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文档简介
…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年冀教新版选修4历史下册月考试卷含答案考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共7题,共14分)1、范文澜《中国通史》载“秦始皇焚民间藏书,坑孟派儒生,只许士人学秦朝的法律制度,以吏为师。皇宫中却藏有大量图书,朝廷上仍有博士官和儒生(如张苍、叔孙通、伏胜等)或传经或议论政事。”作者认为秦始皇A.焚书坑儒只是针对儒家B.采取多种措施维护统治C.依旧借助儒家治理国家D.积极推行法制,依法治国2、下图反映的重大事件的法律依据是。
A.《独立宣言》B.《邦联条例》C.1787年宪法D.《权利法案》3、1921年3月16日,土耳其和苏俄签定了《俄土友好条约》,致力于改善双边关系。此时两国面临的共同问题是A.加快国家工业化建设B.反对帝国主义的威胁C.发展传统的友好关系D.反对大国的霸权主义4、“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋,迷于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼之所盛自张扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失。”钱穆的上述观点的核心是A.新文化运动仍未摆脱传统文化精髓B.主张积极汲取传统资源促进社会转型C.对推动了中国进步的革命党表示赞赏D.专制主义中央集权制度有其闪光之处5、爱因斯坦曾说:“决不可错误地把这个体系看作是同古典物理学的思想方式截然不同的一种新的思想方式,相对论决没有这样的意图。它并不是完全新的物理学理论。它只不过是根据相对论原理进行修改了的物理学理论。”能佐证其观点的是A.物理学的研究领域广B.经典力学具有综合性C.相对论变革了时空观D.科学发展是无止境的6、列宁在《论我国革命》中指出:“既然建立社会主义需要一定的文化水平我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提,然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢?"对此,合理的解释是A.“革命手段"特指二月革命B.阐述了俄国现代化道路的特殊性C.“文化水平"指传播马克思主义D.规划了向社会主义过渡的具体路径7、柏拉图认为,现实世界没有绝对的美德,如仁慈、公正、美、平等,等等。人们用感官体验到一切美德和品质都是相对的,不完美的。绝对的美德独立于人类之外的存在,只能用思想去理解。这说明柏拉图A.主张“理念论”B.否定存在美德C.反对直接民主D.主张理性至上评卷人得分二、判断题(共3题,共6分)8、二次革命、护国战争和护法战争都是由孙中山直接领导的。A.正确B.错误9、孙中山是中国民主革命的伟大的先行者,是二十世纪初期推动中国发生历史性巨变的主要代表。A.正确B.错误10、“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是马克思的观点。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共9题,共18分)11、阅读材料;回答问题。
材料汤显祖生于明嘉靖二十九年(1552),21岁中举,34岁中进士。他勇于评论时事,喜怒多形于色,常被人称为“狂奴”,万历二十四年,明朝为了弥补浩大的军事开支和修复被焚宫殿,直接派遣亲信太监往各地征税。汤显祖写信给友人说:“搜山使者如何,地无一以宁,将恐裂。”汤显祖到北京述职时就向吏部告辞。回到故乡后,他主要做的事情就是戏曲创作,尤以《牡丹亭》意趣訢奇,享誉文坛。在万历年间文化思想转型期,汤显祖曲论及剧作中的性情说,一方面继承了我国诗词艺术重情感的优良传统;但更多的是受明代心学和启蒙思潮的影响,以其戏剧活动抒写内心哀情,用以抗击封建礼教和文化专制统治。汤显祖的戏曲理论在前人论曲的基础上,注入了新的理论内涵,在明代中叶心学思潮泛起,以及文坛复古与革新的激烈斗争中,汤显祖担起了文学界破旧创新的职责。——摘编自陈永标《汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮》(1)根据材料并结合所学知识;概括汤显祖辞官的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析汤显祖对晚明文学创作的影响。12、(历史选修4:中外历史人物评说)
材料李准;清末任广东水师提督。光绪末,李准巡视南海,发现日本侵占东沙岛,李准据理力争,迫使日本将该岛交还中国。有鉴于“中国向不以领海为重,故于海面之岛屿,数千年来并无海图;任外人之侵占而不知也”,宣统元年,李准率舰再度查勘南海,探明岛屿15座,“勒石命名,挂黄龙之国旗焉。此地从此即为中国之领土矣”。他还对西沙、东沙、南沙群岛进行测量考察,且“绘之成图,呈于海陆军部及军机处存案”。在这份海图基础上,1912年出版的《中华民国边界海岸及面积区划图》中已绘出了较准确的南海疆界线。回粤后,李准编著了《广东水师国防要塞图说》,并奏请朝廷开发西沙、南沙。宣统三年,清廷把西沙、南沙群岛划归崖县管辖。身为清廷要员,李准镇压了黄花岗起义等多次革命党起义,故深为革命党人所恨,屡遭刺杀。辛亥革命后,李准宣布反正,使广东得以兵不血刃而宣告独立。20世纪30年代初,日本、法国侵占南海多座岛屿,已赋闲在家的李准在报上发表当年视察南海岛屿的相关文献,力证主权。新中国成立后,外交部也曾引用其著作,重中我国对南海诸岛的主权。至今西沙群岛仍有一个小岛以李准的名字命名。
——摘编自陈天锡《西沙岛东沙岛成案汇编》等(1)根据材料并结合所学知识;概括李准一生主要活动的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识,对李准进行简要评价。13、(历史选修4:中外历史人物评说)
材料同治十三年(1874)日本以武力迫使清政府签订《北京条约》;条约称日本吞并琉球的武装行动是“保民义举”。日本进而阻挠琉球向清政府进贡。1877年;黄遵宪随何如璋使日,任参赞官,开始了外交官生涯。光绪四年,何如璋致书(其中出自黄遵宪之手者十之七八)李鸿章,主张“对此不得隐忍”,如若听之任之,日本“阻贡不已,必灭琉球,琉球既灭,行及朝鲜”。“琉球迫近台湾,我简弃之”,“他时日本一强,资以船炮,扰我边锤,台澎之间将求一夕之安不得”。“为台湾计,今日争之患犹轻,今日弃之患更深。”
1882年3月;黄遵宪奉命调驻美国旧金山总领事。在其驻美期间,针对美国排华,进行了一系列维护华侨利益和国家权益的活动。同年7月,美国政府以从巴拿马来美的华商未领取中国官员的执照为词,对华商予以扣留。黄遵宪延请美国律师哈门,向美国司法部门据理力争,美国政府终于允许该华商上岸。美国排华新例不准华人假道美国。黄连宪指责这是“背条约,妨国例,且有违公法的,表示要与之力争”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》(1)据材料并结合所学知识;概括黄遵宪外交思想的基本内容及其产生的背景。
(2)据材料并结合所学知识,评价黄遵宪外交思想与实践。14、阅读材料;回答问题。
材料一牛顿在数学;天文学、光学尤其是力学成就;使科学不再是一些杂乱孤立的事实和定律,他为我们留下了一个统一的科学体系,这个体系能解释大量的自然现象,也能用来做准确的预测。
——摘编自刘畅《基于历史解释的牛顿再认识》材料二牛顿体系花了50年左右获得了普及;导致一种伟大的智识自满,宇宙万物似乎都是人的理性可以领会的。牛顿跟大多数科学家一样,继续相信上帝的存在,他本人并没有把自己的科学思想应用到宗教和社会上,但科学揭示出来的物质世界成了许多思想家心中的样板,随着时间的推移,他们希望用来改造人类社会,他们希望使社会也能履行自然规律的法则。
——摘编自帕尔默等《现代世界史》请回答:
(1)举例论证材料一的观点。
(2)根据材料二并结合所学,指出牛顿的科学成就对社会发展的影响。15、阅读材料;完成下列要求:
材料恩格斯平等观,区别于以往任何一种平等观,它把平等思想放置在历史唯物主义与辩证法的科学基础之上,认为平等观是具体的历史的,是一定社会经济基础的反映,它的实现程度受生产力发展水平的制约并且反映了一定经济结构的利益关系。恩格斯的平等观是在对资产阶级平等观和单纯思辨意义的平等观的批判上建立起来的。他揭露了资产阶级平等观的虚伪本质,剖析了平等所特有的历史和阶级特性,强调消灭阶级,大力发展生产力,并提出了获得真正平等的途径即共产主义,彰显了恩格斯平等观的政治性和科学性。同时,在德国共产主义运动和国际工人运动的发展时期,为了破除工人阶级中错误的平等观,恩格斯展开了与拉萨尔、杜林、伯恩斯坦的论战,为工人运动按照正确的方向发展做出了突出的贡献。恩格斯平等思想成为了无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器。——摘自张凌《恩格斯平等观及其当代价值》(1)根据材料;概括恩格斯平等观的内容,并指出平等观的实质。
(2)根据材料并结合所学知识,说明恩格斯的平等观与资产阶级平等观的区别,并在此基础上谈谈恩格斯平等观在无产阶级革命中的历史作用。16、阅读材料,回答问题材料18951895年,新科状元张謇在日记中写道:“和约十款,几罄中国之膏血,国体之得失无论矣。”年夏,张謇就在替两江总督张之洞起草的《条陈立国自强疏》中提了“富民强国之本实在于工”的观点,认为“中国须振兴实业,其责任须在士大夫”。
(1)概括材料中张謇的主张;并根据所学知识指出提出主张的背景。
(2)结合材料和所学知识,简析胡适评价张謇“是一个很伟大的失败的英雄”的依据。胡适这样评价张謇:“张季直(张謇)先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄,这是谁都不能否认的。他独立开碎了无数新路,做了三十年的开路先锋,养活了几万人,造福于一方,而影响及于全国。’17、阅读材料,回答问题材料张秉贵(张秉贵(19181987-1955),出生于北京市东铁匠营的一个售货员家庭,因家境贫困,十岁便和三哥到天津一家地毯作坊当学徒,后又到崇文门外的金聚织布厂当学徒。36年,1979岁的张秉贵因有“多年的经商经验”而被北京市售货大楼破格录取,成为“新中国第一店”的一员。张秉贵无论是在糕点柜台还是糖果组柜台,始终坚持“人民是国家的主人,要为国家服务,怎能不先为人民服务呢”的原则。1987年,张秉贵被国务院授予全国劳动模范称号后,下决心苦练售货技术和心算法,他把每次售货归纳为问、拿、称、包、算、收六个环节,并学会了“一抓准”的本领。69年,张秉贵的“一团火”精神被正式确定为王府井百货大楼的企业精神,同年,岁的张秉贵辞世。
(1)根据材料并结合所学知识;分析张秉贵在售货员工作中做出贡献的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,指出张秉贵在售货员工作中所体现的优秀品质。——摘编自《北京日报》文章《张秉贵:“一团火”精神》18、【中外历史人物评说】材料奢香(1358-1396),彝族,自幼受到家庭私塾的培养教育,明洪武八年(1375年)嫁给贵州宣慰使赞霭翠为妻。明初,因云南尚在元朝梁王的控制之下,朱元璋制定了“先安贵州,后取云南”的战略方针。霭翠和奢香夫妇顺应了历史发展的趋势,归附明王朝。当明王朝远征云南时,霭翠和奢香提供马匹、粮食、通道等以助军资。洪武十四年、霭翠病逝,其子年动,奢香开始代理宣慰使之职。当贵州都督、马皇后的侄子马烨“欲尽灭诸罗,以代流官,故以事挞香,激为兵端”时,奢香洞悉奸谋,安抚属下,明确表态“反非吾愿”。随后,奢香赴京上诉,和平解决事端。奢香回黔后,大力宣扬朝廷威德,组织人力修筑驿路,“开偏桥、水东,以达乌蒙、乌撒及客山、草塘诸境,立龙场九驿”,先后沟通了川、滇、黔三省交通,密切了与中原和川滇各省的联系,“西南千古险阻隔塞始通”。驿道修通后,她多次派遣儿子赴京师入太学学习汉民族文化,得到朱元璋的褒奖。洪武二十九年,奢香夫人病逝,明太祖谥封其为“大明顺德夫人”,并按照彝俗的风格修造奢香墓。奢香(1358-1396),彝族,自幼受到家庭私塾的培养教育,明洪武八年(1375年)嫁给贵州宣慰使赞霭翠为妻。明初,因云南尚在元朝梁王的控制之下,朱元璋制定了“先安贵州,后取云南”的战略方针。霭翠和奢香夫妇顺应了历史发展的趋势,归附明王朝。当明王朝远征云南时,霭翠和奢香提供马匹、粮食、通道等以助军资。洪武十四年、霭翠病逝,其子年动,奢香开始代理宣慰使之职。当贵州都督、马皇后的侄子马烨“欲尽灭诸罗,以代流官,故以事挞香,激为兵端”时,奢香洞悉奸谋,安抚属下,明确表态“反非吾愿”。随后,奢香赴京上诉,和平解决事端。奢香回黔后,大力宣扬朝廷威德,组织人力修筑驿路,“开偏桥、水东,以达乌蒙、乌撒及客山、草塘诸境,立龙场九驿”,先后沟通了川、滇、黔三省交通,密切了与中原和川滇各省的联系,“西南千古险阻隔塞始通”。驿道修通后,她多次派遣儿子赴京师入太学学习汉民族文化,得到朱元璋的褒奖。洪武二十九年,奢香夫人病逝,明太祖谥封其为“大明顺德夫人”,并按照彝俗的风格修造奢香墓。——摘编自李红香等《彝族女土司奢香夫人研究概述》
(1)根据材料并结合所学知识;概括奢香夫人为维护国家统一所做的主要努力。
(2)根据材料并结合所学知识,简评奢香夫人的历史贡献。19、阅读材料,完成下列要求。材料一严复(早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切)用西方的“天赋人权",成功地颠覆了中国传统的"君权神授"的权力观和国家观,并提出"自由为体,民主为用"的深刻命题。但严复的本意,只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性,而不在于以此来颠覆现政权的统治。他解读了西方人权学说后立即转了个弯,说:“然则及今而弃吾君臣,可乎?曰:是大不可。何则?其时未至,其俗未成,其民不足以自治也。”主张先开议院,实行君民共治,大力开发民智、更新民德、培植民力,以此为过渡,最终"悉听其自由",臻至完全的民主体制。严复(早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切)用西方的“天赋人权",成功地颠覆了中国传统的"君权神授"的权力观和国家观,并提出"自由为体,民主为用"的深刻命题。但严复的本意,只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性,而不在于以此来颠覆现政权的统治。他解读了西方人权学说后立即转了个弯,说:“然则及今而弃吾君臣,可乎?曰:是大不可。何则?其时未至,其俗未成,其民不足以自治也。”主张先开议院,实行君民共治,大力开发民智、更新民德、培植民力,以此为过渡,最终"悉听其自由",臻至完全的民主体制。——据《严复集》等整理孙中山也从西方"天赋人权"理论寻求依据,来建立自己的"民权主义"学说。孙中山所解读的人权,重点不在于个体的自由,而在于作为平民对国家政权的"共有"。他认为,天赋人权,就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革,逐渐获取人权的想法,是根本实现不了的"谬想"。国人是具备享有民权的能力的,在实现民权的前提下,以“异常的速度”建设,“不难举西人之文明而尽有之,即或胜之焉,亦非不可能之事。”材料二孙中山也从西方"天赋人权"理论寻求依据,来建立自己的"民权主义"学说。孙中山所解读的人权,重点不在于个体的自由,而在于作为平民对国家政权的"共有"。他认为,天赋人权,就是人民对政权有“共有”的权力。依靠“不良之政府”的改革,逐渐获取人权的想法,是根本实现不了的"谬想"。国人是具备享有民权的能力的,在实现民权的前提下,以“异常的速度”建设,“不难举西人之文明而尽有之,即或胜之焉,亦非不可能之事。”
(1)根据材料一;二并结合所学知识;比较严复与孙中山民权思想的异同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括指出严复与孙中山思想同源却异流的原因。评卷人得分四、简答题(共5题,共15分)20、(历史——选修5:中外历史人物评说)
材料一东南膏腴田园及所产渔盐;最为财赋之薮(聚集),可资中国之润。数年以来,沿边江;浙、闽、粤,多设水陆官兵,布置钱粮,动费倍增,皆为残孽未靖之故。如台湾一平,地方益广,岁赋可增,民生得宁,边疆永安,诚一时之劳,万世之逸也。
——[清]施琅《靖海纪事》材料二自古帝王政治;得一土则守一土,安可以既得之封疆而复割弃。况台湾地方,乃江;浙、闽、粤四省之左护,东南之藩篱。此地若弃,沿海诸省,断难晏然无虑。若归天朝,使海外诸国,既慑天威,益慕圣德。
——《明清史料丁编》材料三兹地方初定;蠲(免除)三年徭税差役。分兵驻守,至数年后,闽粤之人倍至,荒林田畴复垦。樵苏采捕,载运米谷蔬菜,出入港澳,均听民便。各宜乐业,人民安生。
——[清]施琅《靖海纪事》请回答:
(1)据材料一;二;从政治、经济、军事角度分析康熙收复台湾的战略意图。
(2)据材料三和所学知识,概述康熙收复台湾后的治理措施及其作用。21、“我立志选择最能为人类谋福利的职业。这样我的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”这是17岁的马克思在他的中学毕业试卷上写下的话。谈谈你读后的感想。22、实现社会和谐;是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件,民主法制;公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题:
(1)春秋时期;孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么?在当时有何进步意义?
(2)古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张,结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。23、(历史选修4:中外历史人物评说)阅读材料,回答问题。材料杨度(1874~1931年),早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”(辅佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勋)。甲午战争后,杨度的思想逐渐趋于维新,两度留学日本,逐渐确立了君主立宪思想,1907年回国,开设宪法讲座,为王公大臣讲授法律常识,参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后,袁世凯当选民国大总统,1915年,杨度呈送《君宪救国论》,提出“中国如不废共和,立君主,则强国无望,富国无望,终归于亡国而已故以专制之权,行立宪之业”,深得袁世凯赞许,与严复等在北京发起筹安会,推动帝制。1916年,袁世凯复辟帝制失败,杨度君主立宪的政治理想破灭,心灰意冷,一心向佛。晚年逐渐倾向革命,先是追随孙中山,为广州革命政府提供秘密情报,后积极营救李大钊,并于1929年秋,在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员,除了提供情报,还以卖字画等方式筹集资金,捐助革命事业。杨度(1874~1931年),早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”(辅佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勋)。甲午战争后,杨度的思想逐渐趋于维新,两度留学日本,逐渐确立了君主立宪思想,1907年回国,开设宪法讲座,为王公大臣讲授法律常识,参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后,袁世凯当选民国大总统,1915年,杨度呈送《君宪救国论》,提出“中国如不废共和,立君主,则强国无望,富国无望,终归于亡国而已故以专制之权,行立宪之业”,深得袁世凯赞许,与严复等在北京发起筹安会,推动帝制。1916年,袁世凯复辟帝制失败,杨度君主立宪的政治理想破灭,心灰意冷,一心向佛。晚年逐渐倾向革命,先是追随孙中山,为广州革命政府提供秘密情报,后积极营救李大钊,并于1929年秋,在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员,除了提供情报,还以卖字画等方式筹集资金,捐助革命事业。——摘编自黄昊《杨度研究述评》等(1)根据材料并结合所学知识,概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。(2)根据材料并结合所学知识,简要评价杨度一生的主要政治活动。24、实现社会和谐;是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件,民主法制;公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。回答下列问题:
(1)春秋时期;孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系。孔子思想的核心内容是什么?在当时有何进步意义?
(2)古代东西方的先哲孔子和柏拉图对理想社会的标准都提出了自己的主张,结合所学知识回答孔子和柏拉图所提出的理想社会的标准。参考答案一、选择题(共7题,共14分)1、B【分析】【详解】
根据“秦始皇焚民间藏书”“只许士人学秦朝的法律制度,以吏为师”“皇宫中却藏有大量图书,朝廷上仍有博士官和儒生(如张苍、叔孙通、伏胜等)或传经或议论政事”可知,秦始皇并非完全废止儒家思想,只用法家一种思想治国,体现秦始皇采取多种措施维护统治,故B正确;根据“只许士人学秦朝的法律制度,以吏为师”可知,焚书坑儒不是只针对儒家,排除A;材料反映秦始皇采取多种措施维护统治,C不符合材料主旨,排除;D项不能体现“朝廷上仍有博士官和儒生(如张苍、叔孙通、伏胜等)或传经或议论政事”,排除。2、C【分析】【分析】
根据1787年宪法美国总统实行选举制;华盛顿当选为第一任总统,C正确;A是独立战争时期文献;B属于地方政府管理文献;D是英国政体确立文献。
【详解】3、B【分析】由材料提供的时间信息可知,1921年土耳其正处于凯末尔革命期间,土耳其正受西方帝国主义的干涉和威胁,苏俄也面临着帝国主义的敌视,由此可知,B符合题意;A不适合土耳其;C与题干要求不符;当时双方不是面临大国霸权主义的威胁,D不正确。4、B【分析】试题分析:本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“生气未绝;活动全失”可知,钱穆思想的核心主张积极汲取传统资源促进社会转型,故B项正确;材料没有涉及到新文化运动和专制主义中央集权制度,排除A;D;材料讲的是革新人士对外来文化追求,所以排除C。所以答案选B。
考点:思想解放的潮流·新文化运动·对待传统文化的态度。
【名师点睛】新文化运动的思想影响:
①是辛亥革命在思想文化领域的延续;在政治上和思想上给专制主义以沉重打击,动摇了封建思想的统治地位。
②对促进中国人民特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用。
③是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动。
④为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件;推动了五四运动的发生。
⑤推动了中国自然科学的发展。
⑥促进了文化平民化;推动了国民素质的提高。
⑦局限性:对东西方文化的某些提法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。5、C【分析】【详解】
爱因斯坦认为相对论并非完全新的物理学理论,而是对现有理论的修改,这意味着其是对经典力学的修正,即变革了时空观,C正确;爱因斯坦强调的是对现有物理理论的修正,而非拓展领域,排除A;B与爱因斯坦的言论不符,排除;D与题无关,排除。6、B【分析】【分析】
【详解】
综合所学知识,列宁所言“革命手段”并非特指二月革命而是无产阶级革命,“文化水平”是指资本主义(工业)经济的充分发展。列宁提出了通过无产阶级革命、走社会主义发展道路的现代化新模式,B项正确,排除AC项;材料并未谈及向社会主义过渡的具体路径,排除D项。故选B项。7、A【分析】【详解】
从材料中的“绝对的美德独立于人类之外的存在;只能用思想去理解”来看,柏拉图认为存在一个“理念”的世界,说明柏拉图主张“理念论”。故答案为A项。从“现实世界没有绝对的美德”来看,柏拉图并非否定存在美德,排除B项;材料没有涉及柏拉图对民主的态度,排除C项;柏拉图鼓励人们独立理性思考,但材料信息没有反映,排除D项。
【点睛】
柏拉图认为我们的感官所感知到的一切事物都是变动不居的,因而都是不真实的;真正实在的东西应该是不动不变的,这种真实的存在就是绝对的永恒不变的概念。但这种概念并不仅仅是思想的范畴只存在于人的心中,而是独立地存在于事物和人心之外的实在。柏拉图把这种概念称之为“理念”。所有的理念构成了一个客观独立存在的世界,即理念世界,这是唯一真实的世界。至于我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界,是不真实的虚幻的世界。二、判断题(共3题,共6分)8、B【分析】【详解】
二次革命、护国战争和护法战争并不都是由孙中山直接领导的。故题目表述错误。9、A【分析】【详解】
结合所学知识可知,孙中山是中国民主革命的伟大的先行者,是推动20世纪初政治变革的先驱,故题干说法正确。10、B【分析】【详解】
“无产阶级革命可以首先在一个落后国家取得胜利”是列宁的观点,故题干表述错误。三、材料分析题(共9题,共18分)11、略
【分析】【详解】
(1)根据“他勇于评论时事;喜怒多形于色”;“搜山使者如何,地无一以宁,将恐裂”等内容可知汤显祖辞官的原因主要是个性率直,不恋权位,政治腐败,官场黑暗,热衷于戏剧创作。
(2)根据“在前人论曲的基础上,注入了新的理论内涵,在明代中叶心学思潮泛起,以及文坛复古与革新的激烈斗争中,汤显祖担起了文学界破旧创新的职责”可知汤显祖对晚明文学创作的影响主要是掀起了反对封建道统,追求个性解放的文学革新浪潮;推动了文学创作更新,以及文学观念和理论批评的发展;推动了晚明文学自我意识的觉醒,丰富和发展了一系列文艺审美创作范畴。【解析】(1)原因:个性率直;不恋权位,政治腐败,官场黑暗,热衷于戏剧创作。
(2)影响:掀起了反对封建道统,追求个性解放的文学革新浪潮;有力地推动了文学创作更新,以及文学观念和理论批评的发展;推动了晚明文学自我意识的觉醒,丰富和发展了一系列文艺审美创作范畴。12、略
【分析】(1)从材料“李准;清末任广东水师提督”“发现日本侵占东沙岛”“身为清廷要员,李准镇压了黄花岗起义等多次革命党起义”并结合所学知识可以得出答案。
(2)从材料“李准镇压了黄花岗起义等多次革命党起义,故深为革命党人所恨”“勒石命名,挂黄龙之国旗焉。此地从此即为中国之领土矣”“已赋闲在家的李准在报上发表当年视察南海岛屿的相关文献,力证主权。新中国成立后,外交部也曾引用其著作,重中我国对南海诸岛的主权”中可以从两个方面分析李准。【解析】13、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)内容;据材料“为台湾计,今日争之患犹轻,今日弃之患更深背条约,妨国例,且有违公法的,表示要与之力争”并结合所学知识从斗争求和平;维护国家独立、维护华侨权利等方面概括黄遵宪外交思想的基本内容。背景,结合所学知识从晚清政局、民族危机、欧美影响、外交实践等方面回答其产生的背景。
(2)评价,据材料“维护华侨利益和国家权益的活动”并结合所学知识从爱国主义、民族利益、中外交流、无力扭转被动局面等方面评价黄遵宪外交思想与实践。【解析】(1)基本内容:“伸自主之权”;“保公众之益”。(或主张对日采取强硬措施;通过斗争求得和平,在外交上争取主动权,以维护国家独立与统一;维护华侨利益和权利)
背景:近代晚清政局的变动(答民族危机的日益加深亦可酌情赋分);欧美近代文明的冲击和影响;长期外交实践。
(2)评价:积极:对列强的侵略;黄遵宪主张坚决抵抗,以维护国家的独立与统一,带有强烈的爱国主义和民族利益至上的精神;有利于维护华侨利益,易于华侨民族凝聚力的形成;有利于中外文化的交流。
局限:黄遵宪的外交思想不可避免地存在一定的局限性,其实践也无力扭转晚清外交被动局面。14、略
【分析】【详解】
(1)材料一反映了牛顿对近代自然科学做出巨大贡献;结合所学牛顿的科学成就相关知识,列举牛顿创立微积分;发明反射式望远镜、发现太阳光谱、建立经典力学体系以及后人运用该体系发现海王星等史实即可。
(2)根据材料“牛顿体系花了50年左右获得了普及,导致一种伟大的智识自满,宇宙万物似乎都是人的理性可以领会的。”可知,向社会普及了科学知识;增强了人们的自信,发展了理性精神;根据材料“科学揭示出来的物质世界成了许多思想家心中的样板,随着时间的推移,他们希望用来改造人类社会,他们希望使社会也能履行自然规律的法则。”可知,促使人们寻找社会运行规律,推动了启蒙运动的到来。【解析】(1)创立微积分;发明反射式望远镜;发现太阳光谱;建立经典力学体系;后人运用该体系发现海王星。
(2)向社会普及了科学知识;增强了人们的自信,发展了理性精神;促使人们寻找社会运行的规律,推动了启蒙运动的到来。15、略
【分析】【详解】
(1)内容:根据材料“它把平等思想放置在历史唯物主义与辩证法的科学基础之上;认为平等观是具体的历史的”可知,平等是具体的;历史的;根据材料“它的实现程度受生产力发展水平的制约并且反映了一定经济结构的利益关系”可知,受生产力发展水平的制约、反映了一定经济结构的利益关系。实质:根据材料“强调消灭阶级,大力发展生产力,并提出了获得真正平等的途径即共产主义,彰显了恩格斯平等观的政治性和科学性。”可知,消灭阶级,大力发展生产力。
(2)区别:根据材料“他揭露了资产阶级平等观的虚伪本质,剖析了平等所特有的历史和阶级特性,强调消灭阶级,大力发展生产力,并提出了获得真正平等的途径即共产主义,彰显了恩格斯平等观的政治性和科学性。”可知,恩格斯平等观具有政治性(科学性)和实践性、资产阶级平等观具有虚伪性。历史作用:根据材料“为工人运动按照正确的方向发展做出了突出的贡献。”可知,指明了获得平等的真正途径;根据材料“恩格斯平等思想成为了无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器”可知,提供了争取解放的思想武器。【解析】(1)内容:平等是具体的;历史的;受生产力发展水平的制约;反映了一定经济结构的利益关系。实质:消灭阶级;大力发展生产力。
(2)区别:恩格斯平等观具有政治性(科学性)和实践性;资产阶级平等观具有虚伪性。历史作用:指明了获得平等的真正途径;提供了争取解放的思想武器。16、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)根据材料中“富民强国”“中国须振兴实业;其责任须在士大夫”“替两江总督实在于工”即可概括主张主要有张謇主张挽救民族危亡;倡导士大夫实业救国;呼吁晚清政府重视发展工商业;根据“1895年”“和约”并结合所学知识,从甲午战争的惨败;洋务运动的破产;民族危机的加深;实业救国思潮的影响等方面概括。
(2)根据材料中胡适的评价“开路先锋,养活了几万人,造福于一方”并结合所学知识当时的社会背景综合评析即可。【解析】(1)主张:张謇主张挽救民族危亡;倡导士大夫实业救国;呼吁晚清政府重视发展工商业。背景:甲午战争的惨败;洋务运动的破产;民族危机的加深;实业救国思潮的影响。
(2)依据:张謇是中国近代著名实业家和政治家,一定程度上抵制了列强的经济侵略。但由于中国近代半殖民地半封建社会的性质和民族资产阶级的局限,张齊的个人热情未能将其理想和奋斗转化成民族独立和国家富强,从这个角度说,他是失败的。17、略
【分析】【详解】
(1)原因:根据“始终坚持‘人民是国家的主人;要为国家服务,怎能不先为人民服务呢’的原则”得出新中国成立,劳动者积极性提高;为人民服务的理念;根据“出生于北京市东铁匠营的一个售货员家庭,因家境贫困,十岁便和三哥到天津一家地毯作坊当学徒,后又到崇文门外的金聚织布厂当学徒”得出家庭环境的影响;丰富的经商经验;根据“下决心苦练售货技术和心算法,他把每次售货归纳为问;拿、称、包、算、收六个环节,并学会了‘一抓准’的本领”得出独特的工作方法。
(2)综合材料内容和所学可知,张秉贵在售货员工作中所体现的优秀品质包括服务人民;刻苦钻研;精益求精;持之以恒等。【解析】(1)原因:新中国成立;劳动者积极性提高;家庭环境的影响;丰富的经商经验;为人民服务的理念;独特的工作方法。(答出四点即可)
(2)精神品质:服务人民;刻苦钻研;精益求精;持之以恒。(答出三点即可)18、略
【分析】【详解】
(1)努力:根据“顺应了历史发展的趋势;归附明王朝”得出顺应历史发展潮流,归附明王朝;根据“当明王朝远征云南时,霭翠和奢香提供马匹;粮食、通道等以助军资”得出帮助明王朝统一云南;根据“奢香赴京上诉,和平解决事端”得出深明大义化解分裂危机;根据“组织人力修筑驿路先后沟通了川、滇、黔三省交通,密切了与中原和川滇各省的联系”得出修建龙场九驿等交通要道;根据“派遣儿子赴京师入太学学习汉民族文化”得出派遣贵族子弟学习汉族文化。
(2)评价:根据“当明王朝远征云南时,霭翠和奢香提供马匹、粮食、通道等以助军资”得出结束了云南的割据局面,促进了国家统一;根据“奢香赴京上诉,和平解决事端”得出避免了民族冲突,维护了民族团结;根据“先后沟通了川、滇、黔三省交通,密切了与中原和川滇各省的联系”得出加强了西南地区与内地的联系,有利于西南地区的治理与开发;根据“派遣儿子赴京师入太学学习汉民族文化”得出推动了民族文化交融,促进了西南地区文化的发展。【解析】(1)努力:顺应历史发展潮流;归附明王朝;帮助明王朝统一云南;深明大义化解分裂危机;修建龙场九驿等交通要道;派遣贵族子弟学习汉族文化。
(2)评价:结束了云南的割据局面,促进了国家统一;避免了民族冲突,维护了民族团结;加强了西南地区与内地的联系,有利于西南地区的治理与开发;推动了民族文化交融,促进了西南地区文化的发展。19、略
【分析】【详解】
(1)同:根据材料一中的“严复用西方的‘天赋人权’;成功地颠覆了中国传统的‘君权神授’的权力观和国家观”材料二中的“孙中山也从西方‘天赋人权’理论寻求依据,来建立自己的‘民权主义’学说”可得出“都注重从西方‘天赋人权’理论获取思想资源”;结合所学知识可得出“目的都是挽救民族危机,实现民主政治”;异:根据材料一中的“提出‘自由为体,民主为用’的深刻命题。但严复的本意,只是以此说明自由和人性解放之于文明发展的重要性,而不在于以此来颠覆现政权的统治”并结合所学知识可得出“严复是从启蒙民众的思想入手,强调自由;平等、人性解放对文明的意义”;根据材料二中的“重点不在于个体的自由,而在于作为平民对国家政权的‘共有’”并结合所学知识可得出“孙中山解读的人权的重点在于吸收西方人权理论的革命性的一面”;根据材料一中的“主张先开议院,实行君民共治,大力开发民智、更新民德、培植民力”并结合所学知识可得出“严复主张用渐进的改良方式,通过开发民智、民德,逐步实现民主政治”;根据材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革,逐渐获取人权的想法,是根本实现不了的‘谬想’”并结合所学知识可得出“孙中山则主张暴力革命手段,直接实现民权”。
(2)根据材料一中的“严复(早年与沈葆桢、中年与李鸿章、晚年与袁世凯关系密切)”并结合所学知识可得出严复和孙中山思想出现差异的原因是“社会角色定位的不同”;根据材料二中的“依靠‘不良之政府’的改革,逐渐获取人权的想法,是根本实现不了的‘谬想’”并结合所学知识可得出“观察问题的角度和重点不同”;结合所学知识可得出“所处的政治经济地位不同等”。【解析】(1)同:都注重从西方“天赋人权”理论获取思想资源;目的都是挽救民族危机;实现民主政治。
异:对民权解读的侧重点不同:严复是从启蒙民众的思想入手;强调自由;平等、人性解放对文明的意义;而孙中山解读的人权的重点在于吸收西方人权理论的革命性的一面。手段不同:严复主张用渐进的改良方式,通过开发民智、民德,逐步实现民主政治;孙中山则主张暴力革命手段,直接实现民权。
(2)社会角色定位的不同;观察问题的角度和重点不同;所处的政治经济地位不同等。四、简答题(共5题,共15分)20、略
【分析】(1)
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