2025年浙科版选择性必修3历史下册月考试卷

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A.源远流长B.多元包容C.泾渭分明D.争霸称雄5、道光八年（1828年）三月，清朝大臣完颜麟庆在参观了少林寺后，因久闻少林武功名冠天下，遂让寺主僧组织武僧为之演武。后来少林寺也请匠人把此次演武盛况画在寺内白衣殿（观音殿）内的北墙之上，是为《武僧演武图》（如图）壁画。该壁画（）

武僧演武图A.反映了崇武的社会风尚B.展现了民族文化的魅力C.印证了佛教的正统地位D.体现了写意的艺术风格6、据统计，2018年来中国的留学生中，亚洲占近60%，非洲占近17%，欧洲占近15%，美洲占7%左右，大洋洲占1%左右。该状况（）A.说明中国的对外文化交流以亚洲为主B.有利于改变世界文化地理格局C.得益于中国对外开放事业的不断推进D.使中国传统文化得以全面复兴7、美洲在发展过程中，培育出了其他大洲所没有的马铃薯、玉米、花生等农作物，直到新航路开辟以后，这些农作物才逐渐传播到世界上其他地区。这可用于说明美洲地区（）A.农业经济发达B.文明的多元性特征C.文明程度较高D.文明的相对独立性8、古埃及文化璀璨，现代埃及致力于复兴民族文化。下列有关埃及的相关说法正确的是（）A.那尔迈调色板是埃及楔形文字文物的代表B.英语中的“埃及”一词从波斯语演变而来C.第二次世界大战后，埃及建立了君主立宪制D.现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)10、社会的变迁涵盖多方面并由多种因素共同作用而成。阅读材料；回答问题。

材料一《春秋》大一统者；天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》材料二建筑室内空间的顶棚；藻井通常只用在宫殿。唐代“一凡王公以下屋舍，不得施重拱；藻井及五色文采为饰”“中庸”的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用，也显“中为适应之谓，庸为经久不渝之意”建筑“以天为尊”并“致中和，天地位焉，万物育焉。”

——据尹晖《中国古代建筑设计与传统文化思想》等整理材料三20世纪初；当人们还在跪拜君上；礼拜神佛的时候，所穿礼服已有用新式机织衣料者，甚至出现了“批洋衣揖孔孟”现象；当人们还在以牲醴笾豆于春秋岁时祭祀祖先的时候，西点西肴、洋酒洋饮料已悄悄进入日常饮食中；当有的贵族、官吏建房逾制遭到参奏的时候，西式洋楼已矗立于通都大邑閱闠之中。

——摘自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》（1）根据材料一；结合所学知识，指出董仲舒“大一统”思想的基本观点，并简要分析“邪辟之说灭息”所带来的影响。

（2）根据材料二；概括中国古代建筑所体现出的特点，结合所学知识，例举凸显“中庸”观念的中国古代建筑两例。

（3）阅读材料三，有两点认识可供选择讨论。①有学者认为“一种文化对于异质文化的吸纳，往往学开始于最表面的生活习尚层次”。试以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明，并科指出这段时期物质生活和社会习俗变迁的主要特征。②有学者认为“旧事物的异变往往需网要内外力量的相互作用”。请列举20世纪初社会习俗存在“旧事物”的现象，并指出导致它发生“异变”的外力因素。11、阅读材料；完成下列要求。

材料一中国古代创立的“家国同构”的教化模式，把教化天下的任务分摊到每个家庭来承担，直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构。《三字经》中提出的“子不教，父之过”，就是社会向家庭分摊教化任务的明证。在家庭伦理方面，古代家教首先推重儒家提出的“孝悌”观念，这不仅有利于促进家庭内部的和谐、有序，而且具有尊老抚幼的社会保障功能。它成功实现了把家庭伦理同人际伦理、政治伦理的对接和统一。宋代进土袁采在《袁氏家范》中提出“子弟有愚缪贫污者，自不可使之仕宦。”清代监察御史蒋伊在《蒋氏家训》中明文规定：子孙如果“有败类不率教者，父兄诫谕之。谕而不从，则公集家庙责之。责乏而犹不改，甘为不肯，则告庙换之，终身不齿”。材料二在严复看来，个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要。他告诫子女：“事遇群己对待之时，须念己轻群重，更切毋造孽。”1921年10月3日，饱受肺病折磨的严复在弥留之际，郑重交代儿女:“须知中国不灭，或有损益，旧说必不可叛。”1936年，黄炎培四子黄大能即将赴英留学，黄炎培手书“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方”的“32字家训”相赠。（1）根据材料一并结合所学知识；概括中国古代教育的特点并分析其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括严复、黄炎培家庭教育的主要观念并对此进行简要评价。12、移民社会面临着文化认同问题。阅读材料；回答问题。

材料国会中关于排华法案（美国《1882年排华法案》）的辩论起初集中于对中国人口的恐惧上。俄勒冈州参议员拉法叶格佛说：“她（中国）的人民会如蝗虫一样蜂拥而至。”就当时的在美华人人ロ而言；心理意义上的人ロ威胁要远大于实际上的。因为1876年的调查报告明确指出，在美华人人ロ仅有10.5万人，而且他们中的绝大多数是成年男性劳动力，并没有耗费美国的教育；医疗等公共资源。调查报告中大多数证人都使用了“勤劳”“安静”“可靠”这些词语来形容他们所接触过的华エ。国会辩论中也提到了中国移民不愿同化的问题。俄亥俄州众议员伊兹拉泰勒认为：“中国人已经受到了严重的歧视，美国的法律规定只有白人和本土出生黑人的后裔能够成为美国公民，如果说中国人不可同化，那是因为他们从来就没有被给予这样的权利。他们在加州的遭遇能够让他们接受被同化吗？

——摘编自曹雨《美国（1882年排华法案〉的立法过程分析（1）假如你是1882年美国国会中的一名议员；面对排华法案，你是投赞成票还是反对票？根据材料并结合所学知识，说明赞成或反对的理由。

（2）结合材料谈谈你对文化认同问题的正确认识。13、阅读材料；完成下列要求。

材料一646年；日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治；道德意识、社会生活等各个领域。

——摘编自谢放《中外文化发展历程》材料二17~18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器；丝绸和典章文物风靡欧洲。欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道徳吸收过来；成为他们批判封建神权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀读书人，这些官吏没有世袭的特权。

——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》材料三1941年贺麟在《儒家思想的新开展》中提出“新儒家”概念；他认为新儒学就是“吸收转化；利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求自主的文化”。

——摘编自张昭军、孙燕京《中国近代文化史》（1）根据材料一；概括儒家文化对日本的影响。

（2）根据材料二并结合所学知识；简析17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对中外文化交流的认识。14、阅读材料,完成下列要求。

材料一马其顿国王亚历山大继承王位之后,于公元前334年率领希腊联军东征。经过多场激烈的战斗,他于公元前330年灭亡了领土范围包括埃及和巴比伦在内的波斯帝国。此后,亚历山大的军队一直进军到了印度河流域,建立了一个以巴比伦城为中心,地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。——摘编自杨宁一、朱汉国主编《世界历史》材料二亚历山大在远征过程中,屠杀的平民多达25万人。波斯帝国战败投降后,亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠,将富丽堂皇的波斯宫殿付之一炬。最后掳走的黄金数量惊人,需要5000头骆驼和2万头骡子驮运。亚历山大在进军途中,建立了许多以自己名字命名的新城,今天埃及的亚历山大港就是那时兴建的。这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到了希腊文化的影响。材料三罗马帝国将各个文明汇聚成大河。罗马帝国统治下有着不同文化、不同宗教信仰,它采取不同的政策因地制宜,客观上维系了罗马帝国的存在,维护了地区和平,促进罗马帝国的强盛。同时罗马使原来隔绝的地区开始有了交流,东西方文明交流进一步频繁。（1）根据材料一和所学知识,指出亚历山大是以何种方式进行扩张的。

（2）根据材料二,概括亚历山大远征的性质和对东西方国家产生的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识,概括罗马帝国统治的影响。

（4）根据材料并结合所学知识,谈谈你对古代世界文明交流的认识。15、阅读下列材料，回答问题。材料一：纸由中国俘虏传到撒麻耳干（今中亚乌兹别克斯坦境内）。（大食将领）吉雅德·本·萨利赫擒获了这些战俘，其中有纸匠，这些手工业从此发展起来。产品不仅可以供应本地的需要，而且成为撒麻耳干人外销主要的货物。——扎伊哈尼《道里郡国志》材料二：摩揭它，一曰摩伽陀，本中天竺属国贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树；太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸蔗，拃沈如其剂，色味愈西域远甚。——《新唐书》材料三：商务部综合司司长储士家日前对媒体透露，目前有167个国家和国际组织与我国签订了198份共建“一带一路”合作文件。此外，我国还与44个国家建立双边投资合作工作组，与7个国家建立贸易畅通工作组，以推进与有关国家贸易投资的发展。

(1)材料一反映了什么现象？产生了什么影响？

(2)材料二和材料三分别反映了什么历史现象？

(3)从上述三则材料中你可以得到什么启示？16、阅读材料，完成下列要求。材料“三兔共耳”的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地，成为当地宗教、文化与民众日常生活中的图饰，沿用至今。目前已知该图案年代最早的实例存于敦煌莫高窟壁画中。壁画中“三兔共耳”发端于隋初，图案的主体构成呈圆形，三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接，动感十足，造型优美.古人眼中“兔”的内涵很丰富，西晋张华《博物志》中说：“兔舐毫望月而孕，口中吐子。”“三兔共耳”的“共生”创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来“三圆三方”宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念。一些西方学者认为“这幅图具有神秘的力量”，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意。——摘编自赵燕林《千年壁画“三兔共耳”缘何闻名中西？》

(1)根据材料；概括“三兔共耳”装饰图案所蕴含的历史信息。

(2)根据材料并结合所学知识，选择一种类型的史料佐证“三兔共耳”所体现的哲学观念，并简要说明。17、阅读材料；完成下列要求。

材料一我国最早的兵书始于西周，历代史籍所辑录的兵书达3380部，23503卷。中国古代兵书言兵却不限于言兵，将军事与政治、经济、人文、自然等有关因素系于一起，从哲学高度观察、评论、解释战争，形成了“舍事言理”论述军事问题的传统。中国古代军事家把“止戈为武”作为思考战争问题的逻辑起点，把“道”作为战争取胜的首要因素，把“不战而屈人之兵”作为军事战略的最高境界。中国古代不仅诸多兵家各抒已见、自立门户，而且政治家、思想家也都踊跃参与言兵议兵，文人学士也以诗词歌赋来论述用兵得失，他们共同构建了古代兵学的理论大厦。——摘编自王少军《中国古代军事思想的特色》材料二十九世纪六十年代，为挽救摇摇欲坠的清朝封建统治，抵御外侮，洋务派希望通过学习西方先进军事技术和创办军事工业等达到“自强”的目的。洋务派兴办近代军事学堂，向西方列强派遣留学生和大量翻译西方科学与军事书籍。19世纪70年代的海防大讨论，改变了以往“重陆轻海”的传统，确立了海防、塞防并重的战略思想，清政府在国防政策、战略战术等各个层面上出现了明显的变化，推动了中国军事思想的近代化。但在甲午战争中，清军作战思想落后的弊病充分暴露出来，改革军制成为朝野一致的呼声。——摘编自彭永《晚清军事思想变迁考察》等材料三十一届三中全会后，邓小平提出了“和平与发展”是时代主题的判断，从根本上改变了长期奉行的“战争与革命”的时代观。邓小平抓住我军现代化水平与打现代战争不相适应的矛盾，强调军队建设应以现代化为中心，以“百万大裁军”为突破口，踏上了精兵之路。——摘编自陶七一《中国共产党80年建军思想的发展》等（1）根据材料一-并结合所学知识；概括中国古代军事思想的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识；指出洋务派军事思想的进步之处，并分析其实践失败的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明邓小平军事思想的重要影响。评卷人得分四、论述题(共1题，共8分)18、阅读材料，完成下列要求。材料：中华优秀传统文化是中华民族及其祖先创造的、为中华民族世世代代继承发展的、具有鲜明民族特色和顽强生命力的优秀思想文化。它包括从远古到鸦片战争以前形成的古代优秀文化和从鸦片战争到新中国成立前形成的近代优秀传统文化。近代优秀传统文化之所以属于中华优秀传统文化的一部分，主要有两点理由：从文化积淀来说，“积淀”是一个从古代到近代再到现代的持续过程；相对于“现代”来说，“近代”也成为“传统”的一部分，也就是说，中国近代优秀传统文化也成为中国优秀传统文化的一部分。从文化发展来说，一个民族的文化之所以能生生不息，就在于它能不断吸收新的血液(包括外来文化)。——摘编自程潮《中国近代优秀传统文化的现代价值》

结合所学知识，围绕“中国近代优秀传统文化的演变”写一篇历史小短文。(要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密。)评卷人得分五、简答题(共3题，共6分)19、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。20、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。21、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、D【分析】【详解】

据题意可知，张骞通西域和郑和下西洋无法实现的全球效应在今天通过现代技术已经可以实现，说明技术进步推动了文化的全球化，故选D；材料体现的是技术进步对文化全球化的推动作用，ABC明显不符合这一主旨，排除。2、C【分析】【详解】

根据材料并结合所学可知，98—117年正值罗马皇帝图拉真统治时期，社会经济繁荣昌盛，国力达到顶峰。这一时期，万民法体系不断发展，图拉真广场修建，故C项正确；帕特农神庙是雅典的建筑，故A项错误；大斗兽场在公元72年下令修建，于80年建成，这与题意不符，故B项错误；万神殿始建于公元前27-25年，这与题意不符，故D项错误。3、C【分析】【分析】

【详解】

1851年的澳大利亚是英国的殖民地；澳大利亚淘金热的掀起，必将使大量的黄金落入殖民者的腰包，从而为工业革命时期的欧洲积累更多的资本，有利于解决工业资产阶级的资金短缺问题，故C项正确；世界市场实现跨洋资源整合在美洲新大陆发现后即已实现，故A项错误；题干中未涉及全球自由贸易网络的构建问题，故B项错误；当时澳大利亚淘金热潮主要吸引的是来自欧美和亚洲的劳工，故D项错误。

【点睛】4、B【分析】【分析】

【详解】

材料“春秋战国时期的文化圈分布图”体现的是当时中原文化既相互并立又相互影响；说明的是中原文化圈的特点是多元包容，B项正确；材料与源远流长；泾渭分明及争雄称霸的说法无关，排除ACD项。故选B项。

【点睛】5、B【分析】【详解】

根据材料并结合所学可知，少林武术源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分，展现了民族文化的魅力，《武僧演武图》将少林演武情景画在了墙壁之上，有利于保存民族文化，B项正确；材料涉及官员、寺院对“武”的态度，不能代表具有广泛意义的“社会风尚”，排除A项；清朝的正统思想是儒家思想，佛教的地位并不稳定，没有取得正统地位，排除C项；演武图是对当时武术表演情景的再现，不属于写意，排除D项。故选B项。6、C【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题题干的提示词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代中国。据材料信息可知，2018年来华留学生来自“亚、非、欧、美、大洋洲”等众多大洲，留学生来源比较广泛和多元化，这得益于中国对外开放事业的不断推进，C项正确；材料主旨是留学生来源的多元化，A项与材料主旨不符，排除A项；留学生来中国有利于扩大中国的影响力，但是材料强调的是留学生“来源”的多元化，非对世界文化地理格局的改变，排除B项；“全面复兴”表述过于绝对且中国传统文化全面复兴也不能只依靠材料这一种措施，排除D项。故选C项。7、D【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题信息可知准确时空是：古代（美洲）。据本题材料概括得出主要结论是：美洲拥有其他大陆没有的特殊农作物，美洲农业是在本地的基础上发展起来的，说明美洲地区与其他大陆几乎隔绝，独自创造自己独特的文明，文明具有相对独立性，D项正确；材料主要说的是美洲独立发展农业，没有农业发展程度发达的信息，排除A项；材料只说了美洲文明，没有其它文明的情况，不能说明文明的多元性特征，排除B项；材料体现了美洲独立发展农业，与其它地区几乎没有交流，不能证明美洲文明的程度较高，排除C项。故选D项。8、D【分析】【详解】

根据材料并结合所学可知，第二次世界大战后，埃及成立了共和国。共和国进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化。现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素，D项正确；那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表，古代两河流域使用楔形文字，排除A项；英语中的“埃及”一词从希腊语演变而来的，排除B项；第二次世界大战后，埃及成立了共和国，排除C项。故选D项。二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)10、略

【分析】【详解】

（1）基本观点：根据“以上亡以持一统；法制数变；下不知所守。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”并结合所学可知文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的，文化的“一统”是政治“一统”的根基。带来的影响主要是结束了各派学术思想平等的局面，扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：根据“一凡王公以下屋舍；不得施重拱；藻井及五色文采为饰”得出等级森严；根据“‘中庸’的观念体现在建筑平面作对称布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经的作用”得出凸显“中庸”理念，注重中轴对称；根据“建筑‘以天为尊’并‘致中和，天地位焉，万物育焉’得出体现“天人合一”；例子可举明清故宫、颐和园、平遥古城、大昭寺等。

（3）如果选择①，根据“以清末民初的服饰和婚姻礼俗变化为例加以说明”和所学知识可知，综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。所以主要特征是中西合璧，土洋并存。如果选择②，根据“列举20世纪初社会习俗存在‘旧事物’的现象，并指出导致它发生‘异变’的外力因素”和所学知识可知，有包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足、跪拜作揖等现象依然存在。外力主要是列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。【解析】（1）基本观点：文化上的“一统”和政治上的“一统”是一致的；文化的“一统”是政治“一统”的根基。

影响：结束了各派学术思想平等的局面；扼制了学术思想的自由发展。

（2）特点：等级森严；凸显“中庸”理念；注重中轴对称；体现“天人合一”；例举：明清故宫；颐和园、平遥古城、大昭寺。

（3）选择①：综合中西方服装特点的中山装成为男子喜欢的标准服装；改良后的旗袍成为城镇新潮女性的日常着装；一批青年男女开始反对包办婚姻；主张婚姻自主；婚姻礼俗也开始删繁就简，仿效西方的新式婚礼。

主要特征：中西合璧；土洋并存。

选择②：包办婚姻；农村更多实行传统丧礼；缠足；跪拜作揖等现象依然存在。（从婚俗、丧葬、其他习俗三方面回答；言之成理即可）

外力：列强的侵略，西方工业文明的冲击，外来文化的影响。11、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“中国古代创立的‘家国同构’的教化模式”可归纳出形成了“家国同构”的教化模式；根据材料“直接把家庭这个社会最基层的单位及人所依赖的生活环境变成了道德教化的组织机构”可归纳出家庭成为教育的基本组织机构；根据材料“古代家教首先推重儒家提出的‘孝悌’观念”可归纳出以“孝悌”为核心内容和注重培养高尚的道德情操。影响：结合上述分析和所学知识可知；关于影响可从促进社会教育的发展；维护社会和谐、继承优秀文化传统等方面进行分析即可。

（2）观念：根据材料“个人的自由，若遇到国家的危机，后者更为重要”可归纳出严复倡导集体主义和爱国主义，重视传统文化的传承；根据材料“事闲勿荒，事繁勿慌。有言必信，无欲则刚。和若春风，肃若秋霜。取象于钱，外圆内方”可归纳出黄炎培强调事业进取心、高尚的道德修养、为人处世既有主见又和谐交融。评价：结合其主张和当时的社会背景可知，关于评价可从民族危机加深的现实、传承优秀文化、培养人的社会责任感及传统文化的生命力等角度进行分析即可。【解析】（1）特点：形成了“家国同构”的教化模式；家庭成为教育的基本组织机构；以“孝悌”为核心内容；注重培养高尚的道德情操。

影响：保障了社会教育的有效性和长久性；实现了家庭伦理与社会；政治伦理的有机结合；有利于家庭和社会的和谐；有利于优秀传统文化的传承和发展。

（2）观念:严复倡导集体主义和爱国主义；重视传统文化的传承。

黄炎培强调事业进取心；高尚的道德修养、为人处世既有主见又和谐交融。

评价：严复、黄炎培的家庭教育观念体现了近代中西文化碰撞、民族危机沉重的社会现实；对优秀文化传统和高尚道德情操的珍视，有利于传统文化的传承和发展；反映出先进中国人自觉的文化复兴意识和高度的社会责任感；显示出中国传统文化具有强大生命力和时空穿透力。12、略

【分析】【详解】

（1）本小问相对开放；可赞成也可反对，理由符合当时的史实即可，如投赞成票理由：华人数量多，抢占了美国白人的工作机会；中国人受传统文化的影响，在宗教信仰和生活习惯无法融人美国社会；清政府国力衰弱，无力保护本国国民。示例2：投反对票理由：华人勤劳可靠，为美国经济的发展作出了重要贡献；把中国的传统文化带到了美国，促进了美国文化的发展；没有耗费公共资源；排斥华工不符合美国自由；平等的宪法精神。

（2）认识：结合上述分析和所学知识可知，坚决摒弃狭隘的文化观念；应秉持开放包容心态看待多元文化；要尊重世界文化多样性，以文化交流超越文化隔；文化互鉴超越文化冲突，文化共存超越文化优越。【解析】（1）示例1：投赞成票理由：华人数量多；抢占了美国白人的工作机会；中国人受传统文化的影响，在宗教信仰和生活习惯无法融人美国社会；清政府国力衰弱，无力保护本国国民。

示例2：投反对票理由：华人勤劳可靠；为美国经济的发展作出了重要贡献；把中国的传统文化带到了美国，促进了美国文化的发展；没有耗费公共资源；排斥华工不符合美国自由；平等的宪法精神。

（2）坚决摒弃狭隘的文化观念；应秉持开放包容心态看待多元文化；要尊重世界文化多样性，以文化交流超越文化隔；文化互鉴超越文化冲突，文化共存超越文化优越。13、略

【分析】【详解】

（1）影响：根据“646年；日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。”得出推动日本政治体制改革：根据“日本天皇年号也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治；道德意识、社会生活等各个领域。”可得出促进日本教育和思想的发展：影响日本社会生活。

（2）背景：根据“17~18世纪”的时间信息可得出中西联系加强：根据“欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观；无神论以及伦理道徳吸收过来；成为他们批判封建神权的思想武器。”可得出儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求：根据所学可得出资本主义经济发展资产阶级力量壮大：结合材料中的启蒙运动可得出是启蒙运动的推动。

（3）认识：根据“吸收转化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新开展，是在西洋文化大规模输入后，要求自主的文化”等内容可得出中国文化对世界作出了重大贡献：外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展等。【解析】（1）影响：推动日本政治体制改革：促进日本教育和思想的发展：影响日本社会生活。

（2）背景：中西联系加强：儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求：资本主义经济发展资产阶级力量壮大：启蒙运动的推动。

（3）认识：中国文化对世界作出了重大贡献：外国文化推动中国文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，共同发展。14、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“马其顿国王亚历山大继承王位之后,于公元前334年率领希腊联军东征。经过多场激烈的战斗建立了一个以巴比伦城为中心；地跨欧；亚、非三大洲的亚历山大帝国”，可得出亚历山大率领希腊联军远征，以武力征服的方式建立了地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。

（2）根据材料二“亚历山大在远征过程中；屠杀的平民多达25万人亚历山大仍然纵兵烧杀掳掠”，可得出，亚历山大远征的性质是：具有侵略性质。从消极和积极两方面叙述亚历山大远征对东西方国家产生的影响。

（3）根据材料三“罗马帝国将各个文明汇聚成大河。罗马帝国统治下有着不同文化；不同宗教信仰；它采取不同的政策因地制宜，客观上维系了罗马帝国的存在，维护了地区和平，促进罗马帝国的强盛”，并结合所学可知，罗马帝国统治的影响是：使地中海地区保持了比较长期的和平。帝国境内不同地区经济文化联系不断加强，奴隶制商品贸易不断发展。根据材料三“同时罗马使原来隔绝的地区开始有了交流,东西方文明交流进一步频繁”，可得出，罗马帝国统治的影响是：促进了东西方文明的进一步交流。

（4）根据材料并结合所学知识，从文明交流意义、大国扩张只是文明交流的一种形式及对文明交流的态度等方面认识古代世界文明的交流。【解析】（1）方式:亚历山大率领希腊联军远征,以武力征服的方式建立了地跨欧；亚、非三大洲的亚历山大帝国。

（2）性质:具有侵略性质。

影响:一方面给东方人民带来巨大灾难,掠夺了东方世界的无数财富;另一方面促进了东西方文化的大交汇,加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。

（3）罗马帝国的统治,使地中海地区保持了比较长期的和平。帝国境内不同地区经济文化联系不断加强,奴隶制商品贸易不断发展。东西方文明交流进一步频繁。

（4）文明交流有利于世界各地经济文化联系的加强和发展。大国扩张只是文明交流的一种形式。应该促进文明文化的和平交流。15、略

【分析】【详解】

（1）现象：根据材料“纸由中国俘虏传到撒麻耳干（今中亚乌兹别克斯坦境内）。（大食将领）吉雅德·本·萨利赫擒获了这些战俘；其中有纸匠，这些手工业从此发展起来”，可得出材料一反映了我国造纸术通过战俘传入大食。影响：结合所学，造纸术的传播，对教育；政治及商业等活动的发展，起了重要作用，推动了相关各国的社会进步。

（2）根据材料“摩揭它；本中天竺属国贞观二十一年，始遣使者自通于天子，献波罗树；太宗遣使取熬糖法”，可得出材料二反映了唐朝从天竺学来了熬糖法；根据材料“目前有167个国家和国际组织与我国签订了198份共建‘一带一路’合作文件。此外，我国还与44个国家建立双边投资合作工作组，与7个国家建立贸易畅通工作组，以推进与有关国家贸易投资的发展”，可得出材料三反映了中国积极加强与“一带一路”沿线国家密切合作。

（3）结合所学分析材料信息，唐代对外交往的频繁和当代中国“一带一路”建设取得显著成效，重要原因是国家经济文化发达、国力强盛，表明经济文化发达、国力强盛是对外友好交往的基础；“一带一路”取得重要进展和明显成效，是因为顺应了时代要求和各国加快发展愿望，提供了一个包容性巨大的发展平台，表明适合时代与实际的开放政策是重要条件；唐代我国造纸术通过战俘传入大食，我国也从天竺学来了熬糖法，表明相互交流学习、取长补短、才能促进共同发展。【解析】(1)现象：材料一反映了我国造纸术通过战俘传入大食。影响：中国先进生产技术的传播；推动了相关各国的社会进步。

(2)材料二反映了唐朝从天竺学来了熬糖法；材料三反映了中国积极加强与“一带一路”沿线国家密切合作。

(3)经济文化发达、国力强盛是对外友好交往的基础；适合时代与实际的开放政策是重要条件；相互交流学习、取长补短、才能促进共同发展。16、略

【分析】【详解】

（1）本题是特点类材料分析题。时空是：隋唐时期（中国）。据材料“广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地”可知；古丝绸之路的畅通；据材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所学知识可知，隋初人口相对退减，多子多福；生生不息成为普通民众朴素的期盼；据材料“体现着天圆地方、天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观；据材料“一些西方学者认为‘这幅图具有神秘的力量’，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意”中外文明交流，中西民众对艺术魅力的认同与对生活的美好祈愿。

（2）本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。据所学知识可知；史料分为实物史料和文献史料，如选择实物史料，据材料“体现着天圆地方；天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观，中国古代的铜钱，呈现出圆形方孔的形制，同样体现出天圆地方的宇宙观念。

如选择文献史料；据材料“三只兔子以等边三角形均匀分布其中，两两共用一耳，相互追逐，首尾相接”可知，“三兔共耳”体现出循环往复，繁衍生息的含义，这与《道德经》中“一生二；二生三，三生万物”有同样的哲学观念，同时如果把三只兔子看做前世、今生和来世，又与佛教中循环、轮回的观点相吻合。

也可选择其他实物史料，如果将三只兔子看做天地人，天地人之间的相互联系，体现了天人合一的观念，汉马王堆一号篡帛画所描绘的天、地、人三界，展示了汉初人们天人合一观念中的宇宙图景，两者存在相似之处。【解析】(1)本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。信息：据材料“‘三兔共耳’的装饰图案广泛分布于古丝绸之路沿线的亚欧大陆各地”可知；古丝绸之路的畅通；据材料“兔舐毫望月而孕，口中吐子”及所学知识可知，隋初人口相对退减，多子多福；生生不息成为普通民众朴素的期盼；据材料“创作手法也体现着中国传统宇宙观，有自秦汉以来‘三圆三方’宇宙模型的影子，体现着天圆地方、天人合一的哲学观念”可知，天圆地方、天人合一的宇宙观；据材料“一些西方学者认为‘这幅图具有神秘的力量’，能够为人们带来无限遐想和吉祥的寓意”可知，中外文明交流和中西民众对艺术魅力的认同与对生活的美好祈愿。

(2)本题是特点类材料分析题。时空是：古代（中国）。史料类型及说明：实物史料。中国古代铜钱从秦的半两钱到唐以后的通宝钱；都体现了天圆地方；生生不息的宇宙观。

其它史料类型及说明。

文献史料。《道德经》讲“一生二；二生三；三生万物”，而三只兔子有往复循环、繁衍生息的涵义；或佛教典籍，三兔僳是“前世”“今生”与“来世”，有“循环”“轮回"之意，与佛教涅槃思想吻合。

实物史料。汉马王堆一号篡帛画所描绘的天、地、人三界，展示了汉初人们天人合一观念中的宇宙图景。17、略

【分析】【详解】

（1）特点：根据材料“我国最早的兵书始于西周”得出历史久远；根据材料“历代史籍所辑录的兵书达3380部；23503卷”得出著述浩繁；根据材料“将军事与政治；经济、人文、自然等有关因素系于一起，从哲学高度观察、评论、解释战争”得出文化底蕴深厚，哲学四边形和理论概括性强；根据材料“把‘止戈为武’作为思考战争问题的逻辑起点，把‘道’作为战争取胜的首要因素，把‘不战而屈人之兵’作为军事战略的最高境界”得出崇尚道义，追求和平；根据材料“政治家、思想家也都踊跃参与言兵议兵，文人学士也以诗词歌赋来论述用兵得失”得出具有非兵家论兵的传统。

（2）进步：根据材料“学习西方先进军事技术和创办军事工业”可得出学习西方先进技术；大力发展军事工业；根据材料“洋务派兴办近代军事学堂；向西方列强派遣留学生和大量翻译西方科学与军事书籍”可得出兴办近代军事教育；根据材料“改变了以往“重陆轻海”的传统，确立了海防、塞防并重的战略思想”可得出海塞防并重；

原因：结合所学知识；从政治体制；顽固派的阻挠和破坏、洋务派内部的矛盾以及对西方的依赖性等角度去分析概括。

（3）影响：根据材料“从根本上改变了长期奉行的‘战争与革命’的时代观”可得出有利于我国以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力；根据材料“邓小平抓住我军现代化水平与打现代战争不相适应的矛盾，强调军队建设应以现代化为中心，以‘百万大裁军’为突破口，踏上了精兵之路”可得出为国防现代化建设指明了方向；综合上述材料结合所学知识，邓小平的军事思想为国家和军队建设提供了新的科学的理论依据、有利于世界的和平与发展。【解析】（1）特点：历史久远；著述浩繁；文化底蕴深厚；哲学思辨性和理论概括性强；崇尚道义；追求和平；具有非兵家论兵的传统。

（2）进步：学习西方先进技术；大力发展军事工业；海塞防并重；兴办近代军事教育。

原因：清政府政治腐败；洋务运动缺乏体制保障；顽固派的阻挠和破坏；洋务派内部矛盾重重；洋务派对列强抱有幻想。

（3）影响：为国家和军队建设提供了新的科学的理论依据；有利