第9课《桃花源记》知识点梳理 统编版语文八年级下册

《桃花源记》文言知识整理晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。【太元】东晋孝武帝年号（376-396）【武陵】郡名，今湖南常德一带。【为】作为。【缘】沿着，顺着。【之】助词，用于主谓之间，取消句子独立性。【逢】遇见，碰见。【夹岸】两岸。【鲜美】新鲜美好。【落英】落花。一说，初开的花。【缤纷】繁多的样子。【异】惊异，诧异。这里是“对......感到诧异”的意思。【前】方位名词作状语，向前。【欲穷其林】想要走到那片林子的尽头。穷，尽。【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到（一片）桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草新鲜美好，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。【林尽水源】林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。【若】好像。【舍】舍弃、放弃。【才通人】仅容一人通过。才，仅仅、只。【复】又，再。【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。【译文】桃花林在溪水发源的地方就到头了，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约好像透着点光亮。渔人便舍弃船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔敞亮。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。【平旷】平坦宽广。【俨然】整齐的样子。【之】代词，这。【属】类。【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌，田间小路。【相闻】可以互相听到。【其】代词，它，代指桃花源。【悉】全，都。【黄发垂髫】指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。【怡然】愉悦高兴的样子。【译文】渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都愉悦高兴并自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。【乃】于是，就。【具】详细。【之】代词，他们，代指桃花源中人。【要】同“邀”，邀请。【咸】全，都。【云】说。【妻子】妻子儿女。【邑人】同乡的人。【绝境】与人世隔绝的地方。【遂】于是、就。【间隔】隔绝，不通音讯。【译文】这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地回答他们。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，就和外面的人隔绝了一切往来，不通音讯。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【乃】竟然，居然。【无论】不要说，更不必说。【为】对、向。【具】详细。【叹惋】感到惋惜。【延】邀请。【至】到。【语云】告诉（渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。【不足】不值得，不必。【译文】村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己听闻的所有事都一一向村民说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【既】已经。【扶】沿着、顺着。【向】先前的。【志】做记号。【及郡下】到了郡城。及，到。【诣】拜访。【遂】最终。【译文】渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着旧路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【规】打算、计划。【未果】没有实现。【寻】随即，不久。【问津】询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。【译文】南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。文言现象：通假字便要还家（同“邀”，邀请）文言现象：词类活用1.渔人甚异之（形容词做动词，对……感到惊异）2.复前行（方位名词做状语，向前）3.处处志之（名词做动词，做标记）文言现象：古今异义1.芳草鲜美［古义：鲜艳，美丽今义：（菜肴、瓜果等）滋味好］2.豁然开朗（古义：开阔敞亮今义：乐观，畅快，不阴郁低沉）3.阡陌交通（古义：交错相通今义：运输事业）4.率妻子邑人（古义：妻子和儿女今义：指男子的配偶）5.来此绝境（古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地）6.乃不知有汉，无论魏晋（古义：不要说，更不必说今义：表条件关系的连词，不管）7.不足为外人道也［古义：不值得今义：不充足；不满（某个数目）］文言现象：一词多义【之】1.忘路之远近（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）2.渔人甚异之（代词，指见到的景象）3.桑竹之属（代词，这）4.具答之（代词，它们）5.处处志之（助词，起补充音节的作用，不译）【寻】1.寻向所志（动词，寻找）2.寻病终（副词，随即、不久）【舍】便舍船（舍（shě），动词，离开。）屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）【其】1.复前行，欲穷其林（代词，这）2.其中往来种作（代词，指桃花源）3.余人各复延至其家（代词，他们的）4.得其船（代词，他的，代指渔人的）5.太守即遣人随其往（代词，他，代指渔人）【为】1.武陵人捕鱼为业（动词，作为）2.不足为外人道也（介词，对，向）3.此人一一为具言所闻（介词，对，向）【志】1.处处志之（动词，做记号）2.寻向所志（名词，记号，标记）【遂】1.遂与外人间隔（于是，就）2.遂迷，不复得路（最终）文言句式【判断句】南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）【省略句】1.便舍船，从口入（“便”的前面省略主语“渔人”）2.便要还家（“要”的后面省略宾语“渔人”）3.此人一一为具言所闻（“为”的后面省略宾语“之”，指代桃花源中人）【倒装句】1.问所从来衍生成语1.【世外桃源】原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。2.【豁然开朗】豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。3.【怡然自乐】怡然，喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。4.【无人问津】没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口5.【鸡犬相闻】每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。6.【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌，田间小路。7.【黄发垂髫】指