2024年高考历史二轮复习12个社会转型2明末清初16～18世纪时的社会转型含解析

明末清初(16～18世纪)时的社会转型总体特征：多民族国家进一步巩固，封建社会由盛转衰；近代文明的前奏，出现资本主义萌芽。详细表现：（1）政治：专制主义中心集权空前强化，反君主专制的出现。封建制度渐渐衰落，版图在清朝前期最终奠定。（2）经济：①农业：农耕经济高度发展，自然经济占主导地位；农产品商品化程度提高；美洲农作物传入；人口激增，赋税制度进一步改革，人头税逐步废除（人身依附关系松弛）。②手工业：私营超过官营；制瓷业种类增多并融入外来文化；资本主义萌芽出现并缓慢发展；政府抑制工商业（重农抑商）。③商业：商品经济发展，白银成为主要货币；地域性商人群体商帮；长途贸易发达；政府强化重农抑商政策，中国渐渐落后于西方。（3）思想文化科技：文化专制、理学统治禁锢思想（儒学极端化）；出现批判传统儒学的早期民主思潮；文学艺术平民化、世俗化倾向明显，呈现出反封建的思想性和艺术性。传统科技方面居于世界领先地位（出现总结性的科学巨著），但没有产生近代科技。〖承古萌新。“承古”的详细表现：一方面集大成的科技著作问世；另一方面古典文化进入总结时期，官方组织编纂大型图书成就突出(类书——《永乐大典》、《占今图书集成》；丛书——《四库全书》)。“萌新”的详细表现：一方面带有反封建色调的早期民主启蒙思想产生；另一方面“西学东渐”，西方一些科学技术和自然科学学问起先传人中国。〗（4）外交：一方面西方殖民者起先侵略中国，中国起先了反殖民侵略的斗争；另一方面，对外政策由开放逐步走向闭关。（5）民族关系领域：明清大大加强了对边疆地区的有效管理，统一的多民族国家进一步巩固和定型。三、转型缘由：资本主义萌芽出现和缓慢发展。四、真题训练1．（2024·北京高考·15）明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁高校士()A．仅作为侍从顾问，不参决政事B．万历年间起先参加军国大事决策C．依据皇帝的传谕来票拟和批红D．驾驭票拟权力，但仍需听从君权【答案】D【解析】由材料“神宗要求内阁拟票重罚”“只得遵旨”可知内阁驾驭票拟权，但最终的确定权取决于皇帝，故选D项；内阁高校士能够参加机密事务的决策，解除A项；明成祖时期内阁起先参加机密事务的决策，解除B项；内阁驾驭票拟权，“依据皇帝传谕来票拟”不符合史实，解除C项。2．（2024·天津高考·2）明朝嘉靖年间，山西武城县县令鉴于该县“集日寡而旷多”，每逢集日，便组织“歌舞剧戏之徒，各呈其技于耍街”，结果“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾……粟米丝麻布帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然填街溢巷”。从史料可知，当时武城县()A．农村集市贸易从无到有B．文化与商业结合活跃经济C．居民日常文化活动丰富D．乡村城镇化发展比较快速【答案】B【解析】依据题干中“组织‘歌舞剧戏之徒，各呈其技于耍街'”，出现了“众且观且市，远近毕至，喧声沸腾”现象，并且在集市上“粟米丝麻布帛，禽而鸡鹜，兽而牛羊，食而鱼肉果菰，与夫南北水陆之产，可以供民生所需者，错然填街溢巷”，表现了商业的旺盛景象，据此可知，在明朝嘉靖年间，武城县的集市出现了文化和商业相结合进而活跃了经济现象，故选B项；依据题干中“集日寡而旷多”，表明山西武城县原来就有农村集市，只不过不太活跃，解除A项；依据题干可知，武城县县令为了改善农村集市的冷清现象而实行了活跃文化措施，不能表明当时居民文化活动的丰富，解除C项；乡村城镇化一般表现为常住人口的增多、城镇规模的扩大、各种服务质量的提升等，而题干仅是提及了其集市的旺盛现象，解除D项。3．（2024·江苏高考·5）有学者认为，“传统上人们对贫困抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫困是短视和懒散的结果”。这种现象出现的主要缘由是()A．新兴资产阶级追求财宝和物质享受B．商品经济发展导致社会价值观变更C．贫富分化和道德沦丧现象日益严峻D．反正统思想成为当时社会主流思想【答案】B【解析】从“传统上人们对贫困抱有道德中立的认知”到“人们越来越怀疑贫困是短视和懒散的结果”表明人们价值观念的变更，这个变更主要受到商品经济发展的影响，故B项正确；中国的新兴资产阶级出现于19世纪六七十年头，与题干时间不符，故A项错误；材料主要反映了人们对待贫困看法的变更，没有反映社会贫富分化和道德沦丧的问题，故C项错误；反正统思想在明朝晚期已经产生，但没有成为当时社会的主流思想，当时社会的主流思想是宋明理学，故D项错误。4．（2024·新课标全国Ⅰ卷高考·27）明中后期，大运输河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运输河运至江南，而后返销棉布。这一现象产生的主要因素是()A．交通方式的变革B．土地制度的调整C．货币制度的变更D．地区经济的差异【答案】D【解析】据材料“大运输河流经的东昌府是山东最重要的棉花产区，所产棉花多由江淮商人坐地收揽，沿运输河运至江南，而后返销棉布”说明山东是江南的原料产地和棉布市场，而江南是棉布的生产地，棉织业发达，这体现了地区经济的差异，故选D项；大运输河是其共同的交通方式，交通方式没有变革或差异，解除A项；材料涉及的是商业和手工业，与土地制度调整无关，且明朝照旧以地主土地全部制为主，解除B项；国家货币制度的变更不会带来国内地区差异，解除C项。5．（2024·新课标全国Ⅱ卷高考·27）探讨表明，明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两。这表明清代中期()A．商人的地位发生根本性变更B．重农抑商政策明显松弛C．商业活动的规模进一步扩大D．白银起先成为流通货币【答案】C【解析】由材料“明代大商人的资本一般为白银数十万两，多者上百万两。到清代中期，大商人的资本一般在一百万两以上，甚至多达千万两”可知明清时期商业规模的扩大促使资本的集中，故选C项；古代商人地位受到重农抑商政策的影响地位较低，且“根本性变更”表述过于肯定化，解除A项；封建社会统治者始终固守重农抑商的政策，且“明显松弛”表述过于肯定化，解除B项；明朝后期，由于商品经济的发展，白银成为普遍流通的货币，解除D项。6．（2024.4·浙江高考·6）顾炎武是读万卷书行万里路的高校者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是()A．“经世致用” B．“人心一点灵明” C．“循天下之公” D．“以天下之权，寄之天下之人”【答案】A【解析】依据材料“读万卷书行万里路”，强调理论与实践相结合，学以致用。“我愿平东海，身沉心不改”，顾炎武以精卫自比，突出了“天下兴亡，匹夫有责”的现实情怀，故选A项；“人心一点灵明”，体现了王阳明“修心”、“致良知”的重要作用，解除B项；“循天下之公”，体现了王夫之反君主专制的一面，解除C项；材料反映了顾炎武主见“众治”反对“独治”，反对君主专制，解除D项。7．（2024·北京高考·14）乾隆继位之初，曾裁撤军机处，但其次年又下旨：“目前两路军务尚未全竣，且朕日理万机，亦间有特召交出之事，仍须就近承办”，将其复原。此后军机处“军国大计，罔不总揽”“内阁宰辅名存而已”。这表明()A．清朝内阁权力得到加强B．清朝中心集权遭到减弱C．军机大臣获得宰相职位D．军机处有助于加强皇权【解析】材料强调是军机处的废除与设置，且依据材料中“内阁宰辅名存而已”说明其权力弱化，故A项错误；材料反映的中心皇权的措施，并未对地方的统治，故B项错误；军机大臣仅仅是“跪奏笔录，上传下达”，并未获得宰相职位且清朝已经废除宰相，故C项错误；军机处由废除到重新确立，说明适应了当时君主专制统治的须要，有利于加强皇权，故D项正确。【答案】D8．（2024·江苏高考·5）明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区()A．小农经济已经起先瓦解B．农耕技术呈现衰退趋势C．农户收入多赖家庭副业D．地主剥削程度有所减轻【答案】C【解析】鸦片斗争后起先瓦解，与材料中“明清时期”不符，故A项错误；材料中“利，厚于稼穑”是指利，并未涉及农耕技术，故B项错误；农户收入多赖家庭副业与材料中“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”相符，故C项正确；材料中“蚕罢米”是催收田租的时间变更，但没有涉及“地主催收田租”数额削减，因而无法说明地主剥削程度有所减轻，故D项错误。9．（2024·海南高考·5）明中后期，有人争论，“商亦无害，但学者不当自为之，或命子弟，或托亲戚皆可”，否则一家老小都没有方法养活。这一争论反映了()A．农本思想被否定B．重商主义盛行 C．传统义利观废弛D．抑商观念减弱【答案】D【解析】据材料“学者不当自为之”，可得出抑商观念仍旧存在，农本思想没有被否定，故A项错误；据材料“学者不当自为之”，可得出抑商观念仍旧存在，重商主义并未盛行，故B项错误；据材料“学者不当自为之”，可得出传统重义轻利的观念仍旧存在，没有废弛，故C项错误；据材料“商亦无害”，可得出传统抑商观念有所减弱，故D项正确。10．（2024.4·浙江高考·7）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主见()①重建儒学信仰②人人都有良知③无私则无心④道德自我完善A．①②B．③④ C．①③D．②④【答案】D【解析】材料没有反映出王阳明“致良知”主见的目的，故①错误；材料“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之”，人人都有良知，故②正确；“无私则无心”属于明朝李贽的思想主见，故③错误；“致吾心之良知者，致知也”，通过“致良知”达到道德自我完善，故④正确；选择D项符合题意。11．（2024·新课标全国Ⅲ卷高考·27）明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()A．学术文化水平快速提升B．士人的地位显著提高C．经世致用思想影响广泛D．崇尚文化的氛围深厚【答案】D【解析】材料“胸无墨、眼无丁者”也热衷于出版个人著作，不能体现出学术文化水平的快速提升，故A项错误；材料“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，反映出士人的喜好，与士人的地位的变更无关，故B项错误；材料主要讲解并描述雕印出版个人著作之风盛行，没有反映出个人著作的内容与社会的关系，无法体现经世致用思想的影响，故C项错误；材料“雕印出版个人著作之风盛行”，“将书籍作为礼物”，说明当时人们对文化学问的崇尚，社会上的文化氛围深厚，故D项正确。12．（2024·江苏高考·4）清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发自然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏，”这说明，元曲()A．贴近生活，易受欢迎B．寄情山水，意境悠远C．句式整齐，语言精炼D．内容丰富，应有尽有【答案】A【解析】材料中“多发自然”表明贴近生活，“雅俗共赏”表明受欢迎，故A项正确；诗庄曲媚，意境悠远，与材料中“雅俗共赏”不符，也未涉及寄情山水，故B项错误；句式整齐，语言精炼属于诗的特点，不是元曲，故C项错误；材料中“少引圣籍，多发自然”不等于应有尽有，故D项错误。13.（2024·新课标全国Ⅱ卷高考·27）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为()A．陆王心学广泛传播B．汲取了京剧的戏曲元素C．社会等级观念弱化D．符合士大夫的文化品尝【答案】D[ww@w.#zzstep.~^com*]【解析】依据材料中“官腔”“雅乐”“郡邑大夫”等信息可以看出，昆曲主要是在士大夫中很受欢迎，因此D正确。昆曲与陆王心学并无联系，因此与其传播广泛与否无关，故A错。京剧产生于清朝道光年间，比昆曲晚很多，故B错。C选项材料无法体现。14.(2024年新课标全国Ⅱ卷27)．明初朱元璋严禁宦官读书识字，但中后期宦官读书识字渐渐制度化，士大夫甚至有针对性地编纂适合宦官学习的读本。由此可以推知，明代中后期()A．中枢决策过程发生异变 B．皇帝权力日趋衰落C．内阁议政功能已经丢失 D．宦官驾驭决策权力【解析】明初，为防止宦官专权乱政朱元璋严禁宦官读书识字，明中后期皇帝以司礼监的太监牵制内阁，使宦官读书识字渐渐制度化，并导致太监的权力越来越大，成为事实上的宰相，甚至是事实上的皇帝，故A项正确；明朝废除丞相，由皇帝干脆管理国家政事，使专制皇权发展到了新的高度，故B项错误；皇帝重用宦官参政是为了牵制内阁，说明内阁议政功能没有丢失，故C项错误；明中期以后的太监乱政，其因在废宰相，过分集权于皇帝，故D项错误。【答案】A15.(2024年天津卷1)．“早在明末清初，诸先贤就曾将传统时代一切政治体制的弊病悉归之于‘一家一姓’的君主专制……但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能维持两千余年就成为不行理解的‘哑谜’。事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为困难，而且在一种特定的社会体制内还长期有效。”这段论述意在强调()A．君主专制存在诸多弊病B．君主专制制度根深蒂固C．君主制长期存在的缘由无法说明D．君主制的存在有其特定历史条件【解析】从材料“但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能维持两千余年就成为不行理解的‘哑谜’”，可知材料不是在强调君主专制的弊端，故A项错误；材料内容虽提到君主专制制度在中国存在了上千年，但没有强调君主专制制度仍旧影响深远，“根深蒂固”与材料内容不符，故B项错误；从材料“支撑中国君主制长期存活的社会机制极为困难，而且在一种特定的社会体制内还长期有效”，可知材料并非无法说明君主制长期存在的缘由，而是没有把论述君主制存在的缘由作为主旨，故C项错误；综观材料可知论述的是，君主专制能在中国许久存在是有肯定的社会环境，是适应特定社会须要的，对封建时期的政治制度不完全是消极影响，故D项正确。【答案】D16．(2024年新课标全国Ⅰ卷27)．明前中期，朝廷在饮食器具运用上有一套严格规定，例如官员不得运用玉制器皿等。到明后期，连低级官员乃至一般人家也都运用玉制器皿。这一变更反映了()A．君主专制统治渐渐加强 B．经济发展冲击等级秩序C．市民兴起瓦解传统伦理 D．低级官员易染奢侈风气【答案】B【解析】明朝“官员不得运用玉制器皿等。到明后期连低级官员乃至一般人家也都运用玉制器皿”反映的应是君主专制统治的减弱而不是加强，故A项错误；明朝后期，随着商品经济的快速发展，民营手工业超过官营手工业，玉制器皿数量随之大大增加，以致于“连低级官员乃至一般人家也都运用玉制器皿”，也说明经济的发展对等级秩序形成冲击，故B项正确；“连低级官员乃至一般人家也都运用玉制器皿”运用玉制器皿并非局限于市民，且材料并没有涉及伦理观念，故C项错误；“连低级官员乃至一般人家也都运用玉制器皿”说明当时运用玉制器皿的现象特别普遍，并非仅限于低级官员，故D项错误。17.（2024.4·浙江高考·6）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主见“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A．是思想文化走向近代化的先声B．说明白儒家思想主流地位旁落C．反映了君主专制制度不断减弱D．在批判融合中形成新理学思想体系【答案】A【解析】明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主见都是反对君主专制，是在思想上走向近代化的先声，故A项正确；明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之的主见是对儒学思想的批判继承，没有脱离儒学的范畴，故B项错误；明清之际，君主专制制度不断强化，故C项错误；明清儒学是对宋明理学的批判继承，但还没有形成新的思想理论体系，故D项错误。高考模拟1．(2024·海安中学月考)“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中，并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法担当的，他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特殊的政府部门……”材料中“中级官员”的主要职责是()A．行使军权 B．审核政令C．跪受笔录 D．协理奏章【答案】D【解析】针对材料中“希望牢牢将权力抓在自己手中”所实行的措施就是废除宰相，而由于宰相的废除，军国大事过多，使得皇帝一个人很难担当这么多的事务，所以才出现了内阁，所以“中级官员”就是内阁的官员，故选D项。2．明代王圻《续文献通考》卷八十七载：“洪武元年，始备六尚书，皆正三品，而侍郎正四品，郎中以下品秩有差，而皆隶中书省，一仍元旧……十三年，丞相胡惟庸以专擅蒙蔽诛，分其职于吏户礼兵刑工，又分大都督府为五，升尚书正二品，左右侍郎正三品，虽并称政府而名位不极，事权不专。”材料本质上说明当时()A．丞相权力受限更多 B．政令畅通得到保证C．六部地位显著提高 D．集权统治得到强化【答案】D【解析】材料表明废丞相后，六部地位提高，本质上是君主专制的加强，故D项正确。3．(2024·苏北四市一模)“廷寄”上谕是清代军机处官员日常工作之一，其内容大都是告诫臣工、指授兵略、查核政事、责问刑法之失当等。这体现了军机处的职能是()A．传达皇帝旨意 B．参加行政决策C．总领全国政务 D．负责监察百官【答案】A【解析】“廷寄”上谕是传达皇帝的旨意，故A项正确；军机处无决策权，故B项错误；军机处是协助皇帝处理全国政务，不总领全国政务，无监察权，故C.D两项错误。4．(2024·海门调研)清人秦荣光《上海县竹枝词》写道：廿三五月雨麻花，大旱农夫苦踏车。直唤娇娘帮出力，汗淫粉颊赛红霞。这里的“踏车”()A．推动交通工具的近代化B．利用水力提高了农田抗旱实力C．使农业摆脱自然的束缚D．表明浇灌技术没有突破性发展【答案】D【解析】“踏车”是浇灌工具，不是交通工具，故A项错误；“踏车”是利用人力抗旱，故B项错误；利用“踏车”抗旱，说明农业没有摆脱自然的束缚，故C项错误；清朝时还运用三国时期的浇灌工具“踏车”，说明浇灌工具没有突破性发展，故D项正确。5．明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入我国，提高了粮食产量，使很多原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物，甚至有些地方只种植棉花，“不产米，仰食四方”。由此可知，当时()A．自然经济起先解体 B．抑商观念发生变更C．经济结构发生变更 D．区域经济旺盛发展【答案】C【解析】自然经济起先解体是在鸦片斗争后，故A项错误；中国封建社会始终坚守抑商观念，故B项错误；依据材料“原本用以种植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物，甚至有些地方只种植棉花，‘不产米，仰食四方’”可知为农业人口流向手工业部门创建条件，对传统的经济结构有所突破，故C项正确；材料中没有与区域经济的相关信息，故D项错误。6．(2024·徐州一中检测)有学者探讨史料发觉：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者经常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农夫。这表明()A．古代统治者变更了重农抑商政策B．商人地位渐渐超过其他社会阶层C．宋以后国家商业税超过农业税D．古代对商业实行的政策较为敏捷【答案】D【解析】古代统治者始终奉行重农抑商政策，商人社会地位低下，故A.B两项错误；从材料中“宋代的商税率……比农业要低得多……统治者经常要‘优商’‘恤商’”的信息可以看出统治者对商业实行了较为敏捷的政策，故D项正确；C项在题干信息中无法得出，解除。7．明代谢肇浙《五杂俎》记载：“山东之市谓之集，每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必于其日聚焉。京师朔望，及二十五，俱于城隍庙为市，它时散处各方，而至此日皆合为一市者，亦甚便之。”由此说明草市()A．起先成为地方商业中心 B．分散经营和集中交易相结合C．突破时间和空间的限制 D．已经孕育着新的经济因素【答案】B【解析】草市起先成为地方商业中心是在唐朝，故A项错误；“京师朔望，及二十五，俱于城隍庙为市，它时散处各方，而至此日皆合为一市者，亦甚便之”表明草市分散经营和集中交易相结合，故B项正确；突破时间和空间限制的是宋朝的市，故C项错误；已经孕育着新的经济因素是指资本主义萌芽的出现，与材料主旨不符，故D项错误。8．费正清在《中国：传统与变迁》中写道：当时(18世纪)中国经济发展达到饱和点，此时再想创新创业增加投资，不但无利可图，甚或会本钱无归；因此富有人家，多不愿其子弟外出“开创”新天地。而设计使其安守家园，娶妻纳妾之余，抽上大烟，胜于出外生事冒险。材料反映了当时的中国()A．农耕经济的领先 B．自然经济的解体C．资本主义的萌芽 D．重农抑商的风气【答案】D【解析】材料中的“多不愿其子弟外出”“安守家园”等，反映重农抑商的观念，故D项正确。9．(2024·南京调研)据《中国近代经济史》统计，从乾隆二十五年(1760)至道光十三年(1832)的70年间，英国输华商品总值年平均额由47万余两增加到732万余两，增加了15.6倍。英国从中国输入商品总值年平均额由97万余两增加到995万余两，增加了10.26倍。这反映出()A．海禁政策未得到有效执行B．白银大量外流造成社会动荡C．中国已经远远落后于英国D．闭关锁国下外贸仍较快发展【答案】D【解析】从材料可以看出，中英贸易中中国是贸易顺差，白银是大量流入中国，且无法得出中国已经远远落后于英国的结论，故B.C两项错误；材料的内容是从乾隆二十五年(1760)至道光十三年(1832)的70年间，中英进出口贸易额的增加，当时实行的是闭关锁国政策而非海禁政策，故D项正确，A项错误。10．(2024·海门调研)明史籍记载：“成、弘之际，豪门巨室间有乘巨舰贸易海外者。”正德九年(1509年)，广东布政司参议惊呼“近许官府抽分，公为贸易，遂使奸民数千，驾造巨船，私置兵器，纵横海上”。材料反映了()A．明朝变更了重农抑商 B．政府已废除了海禁政策C．明朝海禁政策的松弛 D．明朝限制外商来华贸易【答案】C【解析】“近许官府抽分，公为贸易，遂使奸民数千，驾造巨船，私置兵器，纵横海上”表明海禁政策的松弛，故C项正确。11．(2024·宿迁中学期末)李贽的思想特殊朴实，接地气，说出人世诸多真相，可谓“百无禁忌”，而闻名的“童心说”正是他提出的。他说：“夫童心者，真心也……天下之至文，未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读，正确的是()A．背离了传统的儒家思想B．反映了资本主义发展的要求C．迎合了统治阶级的须要D．体现了发展独立特性的愿望【答案】D【解析】“夫童心者，真心也”强调个人真心，否定权威，跟传统儒家思想无关，故A项错误，D项正确；资本主义发展的要求主要指发展工商业或者民主权利12．明清之际进步思想家王夫之在《读通鉴论》中指出：“夫为政之患，闻古人之效而悦之，不察其精意，不揆其时会，欲姑试之，而不合，则又为之法以制之，于是法乱弊滋，而古道遂终绝于天下。”对材料信息的解读错误的是()A．制度应适应时代发展 B．不能随意地变革制度C．重视古制的内在价值 D．每代制度都自成系统【答案】D【解析】材料意为制定制度应详细问题详细分析，实事求是，A.B.C三项都在不同程度上体现了这一点，D项明显未体现，故D项错误，符合题意。13．顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主见()A．天下兴亡，匹夫有责 B．限制君权C．天下为主，君为客 D．民为邦本【答案】B【解析】材料反映顾炎武众治主见，实质是限制君权，故选B项。14．(2024·泰州中学月考)黄宗羲认为，国家法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成，这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲()A．反对个人利益 B．主见人人同等C．反对专制皇权 D．主见法治社会【答案】C【解析】题意强调的是“主权在民”，与反对个人利益、人人同等无关，故A.B两项错误；题目中“‘公利’属于社会全体成员”与明末清初政治上的君主专制形成显明对比，体现了对专制统治的抨击，故C项正确；D项表述与题意无关，故D项错误。15．顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都()A．反对君主专制 B．以天下为己任C．提倡公允法治 D．反对宋明理学【答案】B【解析】据材料“以明道也，以救世也”“扶危定倾之心”并结合所学学问可知，顾炎武和黄宗羲的思想都体现了剧烈的社会责任感和经世致用的特点，是“以天下为己任”的体现，故B项正确。16．王夫之在明亡后始终以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣扬。与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。这表明()A．传统思