优势和经商传统，垄断中俄茶叶贸易。这条商路从中国的福建武夷山一路转运至当时中俄边境的恰克图，再由俄商转运，最远至圣彼得堡。“万里茶道”上主要运输和交易的商品是茶叶，但中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品同样在茶道上川流不息。19世纪中期，太平天国控制江浙贛地区后，晋商前往武夷山茶区的茶路受阻，晋商遂将目光转向两湖茶区，俄罗斯市场之武夷茶渐为两湖茶代替。第二次鸦片战争后，俄商获得深入中国内地采买茶叶等商品的权利。1863年，俄商直接进入汉口设立蒸汽动カ的新式砖茶厂一一顺丰砖茶厂，将现代工业技术引入中国制茶业。随着清政府不断让权给俄国商人以及俄国政府对在俄华商的重税逼迫，晋商在与俄商的竞争中逐渐失势，传统“万里茶道”日益衰落。至20世纪20年代，中蒙间最大的茶叶贸易商号大盛魁黯然关张，宣告了这条跨越了今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”无法挽回的没落。

——摘编自宋奕《文化线路遗产视角下的“万里茶道”申遗》等材料二（1）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见；（2）是传统人类居住地；土地使用或海洋开发的杰出范例；代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于不可逆变化的影响变得易于损坏；与具有突出的普遍意义的历史事件、生活传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。

——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》（1）申报文化线路遗产；必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一并结合所学知识，参照材料二中任意一项标准阐述“万里茶道”申报世界文化线路遗产的理由。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，对“万里茶道”的申遗工作提出合理化的建议。11、材料秦陵兵马俑的出现并不是偶然的。当艺术的积淀和历史的契机成熟时，秦兵马俑这样的大型雕塑群像也就随之产生了。秦始皇为了显示“千古一帝”的威严，更为了在死后依然拥有至高无上的权力，将一支强大的军队纳入地下自然必不可少。此外，当人殉已成为历史的陈迹后，人们以为俑像替代生人可达到同样的效果，并且模仿得越是逼真，便越具有生者的活力。秦兵马俑作为秦国军队的缩影，更多显示的是一种整体的美、宏大的美、力量的美。秦俑又是由若干艺术家塑造出不同身份、年龄、姿态和性格特点的多种人物形象，从发型、冠饰到所穿的战袍、铠甲等，无不刻画得细致入微，也恰当地运用了夸张和概括的艺术手法。秦俑大型群塑带给人们一种全新的、具有东方色彩的艺术享受。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》（1）据材料并结合所学知识；概括指出秦兵马俑产生的历史条件。

（2）据材料并结合所学知识，概括秦兵马俑的艺术特点及对雕塑艺术的影响。12、（加试题）2016年是中国戏曲家汤显祖逝世400周年；《牡丹亭》成国内南北舞台上的大热门，几乎家喻户晓。阅读材料，回答问题。

材料一联合国教科文组织关于世界非物质文化遗产的认定标准为：

①展示其作为人类天才杰作的突出价值；②广泛印证有关社群的文化传统或文化历史根源；⑤可作为现存文化传统的独特证物；⑥或由于缺乏守卫与保护的手段；或由于环境的高速转变，都市化或文化适应原因而濒于式微。

——郑培凯《口传心授与文化传承》材料二《牡丹亭》是汤显祖最具代表性的作品；是明代戏曲的代表之作。它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情；指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象。“梦中之情，何必非真？天下岂少梦中人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”在杜丽娘身上，集中体现了作者的“至情”思想，体现了对封建礼教的叛逆与抗争，体现了对自由爱情的歌颂，对幸福生活的追求，对理想人生的向往。

——对汤显祖《牡丹亭》评论（1）阅读材料一；结合所学，从标准①和标准⑥两个角度说明昆曲选入非物质文化遗产的理由。

（2）根据材料二，概括《牡丹亭》体现了怎样的艺术风格和精神内涵。结合时代背景，分析其产生的原因。13、明清时期是中国经济文化的重要发展期；阅读材料，回答问题。

材料一：治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。故治之以本，使小民吉凶一循于礼；投巫驱佛，吾所谓学校之教明而后可也。治之以末，倡优有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用；一痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料二：清康熙十八年（1679）下诏：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。朕万几余暇，思得博通之仕，用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士，勿论已仕未仕，中外臣工各举所知，朕将亲试焉。”诏下发后，各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人，其中一等20人，二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人，浙江13人。俱授为翰林院官，入史馆，纂修《明史》。——《清代的两次博学鸿词科考》材料三：明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，细腻地塑造了一个在梦中得到爱情，因对爱情的渴望而死，又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处，竟伤心肠断，死在舞台上。清朝时，《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中，使其更加脍炙人口。1959年初，叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出，深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求，学生们又加演了一折《拾画》。当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下，对《牡丹亭》进行了全新改编之作，内容更加精简而富有趣味，故事起伏跌宕，用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大学首演，并获得空前的成功。——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》（1）概括材料一的主要观点；从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。

（2）阅读材料二并结合所学；指出康熙崇尚儒家文化的表现，并分析其积极意义。

（3）针对传统文化，学界常有“守正”及“创新”两种论调，阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循，是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因，结合所学知识阐述之。14、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？15、古语有之：“顺乎天；应乎人！”从一个侧面强调了处理好“人与自然关系”的重要性。阅读材料，回答问题。

材料一荀子曰：“天行有常；不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶”。老子亦曰：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居（注：可以理解为不要有违反自然的行为）

——据《荀子，天论》，《老子，道德经》改编材料二1933年；罗斯福总统敦促国会通过立法成立了民间资源保护队，将25万失业的男青年和“流浪的野孩子”投入植树造林；水土保持等保护自然资源的有偿劳动中去。到1942年结束时，民间资源保护队先后雇佣了275万失业青年，承担了植树造林、土壤保持、筑路挖河.控制病虫鼠害、保护野生动物等工作，开辟了数万英亩的国有林区和公园。

——据杨会军《一口气读完美国史》整理材料三在古希腊人建造的公共建筑物中；以雅典卫城建筑群最为著名。卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙，建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系.帕特农神庙的位置雄居雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。

自南宋绍兴年间至明朝永乐年间；宏村先民几经探寻，在村落规划建设时，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中华一绝”人工水系，“仿牛学”做活了一篇“水文章”。九曲十湾的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的月沼是“牛胃”，南湖是“牛肚”。这种别出心裁的科学的村落水系设计，创造了一种“家家门前有清泉”；的人居环境。徽州另一古村落西递则以自然水系为主，其村四面环山，两条溪流自村北村东经过村落在村南汇聚，居民大多临溪而建，书院；牌坊、村落在一条主轴线上，环境优雅，风光自别。

——摘自戴尔.布朗《失落的文明》及金绍兵《看得见的水——徽州古村落经验与美丽乡村规划》（1）仔细阅读材料一；归纳指出材料所体现的荀子；老子的共同主张。东西方文化具有同一性，结合所学扼要说明古希腊斯多亚学派、法国卢梭与中国这两位思想家相近的主张或思考。

（2）依据材料二；结合所学知识，概述1933年美国成立“民间资源保护队”的目的，并简析这一举措在当时所起的积极作用。

（3）古代希腊雅典卫城的建筑和古代中国村落的规划建设，在一定程度上体现了“顺乎天，应乎人”的理念。阅读材料三，结合所学，请选择阐述：①简要说明雅典卫城的建筑特色，并用一句话指出雅典卫城在西方建筑史上的突出地位。②指出徽州两大古村落水系的主要不同之处，并简析宏村这种“别出心裁的科学的村落水系设计”的作用。评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)16、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

17、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、C【分析】【详解】

根据所学可知，圣母玛利亚大教堂是由布鲁内列斯奇设计建造，高107米，至今仍是佛罗伦萨城最高的建筑物；它的竣工标志着意大利文艺复兴建筑的诞生，同时也彰显了人类的勤勉和力量。由此可见，其圆顶是由米开朗琪罗设计，是错误说法，故选C；ABD说法正确，不符合题意，故排除。2、C【分析】【分析】

【详解】

依据材料信息结合所学可知，“他”指的是米开朗琪罗，①是米开朗基罗在西斯廷礼拜堂绘制完成的天顶壁画，②是米开朗基罗为圣彼得大教堂所作，④是米开朗琪罗的代表性建筑，因此C选项正确；③是意大利建筑师布鲁内莱斯基建造的，排除，其他选项错误。故选C。3、B【分析】【详解】

根据所学知识可知颐和园为皇家园林，并非从事内政、外交政治活动的场所，故B符合题意；颐和园是传统造园艺术之大成，既有皇家园林的富丽恢弘，又有自然趣味，故排除A；根据所学知识可知昆明湖上的西堤成为一道亮丽的风景，故排除C；根据所学知识可知苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，与前湖一水相通，故排除D。故选择B。4、C【分析】【详解】

结合所学内容可知，梁辰鱼首次运用革新的昆腔创作了《浣纱记》，将昆曲剧目率先推上戏剧舞台，故②错误；①③④的叙述均符合史实，正确。综上所述，故选C项，排除ABD项。5、D【分析】根据材料信息，结合所学知识可知昆曲闲雅整肃清俊温润但不清新活泼贴近生活，选D是符合题意的，正确；选项A属于昆曲的特点，不符合题意，排除；选项B属于昆曲的特点，不符合题意，排除；选项C属于昆曲的特点，不符合题意，排除；故本题选D。6、D【分析】【详解】

“大教堂内悬挂拉斐尔设计的挂毯”的是西斯廷小教堂，D项说法错误符合题意；结合图示和所学知识可知，该遗产是佛罗伦萨大教堂，A、B、C三项说法正确，不符合题意。7、A【分析】【详解】

根据材料可知，②位于意大利的梵蒂冈，因此在②处可以欣赏到拉斐尔著名的壁画《雅典学院》，A正确；米开朗琪罗设计的真正球面体教堂大圆顶位于意大利的梵蒂冈，②是梵蒂冈，B排除；乔托的名画《小帆》和雕塑《哀悼基督》位于梵蒂冈的圣彼得教堂内，②是梵蒂冈，C排除；奥林匹亚神庙以东的体育场，是世界上现存最古老的运动场遗址，其中奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部、伊利亚洲境内，阿尔菲奥斯河北岸，因此D错误。故选A。二、材料分析题(共8题，共16分)8、略

【分析】【详解】

（1）根据材料信息“通过市民阶段的文化消费；使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起，为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料”“达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上，提出了具有价值的建筑方法论”，并结合所学知识进行分析概括。

（2）注意材料出处“《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》”联系受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响；根据材料信息“当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺”联系工业革命的影响。【解析】（1）原因：随着商品经济和资本主义萌芽的产生；文艺复兴建筑体现了新兴资产阶级利益追求。意大利拥有丰厚的古罗马建筑遗产；优秀的建筑家积极吸取自然科学的精神和研究方法。

（2）原因：受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响；工业革命的开展激发了建筑家对艺术品的追求。9、略

【分析】【详解】

（1）理由：根据“宙斯神崇拜是希腊地区的重要信仰；古希腊人为纪念宙斯在奥林匹亚建造了规模巨大的神庙”得出奥林匹亚是古希腊宗教崇拜的中心；根据“该神庙很早就被列入“古代世界七大奇迹”。”得出在古代世界有重要地位；根据其记录的内容可得出留有丰富的历史文化遗存；根据“神庙内原有宙斯神像，是希腊古典时期著名雕刻家菲迪亚斯的作品，骨架为木质，外覆黄金和象牙”得出艺术水平高；根据“目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场；训练场和摔跤学校等”得出古今奥运会有传承关系。

（2）影响：根据“目前在奥林匹亚我们可以看到古代留下的一些运动设施，有运动场、训练场和摔跤学校等”可得出展示综合性运动会的竞技样式；根据“但具有凝聚全体希腊人的作用”可得出体现各国参与的合作精神；根据材料并结合的学还可从现代奥运会是在恢复古奥运会的基础上兴起、现代奥运会在奥林匹亚遗址采集火种、倡导奥林匹克运动和平理念等角度概括。【解析】（1）理由：奥林匹亚是古希腊宗教崇拜的中心；在古代世界有重要地位；留有丰富的历史文化遗存；艺术水平高；古今奥运会有传承关系。

（2）影响：现代奥运会是在恢复古奥运会的基础上兴起；现代奥运会在奥林匹亚遗址采集火种；展示综合性运动会的竞技样式；体现各国参与的合作精神；倡导奥林匹克运动的和平理念。10、略

【分析】【详解】

（1）本小问相对开放；答案言之成理即可。如示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱，见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期，当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中、蒙、俄三国，包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）建议：本小问相对开放，答案言之成理即可。如保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。【解析】（1）示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱；见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。

示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治；经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期；当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。

示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中；蒙、俄三国；包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。11、略

【分析】【详解】

（1）条件：根据材料“秦始皇为了显示“千古一帝”的威严”可归纳出秦始皇的个人威权；根据材料“当艺术的积淀和历史的契机成熟时”可归纳出雕塑艺术的历史积淀；根据材料“当人殉已成为历史的陈迹后；人们以为俑像替代生人可达到同样的效果”可归纳出人殉制度的废除和事死如事生的观念；结合所学知识可知，秦统一后国力强大也是重要因素。

（2）特点：根据材料“秦俑又是由若干艺术家塑造出不同身份、年龄、姿态和性格特点的多种人物形象”可归纳出突出个性；根据材料“从发型、冠饰到所穿的战袍、铠甲等，无不刻画得细致入微”可归纳出刻画细致及手法多样。影响：根据材料“秦俑大型群塑带给人们一种全新的、具有东方色彩的艺术享受”可归纳出开创了雕塑艺术的新境界和形成了独特的民族风格。【解析】（1）条件：秦始皇的个人威权；秦统一后国力强大（中央集权制的建立）；雕塑艺术的历史积淀；人殉制度的废除；事死如事生的观念。

（2）特点：突出个性；刻画细致；手法多样。

影响：开创了雕塑艺术的新境界；形成了独特的民族风格。12、略

【分析】【详解】

（1）根据①展示其作为人类天才杰作的突出价值；联系所学知识，回答昆曲重要历史价值即可；根据⑥或由于缺乏守卫与保护的手段，或由于环境的高速转变，都市化或文化适应原因而濒于衰微，联系昆曲的特点和现实状况回答。

（2）艺术风格，从材料看出《牡丹亭》体现出浪漫主义风格，在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求；精神内涵，根据“它塑造了杜丽娘这一敢于追求自由爱情、指斥封建礼教的具有叛逆与抗争意识的女性形象”归纳得出；背景，《牡丹亭》是明代戏曲的代表之作，应该联系明清时期政治、经济、思想教育状况回答。【解析】（1）标准。

①：昆曲是“国宝”级的“活化石”；被誉为“近代百戏之祖”。

标准⑥：昆曲因人才匮乏；资金短缺、剧场不足、唱词艰辛等面临生存和发展的困境。（具体困境至少写出三个才能得满分）

（2）艺术风格：浪漫主义风格。

精神内涵：反对礼教束缚；追求爱情，体现了人文主义精神。

背景：商品经济的发展，资本主义萌芽的产生；八股取士和程朱理学严重束缚了人们的思想；君主专制的强化，封建制度的日益衰弱。13、略

【分析】【详解】

（1）观点：根据“而民间之习俗未去；虫惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也”得出正风俗；根据“商又使其愿出于途者，盖皆本也”得出工商皆本。黄宗羲坚持此说的背景结合所学内容可从明清商品经济繁荣，出现会馆与商帮，江南市镇兴起和出现近代银行雏形等方面进行总结。

（2）表现：根据“诏下发后；各地共推荐了188人应试。实际应试152人，录取了50人”得出开科取士，延揽汉族文士；结合所学内容可知还有向孔庙三跪九叩，亲书万世师表等。意义：结合所学内容可从缓和阶级矛盾；民族矛盾，加快满足文化发展步伐的角度进行总结。

（3）本题可任选其中一观点进行论述。若选观点一，可从昆曲的传统形式、内容变革等方面进行论述；若选观点二，可从平遥古城的建筑布局、蕴含的传统哲学思想等方面进行论述。【解析】（1）正风俗；工商皆本。

背景：大城市出现会馆；商帮势力强大，都市商业区相当繁华，江南市镇兴起，出现近代银行雏形票号。

（2）表现：向孔庙三跪九叩；亲书万世师表，开科取士，延揽汉族文士。

意义：缓和阶级矛盾；民族矛盾；加快满足文化发展步伐。

（3）选择观点一：借助年画等大众艺术形式加以传播；开发出折子戏；白先勇等艺术家对《牡丹亭》与时俱进的改编。地位：昆曲之母。

选择观点二：建筑布局方正端庄，中轴对称，体现人神共治、三教合一，建筑主次分明、井井有条。14、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。15、略

【分析】【详解】

（1）主张：根据材料“天行有常；不为尧存，不为桀亡”；“可以理解为不要有违反自然的行为”可归纳出顺应自然，重视完善人和自然的关系。主张或者思考：结合所学知识可知，斯多亚学派主张顺其自然的生活就是至善：卢梭主张尊重自然。

（2）目的：材料“罗斯福总统敦促国会通过立法成立了民间资源保护队”体现的是“以工代赈”；主要是为了解决就业问题。作用：结合所学知识可知，以工代赈措施的影响主要体现为有利于缓解失业压力；缓和社会矛盾、摆脱经济危机、改善（保护）自然环境等。

（3）本题围绕材料展开分析即可，如选择阐述①，根据材料“建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙，建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系”可知雅典的建筑特色是因地制宜，巧妙利用地形：顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出，是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作。【解析】（1）主张：顺应自然；重视完善人和自然的关系。主张或思考：斯多亚学派：顺其自然的生活就是至善：卢梭：尊重自然。

（2）目的：举办公共工程以解决就业问题。作用：有利于缓解失业压力；缓和社会矛盾、摆脱经济危机、改善（保护）自然环境等。

（3）选择阐述①：特色：因地制宜，巧妙利用地形：顺山势而建，呈现不规则布局；主次分明，重点突出。地位：是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作。三、论述题(共2题，共4分)16、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。