2024-2025学年高中语文第二单元第6课孔雀东南飞并序练习含解析新人教版必修2

PAGE23-第6课孔雀东南飞并序记一记一、通假字1．终老不复取通答案：取娶娶妻2．箱帘六七十通答案：帘奁女子梳妆用的镜匣3．蒲苇纫如丝通答案：纫韧柔韧坚固4．合葬华山傍通答案：傍旁旁边二、一词多义1．相①儿已薄禄相②相见常日稀③叶叶相交通④刚好相遣归⑤会不相从许⑥好自相扶将答案：①读xiàng，名词，相貌②副词，相互③副词，相互④副词，偏指刘兰芝，可译为“我”⑤副词，偏指仲卿，可译为“你”⑥副词，偏指仲卿母，可译为“老人家”2．见①相见常日稀②君既若见录③渐见愁煎迫④夜缒而出，见秦伯(《烛之武退秦师》)⑤图穷而匕首见(《荆轲刺秦王》)⑥见燕使者咸阳宫(《荆轲刺秦王》)答案：①动词，见面②用在动词前，表示对自己怎么样③副词，用在动词前，表被动④动词，拜见⑤通“现”⑥动词，接见3．故①大人故嫌迟②故遣来贵门③知是故人来④故作不良计答案：①副词，照旧②副词，特意③形容词，旧，老④副词，有意4．会①会不相从许②于今无会因③迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)④会天大雨，道不通(《陈涉世家》)答案：①副词，必定②动词，会面，见面③动词，聚会④副词，适逢5．举①举言谓新妇②举手长劳劳③莫令事不举④举手拍马鞍⑤举身赴清池⑥举世皆浊我独清(《渔父》)答案：①动词，说出来②动词，举起③动词，胜利④动词，抬起⑤动词，纵⑥形容词，全，整个6．谢①谢家来贵门②阿母谢媒人③多谢后世人答案：①动词，辞别②动词，谢绝，推辞③动词，告诫，告知7．令①便言多令才②岂合令郎君③莫令事不举答案：①形容词，美妙②敬辞③动词，使，让8．适①始适还家门②处分适兄意③适得府君书④适彼乐土(《诗经》)答案：①动词，出嫁②动词，适合，依照③副词，刚才④动词，到，往9．为①为诗云尔②非为织作迟③为仲卿母所遣④始尔未为久⑤阿母为汝求⑥慎勿为妇死答案：①动词，作，写②动词，是③介词，被④动词，算是，算作⑤介词，替，给⑥介词，为了10．何①何意致不厚②何言复来还③隐隐何甸甸④作计何不量答案：①疑问代词，哪里②疑问代词，什么③副词，何等④副词，多么辨一辨三、古今异义1．叶叶相交通古义：今义：多指运输事业。答案：连接；交相互通2．可怜体无比古义：今义：值得怜悯。答案：可爱3．本自无教训古义：今义：①动词，教化训诫；②名词，从错误或失败中取得的学问。答案：教化，训诲4．处分适兄意古义：今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出惩罚确定。答案：处理5．汝岂得自由古义：今义：在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。答案：自作主见6．自可断来信古义：今义：寄来或送来的信件。答案：来做媒的人7．共事二三年古义：今义：在一起工作。答案：(夫妻)在一个家庭里共同生活8．汝是大家子古义：今义：著名的专家；人称代词，指肯定范围内全部的人。答案：大户人家9．承籍有宦官古义：今义：太监。答案：就是官宦，做官的人10．便利此月内古义：今义：便利。答案：吉利11．蹑履相逢迎古义：今义：说话和做事有意迎合别人的心愿(含贬义)。答案：迎接填一填四、偏义复词1．便可白公姥答案：偏指“姥”，婆婆2．昼夜勤作息答案：偏指“作”，劳作3．我有亲父兄答案：偏指“兄”，哥哥4．我有亲父母答案：偏指“母”，母亲5．逼迫兼弟兄答案：偏指“兄”，哥哥五、词类活用1．名词作状语孔雀东南飞卿当日胜贵答案：向东南一每天地2．名词用作动词槌床便大怒自名秦罗敷谢家事夫婿交广市鲑珍答案：拍，敲击取名，名叫侍奉，侍候购买3．形容词用作动词千万不复全答案：保全4．使动用法足以荣汝身答案：使……受荣华5．意动用法便利此月内答案：以……为最吉利六、文言句式(一)推断句1．非为织作迟(“非为”表否定推断)译文：答案：并不是织得慢。2．汝是大家子(“是”表推断)译文：答案：你是大户人家的公子。(二)被动句1．为仲卿母所遣(“为……所”表被动)译文：答案：被焦仲卿的母亲赶回娘家。2．今日被驱遣(“被”是标记)译文：答案：今日被休弃。3．渐见愁煎迫(“见”表被动)译文：答案：慢慢地被(顾念母亲，从今孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。(三)宾语前置句何言复来还(“何言”即“言何”，疑问代词作宾语，宾语提至动词前)译文：答案：还说什么再回来的话呢！(四)状语后置句1．自缢于庭树(介宾短语“于庭树”应置于动词“自缢”前)译文：答案：自己吊死在庭院中的树上。2．仕宦于台阁(状语“于台阁”后置，按现代汉语语序应为“于台阁仕宦”)译文：答案：在大官府任官职。3．徘徊庭树下(这里省略了介词“于”，应为“徘徊〈于〉庭树下”，按现代汉语语序为“〈于〉庭树下徘徊”)译文：答案：在庭院的树下徘徊了好久。七、作者徐陵(507～583)，字，东海郯(今山东省兰陵县徐桥村)人。南朝间的、。早年即以诗文著名。八岁能文，十二岁通《庄子》《老子》。博涉史籍，有口才。梁武帝时，任东宫学士，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，接着宫体诗创作。至德元年去世，时年七十七岁，赠镇右将军、特进，谥曰章。著有，编等。答案：孝穆梁陈诗人文学家《徐孝穆集》《玉台新咏》八、背景故事发生在中。汉朝武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常渐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本缘由。在这一时代氛围里，在焦母的严威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决看法，实在是难能珍贵。答案：汉末建安九、文化常识乐府两汉时所谓的“乐府”指音乐机关。它除了将文人树碑立传的诗制成曲谱并制作、演奏新的歌舞，也收集民间的歌辞入乐。汉武帝采诗，除为考察民情外，亦在丰富乐府的乐章，以供消遣。魏晋六朝时，乐府由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。继诗经、楚辞之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌颂的新诗体，叫作“”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。汉代乐府诗的题材内容有以下三个方面：(1)。如《战城南》反映汉代人民那种惨痛的斗争生活。诗的前面描写激战的恐怖，后面则写平民为斗争而荒废耕作，因而发出怨言，实为暴露斗争苦痛生活的写实诗篇。(2)。如《妇病行》描写一个贫民家庭的凄惨遭受。诗中写病妇临终托孤，丈夫对亲友哭倒，孩子在空舍中啼号索母的情形，真实动人，令人凄酸。再如《孤儿行》描写了孤儿受虐待的遭受。(3)。如《上邪》抒发一个女子对爱人的热情表明，表明白生死不渝的爱情，她以火一般的热忱表明：除非山川崩竭、天地毁灭，爱情不会终止。答案：乐府反映斗争的苦痛反映贫困爱情题材理一理十、思路归纳十一、主题提炼《孔雀东南飞并序》以为依次，以的爱情和的迫害为冲突冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的、、的悲剧发展线索来叙述，揭露了，歌颂了。答案：时间刘兰芝、焦仲卿封建家长制别离抗婚殉情封建礼教破坏青年男女华蜜生活的罪恶刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和抗拒精神感悟体会想一想下列对课文的赏析，不正确的一项是()A．《孔雀东南飞》以现实主义的手法叙述故事，而以浪漫主义的手法结尾，使全诗产生了质的变更，成为浪漫主义的代表作。B．《孔雀东南飞》是乐府诗，也是我国古代汉民族最长的叙事诗，选自南朝(陈)徐陵编的《玉台新咏》卷一。C．这首诗是乐府民歌的代表作，它与北朝民歌《木兰诗》在文学史上因其文学价值而被合称为“乐府双璧”。D．诗中采纳了托物起兴的手法，借飞禽的离散相依，示意了焦、刘两人婚姻的裂开，给全诗奠定了缠绵悱恻的抒情基调。解析：乐府诗歌是现实主义的，《孔雀东南飞》浪漫主义的结尾并没有变更全诗的现实主义风格。答案：A[文本细读]一、整体感知1.诗中比兴手法和浪漫主义手法的运用对人物形象的塑造起什么作用？答案：诗篇开头首先借孔雀起兴。“孔雀东南飞，五里一徘徊”，用以兴起刘兰芝、焦仲卿对彼此的顾恋之情；再以孔雀失偶、留恋徘徊为全篇定下深厚哀痛的基调，形成一种覆盖全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领、示意全篇的作用。最终一段，在焦、刘合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中朝夕和鸣，夜以继日。这既象征了焦、刘夫妇不朽的爱情，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与华蜜的松柏、梧桐、鸳鸯的形象，表达了人们对自由、华蜜的渴望和对自由、华蜜必定到来的信念，这是焦、刘形象的浪漫主义发展，出现出无比绚丽的光辉，使全诗的主旨有了质的飞跃。2．诗中人物形象的塑造是如何完成的？答案：通过有特性的人物对话塑造显明的人物形象，是《孔雀东南飞并序》最大的艺术成就，全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯串全篇的对话中，我们可以看到，刘兰芝对焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母亲讲话时的看法与语气各不相同，正是在这种不同中，我们可以感受到她那勤劳、和善、备受压迫而又富有抗拒精神的外柔内刚的特性。同样，在焦仲卿各种不同场合的话语中，我们也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又诚恳而懦弱的性格。此外，简洁的人物行动刻画，精练的抒情性叙述的穿插行文，比兴手法和浪漫主义手法的运用，都对人物形象的塑造起了重要的作用。二、细微环节探究1.诗歌开头的“孔雀东南飞，五里一徘徊”有什么作用？结尾写二人化为鸳鸯有何作用？答案：(1)借鸟起兴，以孔雀失偶比方夫妻离散，并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情，这是我国古代民歌传统手法。以孔雀失偶、徘徊反顾为全篇定下深厚哀痛的基调，形成一种覆盖全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领、示意全篇的作用。(2)结尾写二人化为鸳鸯富有浪漫主义色调。用鸳鸯飞鸣寄予人们追求恋爱自由、生活华蜜的剧烈愿望。以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞起先，以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。2．“夫妻誓别”这一情节在结构上起什么作用？答案：(1)它再次强调了这对夫妇感情上的相互理解，相互眷念，他们的分别，非是己愿，而是被逼迫，为后面写两人的殉情奠下了基石。(2)在分别之时，兰芝既表明白对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担忧自己那特性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁，兰芝以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不行少的过渡情节。3．兰芝被遣前，焦仲卿与兰芝、焦母的对话描写有什么作用？答案：(1)通过仲卿之口证明兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。(2)初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不贰，但在母亲逼迫下，他不敢抗拒，只好休了兰芝，对将来还抱有一丝幻想。(3)塑造了一个专断蛮横、顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的恳求，不为所动，反而勃然大怒，显示了她的专断而又顽固。训斥之后又安抚仲卿，“东家有贤女”“阿母为汝求”，企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一看法。三、思维发散学完本课后，谈谈你对焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧是怎么理解的。答案：观点一这个故事发生在“汉末建安中”。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常渐渐占据了统治地位。在这种时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表明与刘兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决看法，这实在是难能珍贵的。面对封建礼教，焦仲卿和刘兰芝举起的那面抗拒的旗帜，无疑是漫漫长夜中的一道闪电！观点二《孔雀东南飞并序》不是反封建礼教的。这首诗的反封建礼教的主题，是现代的读者从它的客观意义上把握到的。诗人在这个悲剧故事里，有意突出的是婚姻的主题。事实上，焦仲卿夫妇都是恪守封建礼教的，刘兰芝甚至可以说是这方面的模范。焦、刘二人所反复辩解的是他们并没有违反封建规范，因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。但是《孔雀东南飞并序》的确是在对人的生命的宏大关怀中产生的，它的主题首先是一个人生的主题，是人的生与死的主题，是人的命运的主题。[素材化用]瞬间与永恒焦仲卿与刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，让我们真正领会了一番爱情的忠贞与圣洁。他们用生命捍卫了爱情的忠贞，他们用生命拒绝了物质、权势的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的爱情。一段佳话就那样瞬间结束，但是，这一瞬间已成为永恒，闪烁在历史的星河中永不熄灭……瞬间的选择成就永恒的形象。请你也写一个关于瞬间与永恒的典例：答案：(略)关于瞬间与永恒的名言莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的很多作品均是永恒的。——爱因斯坦只有美德是永恒的名声。——彼特拉克一天是永恒的缩影。——爱默生人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。——张安华集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的宏大时代。——弗莱彻我已经飞过，那翱翔天空的瞬间便是我永久的记忆。——佚名○即学即练至少选用上面一则素材，依据语境，仿照画线句，补写下列句子。有一种瞬间，诠释着永恒，比如划过天际的流星，雨后的那抹彩虹……在那瞬间的爱里沉淀出的是一份永恒的漂亮。永恒是漂亮的字眼：是牛郎织女的“金风玉露一相逢，便胜却人间多数”；；。答案：(示例)是刘兰芝与焦仲卿的“君当作磐石，妾当作蒲苇”是梁山伯与祝英台的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”[写法借鉴]1．铺陈、排比、起兴手法的运用诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间依次，突出刘兰芝的多才多艺、有教养。排列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的装扮，“著我绣夹裙……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇静。写太守办喜事的豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之比照，强化了悲剧性。本诗的铺陈、排比，有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色调之美。此诗铺陈、排比、起兴手法的运用对形象的塑造起了特别重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术手法显明地表现了出来。2．特性化的人物对话《孔雀东南飞并序》突出的艺术成就是通过有特性的人物对话塑造了显明的人物形象。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的看法与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、和善、备受压迫而又富于抗拒精神的外柔内刚的特性。同样的，从焦仲卿在各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚恳而懦弱，但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，特别切合各自的身份与境况。试想，兰芝假如直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的状况自然与兰芝不同，如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各符合其身份、特点。3．在冲突冲突中塑造人物形象《孔雀东南飞并序》以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的冲突冲突为线索绽开情节，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的懦弱。兰芝辞婆一段，是其次次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间绽开，突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品行及其兄的势利。仲卿别母一段，写出了焦母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特殊是兰芝，她的坚决抗争，影响与确定了仲卿的看法与斗争。兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述冲突冲突的基础上绽开的。4．善用比方“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这一席话和上文的“誓天不相负”，和下文的“二情同依依”一样而连贯，可以说是临别的誓言。这话出自兰芝的口，表示感情深厚，永不变心。但在事情急转直下的时候，由于误会，仲卿重提兰芝的誓言，却把它改成“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”。两个比方原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画有很大的作用。[技法指导]运用铺排彰显匠心《孔雀东南飞并序》中多处运用铺排的手法来塑造人物形象或渲染氛围，取得剧烈的艺术效果，例如在描写兰芝被遣回家时，作者不厌其烦地由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，用一连串夸张的铺排，描写了兰芝的装束、衣饰、姿态、容颜，既写出了她超越世俗之美，更表现出了她的从容镇静。铺排在古代民歌中运用普遍(现多用排比)。铺排分纵向铺陈和横向铺陈。(1)纵向铺陈。即按时间的先后依次，用相同的句式淋漓尽致、细腻地铺写相应的事物或事务，以再现某种情景，塑造出典型的人物形象，为诗歌带来声律和色调之美。如“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。(2)横向铺陈。即按不同的方位空间、彼此相关的几个事物、事物的各个组成部分或不同的方面等进行详尽的叙述或描写。如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。在运用铺排手法写作时，要留意组织好描写的依次，常用的铺排方式有：①按人物的年龄、辈分长幼铺排。②按人物的服饰装扮铺排。③按人物的心路历程铺排。④按事态现象铺排。○尝试练笔请你运用铺排的手法，撷取一个或几个画面，描绘一个给你留下深刻印象的恢宏、壮阔的场面。(不少于80字)答案：国庆阅兵式上，一支支威猛的方队走过，如劲风咆哮，如春雷滚地。那青春的橄榄绿，是武警官兵热血铸就的盾牌；那黑白相间的作战服，是伞兵翱翔蓝天驰骋大地的气概；那朝霞般的橘红色，是女民兵方阵的飒爽英姿……语言应用1.下列各句中，没有语病的一句是()A．只有紧紧把握产业变革带来的质量提升，我国才有望实现制造业跨越式发展，加快提升中国制造的内涵价值与国际声誉。B．此次出台的能源协同规划，是首次京津冀联合发布的区域能源协同发展规划，内容涵盖能源设施协同、能源治理协同等八大领域。C．开征环境爱护税，有利于发挥环境治理的协同效应。环境爱护税的立法，也增加了社会的环境爱护意识和企业治污减排的责任。D．该探讨课题负责人说，这一突破性技术育成的新稻种具有引领作用，对指导作物遗传改良、保障国家粮食平安具有重大战略意义。解析：A项，成分残缺，“把握”缺少宾语，可在“质量提升”后面加“机遇”。B项，语序不当，把“首次”移到“京津冀”后面。C项，搭配不当，“增加”与“责任”不搭配，可删去“和企业治污减排的责任”。答案：D2．下列各句中，表达得体的一句是()A．我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。B．这么宝贵的书您都坚决果断地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。C．这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。D．我们夫妇好不简单才得了这个千金，的确放任了些，以后肯定对她严格要求。解析：A项，“失陪”是自己不能陪别人的客套语，不能用来说别人。B项，“璧还”，敬语，用于归还原物或推辞谢绝赠品。C项，“寒舍”是称自己家的谦辞，不能用于别人家。D项，“千金”通常用于称呼对方的女儿。答案：B3．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。古代较早的正式书写都是①。由于简上的文字都是用毛笔蘸墨或漆汁书写，②，就用一种被称为“削”的青铜利器削去一层后重写。这种“削”又称刀，一般长20厘米左右，便于携带。③，刀笔并用，保证书写有误能刚好修改，因此这些书写材料的文官也就被称为“刀笔吏”。解析：此题以情境补写的方式出现，答题时留意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，第一个空格，从空格后的内容分析，空格的内容应当与古代书写的载体有关，即古人正式书写都是写在竹简、木简上的；其次个空格，从后文的“削”和重写分析，空格的内容应当是书写出现错误要修改的意思；第三个空格，从前文的“削”和书写出现错误要修改分析，空格的内容应当是文人要携带“削”。答案：①写在竹或木制成的简上②一旦出现书写错误须要修改时③书写材料的文官会随身带“削(刀)”4．阅读《孔雀东南飞并序》中的一段文字，发挥联想和想象，以第一人称写一段表达刘兰芝此时内心独白的文字。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马哀痛。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。要求：①符合原文的内容和情景；②体现人物的特性特点；③200字左右。答案：(示例)看到仲卿憔悴的双眼、满脸的愁容，我的心都要碎了。仲卿啊，不是我绝情负义，实在是你母亲无理挑剔，无论我怎么做，你母亲就是看不顺眼。我也是母亲的心头肉。我母亲要是知道我在你家受到这样的百般欺辱，她会怎么想？她真的会心疼啊。我的兄长又是一个势利的人，现在他正好借这个机会利用我去攀附权贵。无奈啊，苦痛啊。仲卿啊，今生我们不能长相厮守，来生我们肯定要白头偕老，我的心只属于你。我要走了，你要保重，祝你华蜜！5．《孔雀东南飞并序》是被明人胡应麟称为“百代而下，当无继者”的古今绝唱，是古代乐府民歌的代表作，歌颂了刘兰芝的忠贞与抗拒精神。假如刘兰芝当选“感动中国”年度人物，请你为她写一段颁奖词。答案：问世间情为何物，直教人生死相许。在漫漫长夜里，刘兰芝坚毅地与宿命相抗衡，像在沙漠里希望绿洲一样找寻着美妙的爱情，那清池中的层层涟漪是长夜里刺眼的火花，是痴男怨女血泪的控诉，是对人类文明最剧烈的呼喊。“举身赴清池”的那一瞬呈现着凤凰涅槃式的悲壮。这是执着于自由者的无奈选择，这是对封建礼教无声的抗争！文本巩固一、课内阅读阅读下面的诗歌选段，完成6～8题。新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供给卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为劝慰，久久莫相忘！”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，游戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。6．选段的第一、其次小节极力渲染刘兰芝出嫁时带来的物品和离别时的装束，在文中起到什么作用？答：解析：物品的繁多和装束的仔细是人物性格、心理活动的折射，也是人物外表漂亮名贵的反映。答案：刘兰芝陪嫁物品的繁多衬托出她的娇美和名贵，装扮时的“事事四五通”，表现了她对焦仲卿的爱，以及欲去又不忍遽去的微妙心理。7．刘兰芝与小姑的告辞主要表现了她的什么性格特点？答：解析：与小姑告辞的行为是刘兰芝懂礼仪、识大体的表现，也说明刘兰芝的友善、简单相处。答案：“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同与焦母的不融洽形成比照。8．“府吏”与“新妇”告辞时的誓言对故事的发展有何作用？答：解析：从对情节的作用方面分析。答案：为下文夫妇双双殉情这一情节的发展奠定了基础。二、课外探究(一)阅读下面的诗歌，回答9～11题。飞来双白鹄吴迈远①可怜双白鹄，双双绝尘氛。连翩弄光景，交颈游青云。逢罗复逢缴②，雌雄一旦分。哀声流海曲，孤叫出江氵贲③。“岂不慕前侣④？为尔不及群。步步一零泪，千里犹待君。乐哉新相知，悲来生别离。持此百年命，共逐寸阴移。譬如空山草，零落心自知。”【注】①吴迈远(？～474)，南朝宋诗人。代表作品有《长相思》《长别离》等。这首诗歌是古乐府《飞鹄行》(又名《艳歌何尝行》)的拟作。②罗：罗网。缴：指箭。③江氵贲：江边。④前侣：前面的同伴。9．这首诗的前四句描写了怎样的情景？诗人为什么连用三个“双”字描述这对白鹄？答：答案：诗歌开头四句描述了一对白鹄在高空一前一后，一左一右，游戏着，遨游着，自由、欢乐、亲昵的情景。一连用三个“双”字，突出它们的形影不离，恩爱之深。10．“逢罗复逢缴，雌雄一旦分”两句的含意是什么？在诗歌中具有怎样的作用？答：答案：这两句的意思是它们遭到了地面上人们的罗网和弓箭的损害，不得不生死分别。两个“逢”，可见人世的险恶，仿佛人们在嫉妒它们似的，非得拆散它们不行。这是故事由乐到悲的转折，有过渡的作用。11．诗歌的后十句是雄白鹄的告白，从这段告白中你读出了两只白鹄之间怎样的情感？请做简要分析。答：答案：从上文的“孤叫”，可见它已是一只失群的孤鹄了。“步步一零泪，千里犹待君”表现了雄白鹄的极度哀痛。“持此百年命，共逐寸阴移”意思是：原来准备同爱侣厮守在一起，度过每一寸时间。可见其恩爱，但现在“如空山草”一般“零落”。这段雄白鹄的心灵独白，像是对亡鹄倾诉心曲，很是感人。备考提升一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成12～16题。韩凭妻宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦①。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树，相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。(选自晋干宝《搜神记》)【注】①城旦：秦汉时期的一种刑罚名。服四年兵役，夜里筑长城，白天防敌寇。12．下列各句中加点的词说明不正确的一项是()A．宋康王舍人韩凭舍人：门客B．论为城旦论：定罪C．以示左右示：吩咐D．俄而凭乃自杀俄而：不久解析：C项中，示：给……看。答案：C13．下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(论为城旦,阿母为汝求))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(言愁且思也,年且九十))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其妻乃阴腐其衣,洞庭之阴，有大橘树焉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屈体相就,遂号其木曰相思树))解析：A项中，第一个“为”动词，做；其次个“为”介词，替，给。B项中，第一个“且”连词，表并列；其次个“且”副词，将近。C项中，第一个“阴”副词，暗中；其次个“阴”名词，水之南。D项中，“相”副词，相互。答案：D14．下列语句全表现韩凭夫妻相亲相爱的一组是()①妻密遗凭书②其妻乃阴腐其衣③俄而凭乃自杀④妻遂自投台⑤王与之登台⑥根交于下，枝错于上⑦又有鸳鸯雌雄各一A．①②⑤B．③④⑤C．①③④D．③⑥⑦解析：②韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂，是为自杀做准备；⑤与其夫无关，是“王”与“何氏”的活动。答案：C15．下列对文章的分析，不恰当的一项是()A．韩凭妻何氏以信誓爱，曲折地表达了自己对自由爱情的追求和憧憬。B．文章以鸳鸯鸟和相思树为衬托，突出了韩凭夫妻不畏强暴、坚贞不渝的爱情。C．韩凭和妻何氏是一对忠于爱情、誓死不屈的夫妻，何氏宁死也不愿做康王的妻子，最终被逼投台而死。D．文章采纳浪漫主义的手法，描写古代劳动人民对自由爱情的追求与憧憬。解析：C项中“最终被逼投台而死”分析不当，韩妻是自杀。答案：C16．将下面的语句译成现代汉语。(1)屈体相就，根交于下，枝错于上。译文：(2)宋人哀之，遂号其木曰相思树。译文：答案：(1)两棵树树干弯曲，相互靠近，树根在地下相交，树枝在地上交织。(2)宋国人为他们而哀痛，于是称这种树叫相思树。【参考译文】宋康王的门客韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺了过去。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，并定罪判韩凭受城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，有意使语句的含意曲折隐晦，信中说：“久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能说明信的意思。大臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指两人长期不得往来；太阳照见我的心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。韩妻何氏于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，何氏于是从台上往下跳(自杀)；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬！”宋康王发怒，不听从韩妻何氏的恳求，让韩凭夫妇同乡之人安葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。宋康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起来，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出来，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，相互靠近，树根在地下相交，树枝在地上交织。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时间在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人为他们而哀痛，于是称这种树叫相思树。相思的说法，就从这儿起先。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。二、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成17～19题。《孔雀东南飞》所表现的主题思想，始终以来大多赞成唐弢先生的观点我们知道，汉代在武帝以前，统治阶级主见的始终是“无为而治”，朝廷对地方、对百姓并不怎么干涉管束。直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家礼教才起先影响人们，但影响并不深刻。这一点在《孔雀东南飞》一文中，我们也能感知。兰芝被休回家后，只有十多天时间，就有县令派人上门为“窈窕世无双，年始十八九，便言多令才”的三公子提亲；接着又有太守派人为“娇逸未有婚”的五公子说媒。当兰芝应婚后，太守家“金车玉作轮”“流苏金镂鞍”“赍钱三百万”“杂彩三百匹”“从人四五百”，浩浩荡荡去迎亲，没有因为兰芝是二婚，是寒门，就有丝毫的慢怠。可见当时人们并不特别看重门阀等级，也不看重头婚二婚，看重的主要还是人品和相貌。这一点唯恐比当代更开明开放。连太守、县令都不怎么看重的所谓封建礼教与门阀，焦母作为一个一般妇女，真的会那么看重吗？焦母丧夫，儿子外出公干，女儿尚小，内心孤独郁闷却无处诉说，兰芝正好成了她发泄苦闷的对象。所以在她眼里，兰芝的一切都是“无礼节”“自专由”。兰芝的一句“非为织作迟，君家妇难为”，明明白白地告知我们，并不是每一个家庭的媳妇都难做，只是“君家”的儿媳才难为。可见焦母的行为只是个人行为，并不代表整个时代。焦母是出于个人情感与私心在时时到处刁难儿媳。这种刁难不是在维护封建礼教，而是在排解内心苦闷的近于变态的心情。所以我认为，纯粹是一个焦母剧烈的“恋子情结”所产生的嫉妒与变态心理，活生生拆散了一对鸳鸯，导致了刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧。从刘兄来看，说刘兄是封建礼教的帮凶，实在是冤枉他了。他对兰芝的一番开导，合情合理。在兰芝与仲卿不行能复合的状况下，他希望妹妹趁年轻，尽快找个好婆家，有什么错呢？再说，不嫁县令的儿子也就罢了，假如连太守的儿子都不愿嫁，以后谁还敢再上门提亲？兰芝本就是二婚，已经二十岁了，这在当时已是大龄青年。与仲卿的复合不行能，假如又没人再敢提亲，那结局是可想而知的。作为长兄，审时度势，劝导妹妹认清形势，这是应当的，也是必需的。就算有错，不过是有点虚荣心罢了。这是每一个平常人都可能有的虚荣心。正是这样的虚荣心，才使刘兄这个人物更真实，作品更生动。说他“热衷富贵”“时刻希望往上爬”“自私自利”，这么上纲上线，罪状好像太大。假如他真是一心只想往上爬，那县令的儿子来求亲，他就会牢牢把握机遇了，哪里还会坐等太守的儿子再来说媒呢？因此，作品的主题思想应当是：以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，细致地描写了兰芝与焦母之间的婆媳冲突，深刻地揭示了焦母因恋子情结而产生的嫉妒