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文档简介
PAGE8-晋灵公不君课后训练一起提高一、基础学问巩固1.对下列各句中的加点词语说明有误的一项是()A.厚敛以雕墙雕:刻画,绘制。B.伏甲,将攻之 甲:士兵。C.宣子田于首山 田:打猎。D.我之怀矣,自诒伊戚 诒:此。解析D项,诒,遗留。答案D2.下列各句中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句:倒戟以御公徒,而免之A.吾知所过矣,将改之B.古之良大夫也C.不忘尊敬,民之主也D.伏甲,将攻之解析A项,代词,所犯的过错;B项,助词,的;C项,助词,的;D项,和例句一样,代词,代指赵盾。答案D3.下列各句中不含通假字的一项是()A.三进及溜B.而观其辟丸也C.既而与为公介D.衮职有阙,惟仲山甫补之解析A项,“溜”通“罶”,屋檐下滴水处,这里指屋檐下;B项,“辟”同“避”,躲避;D项,“阙”通“缺”,过失。答案C4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.书法不隐B.弃君之命,不信C.不忘尊敬,民之主也D.臣侍君宴,过三爵,非礼也解析A项,古义:记事的原则。今义:文字的书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术。B项,古义:不守信用。今义:不信任。D项,古义:不合礼法。今义:①不礼貌,②调戏(妇女)。答案C二、阅读实力培育(一)阅读下面的文言文,完成第5~9题。晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之,曰:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉!《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:‘衮职有阙,惟仲山甫补之’,能补过也。君能补过,衮不废矣。”犹不改。宣子骤谏,公患之,使钅且麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘尊敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰:“臣侍君宴,过三爵,非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。初,宣子田于首山,舍于翳桑,见灵辄饿,问其病。曰:“不食三日矣。”食之,舍其半。问之。曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之。”使尽之,而为之箪食与肉,寘诸橐以与之。既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰:“翳桑之饿人也。”问其名居,不告而退。遂自亡也。乙丑,赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。5.下列各句中加点词的说明有误的一项是()A.靡不有初,鲜克有终克:能。B.宣子骤谏,公患之 骤:多次。C.使钅且麑贼之 贼:刺杀。D.遂自亡也 亡:死亡。解析D项,“亡”应为“逃走”的意思。答案D6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是()A.①而观其辟丸也②问其故,而患之B.①使妇人载以过朝 ②遂扶以下C.①宣子田于首山 ②舍于翳桑D.①未知母之存否 ②而为之箪食与肉解析A项,均为连词,表顺承关系。B项,均相当于“而”,表顺承关系。C项,均为介词,在。D项,①助词,用于主谓之间,取消句子独立性;②代词,指代灵辄。答案D7.以下六句话,分别编为四组,全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一项是()①见其手,问其故,而患之。②三进及溜,而后视之。③宣子骤谏,公患之。④盛服将朝。尚早,坐而假寐。⑤斗且出。提弥明死之。⑥既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之。A.①②③B.②④⑤C.③⑤⑥ D.①③④解析①③④表现其忠于职守、为人正直。②为士季和晋灵公的行为,与赵盾无关。⑤与赵盾忠于职守、为人正直无关。⑥为翳桑饿人灵辄的奋力爱护,非赵盾的举动。答案D8.下列对晋灵公最终被杀的缘由分析正确的一项是()A.晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,明确表态,“吾知所过矣,将改之”。但未能有终,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。B.晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,荒淫无道“犹不改”,又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。C.晋灵公在杀害宰夫之后,未能接受大臣进谏,“改之”是假,“不改”是真,一再企图谋杀忠臣赵盾。D.晋灵公在杀害宰夫之后,能够接受大臣进谏,表示“吾知所过矣,将改之”,但决心不大,边改边犯,又再次企图谋杀忠臣赵盾。解析A、B两项把宣子与赵盾视为两个人不正确,A项中又说晋灵公“能够接受大臣进谏”,也不正确。D项,“能够接受大臣进谏”不正确,说“边改边犯”也不对。答案C9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。(2)盾曰:“弃人用犬,虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。(3)宦三年矣,未知母之存否。参考答案(1)您能够坚持究竟,那就是国家的保障了,岂止是臣下们依靠它。(2)赵盾说:“不用人而利用狗,即使威猛,又有什么用呢!”他们一边搏斗,一边向外走。提弥明为赵盾战死了。(3)(我)在外做贵族的仆隶三年了,不知道母亲还在不在。(二)阅读下面的文言文,完成第10~13题。马融字季长,扶风茂陵人也,将作大匠严之子。为人美辞貌,有俊才。初,京兆挚恂以儒术教授,隐于南山,不应征聘,名重关西,融从其游学,博通经籍。恂奇融才,以女妻之。永初二年,大将军邓骘闻融名,召为舍人,非其好也,遂不应命,客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起,边方扰乱,米谷踊贵,自关以西,道殣相望。融既饥困,乃悔而叹息,谓其友人曰:“古人有言:‘左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。’所以然者,生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞,灭无赀之躯,殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年,拜为校书郎中,诣东观①典校秘书。是时邓太后临朝,骘兄弟辅政。而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战陈之法,故猾贼从横,乘此无备。融乃感谢,以为文武之道,圣贤不坠,五才之用,无或可废。元初二年,上《广成颂》以讽谏。颂奏,忤邓氏,滞于东观,十年不得调。因兄子丧自劾归。太后闻之怒,谓融羞薄诏除,欲仕州郡,遂令禁锢之。太后崩,安帝亲政,召还郎署,复在讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗,融上《东巡颂》,帝奇其文,召拜郎中。融才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。尝欲训《左氏春秋》,及见贾逵、郑众注,乃曰:“贾君精而不博,郑君博而不精。既精既博,吾何加焉!”但著《三传异同说》。注《孝经》《论语》《诗》……所著赋、颂、碑、诔……凡二十一篇。初,融惩于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军《西第颂》,以此颇为正直所羞。年八十八,延熹九年卒于家。遗令薄葬。论曰:马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固学问能匡欲者鲜矣。夫事苦,则矜全之情薄;生厚,故安存之虑深。登高不惧者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大略,归于所安而已矣。(选自《后汉书·马融传》,有删改)注①东观:汉代宫中藏书、著书的机构。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固学问能匡欲者鲜矣B.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固学问/能匡欲者鲜矣C.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固学问能匡欲者鲜矣D.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固学问能匡欲者鲜矣解析本题考查文言文断句的实力。解答时,首先要通读文句,把握大意;然后依据文言标记,如虚词、对话标记、对偶、排比、特别句式等来断句;最终运用解除法,针对选项中不同的断句点分析、解除。依据句意,“逡巡陇汉之间”的主语是“马融”,不是邓氏,所以应当在“邓氏”后断开,解除A、B两项;“羞曲士之节/惜不赀之躯”句式一样,解除D项。答案C11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.舍人,古代豪门贵族家里的门客,宋、元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也称“舍人”。B.老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主见“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。C.岱宗,泰山的尊称,泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山,是佛、道两家的圣地,是中华民族精神文化的缩影。D.《左氏春秋》,简称《左传》,相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事具体的编年体史书。解析本题考查理解文化常识的实力。B项,“人性本善”是儒家孟子的思想主见。答案B12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.马融年轻时长相英俊,擅长辞令,颇有才气,拜隐居的挚恂为师,学业大有进步。挚恂认为马融是个奇才,将女儿嫁给了他。B.马融起初拒绝了大将军邓骘的征召,客居在武都、汉阳一带,后边疆担心定,物价飞涨,马融生活陷入困顿,最终接受了邓骘的邀请。C.马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷,得罪了当权的邓氏,被滞留在东观,十年得不到升迁,还遭到禁锢,被限制了人身自由。D.马融门下学生数以千计。教授学生时,他坐在高堂上,堂上设置红色纱帐,纱帐后支配女乐,学生依据次序传习他的学说,能登堂入室得其面授者很少。解析本题考查归纳内容要点、概括中心愿思的实力。C项,“遭到禁锢”的缘由是马融因为哥哥的孩子去世,向朝廷恳求回乡,太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命,想到州郡做官,所以下令禁锢他,并不是因为上奏《广成颂》被禁锢。答案C13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古人有言:“左手据天下之图,右手刎其喉,愚夫不为。”所以然者,生贵于天下也。(2)而俗儒世士,以为文德可兴,武功宜废,遂寝蒐狩之礼,息战陈之法,故猾贼从横,乘此无备。解析本题考查理解并翻译文中的句子的实力。翻译时,直译为主,意译为辅,实词要字字落实,留意文言句式的翻译。关键词:(1)据:拿着;刎:割断;所以:……的缘由。(2)俗儒:见识浅陋的读书人;宜:应当;寝:停止;从:通“纵”,放纵。参考答案(1)古人有这样的话:“左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人都不做的事情。”这样的缘由,是生命比天下更珍贵。(2)而当时浅陋的儒生和读书人,都认为可以大兴文德,武力应当废止,于是停止打猎的礼仪,废止讲习战阵之法,所以狡猾的盗贼放纵横行,乘朝廷当时没有防备。参考译文马融字季长,扶风茂陵人,将作大匠马严的儿子。马融长相英俊,擅长言辞,很有才气。起初,京城的挚恂用儒术教授生徒,在南山隐居,不答应朝廷征召聘任,在关西一带名气很大,马融跟着他游学,学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才,就把女儿嫁给了他。永初二年,大将军邓骘听说了马融的名声,把他召为舍人,但是马融内心很不乐意,就没答应,客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边,边疆混乱担心,粮价飞涨,关内以西之地,路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后,才懊悔并且叹息着对挚友说:“古人有这样的话:‘左手拿着天下的地图,右手割断自己的喉管,这是愚蠢的人都不做的事情。’这样的缘由,是生命比天下更珍贵。现在因为一点点世俗的屈辱,而毁灭自己名贵的身体,这也许也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年,被任命为校书郎中,到东观做典校秘书。这个时候邓太后主持朝政,邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人,都认为可以大兴文德,武力应当废止,于是停止打猎的礼仪,废止讲习战阵之法,所以狡猾的盗贼放纵横行,乘朝廷当时没有防备。马融于是感慨激愤,认为文武之道,圣贤都没有放弃,金、木、水、火、土五才,没有一个可以废止。元初二年,上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏,违逆(得罪)了邓氏,马融被滞留在东观,十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了,他便向朝廷恳求回乡。太后听到这个消息很生气,认为马融羞辱轻视了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令监禁他。太后死后,安帝刘祜亲政,把他召回郎署做侍从郎官,又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山,马融上了一篇《东巡颂》,皇帝认为他的文章写得很不一般,召他进京任命为郎中。马融才高博学,是当时的一个高校者,教授的学生常以千数。擅长演奏琴,喜爱吹笛子,性情放达率真,不拘泥于儒士的礼节。他的住处器具服饰,多装饰奢侈。他常常坐在高堂上,挂着绛纱帐,前面教授学生,后面排列着女乐队,学生依据次序相互传授,很少有人能够进入马融的居室。曾经想注解《左氏春秋》,等到看到贾逵、郑众的注解,就说:“贾先生精深而不广博,郑先生广博而不精深。一个精深一个广博,我还能增加什么呢!”就只著了《三传异同说》。注《孝经》《论语》《诗》等,所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。当时,马融被邓氏惩处,不敢再违逆得罪权势人家,于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固,又写了吹捧梁冀的《西第颂》,因此很被正直之人瞧不起。八十八岁,延熹九年死在家中。留下遗嘱要求薄葬。(范晔)评价说:马融不应邓骘之请,迟疑徘徊在陇、汉一带,是想要坚守自己的操守吗?不久却羞于迂曲之士的操守,疼惜自己的名贵之身,最终因为奢侈享乐放纵心性,纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象,原本就知道懂得节
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