【高++中语文++】《阿Q正传（节选）》课件+统编版高中语文选择性必修下册

阿Q正传鲁迅政论文课前导入

某报刊上有这么一则外国笑话：说一个人在路上丢了钱会怎么表现。美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。

中国人呢？

他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。

这正印证了电影《阿Q正传》末尾说的那句话——“阿Q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。”迅鲁《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。

该小说创作于1921年底，共分9章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。

贰初读课文，把握脉络任务探究1、分析阿Q的人物形象特点。2、挖掘阿Q性格形成的根源。3、探究阿Q人物的现实意义。名人：阿Q姓名：出身：职业：外貌：嗜好：名言：无姓无名无行状无籍贯无固定职业、雇农“瘦伶仃”、“赤膊”“头上有癞疮疤”打人、骂人、赌博、耍流氓等“你算是什么东西！”“儿子打老子”六无：无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业。1.阿Q是个什么样的人？阿品Q第二章：优胜记略①介绍阿Q②阿Q讥笑未庄人“不见世面”；③太被闲人嘲笑癞疮疤被打

④赌场赢钱被打。概括章节内容第三章：续优胜记略①被赵太爷打而得意许多年；

②被王胡打遭遇平生第一件屈辱；

③被“假洋鬼子”打④欺负小尼姑。阿Q形象分析事迹、事件行为表现性格特点鄙薄未庄人言语自大“自尊”、自负被闲人嘲笑癞疮疤、被打自认“虫豸”自轻自贱赌钱被乱中抢钱忽忽不乐、连打自己两个嘴巴心满意足、得胜躺下自我安慰、懦弱与王胡发生冲突奚落王胡反被打、提出“君子动口不动手”、无可适从懦弱、自欺欺人被“假洋鬼子”用黄漆棍打抽紧筋骨、耸了肩膀等候着怯懦对小尼姑动手动脚伸手摸尼姑新剃的头皮、在酒店人的起哄下再用力一拧才放手哗众取宠欺软怕硬第二章：优胜记略①介绍阿Q②阿Q讥笑未庄人“不见世面”；③太被闲人嘲笑癞疮疤被打

④赌场赢钱被打。概括章节内容第三章：续优胜记略①被赵太爷打而得意许多年；

②被王胡打遭遇平生第一件屈辱；

③被“假洋鬼子”打④欺负小尼姑。受欺辱的对象被欺辱又欺辱他人者阿Q的双重人格阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”——鲁迅《华盖集·忽然想到（七）》思考：鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？有何意义？探究文本主旨旁人眼中的阿Q、阿Q眼中的旁人提问：小说节选中出现了如下这些人物或人群：阿Q、未庄居民（包括闲人）、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。1．如果你是一位普通的未庄闲人，请你按照地位由高到低，给这些人排序，并给出理由。探究文本主旨阿Q的应对他人的行为阿Q的应对闲人揪阿Q辫子，碰头闲人先让阿Q承认自己是虫豸，再打闲人抢阿Q的钱王胡打阿Q假洋鬼子打阿Q我总算被儿子打了第一个能自轻自贱，状元也是第一个打了自己就好像自己打了别个皇帝停了考，赵家减了威风，他被小觑了因完结而轻松，忘却了尼姑走来了赵太爷打阿Q吐唾沫，摸头，语言调戏尽情欺辱精神胜利法实质：在遇到失败或处于不利的现实情况下，用自我安慰等手段来获取精神上的优胜，掩盖实质上的失败。什么样的人才会使用精神胜利法呢？前提是你必须身份卑微、经常尝到屈辱、有着经常失败的事实，却愚昧麻木、不觉悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑观念，而分不清敌与我，混淆了是与非。然后你才会使用精神胜利法来进行自我解脱，也就是说精神胜利法是弱者的逻辑。而这也就是阿Q后来走上“革命”道路却成了替死鬼白白送掉性命的原因。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗黄酒，便手舞足蹈的说，这于他也很光采，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴：“你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！”阿Q并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。外面又被地保训斥了一番，谢了地保两百文酒钱。追问：为什么阿Q被赵太爷打了，他乖乖退出去？阿Q的应对他人的行为阿Q的应对闲人揪阿Q辫子，碰头闲人先让阿Q承认自己是虫豸，再打闲人抢阿Q的钱王胡打阿Q假洋鬼子打阿Q我总算被儿子打了第一个能自轻自贱，状元也是第一个打了自己就好像自己打了别个皇帝停了考，赵家减了威风，他被小觑了因完结而轻松，忘却了尼姑走来了赵太爷打阿Q吐唾沫，摸头，语言调戏乖乖退出去尽情欺辱甘于被欺精神胜利法3.病因诊断，根据生活环境，探讨来访者性格成因。分析故事环境（1）都说一方水土养育一方人，卑怯狡猾、自轻自贱、欺软怕硬的阿Q生活的未庄又是什么样的呢？未庄世情世情表现人情淡薄、虚伪多贪慕权势、欺软怕硬、势利人们冷漠、自私、麻木老头子颂扬“阿Q真能做”时，阿Q正懒洋洋瘦伶仃地在他面前，别人也说不清这话是真心还是讥笑。赵太爷、钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹。阿Q欺负小尼姑时，酒店里的闲人大多是看客，一起哄笑，丝毫没有帮助的意思；阿Q也在众人的欢笑中欺负得更加有力。未庄世情世情表现

人们虚情假意、封建思想浓厚为利益不择手段小结：未庄是一个封建思想浓厚、世情冷漠的农村小镇，人们多贪慕权势、欺软怕硬、冷漠自私、麻木不仁。阿Q在赌场中赢得钱财之后，赌场中发生了打架事件，阿Q的钱财在混乱中被抢劫一空。钱太爷的大儿子跑去东洋回来后，辫子不见了，他的母亲大哭了十几场、老婆跳了三回井，后来他的母亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去的。本来是可以做大官，现在只好等留长再说了。”3.病因诊断，根据生活环境，探讨来访者性格成因。分析故事环境（1）愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，饱受欺凌而又互相争斗。（2）闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大；（3）统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。思考：鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？有何意义？（1）鲁迅在小说中，批判的只是阿Q吗？（2）鲁迅在小说中，对阿Q只是批判吗？探究文本主旨背景鲁迅为什么要创作《阿Q正传》？意图有两点：一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。思考：鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？有何意义？探究文本主旨阿Q超越时代、民族的意义和价值我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是呵，他是中国人品性的结晶呀。——茅盾我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的种。——茅盾我们民族中的每一个分子，都把自身检验一下，看你还带有阿Q灵魂原子没有.....一定要勇于正视我们自身的缺点和毛病，一定要洗涤我们的灵魂。——张天翼阿Q不仅是中国的，也是世界的。思考：鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？有何意义？（1）鲁迅在小说中，批判的只是阿Q吗？（2）鲁迅在小说中，对阿Q只是批判吗？探究文本主旨《阿Q正传》通过塑造阿Q形象，批判了国民性弱点，即批判“阿Q相”，揭露了当时社会的阶级压迫和剥削，反映了农民的苦难和革命要求，提出了农民的革命和出路问题，对革命前途问题进行了探索，表现了鲁迅高度的爱国主义精神和革命精神，深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”。作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。文章小结发散思维，拓展延伸叁◎积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。如何看待“精神胜利法”？探究讨论：你怎么看待阿Q的“精神胜利法”？精神胜利法≠乐观精神弃其糟粕、辩证看待新阿Ｑ主义我没钱，说明我不是守财奴！我没车，说明我不需要考虑买车库！我不是老板，说明我不怕职工倒炒我的鱿鱼！我不是领导，说明我不用担心忙得开会找替身！我没去国外旅游，是因为我怕被恐怖组织抓去做人质！我没去开神七，是因为领导不准我请假去考飞船驾照！◎消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。◎正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。如何看待“精神胜利法”？课堂练习1.下列说法错误的一项是（）A.《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。1921年12月至1922年2月，分章连载在《晨报》副刊上，当时署名巴人。B.作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流；对阿Q则寄予同情，但也讽刺他的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”。C.小说借故事情节，刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。D.本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判