2024中考语文复习方案第一部分积累与运用专题七文学文化常识与名著阅读

Page14专题七文学文化常识与名著阅读类型1文学文化常识1.[2024·河北]下列关于文化常识的表述，不正确的一项是()A.古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用“桑梓”指代家乡。B.“晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”，都是帝王的年号。C.“无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐。D.古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美，弃疾字稼轩，韩愈字退之。[答案]D[解析]考查对文学常识的驾驭。D项，辛弃疾字幼安，号稼轩。2.[2024·宜宾]下列有关文学、文化常识的表述不正确的一项是（）A．文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”是谦称，“家母”是敬称。B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。C．古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士。D．诗句“千里共婵娟”“呼作白玉盘”中“婵娟”“玉盘”都是月亮的别称。[答案].A[解析]本题考查文学常识。A项“家母”是指自己的母亲，是谦称。3.[2024·无锡]下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A.词的发展到宋朝达到巅峰，形成了豪放和婉约两大流派，其中豪放派的代表是苏轼、辛弃疾，合称“苏辛”。B.“采菊东篱下，悠闲见南山”出自东晋闻名诗人陶渊明的诗歌《饮酒》，这两句诗表现了他辞官归隐后的闲适心情。C.《出师表》中的“表”，是臣写给君主的奏章，“中道崩殂”中的“崩”和“殂”一般用来称大臣的死。D.《雁门太守行》中的“行”和《茅屋为秋风所破歌》中的“歌”都是古代诗歌的一种体裁。[答案].C[解析]本题考查对文学、文化常识的积累、识记与理解实力。要求学生在日常读书与学习中，留意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。C项的“崩殂”古时指皇帝的死亡。4.[2024·徐州]下列文学和文化常识表述正确的一项是（）A.明代作家吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》，通过刻画科举制度下的众多士人形象，对整个封建社会的“儒林”做出了深刻的批判。B.联想和想象是诗歌创作的常见手法。郭沫若《天上的街市》，由街灯联想到明星，并想象牛郎织女在天上过着逍遥自由的华蜜生活，寄予了诗人追求美妙生活的志向。C.《曹刿论战》选自《战国策》，《三峡》选自《水经注》，《北冥有鱼》选自《庄子》。这些著作皆非特地的文学创作，但都有较高的文学价值。D.“达于汉阴”中的“阴”指水的南岸；“千里共婵娟”中的“婵娟”指月亮；“寒舍”“贵姓”是谦辞，“惠顾”“高见”是敬辞。[答案]B[解析]本题考查文学文化常识。A项，吴敬梓是清代作家。B项，《曹刿论战》选自《左传》。D项，“贵姓”是敬辞。5.[2024·荆州]下列有关文化学问的解说,正确的一项是（）A.“社”是谷神,“稷”是土地神,古代文化中,常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多,如:“桑梓”代指家乡,“庙堂”代指朝廷,“汗青”代指史册。B.律诗共四联,习惯上称第一联为首联,其次联为颈联,第三联为颔联,第四联为尾联。C.端午节是我国传统节日,该节日与纪念屈原有关,有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。D.礼记,我国儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集,《礼记》中的《学记》是中国教化史上第一篇系统性的教化学论文。[答案]D[解析]本题考查文学文化常识驾驭状况，其中A项中对“社稷”的说明有误，应当是“社”是土神，“稷”是谷神；B项中其次、三联的名称颠倒，应当是其次联为颔联，第三联为颈联；C项中“赏菊花”不是端午节习俗。故正确答案为“D”。6.[2024·长沙]下列关于节日习俗的说法正确的一项是（）A.“吃”是节日习俗中一个亘古的话题：正月初一吃年糕，寓意“年年高”；八月十五吃汤圆，寓意“团团聚圆”。B.“喝”是节日习俗中一道独特的风景：八月十五喝雄黄酒，表达对亲人的思念；九九重阳节饮菊花酒，表达对延年益寿的期盼。C.节日习俗中有很多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、春游；端午节赛龙舟。D.节日习俗常与传闻故事相关联：寒食节的吃生食与介子推的传闻说有关，中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传闻有关。[答案]C[解析]本题考查节日习俗。A项句中的“八月十五吃汤圆”的说法错误，对应后面的“团团聚圆”，应为“正月十五吃汤圆”；B项“八月十五喝雄黄酒”的说法错误，应为“：八月十五喝桂花酒”，“雄黄酒”应在端午节时喝；C项正确；D项“中秋节的亲人团聚则与牛郎织女、吴刚伐桂的传闻有关”的说法错误，应是“中秋节的亲人团聚则与嫦娥奔月的传闻有关”。7.[2024·衡阳]下列关于文学文化常识的表述不正确的项是()A.古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼，如:豆蔻——女子十三四岁，弱冠——男子二十岁左右，花甲——六十周岁。B.孟子，名轲,儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。C.《战国策》是一部国别体史书，《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书。D.郦道元《三峡》中“每至晴初霜旦,林寒涧肃，……转久绝。”所描写的应当是霜降至立冬节气之间的景物。[答案]C[解析]本题考查文学常识。C项，“《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》两篇课文都是出自于这部史书”表述有误，因为《周亚夫军细柳》出自西汉史学家司马迁的纪传体通史《史记》。8.[2024·包头]下面有关文学常识的表述，错误的一项是（）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。B.老舍，现代作家，主要作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，C.我国清代小说家吴承恩所著的《西游记》被鲁迅先生称之为“神魔小说”。D.《变色龙》的作者是俄国作家戏剧家契诃夫，其短篇小说往往带有讽刺意味。[答案]C[解析]本题考查文学常识的辨识。C项，吴承恩是明代小说家。9.[2024·临沂]下列关于文学常识的信息对应不正确的一项是（）A.说是古代一种争论性文体——《马说》——韩愈——世称“韩昌黎”B.记是古代一种记叙性文体——《醉翁亭记》——欧阳修——谥号文忠C.表是古代臣子向帝王陈情言事的种文体《出师表》——诸葛亮——字孔明D.序是古代一种介绍书的内容的文体——《送东阳马生序》——宋濂——字景濂[答案]D[解析]本题考查文学常识、文化常识的识记。D项，“序”有书序和赠序两种。书序比较早,多为叙述著作者的意趣、写作缘起等,如《太史公自序》等；赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于争论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,如韩愈的《送孟东野序》等.《送东阳马生序》是赠序，即临别赠言，不是介绍书的内容的文体。10.[2024·郴州]下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（）A.“铭、说、记、表”等都是文体的标记，无论叙事、抒情、写景，都是为了表达观点。B.“风骚”本指《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。C.对联是我国传统文化现宝，上联尾字用仄声，下联尾字用平声是最基本的定则。D.中国传统戏曲脸谱的各种颜色有不同的代表意义，如关公的红色脸谱代表忠义。[答案]A[解析]本题考查学生对文学常识和传统文化的驾驭实力。A项，“记”“说”既可以说明争论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。因此，不都是表达自己观点。11.[2024·益阳]下列说法不正确的一项是（）A.《狼》《口技》都出自文言短篇小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，是清代文学家。B.韩愈、柳宗元、李白、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被称为“唐宋八大家”。C.农历八月十五是中秋节，又称“团聚节”，有吃月饼、赏明月、家人团聚等习俗。D.“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”是指汉水南岸，由此可知，“益阳”原指益水北岸。[答案]B[解析]本题考查文学文化常识。B项，李白不是唐宋八大家，应当是欧阳修。12.[2024·昆明]请选出下列说法中有误的一项。（）A.铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。刘禹锡的《陋室铭》就是这种文体的代表作之一。B.王维，字摩话，宋代诗人。他的诗作色调显明，意境恬淡。苏轼赞扬他的作品诗中有画，画中有诗。C.莫言，当代作家，曾获得诺贝尔文学奖，著有《红高粱》《蛙》等作品。我们学过他的文章《卖白菜》。D.莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国宏大的戏剧家和诗人，欧洲文学史上声誉最高、影响最大的作家之一。[答案]B[解析]本题考查文学常识。B项，“王维，字摩话，宋代诗人”表述有误，应为：王维，字摩诘，盛唐时期的闻名诗人。13.[2024·连云港]下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（）A.古代有很多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁束发加冠，实行加冠礼，表示已经成年。“耄耋”指八九十岁。B.科举考试中的“乡试”是每三年实行一次全省的考试，秀才才有格参与，考中为举人。《范进中举》中的范进就是参与乡试而中为举人。C.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。D.铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。[答案]C[解析]本题考查对文学文化常识的积累。莫泊桑与十九世纪俄国批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师契诃夫以及十九世纪末二十世纪初美国现实主义闻名作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”，屠格涅夫不在其列。14.[2024·济宁]下列表述有误的一项是（）A.冰心、泰戈尔、普希金都是闻名诗人，其代表作分别有《繁星》《吉檀迦利》《自由颂》。B.《范进中举》《变色龙》都运用了讽刺笔法，揭露虚伪，鞭挞丑恶。C.“深思高举雪白清忠，汨罗江上万古悲风”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”“犹留正气参天地，永剩丹心照古今”分别纪念的是屈原、范仲淹、文天祥。D.古诗文中，伛偻、垂髫代指老人，提携、黄发代指小孩，烽火、干戈代指斗争。[答案]D[解析]本题综合考查了作家作品、文学文化常识、名著阅读等学问点。此题将原来第3题以推断形式考查传统文化的题目，融入了四个选项中。D.“垂髫”代指小孩，“黄发”代指“老人”。15.[2024·金华、丽水]“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰，为显示主子高洁、坚贞的志趣，常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是()A.梅、鹤B.竹、兰C.兰、鹿D.竹、梅[答案]D[解析]本题考查古文化常识积累。松、竹、梅经冬不衰，傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉，因其寒冬腊月仍能常青，因此，有“岁寒三友”之称，正是因为它们面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不凋。这种蕴含于内的坚韧力气、外化于形的坚韧气质，千百年来始终激励着中华民族不畏风雨、不屈不挠、砥砺前行。16.[2024·德州]下列说法有误的一项是(

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A.“气冲斗牛”中的“斗”“牛”都是星宿名，北斗卫星导航系统名称即来源于此。B.习主席讲话时曾引用唐诗“千钧将一羽，轻重在平衡”，其中的“钧”与“锱铢必较”“一片孤城万仞山”中的“锱”“铢”“仞”都是古代重量单位。C.王羲之，东晋闻名书法家，有“书圣”之称，其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。D.鼎最初是炊具，后被视为传国重器，成为国家和权力的象征，亦有变革之义。革故鼎新、与时俱进是中华文明永恒的精神气质。[答案]B

[解析]本题考查学生文学常识的把握。常考的学问点有：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，依据问题作答即可。B项，“仞”是古代长度单位。17.[2024·滨州]下列关于古代文化、文学常识的表述，完全正确的一项是（）A．古人对年龄有特定称谓，依据从小到大的依次依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知命、古稀等；对官职的升迁也有特定称谓，“谪”“左迁”“放”属于降低官职。B．“大漠孤烟直，长河落日圆”中“河”指“黄河”，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”中“岱宗”指“泰山”，“城阙辅三秦，风烟望五津”中“三秦”指“关中地区”。C．《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也称“诗三百”，它与《中庸》《孟子》《高校》合称“四书”。D．“一门父子三词客，千古文章四大家。”苏轼既是“三词客”之一，又是“四大家”成员，他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇。[答案]B[解析]本题综合考查学生对古代文化、文学常识的积累实力。A项中的“知命”是指五十岁，“花甲”是指六十岁，所以“知命”应在“花甲”之前；C项中的“四书”应当是《高校》《论语》《中庸》《孟子》，不包括《诗经》；D项中的“《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》”是辛弃疾的词，不是苏轼的。故选B。18.[2024·绵阳]下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是()A.《论语》中有不少语句渐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“杀身成仁”“不耻下问”B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐歌,颂是祭祀乐歌。C.榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一甲(第一等)其次名的人为榜眼,第三名的人为探花。D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。[答案]A[解析]本题考查文学、文化常识。A项中，“杀身成仁”出自《孟子》。19.[2024·枣庄]下面有关文学文化学问的表述不正确的一项是（）A.儒家经典《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物这两句话凝聚了中国文化传统的基本精神。B.明清的科举制度中，全省的考试一般称为乡试”，考中者为举人，第一名称“解元”《范进中举》一文中，范进参与的就是乡试。C.我国四大古典文学名著中塑造了一些足智多谋的军师形象，如《水浒传》中人称“智多星”的吴用、《三国志》中号称“卧龙”的诸葛亮。D.美国作家欧·亨利的小说往往在最终突然揭示故事的谜底，呈现出人意料的结局，被称作欧·亨利式的结尾。《礼物》一文就体现了这一特点。[答案]C[解析]本题考查文字、文学和文化常识的识记实力。C项，《三国志》属于史书，不是四大古典名著，“卧龙”是《三国演义》中对诸葛亮的称呼。20、[2024·大连]下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）A.“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。B.《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”。C.古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。D.“达于汉阴”中“汉阴”指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。3.C[解析]本题考查文学常识的积累。“贵姓”是敬词，“家父”属于“谦辞”。21.[2024·绍兴]（1）“骈文四体”中的吴均体是写（）的骈文。A.宫廷女子生活B.边塞征战C.山水清音D.江湖渔樵生活[答案]C[解析]本题考查文学常识。《梁书·吴均传》说“吴均文体清拔有古气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。他的诗文音韵和谐，风格清丽，语言明畅,用典贴切,无堆砌之弊。如《与朱元思书》是吴均写给挚友朱元思的书信，述说的是行旅的见闻感受。这是一篇用骈体信札形式写成的写景小品文，描绘了浙江境内富春江自富阳至桐庐一段沿途百里秀丽雄奇的水色山光。文章从行船游江的实见、实闻、实感动身，着重从“异水”和“奇山”两个方面进行描绘，抒发了作者寄情山水、厌弃尘俗的清高思想，表达了对美妙大自然的憧憬之情。按以上分析，应当属于“山水清音”这一类型，所以选C。（2）周末，小颂让小风帮忙写一篇文章，小风拒绝了，他说自己不想成为（）。A.秋风客B.老生儿C.捉刀人D.墙头草[答案]C[解析]本题考查文化常识及对词语含义理解。“捉刀人”中捉：握、拿。刀：指修改竹木简错字的小型工具。捉刀人：指拿着笔的旁侍。古代的侍从，有特地的刀笔隶，这里的刀和笔的作用类似。所以，捉刀人也比方替别人代笔作文的人。本题语境是“小颂让小风帮忙写一篇文章”，假如小风帮忙写了这篇文章，那么小风就成了“捉刀人”。所以选C。（3）中国古代建筑，各区功能分明。请将“阁”“廊”“亭”三字分别填入相应横线处。堂以宴，（1）_____以憩，（2）_____以眺，（3）_____以吟。[答案]（1）亭（2）阁（3）廊[解析]本题考查文化常识及对词语含义的理解。“亭”即停止的意思，是供游人休息、纳凉、避雨与欣赏四周美景的地方。亭的四周必有美景可观，是立足观景之地。“阁”：类似楼房的建筑物,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。“廊”是指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道。包括回廊和游廊，具有遮阳、防雨等功能，可以在此读书、吟咏。按以上分析，即可正确填空。即“亭”以憩，“阁”以眺，“廊”以吟。22.[2024·鄂州]下列有关文学常识和名著阅读的表述，正确的一项是（）A.“是日更定矣”中的“更定”，指晚上八时左右。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。B.《钢铁是怎样炼成的》《红星照射中国》《昆虫记》的作者分别是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基、英国记者埃德加·斯诺、法国昆虫学家法布尔。C.唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。为过火焰山，孙悟空变作牛魔王的模样从铁扇公主手中骗来芭蕉扇。牛魔王知道真相后，采纳相同的方法，变成沙僧的样子，又从孙悟空手中骗回了扇子。D.除夕是农历旧年的最终一夜，又叫“团聚夜”，有吃团聚饭、吃饺子、守岁等习俗；春节是农历新年的第一天，俗称“过年”，有贴春联、拜年、吃元宵等习俗。[答案]A[解析]本题考查辨识文学常识和名著学问正误的实力。B项中的埃德加·斯诺是美国记者；C项，应为牛魔王知道真相后，变成猪八戒的样子从孙悟空手中骗回了扇子，不是变成沙僧；D项，贴春联是除夕的习俗，吃元宵是元宵节（正月十五）的习俗。23.[2024·云南]下列表述不正确的一项是 ()A.在中国传统习俗中,正月初一称为“元日”,清明前一天称为“寒食”。九月初九称为“重阳”。B.律诗是近体诗的一种,通常要求每首八句,每两句为一联。共四联,依次称为首联、颈联、颔联、尾联。C.杨绛在《老王》中回忆了老王与我们一家交往的几件事,表达了对他的感恩和深深的愧作。D.曾获得诺贝尔文学奖的印度诗人秦戈尔,一生创作丰富,他的诗歌格调清爽,具有民族风格。B[解析]本题考查文学常识的识记实力。B项中，律诗四联的依次依次是“首联、颔联、颈联、尾联”。24.[2024·嘉兴]小嘉翻阅报刊，发觉《嘉兴日报》《南湖晚报》上的很多标题颇有文化气息。从下列选项中选择一个你认为蕴含传统文化的标题，并说明理由。A.唯有苦练七十二变，方能笑对八十一难B.院士专家桐乡行，“望闻问切”助发展C.叶落归“嘉”——吴云心的桑梓情D.“网红”只是激烈一阵子，“心红”才能华蜜一辈子[答案]A：标题中的“七十二变”“八十一难”借用了名著《西游记》中的有关典故，说明只有拥有扎实的功底，才能克服困难。B：“望闻问切”是中医诊病的四种方法：即望诊、闻诊、问诊、切脉，借用了古代中医用语表达院士专家对桐乡发展状况的全方位了解。C：标题借用典故“桑梓”。古时住宅旁常栽桑树和梓树。后用“桑梓”指代家乡，“桑梓之情”就是思乡之情。[解析]本题考查文学文化常识的积累。A项，涉及到我国古典小说《西游记》中的典故，“七十二变”是孙悟空从菩提祖师处学得的法术，“八十一难”是师徒四人西天取经路上所遭遇的考验，标题借这两个典故，告知我们“打铁须得自身硬”，只有自己的技术技能练到位了，才能克服困难，取得成功。B项，“望闻问切”是我国中医问诊的四种方法，须要明确指出这四种方法就是“望诊、闻诊、问诊、切脉”。C项，“桑梓”是我国古代对家乡的代称，古时候住宅旁常栽种桑树和梓树，因此借用“桑梓”来指代家乡，标题中的“桑梓情”就是指主子公对家乡的情意。D项，“网红”是现代网络用语，“心红”是对“红心”的化用，这都是近现代的用词，体现出深厚的时代气息。类型2单部名著阅读1.[2024·淮安]阅读下面《朝花夕拾》选段，完成相关题目。选段（一）但那是我最为心爱的珍宝，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。选段（二）哦，原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么簇新。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。选段（三）每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加志气了，于是点上一枝烟，再接着写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。（1）鲁迅先生特别喜爱选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。答：[答案]《山海经》 《天演论》[解析]本题考查对名著内容的辨识实力。依据选段（一）中“人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江……”等内容，可知选文出自《山海经》；本句选段（二）中“‘物竞’‘天择’也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了”等内容，可知选文出自《天演论》。（2）《朝花夕抬》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有很多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的那一篇？请简要说明理由。答：_______[答案]《狗•猫•鼠》，理由：这篇文章以动物写人，表面上写厌烦猫，事实上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。[解析]本题考查对名著内容的理解实力。解题时，要紧扣题干中的“深恶痛疾”“‘正人君子’之流”等，据此回忆在《朝花夕拾》里读过的内容，便可判别出写“深恶痛疾”的相关内容的文章。说明理由时，要依据内容分析作者“深恶痛疾”的情感。（3）“写作”是鲁迅和保尔•柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）的人生转折点，请分别概述他们走上写作道路的缘由。答：______[答案]鲁迅：（1）他在日本的时候，作为在日本人眼里弱小的中国人被高度卑视。国外留学生看不起中国学生，认为中国人考到60分就不是自己的本事，认为藤野给鲁迅泄题。（2）当他看到一部关于中国人被斩首的幻灯片的时候，发觉中国人看日本人杀给俄国人做奸细的中国人时拍手称快、表情麻木，意识到变更中国人的精神和灵魂才能真真正正地救国。于是他确定回国弃医从文，文学救国。保尔：（1）身体缘由：保尔完全瘫痪，继而双目失明；（2）坚毅的革命信念又使他重新回到革命工作的队伍中去。[解析]本题考查对名著内容的探究实力。依据题干中的“人生转折点”“走上写作道路的缘由”等关键短语，可依据《朝花夕拾》中的《藤野先生》一文中的“匿名信事务”和“看电影事务”来分析鲁迅走上写作道路的缘由；依据《钢铁是怎样炼成的》的相关情节，可知保尔•柯察金走上写作道路的缘由。2.[2024·扬州][美的回眸]散文集《朝花夕拾》,记录了鲁迅先生从童年到青年时期的生活经验。阅读下面语段,回答问题。

我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，或许也有了三十年了罢。我最终不知道她的娃名，她的经验；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年中塞的孤孀。

（1）语段中，鲁迅对她有不同的称呼。因她谋害隐鼠等,幼年的鲁迅憎恶地称她为

“”；多年后,当他回眸这件事，鲁迅先生对她充溢敬意和怀念,深情地称她为“我的保姆”“长妈妈"。[答案]①阿长；利用告假的时间给我买了我记忆犹新的《山海经》[解析]本题考查名著的故事情节，从“长妈妈即阿长”可知，鲁迅幼年时称阿长，而回忆阿长的好，主要表现在买书上。（2）《朝花夕拾》中还有很多美妙的回忆，请在其余篇目中，自选两篇，各列举一个情节。[答案]如：《五猖会》一文中迎神赛会时，孩子们买一个“吹嘟嘟”，地吹上两天，享受一份嬉戏的欢乐。《从百草园到三味书屋》一文描述孩子们在百草园的雪地上捕鸟的情景。《无常》一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得难受，放她的儿子还阳半刻。[解析]此题考查对名著阅读理解和语言表达实力。我们初中学习过鲁迅的回忆性散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》，其次在九年级名著阅读中我学习过《五猖会》。答题时，我们可以选取一个比较熟识的情节作答。如雪地捕鸟、观看影片等。3.[2024·重庆A]以下文字是对鲁迅《朝花夕拾》相关内容的概述，请据此填空。这是一场让人渴盼的盛事，“我”伸长了颈子，遥望，久候，却总是匆忙一眼；这是一场让人痴念的盛事，“我”宁愿生一场重病，也想满意“扮犯人”的心愿……（1）这场充溢地方民俗风情的“盛事”是指，这些情境出现在鲁迅《朝花夕拾》中的《》里。（2）《父亲的病》和《琐记》都写到衍太太。请任选一篇，写一件与衍太太相关的事，并说说她是一个什么样的人。[答案]（1）迎神赛会《五猖会》（2）《父亲的病》中，衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼喊父亲，表现出她的迷信与愚昧。或：《琐记》中，衍太太怂恿“我们”在冬天吃冰、打旋子以及总怂恿“我”私拿母亲的钱并散播流言，表现出她的虚伪阴险（或：狡诈、心术不正）。[解析]（1）本题主要考查学生对名著内容的理解实力。从“伸长了颈子，遥望，久候”“宁愿生一场重病，也想满意‘扮犯人’的心愿”等词语中可看出“我”对“盛事”的期盼，也可以知道“盛事”就是迎神赛会，这些情节都出自《五猖会》。（2）本题主要考查学生对名著情节和人物的理解实力。《琐记》中的衍太太是位专爱搬弄是非，教唆小孩子作恶，然后散布无稽之谈的两面派人物。衍太太常常这样教唆孩子们做坏事，并且把自己的责任推卸得干干净净。所以，衍太太的形象主要在表里不一、专心阴险、狡猾奸诈等。作者对衍太太这样的小人是特别憎恶的。随着岁月的消逝，对于衍太太之流的流言家，作者已经找到斗争的方法，那就是揭穿流言，抓住流言家的证据，赐予无情的反击。4.[2024·重庆B]《朝花夕拾》里除了有对人和事的颂扬，还有冷静的批判。请从《五猖会》或《二十四孝图》中举出一例，指出作者批判的内容。[答案]《二十四孝图》重点描述了我对“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”两个故事的剧烈反感，批判了封建孝道的虚伪和残酷。《五猖会》写父亲要求我背书，，浇灭了我看迎神赛会的一腔热忱，批判了封建教化对儿童天性的压制、摧残。[解析]此题考查对名著人物和故事情节的理解。（1）题,B项中，“我”同范爱农在东京初识便产生了误会，觉得他“很可恶”，甚至以为“要革命，首先就必需将范爱农除去”，所以选项中“当时两人因志趣相投，结为好友”说法有误。（2）题首先要明确《二十四孝图》和《五猖会》得名相关内容，然后由此联系到作者批判的内容，《二十四孝图》着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批判了封建孝道的虚伪和残酷。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会却被父亲强迫背诵《鉴略》，从而批判了旧式教化对于儿童天性的压制。5.（2024·邵阳）名著阅读。“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠总不愿一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，又放走，直到玩厌了，这才吃下去，颇与人们幸灾乐祸渐渐地熬煎弱者的坏牌气相同。(1)这段文字出自鲁迅的《____________》(作品名称)(2)结合作品分析作者所表达的情感。[答案]（1）《猫·狗·鼠》（2）表现了作者对弱小者的怜悯和对暴虐者的憎恨。[解析]本题考查名著阅读。依据所供应的阅读材料“定要尽情玩弄，放走，又捉住，又放走，直到玩厌了，这才吃下去”，可推断这是写“猫对老鼠的玩弄”，所以第（1）小题的鲁迅作品为《猫·狗·鼠》。通过材料来看，作者对“它”是表示憎恨和批判的，对“弱者”表示怜悯，因此作者的情感是“对弱小者的怜悯和对暴虐者的憎恨”。6.[2024·广东]阅读下面名著选段，完成1—3题。①正行之际，忽闻得有人言语。八戒细致看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他，又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的?拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞!就拿出这副嘴脸来了!我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么!你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是!正是!我是猪八戒！”他又斟酌道：“认得就好说话了。”③行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的?想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了?有甚贬书，拿来我看。八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自《西游记》）（1）第③段中的“这里”是指；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服。[答案]花果山黄袍怪[解析]本题考查对名著内容的理解。选文出自《西游记》第三十回。黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去花果山找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。（2）《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。[答案]示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出其忠厚可爱，让人忍俊不禁。[解析]本题考查语言赏析实力。围绕题干要求，选取能体现幽默风格的语句，从人物心理或外貌或行为等角度分析，体会其好玩或可笑而意味深长的特点。（3）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本事，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一。结合原著简要分析。[答案]孙悟空：（1）动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；（2）神的本事（神性）：神通广阔，有七十二般变更的奇妙本事；（3）人的特点（人性）：心高气傲，简洁冲动，爱戏弄人，信奉“一日为师终身为父”等。猪八戒：（1）动物性：猪八戒嘴脸和猪相像，有猪的贪吃、贪睡、懒散等特点；（2）神的本事（神性）：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；（3）人的特点（人性）：爱耍小聪慧，爱在师父面前进孙悟空的谗言、动不动就喊“散伙”等。[解析]本题考查对名著写法的理解。动物性可以从人物的外貌以及与动物的相像处的角度分析；神性可以从其超出人的实力的角度分析；人性可以从人的心理或性格或作为的角度分析。7.（2024·襄阳）走进“西游”，重温经典。(1)阅读下面一段文字，完成后面的题目。行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那所哄了!”三藏只道:“怎生是好!”……A八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”这段对话选自《西游记》中这一故事情节，八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是，从中可以看出八戒的心理。(2)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。6.(1)[答案]孙行者一调芭蕉扇(或:一调芭蕉扇:一借芭蕉扇被骗:唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭燕扇);不走西边(或:不往西天取经了:拣无火处走)(1分):一遇到困难就想着“散伙”。[解析]本题考查文学常识。可以结合平常的阅读积累来答题。(2)[答案]示例一:黄狮细心存善意，开宴会须要猪羊，不是去抢，而是让两名小妖带银子去凡人的集市买;他把小妖当亲人，几次战斗之后，闻知洞府被烧，小妖被打死，哀痛过度，尽然要撞崖自杀。示例二:孙悟空从东海龙王那里借走了定海神针，当龙王知道定海神针是珍宝时又反悔，百般刁难，可以看出龙王的虚伪、吝啬。示例三:无底洞的耗子精拜托塔天王为义父，是找靠山。示例四:女儿国的蝎子精、狮驼岭的孔雀精、天竺的玉兔精都想嫁给唐僧，体现了人的七情六欲。示例五:黄袍怪痴情于公主，如凡人一般动心动情。示例六:猪八戒好吃懒做，意志不坚决，又爱占便宜，贪女色，自私自利。示例七:石猴为众猴觅得水帘洞，众猴按约定拥护他为“千岁大王”，可以看出众猴讲信义。[解析]本题考查文学常识。可以结合平常的阅读积累来答题。回答问题时要留意以下三点：一是例子要符合原著，二是要围绕“有人情”或“通世故”来分析，三是语言通顺，表达要精确规范。8.（2024·益阳）阅读名著片段，回答问题。那人趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变一座土地庙儿。大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇；舌头变做菩萨；眼睛变做窗棂。只有尾巴不好整理，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙。急睁凤眼，细致看之，见旗杆立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在哪里哄我。”上文中的“那人”是_______，“真君”是；“那人”与“真君”打斗的缘由是。[答案]孙悟空二郎神孙悟空大闹天宫，十万天兵天将降服不了他，于是玉皇大帝派二郎神来捉拿孙悟空。[解析]本题考查名著常识。依据语段内容：“舌头变做菩萨”“是这猢狲了！他今又在哪里哄我”等内容可知语段选自《西游记》第六回，《西游记》第六回的原标题是:观音赴会问,小圣施威降大圣。文本中的“真君”是二郎神。“那人”是孙悟空，《西游记》前五回故事是：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得“水帘洞”，被群猴拥护为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变更及“筋斗云”，又向龙王讨得如意金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度战胜了众天神。于是，观音举荐小圣二郎神擒拿孙悟空。这就是“那人”与“真君”打斗的缘由。9.（2024·昆明）同学们走上讲台当小老师，这样的课能让学习更好玩。小肖同学要给全班上一节名著阅读展示课，下面是他设计的一张幻灯片。请你把下面幻灯片上问题的答案填写出来。（1）（2）《西游记》《西游记》其次十四回万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参其次十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观其次十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树（1）其次十四回中，撺掇孙悟空去偷人参果的是谁?（答：（2）请你从其次十五、二十六回中，选择一个详细情节加以简述，并结合该情节分析孙悟空的性格特点。答：[答案]（1）猪八戒（悟能）（2）示例一：悟空被误会多吃了一个人参果，不能忍受道童的斥骂，一怒之下，推倒了人参果树。可以看出孙悟空受不得委屈、性情急躁、冲动冒失的性格特点。示例二：镇元大仙回到五庄观，知道了悟空窃果毁树之事，便将逃走的师徒四人提回观中，要加以惩戒，悟空主动替师父受罚。可以看出孙悟空重情重义、赤胆忠心、勇于担当的性格特点。示例三：悟空为了救活人参果树，寻遍三岛十洲求救树良方未果，最终向观音菩萨求助，可以看出孙悟空敢于担当责任、不畏困难、不轻易放弃的性格特点。[解析]本题考查名著阅读。第（1）题侧重于对《西游记》的细微环节考查。平常阅读时，须要留意抓住名著的细微环节，如人物、事务、地点，等等。唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并叮嘱他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。第（2）题侧重于分析人物形象。答题时，须要依据题干要求，从其次十五、二十六回中选择某一情节，简要概述，再分析孙悟空的性格特点。七10.[2024·成都]名著阅读在叙述中插入诗词，是《西游记》行文的一个特点。下面是从《西游记》中摘录的有关孙悟空的诗句，请概括出相应的故事情节。（2分）（1）渴饮熔铜岁月，饥餐铁弹度时间。天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。答:[答案]被定五行山[解析]本题考查名著阅读状况以及理解内容的实力。依据“渴饮熔铜”“饥餐铁弹”“苦困”等，可推断是被如来佛压在五行山下。然后指出相关情节即可。（2）棒架威严长，枪来野性狂。一个是混元真大圣一个是正果善财郎。答:[答案]大战红孩儿[解析]本题考查名著内容理解和人物推断实力。由“正果善财郎”可推断是红孩儿。红孩儿被观音收服后做善财童子。由此可推断这一段打斗是大战红孩儿。11.[2024·福建]阅读下面的文字,按要求作答。到了高亮桥,他向四围打了一眼,并没有一个兵,他又放了点心。两块钱究竟是两块钱,他盘算着,没点胆子哪能找到这么俏的事。（老舍《骆驼祥子》）祥子原以为“俏的事”,后来却是什么结果?请简要概括。[答案]祥子连车带人被兵抓走。[解析]本题考查名著重点情节的识记实力。这句话出自于《骆驼祥子》其次章中“他的心似乎直顶他的肋条。到了高亮桥，他向四周打了一眼，并没有一个兵，他又放了点心。两块钱究竟是两块钱，他盘算着，没点胆子哪能找到这么俏的事……还没拉到硬道上，祥子和光头的矮子连车带人都被十来个兵捉了去！”由此可得出是“俏的事”的结果是车带人都被兵抓去了。12.[2024·青岛]（1）下面是一位同学做的文段批注，有误的一项是（）[答案]C[解析]本题考查对名著《骆驼祥子》的理解与分析。C项理解“吝啬，贪欲，爱占小便宜”错误。“他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，或许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！”祥子如此挖空心思省钱，是因为祥子内心充溢希望，“他独坐在屋中的时候，他的眼发着亮光，去盘算怎样省钱，怎样买车。”攒钱买车是他最大的幻想。（2）下面是这位同学做的整本书的读书卡片，表述有误的一项是（）读书卡片作 品：《骆驼祥子》作 者：老舍，原名舒庆春，被誉为“人民艺术家”。主要情节：A.祥子经过多年积攒，买上了一辆属于自己的新车，可是不久却被匪兵连人带车劫走。B.祥子从匪兵处逃走，接着攒钱买车，车还没买上，钱又被孙侦探敲诈去了。C.祥子与虎妞结婚后，用她的私房钱买下一辆车，虎妞因难产死去，祥子又只得卖掉车子料理丧事。D.命运的三起三落打消了祥子买车的念头，他重新投奔刘四爷，老醇厚实赁车挣钱。[答案]D[解析]本题考查了解名著《骆驼祥子》的主要情节。D项“他重新投奔刘四爷，老醇厚实赁车挣钱”错误。祥子最大的幻想不过是拥有自己的车，却经验了三起三落，使其失去了生活的信念。经过三次丢车的挫折，加上真诚相爱的小福子之死的打击，祥子对生活已经彻底无望、自暴自弃。

13.[2024·天津]祥子是老舍在《骆驼祥子》中成功塑造的人力车夫形象。在祥子起伏凄惨的命运中，曹先生和小福子是两个重要人物。请结合小说内容，分别概括这两个人物对祥子的影响。[答案]曹先生是祥子遇到困难时最想投奔和依靠的人。曹先生怜悯祥子，赐予祥子的帮助、关切和信任，让他感受到暖和、劝慰和做人的尊严，使祥子燃起对生活的希望。小福子是祥子喜爱的人，与祥子共同的凄惨命运拉近了他们心与心的距离。虎妞死后，小福子让祥子对新生活又有了希望。小福子的死，让祥子的美妙愿望再次破灭，最终彻底沉沦。[解析]本题考查名著阅读。《骆驼祥子》中曹先生是一个旧社会的进步学问分子，他为人宽和，待人友善，祥子在他家里拉包月时感觉到自己得到了曹先生一家的敬重和善待，作为高校老师的曹先生是祥子眼中的“圣人”，因此在虎妞死后，祥子对生活失去信念时，首先想到的是投奔和依靠曹先生，而曹先生也答应给祥子一些帮助，让他和小福子在一起，但最终因为小福子的死而不了了之。小福子是车夫二强子的女儿，二强子好喝懒做，打骂妻儿，两次卖女，小福子为了养活弟弟们不得已出卖自己的身体，但是她和善、漂亮、隐忍，她与祥子二人因为生活的不幸拉近了距离，虎妞死后，祥子因为小福子的家庭负担拒绝了她，但后来祥子重燃生活希望后找到曹先生寻求帮助，希望和小福子好好过日子，然而此时的小福子因为被二强子卖到“白房子”里无望自杀，她的死亡最终让祥子美妙生活的希望破灭，彻底沉沦为行尸走肉。14.[2024·滨州]阅读下面文字，回答问题。地名他很熟识，即使有时候绕点远也没大关系，好在自己有的是力气。拉车的方法，以他干过的那些推、拉、扛、挑的阅历来领悟，也不算特别难。况且他有他的办法：多留神，少争胜，或许总不会出了毛病。至于讲价争座，他的嘴慢气盛，弄不过那些老油子们。知道这个短处，他干脆不大到“车口”上去；哪里没车，他放在哪里。在这偏僻的地点，他可以从容的讲价，而且有时候不愿要价，只说声：“坐上吧，瞧着给!”他的样子是那么诚恳，脸上是那么简洁可爱，人们似乎只好信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。即使人们疑心，也只能怀疑他是新到城里来的乡下老儿，或许不相识路，所以讲不出价钱来。及至人们问到，“相识呀？”他就又像装傻，又像耍俏地那么一笑，使人们不知怎样才好。这段文字出自《》，文中的“他”诚恳、健壮、坚韧，最大的幻想是拥有一辆自己的洋车，但在当时的社会条件下，“他”的希望一次又一次地破灭，最终他放弃了自己的志向，变成了一个的行尸走肉。[答案]骆驼祥子麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃[解析]此题考查必读名著学问，涉及到作品、人物及人物特点了解。第一空，主要是对作品的识记，留意作品的名字的字不要写错。其次空，是对人物特点的把握，只有考生对名著《骆驼祥子》充分阅读，知道祥子在小福子死后性格起先变更，即可能答出填空。15.（2024·徐州）阅读名著选段，回答问题。选段一：这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微地动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力气与车的美丽……拉到了地点，他的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，像刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得傲慢的，一种疲乏，犹如骑着名马跑了几十里那样。假如胆壮不就是大意，他在放胆跑的时候可并不大意。不快跑若是对不起人，快跑而碰伤了车便对不起自己。车是他的命，他知道怎样的当心。当心与大胆放在一起，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁做的。选段二：看这个天，多么晴爽干燥，正像北方人那样爽直痛快。人遇到喜事，连天气也好了，他似乎没见过这样可爱的冬晴。为更实际地表示自己的欢乐，他买了个冻牢固了的柿子，一口下去，满嘴都是冰凌！扎牙根的凉，从口中渐渐凉到胸部，使他全身一颤。几口把它吃完，舌头有些麻木，心中舒适。他扯开大步，去找她。心中已望见了那个杂院，那间小屋，与他心爱的人；只差着一对翅膀把他一下送到那里。只要见了她，以前的一切可以一笔勾销，从今另辟一个天地。（选自《骆驼祥子》，江苏人民出版社）（1）选文中的“她”是_______，“喜事指。[答案]小福子；“喜事”曹先生同意祥子来拉包月，给祥子和小福子供应住处，让小福子来帮忙，祥子可以和小福子一起生活了（意思对即可）。[解析]本题考查名著人物和情节。依据材料二中的“心中已望见了那个杂院，那间小屋，与他心爱的人”可知“她”是小福子。喜事是指事情、工钱、小福子这几件事都解决了，曹先生答应祥子可以到他家租车拉包月，同意给祥子和小福子供应一间房子住，让小福子来给高妈帮忙，这样祥子就可以和小福子在一起了，祥子打算找小福子，这是喜事所指的内容。（2）从选文内容来看，“他”是一个怎样的人？[答案]吃苦耐劳；对将来充溢希望。（每点1分，意思对即可）[解析]本题考查对人物形象的分析。要结合选文内容来分析。综合两则材料，可以看出“他”是指的祥子，从材料一可以看出祥子具有吃苦耐劳、坚忍的特性，对将来充溢希望，从材料二可以看出祥子对将来充溢希望。综合两则材料可以写出“他”是一个能吃苦耐劳，对将来充溢希望的人。（3）联系整部作品，结合详细事例，分析“她”走向毁灭的缘由。[答案](1)社会的黑暗（混乱、丑恶）。例：小福子要强、勤俭，但找不到事做；军官可以随意购买年轻姑娘到处安家。(2)家庭的不幸。例：父亲把小福子当成挣钱的工具，把她卖给一个军官；被军官抛弃后回家，母亲已被父亲打死，两个弟弟要养活，酒鬼父亲时常来要钱，她不得不贱卖自己。(3)祥子的拒绝（躲避）。例：虎妞去世后，小福子打算和祥子共同面对生活，但祥子想到她的两个弟弟和父亲，拒绝了她，选择了退缩和躲避。(4)自身的懦弱。例：小福子最终不再与生活抗争，而是选择吊死在树林里。[解析]本题考查对主题的探究。分析“她”走向毁灭的缘由主要可以从社会缘由、家庭缘由、祥子的缘由、自身的缘由方面去分析，要结合详细的情节。16.（2024·湖北荆门）名著导读但当_A和他的副手扑到它身上去的时候，这个东西喷出一道黑色的液体，这是从肚子中的一个口袋分泌出来的黑水。我们的眼睛都被弄得昏花看不见了。……这次战斗延长至一刻钟之久。怪物战胜了，受伤了，死了，最终给我们让出地方来，溜入水中不见了。A全身血红，站在探照灯旁边，一动也不动，眼盯着吞噬了他的一个同伴的大海，大滴的泪珠从他的眼里淌了出来。(1)以上文段选自，该书作者是，A处的人物是。[答案]《海底两万里》儒勒凡尔纳尼摩船长。[解析]本题考查名著的文学常识内容识记，依据相关文学常识答题即可。依据《海底两万里》的情节，这一段是“章鱼攻击”的片段，由此结合情节中人物关系确认A就是儒勒凡尔纳尼摩船长。(2)“这次战斗”指小说中哪个精彩片段?请简要叙述该片段的故事情节，并分析该情节表现了A怎样的性格特征。[答案]这是“章鱼攻击”片段。在大西洋，“鹦鹉螺”号被章鱼所困扰，船上的人拿斧头与章鱼绽开肉搏战，一名船员惨死。尼摩船长的性格特征：英勇坚韧、不畏艰险。[解析]本题考查学生对小说主子公人物形象的把握实力，题干中没有全面呈现故事情节，因此归纳人物形象，还须要对相关故事情节能了然于胸，依据记忆中的情节推断人物形象。17.[2024·成都]下面是《红星照射中国》中有关三位红军领袖的评价，哪一项匹配不当？请结合阅读体验，作出推断并写出正确的评价对象。A.朱德——他是坚忍不拔精神的化身，是新旧历史间的桥梁。B.周恩来——他的自傲和热情，虽不免有点朴野之感，可是他是特别的恳切。C.彭德怀——他是一个活泼的、喜爱发笑的人，是一个大的滑稽家。答:[答案]B徐海东[解析]本题考查名著人物的性格分析实力。首先通过回顾《红星照射中国》中的情节，然后抓居处给的评价推断。B项，“他的自傲和热情，虽不免有点朴野之感”是周恩来所没有的性格。周恩来的性格是“无可比拟的吃苦耐劳的精神；无私的忠于一种思想；从不承认失败的不屈不挠的精神”。B项指的应是徐海东。18.（2024·兰州）阅读下面的语句，按要求作答。在每一个红军驻地里都有一个少年先锋队在每一个红军驻地里都有一个少年先锋队“模范连”。他们都是十二岁至十七岁（照外国算法实际是十一岁至十六岁）之间的少年，他们都来自中国各地，他们当中有很多人像这个小号手一样，熬过了从南方动身的长征的艰苦。（摘自《红星照射中国》第十篇“斗争与和平”）上面语句中的“他们”被埃德加·斯诺亲切地称为“ ”。孔子云：“勇者无惧。”请结合你对书中“他们”事迹的阅读体会，谈谈对“勇者”的理解。[答案]（1）红小鬼（2）示例：我认为“勇者”是信念坚决、乐观坚毅的人。“红小鬼”们信任红军，信任革命，在长征途中，历经艰难困苦，无所畏惧、勇往直前。他们就是真正的“勇者”。[解析]本题考查对名著人物及其事迹的体会。解答此题时，应在熟读名著的基础上，首先对要填写的内容做出精确的推断，从文本中“他们都是十二岁至十七岁（照外国算法实际是十一岁至十六岁）之间的少年”“熬过了从南方动身的长征的艰苦”等句子，不难作出推断。然后再结合对书中“他们”事迹的阅读体会谈对“勇者”的理解。19.（2024·云南）名著阅读。保尔缓慢地,一行又一行,一页又一页地写着。他忘却一切,全部身心都沉醉在书中的人物形象当中,也初次尝到了创作的艰辛。有时候那些显明生动的景象清晰地重新出现在他的脑海里,但他无法用笔墨表达。写出来的字句苍白无力、缺少生气和激情,已经写好的部分,他必需逐字逐句地记住,否则,线索一断,写作就要受到阻碍。选段出自《》,作品中保尔身体瘫痪、双目失明后,在母亲和(人名)的帮助下仍旧坚韧地进行文学创作。这也是作者(人名)人生经验的写照。(3分)

答案.钢铁是怎样炼成的达雅奥斯特洛夫斯基[解析]本题考查名著阅读。分析题干可知，考查名著、作者和作品人物的把握，然后细读材料，结合题干中的“保尔”可知这是《钢铁是怎样炼成的》一书中保尔在身体残疾、双目失明的状况下进行写作的描写，此时陪伴他的是母亲和妻子达雅。20.[2024·江苏盐城]阅读下列语段，回答问题。

[甲]鲁提辖假意道:“你这厮诈死，洒家再打，”只见面皮渐渐的变了，鲁达寻思道:“俺只希望痛打这厮一顿、不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开，”

[乙]那大王却待挣扎，鲁智深把右手捏起拳头、骂一声:“直娘贼!连耳根带颈项一拳，那大王叫一声:“做甚么便打老公?”鲁智深喝道:“教你认的老婆!拖倒在床边,拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人。（1）甲段中“他”的外号是。[乙]段鲁智深在桃花村痛打周通，表现了他的性格特征。[答案]镇关西，嫉恶如仇[解析]此题考查对名著中人物形象的理解实力。第1个空考查通过片段描写推断人物及其外号的实力。从片段中的“鲁提辖”“三拳真个打死了他”这些内容，可知是有关鲁提辖的情节，联系名著中的相关内容，得出鲁提辖三拳打死的是恶霸郑屠，就是关西状元桥下一个杀猪卖肉的，他的外号“镇关西”。第2个空考查鲁智深这一人物性格，联系名著中的相关情节可知，鲁智深之所以痛打周通是因为周通要强娶刘太公女儿为妻，鲁智深主动留下来，假扮太公小女藏入洞房，然后痛打强人周通。由此可见其嫉恶如仇的性格。

（2）[甲]段中的“鲁提辖”与[乙]段中“鲁智深”都是指鲁达，为什么在前后情节中他的称谓发生了变更?[答案]因为他本名鲁达，是渭州经略府提辖（官名），所以人称“鲁提辖”，他打抱不平三拳打死恶霸镇关西时照旧是经略府的提辖，所以称鲁提辖；痛打周通发生在拳打镇关西的后面，当时他已经为躲避官府缉捕便在五台山出家做了和尚，法名智深，所以后来称“鲁智深”。[解析]此题考查对名著中故事情节的把握。看称谓的变更，就是要理解鲁达这个人物的生活发展变更，即由官到民，最终逼上梁山的过程。答题时围绕这一点即可答出变更的缘由。21.（2024·泰州）阅读《水浒传》片段，完成填空。A道：“……今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，B同掌兵权，林教头等共管山寨。汝等众人，各照旧职，管领山前山后事物，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教整理两边房屋，安排了阮家老小，便教取出打劫得的C——金珠珍宝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗……庆贺重新聚义。A是____（人物），B是_（人物），C是_____。[答案]A是晁盖，B是公孙先生（公孙策），C是十万贯生辰纲[解析]本题考查学生对名著人物和情节的理解实力。解答此类问题，必需细致阅读名著，识记重点人物和情节。选文介绍的是林冲火拼王伦后，晁盖做梁山寨主进行分封的内容。晁盖为寨主，吴用做军师，公孙策同掌兵权。他们打劫的珍宝是生辰纲。22.（2024·哈尔滨）走进名著。A亦垂泪道：“罢，罢，罢！生时侍候哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”言讫泪下，便觉身体有些沉重。当时泪洒，告别了宋江下船。回到润州，果真药发身死。A临死之时，叮嘱从人：“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外蓼儿洼和哥哥一处安葬。”嘱罢而死。（1）这段文字节选自《水浒传》，选段中的A是。他死的缘由是。（2）从选段中能看出A具有怎样的性格特点？[答案]（1）李逵；宋江怕他闹事，让他喝毒酒。（2）忠诚：忠心；重情重义。[解析]本题考查名著阅读。（1）这段文字出自《水浒传》第一百二十回

宋公明神聚蓼儿徽宗帝梦游梁山泊。四奸贼挑唆请皇帝降御酒二樽赐予宋江，奸臣偷偷在御酒内放了毒药，送楚州给宋江喝下。宋江知道被暗算，却不想让李逵闹事坏他清名；连夜叫来李逵，用药酒毒死李逵。（2）李逵是《水浒传》中一个主要人物，他为人豪爽，武艺高强，讲义气，最终因为愚忠，随宋江而死。23.（2024·潍坊）阅读《水浒传》中的两个片段，回答问题。①宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“晁盖是我心腹兄弟。他如今犯了弥天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了！”……晁盖听罢，吃了一惊道：“贤弟大恩难报！”宋江道：“哥哥，你休要多说，只顾支配走路，不要缠障。我便回去了。”②宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘着酒兴，作满江红一词：“……诚意愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”……宋江道：“今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，短暂昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，同心报国，青史留名，有何不美！”（1）从上述两段选文中可以看出宋江、的性格特点。（2）结合整部小说，简要分析宋江以上性格对小说情节发展的作用。[答案]（1）义忠（2）义使宋江成为梁山义军的领袖，忠使宋江最终引导义军走向招安。[解析]本题考查学生对文学名著的理解实力。解答文学名著题，必需建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。本题中涉及到人物特点及人物特点对小说情节的作用。（1）选文①主要叙写了宋江“义”救晁盖；选文②主要叙写了宋江大醉作《满江红》和其言论，从“诚意愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足”和“同心报国，青史留名，有何不美！”可以看出宋江一心想招安，忠心报国，突出了其特点“忠”。据此可填写作答。（2）从选文看，宋江有着“义”和“忠”的性格特点，这“义”使他召集了众多的梁山英雄，最终成为梁山义军的首领。他的“忠”最终使梁山义军走上了“招安”的道路。据此理解作答。24.[2024·广州]下图是文学名著《水浒传》连环画中的一幅,请细致视察,并按要求作答。(1)《水浒传》中鲁达的外号是，与右图内容相关的情节是。(2)有人认为鲁达是个有担当的人,其他经典名著中也不乏有担当的人物形象,请从《西游记》《海底两万里》《钢铁是怎样炼成的》三部作品中找出一个这样的人物,并作简要分析。[答案]（1）花和尚鲁提辖拳打镇关西（2）示例1：《西游记》中的孙悟空也是一个有担当的人。在“三打白骨精”三打白这一情节中，哪怕冒着被师父误会的风险，也要痛打白骨精，担当护送师父的责任。示例2：《海底两万里》中的尼摩船长也是一个有担当的人。他始终爱护着鹦鹉螺号上全部人的平安，在大西洋大战章鱼时就下了尼德·兰，在南极海疆破冰遇到困难时，他带领船员用热水边浇边凿冰的方法化险为夷。示例3：《钢铁是怎样炼成的》主子公保尔也是一个有担当的人。他年少之时，哥哥离家在外，他同时找了两份工作，担当起家庭重担；参与布尔什维克后，勇往直前，勇于斗争，为共产主义事业不懈奋斗。[解析]本题考查对名著故事情节的把握及人物形象的理解与感悟。答题时，要熟识故事情节，围绕题干，用简练的语言进行概括。就第(1)题而言，既要避开人物外号的张冠李戴，又要精确读出与图相关的故事情节。就第(2)题而言，应着眼不同名著中的能够表现人物富有“担当”精神的事例或情节，作一概括表述。25.（2024·江苏无锡）阅读下面的文字，回答问题。次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫装扮。杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。此时