2025年浙教版必修3历史下册阶段测试试卷含答案

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A.传承与发展了中国传统艺术B.深受苏联影视艺术风格的影响C.创作主要源自中国古典神话D.着重宣传阶级斗争的意识形态3、下图是成都地区出土的东汉说唱俑。作为历史材料；它。

①展现了汉代高超的雕塑艺术。

②有助于我们了解当时的文化生活。

③证明了汉代娱乐方式的多样性。

④增加了我们对说唱人的直观感受A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④4、《史记》记载：“秦王发图；图穷匕首见（荆轲）乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。”山东嘉祥武氏祠的汉代画像石《荆轲刺秦王》（下图）再现了这一场景。《史记》记载和这块画像石在（）

A.描绘上是一致的B.形式上是一致的C.风格上是一致的D.主题上是一致的5、《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是A.反映了近代中国人的救国探索B.都不同程度地阻碍中国近代化进程C.纯属缺乏历史依据的文学夸张D.三者的斗争对象和方式基本一致评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)6、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。8、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)9、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误10、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误11、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误12、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误13、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共3题，共24分)14、思想的发展推动时代的变化。

材料一君仁莫不仁；君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。

——《孟子·离娄章句上》受命之君；天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。

——董仲舒《春秋繁露·深察名号》然则为天下之大害者；君而已矣。

盖天下之治乱；不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

天子是所是未必是；天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。

——黄宗羲《明夷待访录》（1）有学者认为；儒家心目中尽善尽美的政治就是所谓的“圣王之治”，亦即由圣人充任君主对民众进行统治，但也要对君主加以节制。依据材料一中历史上儒家的有关言论，并结合时代背景，对上述观点进行论述。

材料二文艺复兴对于整个中世纪神权的精神统治；都是一次强力反动。一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”，即个人的充分发展的有意识的追求。这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验；理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。

——马克垚《世界文明史》启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大；相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界；也控制人类社会的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（2）根据材料二并结合所学知识，指出并阐释材料所涉及重大历史事件之间的关系。15、卫生与健康关系百姓生活和社会稳定。

材料一明代处于中国历史上第四个气候寒冷期；后期异常干旱。入境外国人士的增加，使我国从未有过的传染病也开始流行。1408至1644年间，各地发生的大瘟疫达26次之多。瘟疫等传染病的流行，促使瘟病学说得到发展。中医内科理论建立在《伤寒论》之上，隋代巢元方《诸病源候论》里记载了瘟病的传染性特征。宋元以来，医家从论症；治法方面对伤寒与瘟病加以区别。明清之际吴有性著《瘟疫论》，提出“戾气说”，认为瘟病是戾气所致，由口鼻传入，进而指出戾气有不同类型，并能产生不同疫病。经过清代名医叶桂、薛雪等人的努力，瘟病学说逐渐建立起体系。

（1）概括瘟病学说的演变历程；指出瘟病学说在明清时期形成体系的原因。

材料二。

（2）归纳近代资本主义国家卫生与健康的成就；并结合所学分析其背景。16、阅读材料；完成下列要求。

材料一“信用”在我国传统文化中多表述为“诚信”。在中国古代；作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的“熟人社会”。诚信的实现要依靠“上行下效”，依靠榜样的力量。诚信是由社会舆论和个体内心信念保障实施的，如果不履行道德义务（如对君尽忠；对父母尽孝、对朋友诚信等）就会失去面子，不仅会受到他人谴责，而且会被人群疏远从而失去在社会关系中的地位。对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段。诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道，是社会正常运转的重要基础。

——摘编自王玉花、宋桂红《谈中、西方文化中信用的观念》材料二西方传统信用文化认为个人自由是缔结契约的前提。“信”是适用于“陌生人”之间的原则；是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值。罗马法中已建立了相应的诚信契约制度。在诚信契约中，债务人不仅要承担契约规定的义务，而且必须承担诚实；善意的补充义务。建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性，能够起到协调人际关系、净化经济活动运行环境的作用。

——摘编自李新庚《信用理论与制度建设研究》（1）根据材料；概括中国与西方在传统“信用”文化上的不同之处。

（2）根据材料并结合所学知识，说明中西方传统“信用”文化产生的社会背景及其共同的历史价值。评卷人得分五、论述题(共3题，共9分)17、阅读材料；完成下列要求。

材料在中国近代；有人将孟子的“民贵君轻”与西方的“民主君仆”联系起来，“吾观泰西民主之国，选举议院之权操于国民，弹劾总统之权操于上议院，孟子之立法殆即此意也”；墨子的“兼爱”与西方的“博爱”划了等号，“墨子之政术，民约论派之政术也”；黄宗羲强调“为天下，非为一姓也；为万民，非为一人也；”“其学说思想与卢氏（指卢梭）同”；早期维新思想家认为，《尚书》中的“民为邦本，本固邦宁”思想，具有现代“民约”思想的精髓，即人民主权说，君主立宪制中国“古已有之”，议会制度“颇与三代法度相符”。维新派领袖康有为更是将之发展到极致，“春秋大同之学，无不言民权者”，其“托古改制”思想成为维新志士推行民主实践的理论依托。

——摘编自张逸云《论传统民本思想对近代中国民主进程的影响》等结合材料与所学中国史的相关知识，围绕“中国古代民本思想与中国近代民主思想的关系”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。18、阅读材料,完成下列要求。

材料五四新文化运动高举民主和科学的帜,以”打倒孔家店”的思想革命和”文学革命”为主要内容,向统治中国两千多年的封建主义思想和八股教条进行了猛烈的冲击。但五四新文化送动在“反传统”中开启了传统文化承继的进程,为实现马克思主义与传统文化的结合创造了条件,也为马克思主义的广泛传播开了道路。——摘编自钟雪生《北京党史》从材料中提取任意一个观点,并结合所学知识予以论证。(要求:史论结合,逻辑严密,表述清晰。)19、阅读材料，完成下列要求。材料（美国史学家）戴福士认为，从明末至今，中国一直承受着更大的外来压力，特别现代化西方的压力、欧洲的文化冲击波——从17世纪的基督教到19世纪的马克思的社会主义，可谓连绵不绝。中国分别从西方、西方化了的日本和关、苏引进了不同的思想模式以改造自身的文化。但是戴福士仍然认为，中国的历史处于自身与西方都无法轻易改变的胶着状态，中国在19世纪和20世纪的经历，与其说是一种“大过渡”，毋宁说是一种以文化的延续和继承进行的“大强化”。——张展怡《中国近代文化十二讲》从材料中提取历史信息，自拟论题，并结合中国近代史的相关史实进行论述。（要求：写明论题，史论结合，符合逻辑）评卷人得分六、简答题(共1题，共3分)20、思想解放往往是政治变革的先导。请回答：

（1）中国历史上第一次思想解放运动是什么？在这次运动中涌现的哪一流派顺应了秦国政治变革的需要？

（2）启蒙运动提出的哪些思想观点顺应了近代欧洲民主制度确立的历史潮流？（列举出其中两点即可）

（3）近代中国发生的哪一场思想解放运动动摇了封建思想的统治地位？参加这运动的人物有哪些？（举出其中两个即可）参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】【详解】

材料中的“用其二而民有殍，用其三而父子离”等信息表明孟子认为横征暴敛会给民众生活带来严重困难，政府应当推行轻徭薄赋政策。故答案为C项。材料没有反映孟子主张重农抑商，排除A项；“黔首自实田”反映的是土地私有制，材料信息没有涉及，排除B项；方田均税法是清丈土地整理田赋地籍的制度，与材料主张轻徭薄赋不同，排除D项。2、A【分析】【详解】

《小蝌蚪找妈妈》是中国传统的水彩类型，《大闹天宫》是中国传统的神话故事，这都说明中国的美术电影传承与发展了传统艺术，故选A；这两部美术电影都是对中国传统文化的发展，而不是深受苏联影视艺术风格，排除B；《小蝌蚪找妈妈》不是古典神话，排除C；“阶级斗争的意识形态”与材料主旨不符，无法体现，排除D。3、B【分析】试题解析：本题主要考查东汉时期的手工业产品，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据图片中说唱俑的造型可以看出汉代的高超艺术，其雕像栩栩如生，吹拉弹唱，有助于我们对当时文化的直观感受，所以符合题意的是①②④，但是只是几个说唱俑的造型不可证明汉代娱乐方式的多样性，所以排除③，正确的选项是B项。4、D【分析】试题分析：《史记》的记载和汉代画像石的描绘不完全一致；《史记》的记载相对比较详细，而汉代画像石只是描述荆轲刺秦王的瞬间，故A项错误；《史记》是通过文献记载，汉代画像石是通过图像形式表述，描绘形式不一致，故B项错误；《史记》站在官方立场，汉代画像石从民间立场出发，风格不一致，故C项错误；两则史料都是描述荆轲刺秦王的史实，内容一致，故D项正确。

【考点定位】史学研究•史料解读•史料的使用。

【名师点睛】史料根据使用价值可分为第一手资料（原始资料）和第二手资料（间接资料）。在历史资料研究中，无论是文字的、还是实物的资料，凡是有当事人或亲历者根据亲身经历写成或叙述的资料都可成为第一手资料。高考中常出现的传说、竹枝词和话本等文学作品在一定程度上也能反映当时的社会状况，具有一定的史料价值，但使用时须用其他史料印证。5、A【分析】【详解】

林则徐的“销”指的是虎门销烟，康有为的“变”指的是维新变法，孙中山领导了辛亥革命，林则徐、康有为和孙中山的行为都反映了近代中国人的救国探索，故选A。他们都不同程度的推动了中国近代化的进程，是在一定历史基础上的文学夸张，故排除B、C项；三者的斗争对象和方式是不一样的，故排除D项。二、填空题(共3题，共6分)6、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》7、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）8、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)9、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。10、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。11、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。12、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共3题，共24分)14、略

【分析】【详解】

（1）根据材料中“一正君而国定矣”“受命之君；天意之所予也”“然则为天下之大害者，君而已矣”，并结合所学从孟子希望君主能成为臣民的道德表率，施行仁义之道；董仲舒提出“天人感应”思想，神化皇权的同时约束君权；黄宗羲抨击君主专制制度的腐朽等方面分析作答。

（2）根据材料“文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”“启蒙时代的哲人受万有引力定律的影响很大更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”可知材料所涉及重大历史事件之间的关系。阐释理由：结合文艺复兴、牛顿经典力学、启蒙运动的影响分析即可。【解析】（1）战国时代；社会动荡，秩序混乱，民生痛苦。孟子希望君主能成为臣民的道德表率，施行仁义之道；

西汉前期；君主专制加强。董仲舒提出“天人感应”思想，神化皇权，适应汉代大一统的需要，也有约束君权的意图；

明清时期君主专制空前强化；弊端暴露。黄宗羲抨击君主专制制度的腐朽，提出应由学校掌握舆论，以约束君主。

综上所述；在中国古代，儒家并不否定君主制度，但希望用道德；天意和学校等因素来制约君主权力，防止暴政，施行儒家的仁政。

（2）关系：文艺复兴促进了自然科学的发展；自然科学的重大发展又推动了启蒙运动的兴起，启蒙运动为社会变革提供了思想武器。

阐释理由：文艺复兴以人为中心；追求个人的充分发展，促使理论家重视思辨与实验，理论与实际开始结合，推动近代科学重大发展；

牛顿经典力学（用数学方法精确描述宇宙的运行法则）将自然科学法则运用到人类社会的研究；解放了人们的思想，促使“理性”为核心的启蒙思想家产生，推动了启蒙运动的兴起。

启蒙运动解放了人们的思想，并为美国独立战争和法国大革命奠定了思想基础，为后来各国的社会变革提供了思想武器。15、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）第一小问；由材料“中医内科理论建立在《伤寒论》之上，隋代巢元方《诸病源候论》里记载了瘟病的传染性特征”，可见汉代至隋代，瘟病学说以内科理论为基础；由材料“宋元以来，医家从论症；治法方面对伤寒与瘟病加以区别”，可见宋元以来瘟病与伤寒从论症和治法等方面区分开来；由材料“明清之际瘟病学说逐渐建立起体系”，可见明清时期瘟病学说逐渐形成体系。第二小问，由材料“后期异常干旱”，结合所学，可以从战争、气候等因素归纳；由材料“从未有过的传染病也开始流行”，可见新型传染病增多；由材料“各地发生的大瘟疫达26次之多”，可见疫病大规模爆发；由材料“经过清代名医叶桂、薛雪等人的努力，瘟病学说逐渐建立起体系”，可见医学家的深入研究。

（2）第一小问，由材料“”，可见从关注个人卫生到重视公共卫生；由材料“英国上层开始欧洲和北美”，可见对卫生与健康的重视，从上层社会发展到普通民众，从英国扩展到欧美；由材料“英国颁布”，可见认识到疾病同不卫生联系密切，实施公共卫生立法；由材料“公共卫生运动初步形成”，可见开展公共卫生运动，初步形成城市自来水和地下排污系统。第二小问，由材料给出的时间信息，可见工业革命促进技术进步；由材料“伦敦建设下水道现代化工程”，可见城市化进程加快，民众的卫生健康意识增强；由材料“英国人理查德发表调查报告”“公共卫生运动”，可见社会调查的深入，民主政治的推动；由材料“巴斯德的细菌理论获得证实”，可见微生物科学研究的发展。【解析】（1）历程：汉代至隋代；瘟病学说以内科理论为基础；宋元以来，瘟病与伤寒从论症和治法等方面区分开来；明清时期，瘟病学说逐渐形成体系。

原因：战争频发；气候异常；新型传染病增多；疫病大规模爆发；医学家的深入研究。

（2）成就：从关注个人卫生到重视公共卫生；对卫生与健康的重视；从上层社会发展到普通民众，从英国扩展到欧美；认识到疾病同不卫生联系密切，实施公共卫生立法；开展公共卫生运动，初步形成城市自来水和地下排污系统。

背景：工业革命促进技术进步；城市化进程加快，民众的卫生健康意识增强；社会调查的深入，民主政治的推动；微生物科学研究的发展。16、略

【分析】【详解】

（1）不同之处：中国方面：由材料一“在中国古代；作为伦理准则的诚信，适用于封闭的以血缘和地缘为纽带的‘熟人社会’”可知，中国的信用文化适用于以血缘关系和地缘为纽带的“熟人社会”；由材料一“诚信的实现要依靠‘上行下效’，依靠榜样的力量对于背信之人的惩罚，无需借助法律手段”可知，中国的信用文化是以榜样；社会舆论和道德约束进行保障的；由材料一“如果不履行道德义务（如对君尽忠、对父母尽孝、对朋友诚信等）就会”可知，中国的信用文化侧重于社会伦理道德义务；由材料一“诚信作为立身之本，作为人际交往的基本原则，甚至成为治国之道”可知，中国信用文化是立身之本、治国之道。

西方方面：由材料二“‘信’是适用于‘陌生人’之间的原则；是体现社会正义的重要方面，人们普遍认同诚信观念的经济价值”可知，西方的信用文化适用于“陌生人之间”，是社会正义的表现，在内容上侧重于社会经济活动；由材料“罗马法中已建立了相应的诚信契约制度建立在契约关系之上的西方信用文化带有法律和秩序的属性”可知，西方的信用文化是以制度和法律进行保障的。

（2）背景：结合所学知识可从政治；经济、文化等角度进行归纳分析。中国信用文化的产生主要和农业经济的发展、宗法观念的影响、儒家思想的影响等。西方信用文化的产生主要和商品经济的发达、罗马法的影响、契约精神的影响等。

历史价值：首先，文明具有多样性，即使中西方的信用文化在侧重点、适用范围等方面存在差异，但必须要肯定的是它们都是人类思想发展史上的宝贵遗产；其次，结合材料一、二的相关论述可知，中西方的信用文化都是人的立身之本，能有效地协调人际关系，维护社会稳定；最后，中国古代的商人群体同样也非常推崇信用文化，讲究诚信经营，再结合材料二的相关论述可知，中西方信用文化都有利于净化经济活动的运行环境。【解析】（1）不同之处：

（2）背景：中国：农业经济为主导；宗法观念的影响；儒家思想成为主流。

西方：商品经济的发达；罗马法的影响；契约精神影响广泛。

历史价值：协调人际关系，有利于社会稳定；净化经济活动的运行环境；是东西方思想发展史上的宝贵遗产。五、论述题(共3题，共9分)17、略

【分析】通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现本题是一道开放性问题，在回答时要紧紧围绕“中国古代民本思想与中国近代民主思想的关系”这个主题可以多角度论述，例如，可以认为中国古代民本思想与中国近代民主思想是继承与发展的关系，也可以认为中国古代民本思想不利于中国近代民主思想的发展，此类问题史实出发自圆其说即可。【解析】论题一：传统民本思想有利于西方民主思想在中国的传播。

民本思想在中国历史悠久；影响深远。先秦儒家学说提出了“仁”、“仁政”“民贵君轻”等早期民本思想；对维护地主阶级统治，缓和阶级矛盾发挥了重要作用。汉代，儒家思想成为中国封建社会的正统思想。明清之际，随着君主专制的强化和理学的僵化，一批进步思想家提出了反对君主专制的思想，但本质是儒家思想的新发展。近代，民族资产阶级披着儒家思想的外衣宣传西方民主政治，客观上减少了维新变法的阻力，便利了西方民主思想的传播。

综上所述；传统民本思想有利于西方民主思想在中国的传播，推动了中国近代民主化进程。

论题二：中国近代民主思想是对古代民本思想的继承和发展。

民本思想是中国传统政治的基石；历史悠久；影响深远。随着时代的变迁，不同时期、不同学派的学者对民本思想的表述和理解虽有所不同，既有程度上的深浅之别，又有角度上的差异，但其基本思想都是一致的，即：民为国本，治国为民，反对专制。近代民主思想，主要是指以自由主义思想为核心包括天赋人权、自由平等、民主法治等思想在内的资产阶级民主思想。两者相较不难发现，近代民主思想继承了民本思想的重民观念，反对专权专制，保障民众的基本权利，实现民众的自由平等。在此基础上，近代民主思想还强调主权在民、人权平等和重视法治，这是对民本思想的新发展。

论题三：传统民本思想妨碍了人们对西方民主思想的理解。

先秦儒家的“仁政”理念是为建立地主阶级统治服务的；汉代独尊儒术也是为了用思想上的大一统巩固政治上的大一统；明清之际进步思想也没有提出推翻封建君主专制的新的社会构想；本质上仍然是维护封建君主专制统治。而西方启蒙思想明确提出了推翻君主专制，建立资产阶级代议制的政治构想，指导了西方资产阶级革命。用中国传统民本思想牵强附会宣传西方民主思想，没有看到传统民本思想与西方民主思想的本质区别，不利于人们对西方民主思想的理解。因此，在维新变法；清末行政、辛亥革命相继失败后，知识分子掀起新文化运动，宣传民主、科学，继续进行思想启蒙运动。

综上所述；民本思想妨碍了人们对西方民主思想的理解，使中国近代思想启蒙运动严重滞后。

论题四：中国近代民主思想是对古代民本思想的否定。

中国近代民主思想的目的是为了限制君权；保障民权。古代民本思想的本质是为了加强君权。近代民主思想所宣传的天赋人权；自由平等、君主立宪、民主共和等主张是站在资产阶级立场上否定封建君主制，最终形成主权在民的认知。古代民本思想中的“仁”“仁政”“民贵君轻”“君舟民水”等主张下对百姓的重视，是站在君主立场上，维护自然经济基础下农业根基的稳定，符合中国古代农业社会“以农立国”的治国方针，从而缓和阶级矛盾，为维护君主统治服务。由此，近代民主思想限君权申民权，是对古代民本思想的彻底摈弃和否定。

综上所述；中国近代民主思想是资产阶级挣脱封建君主制束缚，发展资本主义经济的思想武器，进而否定和打击了为维护和巩固君主制而生的古代民本思想。

论题五：中国古代民本思想与近代民主思想无关。

中国古代的民本思想是封建统治阶级为了巩固自身统治而提出来的；它根植于封建自然经济，最终的目的不是实现民主，而是为了更好的巩固专制；近代的民主思想是先进的中国人在封建经济日益衰落，近代工业日益发展，西方民主思想不断涌入，中国人民不断觉醒，为推翻封建统治，实现人民当家作主而提出来的。两者提出的主体不同，背景不同，目的也不同。因此两者的思想没有关联性。

综上所述，中国的民主思想是在近代社会的转型时期出现和发展的，有其特定的