湖南省长沙市湖南师大附中教育集团2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

湖南省长沙市湖南师大附中教育集团2024-2025学年九年级上学期期末语文试题一、选择题（本大题共1小题）1．下面是某同学为艺术节写的推荐语，对加点字读音或字形分析正确的一项是（

）岁月的车轮淌过时光的涓涓细流，驶向簇新的2025年。校园艺术节的帷幕已然拉开，莘莘学子又迈向了艺术的殿堂。灯光摇曳闪烁，舞台流光溢彩。青春与梦想碰撞，才华与创意交融。美术展的深邃意境、书法作品的漂逸灵动、器乐演奏的悠扬旋律、课本剧的精彩演绎、民俗作品的传统韵味……观众在光影交错中驻足盘桓，细细地端祥着，认真地聆听着，为优秀的作品击节称赞。传统文化与创新精神相得益章，共同绘就一幅幅绚丽多彩的艺术画卷，涵养了同学们的审美情趣。A．“簇新”的“簇”读“zú”，“莘莘学子”的“莘”读“xīn”。B．“摇曳”的“曳”读“yì”，“盘桓”的“盘桓”读“huán”。C．“漂逸”的“漂”应写为“飘”，“端祥”的“祥”应写为“详”。D．“相得益章”的“章”应写为“彰”，“涵养”的“涵”应写为“函”。二、名句名篇默写（本大题共1小题）2．书画作品展邀请你根据画面匹配诗文。画面寓意诗文战士骑马射箭杀敌报国的英勇姿态。（1），。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》困境只是暂时的，生命的长河奔腾不息。（2），。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》三、选择题（本大题共1小题）3．下列是对某同学写的艺术节邀请函的修改建议，其中不正确的一项是（

）邀请函尊敬的家长：①您好！岁末将至，敬颂冬绥。②为增强学生人文艺术修养，展示学生的艺术才华，丰富校园文化，提高感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，我校特举办本次校园文化艺术节。③兹定于2024年12月30日19：00举行“逐梦青春，‘艺’展风采”优秀节目汇演。④请您务必来参加，共叙风雅！育才中学学生会2024年12月25日A．第②句中的“增强”应改为“提高”。B．第②句中的顿号应改为逗号。C．第③句中应在“19：00”后面加上具体地点“在学校体育馆”。D．第④句中的“请您务必来参加”应改为“敬请您参加”。四、语言表达（本大题共3小题）4．你担任了“民间艺术作品展”公益解说员。同学们对“皮影戏”很感兴趣。请你依据下方表格内容，用简洁的语言向大家解说介绍“皮影戏”。（不超过110字）皮影戏的定义是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行表演的民间戏剧。制作工序制作工艺复杂。涵盖制皮、画稿、过稿等七大工序，每道工序紧密相连，共同塑造出皮影艺术的独特韵味。表演形式表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物剪影，一边用当地流行曲调唱述，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。代表作品传统剧目有《白蛇传》《西厢记》《牛郎织女》等。保护状况2006年，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。5．艺术节期间，各班组织开展“迎元旦”主题班会活动。下面是某班委的策划单，请你仿照“活动三”及其具体内容，将策划单补充完整。“梦想起航，闪耀2025”系列活动策划单活动活动一活动二活动三活动名称“班级大事”展播会②“畅谈梦想”茶话会具体内容①开场舞《青春舞曲》朗诵《少年中国说》情景剧《青春的代价》歌舞串烧《青春纪念册》同学们畅聊人生理想6．活动调查小组拟开展有关“校园达人秀”的校园采访。请你根据表格内容，补全采访提纲。调查对象采访目的采访问题九年级同学（1）有人认为，九年级学习紧张，参加校园达人秀表演会影响学习。你觉得呢？观看节目的家长了解家长对活动意义的理解与感受您认为本次活动有哪些意义？了解家长对演出节目的评价（2）收集家长对活动的改进建议您认为本届艺术节有哪些地方可以改进？五、诗歌鉴赏（本大题共1小题）阅读下面的诗歌，完成下面小题。与梦得沽酒闲饮且约后期①[唐]白居易少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？共把十千沽一斗，相看七十欠三年②。闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。【注】①本诗写于公元837年，此时，白居易和刘禹锡同在洛阳为官，皆为闲职，政治上共遭冷遇。梦得：刘禹锡的字。②相看七十欠三年：写此诗时，白、刘二人皆六十七岁。7．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联从“少时”写到“老后”，诗人回顾自己的生平，喜不自胜，真情流露。B．颔联中“共”字写出与友人争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境。C．颈联着意描写“闲饮”的细节和过程，诗人与友人饮酒时引经据史、行行酒令，醉于美酒清吟。D．全诗言简意富，语淡情深，体现出一种炉火纯青的艺术工力。8．有评论家指出，此诗蕴藉深厚，句外有意。尾联中“共君一醉一陶然”包含了哪些情感？请结合诗歌内容进行分析。六、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面的文言文，完成下面小题。戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。良少诞节①，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉。及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭，而二人俱有毁容②。或问良曰：“子之居丧，礼乎？”良曰：“然。礼所以制情佚③也情苟不佚何礼之论！夫食旨不甘，故致毁容之实。若味不存口，食之可也。”论者不能夺之。良才既高达，而论议尚奇，多骇流俗。同郡谢季孝问曰：“子自视天下孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶！”举孝廉④，不就。再辟司空府⑤，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。优游不仕，以寿终。初，良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。（节选自《后汉书·逸民列传》，有删减）【注】①诞节：纵放不拘。②毁容：面容憔悴。③佚：放纵。④举孝廉：举孝廉制度源于汉朝，是汉代选拔官员的一种重要途径。⑤司空府：古代官署名。9．下列对文中加点的字词的理解或判断，正确的一项是（

）A．“若味不存口”的“若”与“否，非若是也”（《唐雎不辱使命》）中的“若”意思不同。B．“夺”有“强取”“失去”“胜过”等义项，“论者不能夺之”的“夺”应为“失去”之意。C．“再辟司空府”中的“辟”与成语“开天辟地”的“辟”意思相同。D．“皆有隐者之风焉”与“当余之从师也”（《送东阳马生序》），这两个句子中的“之”用法一样。10．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（

）A．礼所以制情/佚也情苟不佚/何礼之论B．礼所以制/情佚也情/苟不佚何礼之论C．礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论D．礼所以制情/佚也情苟/不佚何礼之论11．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中。12．班级开展以“走近古代奇人”为主题的综合性学习活动，戴良在被推荐之列，请你结合上文，具体说说戴良“奇”在何处。七、现代文阅读（本大题共2小题）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：①2024年11月12日，李子柒最新“漆器”非遗作品全网发布，正式回归大众视野。不到20分钟，“李子柒回归”话题冲上微博热搜第一。②有网友留言：“子柒所展现的不仅是她个人的魅力，更是中国五千多年文化的沉淀。她通过自己的努力，让传统文化在全球化的浪潮中占据了一席之地。”③近年来，以非遗为主题的短视频热度与日俱增。资料显示，在2023年有将近1400万网友分享了非遗相关体验，国家级非遗相关视频的累计分享量同比增长36%，国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%。④为更加了解蓝印花布的技艺，李子柒曾跟随国家级非物质文化遗产项目代表性传承人王振兴学习。聊天中，她得知王振兴老师的儿子们和孙子们都学习了蓝印花布印染工艺，但是出于生计考虑，孙子们并未凭借这门手艺谋生。⑤在首支“漆器”视频中展现的雕漆隐花，需要在成型的漆膜上镂刻、髹漆、贴金、银箔粉、罩透明漆，最后研磨抛光，使纹饰在漆面之下清晰可见，其制作工艺复杂。在学习和动手实践中，李子柒和团队小伙伴严重过敏，脸肿成了“电视机”，甚至一起到医院打针。⑥“不管是互联网、短视频、科技、AI，这些东西都可以成为我展示自己的生活，进行文化传播的一种方式。”谈及未来规划，李子柒表示。⑦据了解，李子柒目前主要的工作是围绕传统文化的创新性发展及良性生态构建。一方面，要助力搭建保护非物质文化遗产传承人智力成果的知识产权保护体系；另一方面，要针对性解决调研过程中发现的非遗传承人面临的年龄断层、缺乏有效宣传手段等问题。未来，她想要探索新的路径传播传统文化。（节选自四川日报《李子柒“回归”传统文化之美是不变的“顶流”》，有删改）材料二：①2024年12月4日，“春节”被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。这一消息迅速刷屏，成为国人热议的焦点。春节申遗不仅进一步彰显了中国的文化自信，也为全球文化交流注入了新的活力。②与此同时，春节成功申遗也对我们提出了新的挑战。③首先，如何在传承的同时创新，是春节面临的重要课题。在科技飞速发展的今天，越来越多的中国人通过短视频平台记录春节瞬间，用数字技术呈现中华传统文化的新面貌。④其次，春节申遗成功的背后，也呼唤更多中华优秀传统文化“走出去”。春节申遗的成功经验，可以为其他文化元素的国际化提供借鉴。只有让更多的文化遗产获得国际认可，中国文化的影响力才能更深层次地融入全球化进程。⑤此外，春节申遗成功也对大众提出了更高的文化自觉要求。在年味日渐稀薄的当下，我们每个人都应成为优秀传统文化的传播者与传承者，用实际行动守护传统的温度。从年夜饭中的一道菜肴、春联上的一句吉语，到给孩子讲述一个年兽的故事，每一个细节都承载着文化的传递，而文化的力量正是在点滴中积累并延续的。⑥春节申遗成功，是文化自信的具体体现，同时也是一份激励与责任。在全球化和信息化的今天，文化间的交流与交融已经成为不可阻挡的趋势。我们需要以更加开放、自信的姿态，将春节这一文化载体打造为促进全球文明互鉴的桥梁，呼唤更多文化自信的全球表达。（节选自红网《春节申遗成功，呼唤文化自信的全球表达》，有删改）材料三：①2024年12月1日，自媒体博主“方涣涣”发文喊话巢湖市博物馆，“快救救你家藏品呀！”她在参观安徽省一博物馆时发现，展柜内的三件象牙文物有发霉的情况，尤其是一件象牙笏板全身布满霉斑。“方涣涣”表示，除上述象牙藏品发霉外，不少文物的展标文字说明不足，此外她还发现有错别字和错误表述。②该博物馆及时对三件象牙藏品进行了清理，并整改、完善了网友提出的错别字、管理不善等问题。③事件追责不是初衷，而是思考由此带来的问题，比如国家文物的保护与数据库的建立，展陈方式的摸寻与场馆设施的配备，文物的研究与活化运用的探索，以及如何借力社会力量，建立多方合作的良性机制，推动文博事业的蓬勃发展。④其实，这并非只是地方博物馆所存在的问题，几乎所有的文博机构都存在着由于财政、空间、人力、成本等限制造成的各种困难。这就亟需转变思路，如以研究与展览为突破口，积极与各界合作，利用民间及社会资源，走出文物由博物馆单一保护的困境。（节选自钱江晚报《“博物馆被曝文物发霉事件”谈|陈磊：打破陈规陋习，走出文物单一保护的困境》，有删改）13．根据上述材料，下列说法正确的一项是（

）A．停更三年，归来仍是顶流。李子柒回归引发全网讨论热潮，是因为她的个人魅力。B．出于生计考虑，一些传承人的后代没有学技艺，转而寻求其他谋生手段。C．材料二提出春节申遗成功的背景，讨论面临的挑战和机遇，以及提出应对策略，最后总结春节申遗成功的重要性和未来展望。D．材料三先举现实生活中的反面事例引出问题，然后探究可能的解决方案，旨在平息网友的热议。14．根据上述材料，下列分析或推断不正确的一项是（

）A．李子柒的现象级成功无疑给内容创作者一个重要启示：李子柒用精致和坚韧抵抗了“快餐文化”的盛行，用文化和匠心重新定义了短视频的价值。B．事实证明，只要鼓励传承人去做，非物质文化遗产就会活在当下；只要鼓励传承人带徒授艺，非物质文化遗产就会代代相传，永不断流。C．春节被列入人类非物质文化遗产代表作名录，人们将更加关注这一节日的文化内涵，这体现了国际对中国传统文化给予了更多关注。D．在游客发现问题前，涉事博物馆的管理人员并未察觉文物发霉、错别字等情况，可见涉事博物馆在日常管理上的粗糙。15．请你结合以上材料和现实生活，说说如何让传统文化“活起来，火起来”。阅读下文，回答问题。番茄炒鸡蛋王若禹①他已经在剧团演了五六年的戏了，生活平淡而规律。他的行当是文武丑，俗称“小花脸”，总是作为配角出现，闲起来甚至五六天都没有戏份儿。多数时候，他还要化上侍卫的妆，或是小厮的，拄着竿子在后面杵着，一杵一个钟头。听着鼓点，听着胡琴，他倒不累，就是思绪早飞到别处去了。②他不禁怀念起在戏校，师父给他讲戏的日子。还有师父做的番茄炒鸡蛋，酸甜的，那个味儿，他再没吃到过。③他个子较常人矮些，人也长得机灵，一条嗓子清清亮亮，喊个号子，湖面上都能起阵涟漪。师父说他“是个唱丑角儿的料”。他也着实喜欢这个行当，爱逗人乐。就算是练功累些，他也不怕，因为喜欢。他也喜欢师父。④师父很幽默，有时甚至疯疯癫癫的，和他称兄道弟。他去师父家学戏，俩人一待就是一整天。也说戏，也唠嗑儿，常常误了饭点，师父就亲自下厨。师父是极简朴的，通常是拌点儿面条。他来了，师父就加一盘番茄炒鸡蛋，酸甜的，生长在北方的他第一次吃这种口味。⑤“这里面为什么要搁糖？”他问师父。⑥师父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加点儿糖进去就中和了。”⑦他太年轻，还不明白为什么“生活是咸的”。⑧其实，他吃过不少苦了。自小学戏的孩子，有几个是没吃过苦头儿的？他十岁离家，和一帮师兄弟们出着晨功，踢着腿，翻着小翻儿就长大了。好在，师父是顶好的人。师父的声音洪亮，语气却是极谦和的，脸上挂着慈祥的笑。有时他偷了懒了，师父的小竹条子就在他的小腿肚子上挠挠。他“哇”地哭两声，转眼看到师父正扶着眼镜笑他——师父从未发过脾气。那些日子，他笑的比哭的多，总是那么无忧无虑的。他没有心事。⑨但如今，他有些明白了。他觉得丑角儿在剧团是受冷落的。明明有着《时迁盗甲》《三岔口》等几出丑角大戏，却从来不排。《杨门女将》里他是奸臣王强，《锁麟囊》里他是男扮女装的丫鬟，唤作梅香或是碧玉。就连新排的交响乐京剧《赤壁》，他每天都跟全程，只一幕有词儿，还是“舌战群儒”中叫不上名的角色。除此之外，他要跑整场的龙套。⑩剧团缺人。他是个万能膏药，哪儿用得着就往哪儿贴。⑪他的那个角色名儿，叫虞翻。为此，他把《三国演义》翻了好几遍，却没看明白。这人是谁啊？他很迷茫。⑫他打电话给师父，本想发发牢骚，又觉得太矫情。他同师父讲话，一向是很干脆的。⑬纠结半天，临了他来了一句：“师父，你那番茄炒鸡蛋是咋做的？”他私下试过，加一勺糖，没味儿；两勺糖，不甜；三勺，太甜了，除了甜没别的，不是师父做的味儿。⑭师父哈哈地笑道：“一勺盐，两勺糖。”⑮“甜的为什么放盐？”他不解。⑯“没有那勺盐垫底，甜味儿怎么发得出来呢？”师父说。⑰他放下电话想，他的问题已经解决了。⑱“喂，”师父在电话里喊他，“那个虞翻，好角色啊，出彩的。你可要好好地演！”⑲“师父怎么知道？”他想。⑳师父当然知道。师父早就知道！㉑一件红袍，一顶乌纱，乌纱旁边挂俩“翅膀”，脸上一抹白，他就上场了。他一副穷酸样，指指戳戳，宽大的袖子一会儿甩上去，一会儿甩下来。“……龙腾虎跃龙行虎步虎步龙行，轰轰隆隆轰轰隆隆哎——是曹公哎——欸！”台下笑了，他不敢笑，他的戏还没有结束。他在心里笑。㉒“那刘备今已是山穷水尽，我看你孔明也黔驴技穷。无奈何搬救兵你把巧舌弄，诳吴侯蹚浑水你你你你……移祸，移祸江东。”他的词结束了，他的戏还要继续。他屏气凝神地立着。㉓这出戏结束了，下一出，还要继续。他是丑角儿，多数时候演配角，有时候也演主角。他再也没有忘记过，在一场戏中的定位。㉔“生旦净末丑，粉墨登场，才是一出大戏；酸甜苦辣咸，五味调和，才是人生。”这些话，师父没有教过他，但是日子久了，他也就明白了。（有删改）16．下面对文章的理解或赏析，正确的两项是（

）A．开头段交代了主人公的职业和生活特点，便于展开后文的叙述。B．小说全文按照时间顺序进行写作，展现了主人公的成长历程。C．写“他”在戏校的生活经历，目的是通过对比，表现主人公对现实的不满。D．“这出戏结束了，下一出，还要继续”这句话暗示了演戏和生活之间的关联。E．文中引用了一些戏剧的名称、台词，与小说主题无关，应该删去。17．小说中，除了“他”，“师父”也是一个贯穿始终的主要人物。请简要分析“师父”这一人物对表现作品内容及主题的作用。18．读完本文，你从“番茄炒鸡蛋”这道菜中学到了哪些人生智慧？请进行探究分析。八、名著阅读（本大题共1小题）阅读下面《儒林外史》的片段，完成下面小题。【片段一】他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。众人大眼望小眼，一齐道：“原来新贵人欢喜疯了。”【片段二】到晚，长班进来说：“荀老爷家有人到。”只见荀家家人挂着一身的孝，飞跑进来磕了头，跪着禀道：“家里老太太已于前月二十一日归天。”荀员外听了这话，哭倒在地。王员外扶了半日，救醒转来；就要到堂上递呈丁忧。王员外道：“年长兄，这事且再商议。现今考选科、道在即，你我的资格，都是有指望的，若是报明了丁忧家去，再迟三年，如何了得？不如且将这事瞒下，候考选过了再处。”荀员外道：“年老先生极是相爱之意，但这件事恐瞒不下。”王员外道：“快吩咐来的家人把孝服作速换了，这事不许通知外面人知道，明早我自有道理。”一宿无话。【片段三】不曾说完，门上人进来禀说：“鲁大老爷开坊，升了侍读，朝命已下，京报适才到了，老爷们须要去道喜。”蘧公孙听了这话，慌忙先去道喜。到了晚间，公孙打发家人飞跑来说：“不好了！鲁大老爷接着朝命，正在合家欢喜，打点摆酒庆贺，不想痰病大发，登时中了脏，已不醒人事了。快请二位老爷过去！”两公子听了，轿也等不得，忙走去看；到了鲁宅，进门听得一片哭声，知是已不在了。19．下面是对以上内容所做的批注，不正确的一项是（

）A．片段一所写人物是范进，画线句中的动作及外貌描写，体现了他发疯后狼狈的情态。B．片段二中的“丁忧”是指荀玫的母亲去世，王员外提出要将此事隐瞒下来。C．片段三中鲁编修升迁之时，合家欢喜，没想到痰病大发，而后丧命。D．三个片段的主人公都是苦考多年才得中的读书人，处在相似的仕途阶段。20．请总结以上三个片段所体现情节的相似之处，并简要分析作者这样写的目的。九、作文（本大题共1小题）21．写作对于“快乐”，每个人都有自己独特的理解和体验。有人因享受而快乐，有人因成长而快乐，有人因收获而快乐，有人因付出而快乐……回顾你的成长历程，哪一件或哪一类事情给你带来了最深刻和持久的快乐？为什么？请围绕这一点，自拟标题，写一篇文章。写作要求：①力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。

参考答案1．【答案】C【详解】本题考查字音字形。A.“簇新”的“簇”读“cù”，“莘莘学子”的“莘”读“shēn”；B.“摇曳”的“曳”读“yè”；D.“涵养”书写正确；故选C。2．【答案】马作的卢飞快弓如霹雳弦惊沉舟侧畔千帆过病树前头万木春【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“的、霹雳、畔”等字词容易写错。3．【答案】B【详解】本题考查邀请函及病句的修改。B.“感受美、鉴赏美、表现美、创造美”属于句子内部的并列词语，应使用顿号。故选B。4．【答案】（示例）皮影戏是国家非物质文化遗产，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在灯光照射下用隔亮布进行表演的民间戏剧，皮影制作工艺复杂，表演皮影戏时，人在幕布后一边操纵剪影，一边唱述，同时配以乐器。常见的剧目有《白蛇传》等。【详解】本题考查语言的表达和运用。回答时，我们要根据题目提供的表格内容，简明扼要地介绍了皮影戏的定义、制作工序、表演形式、代表作品及保护状况等，字数要符合要求，语言简洁明了，答案不唯一。示例：皮影戏是用兽皮或纸板制成人物剪影，通过灯光在幕布上表演的民间戏剧。其制作工艺复杂，表演形式结合当地曲调和乐器，作品有《白蛇传》等，2006年成为国家级非物质文化遗产，很值得大家去欣赏。5．【答案】“活力青春”表演秀/“青春芳华”文艺展演播放本学期运动会、艺术节等重大活动视频/照片【详解】本题考查活动设计。首先，我们需要理解策划单的整体结构和内容。策划单包括“活动”和“名称”两列，以及每个活动下的“具体内容”。从给出的“活动三”及其具体内容可以看出，活动名称是活动的主题或形式，而具体内容则是该活动下包含的具体节目或环节。接下来，我们分析需要补充的“活动一”的具体内容，以及“活动二”的名称。对于“活动一”的具体内容，需要围绕“班级大事”这一主题来构思。可以包括一些反映班级历史、成就、趣事等的视频、图片或文字展示。如“展示班级历史与成就的相关视频、图片及文字”。对于“活动二”的名称，由于具体内容中包含了开场舞、朗诵、情景剧和歌舞串烧等节目形式，且这些节目都与青春有关，因此可以命名为“青春风采展示会”或“青春嘉年华”等类似的名称。如“青春风采”展示会。6．【答案】了解九年级学生对参加课外活动的看法/了解活动开展过程中九年级学生的参与情况/了解九年级学生对该活动意义的理解。您对艺术节中哪个节目印象深刻？/您觉得哪个节目最有创意？/请说一说您心目中的最佳节目/你觉得今天的节目怎么样？【详解】本题考查采访词。第一空，从给出的采访问题“有人认为，九年级学习紧张，参加校园达人秀表演会影响学习。你觉得呢”可以看出，采访目的是想了解九年级同学对于参加校园达人秀与学习之间关系的看法。因此，我们可以将采访目的概括为“了解九年级同学对参与校园达人秀活动的态度”。第二空，从采访目的“了解家长对演出节目的

评价”可知，需要设计一个问题来了解家长对演出节目的评价，可以围绕节目的质量、创意、学生的表现等方面来设计。因此，这个问题可以是“您对本次校园达人秀中的哪些节目印象最为深刻？为什么？”【答案】7．A8．①对多年仕途不顺、怀才不遇的哀叹。诗人政治上遭遇冷遇，只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，超脱于愁苦之外。/诗人和友人具有匡时救世的志向和满腹经纶的才学，却只能引经据史，行行酒令，虚掷时光，排遣苦闷。/诗人和友人此时已是白发苍苍的老人，宦海沉浮，饱经忧患，多年的仕途不顺、蹉跎岁月，令人感叹。②与友人同病相怜、相互慰藉的惺惺相惜、深厚情谊。/诗人与老友相聚的快乐和对未来的期盼。诗人和友人具有相同的政治遭遇，相约以酒解闷。“共把”“相看”写出了两人的同病相怜以及坐定后彼此端详的亲切场景。/和友人相约重阳时节再会饮，在沉醉中共同排遣苦闷，相互慰藉，体现了挚友间的深情厚谊。【分析】白居易的《与梦得沽酒闲饮且约后期》抒发了与好友刘禹锡共同品味闲适生活的情感。诗中展现出诗人对人生达观的态度，虽身处政治冷遇，但不失悠然自得。整诗语淡情深，通过共饮语境传达友情与豁达，体现出作者面对岁月的洒脱与自适。【详解】7．本题考查诗歌内容理解辨析。A.有误，结合诗歌创作背景及诗句含义，首联“少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱”，表面看是在说年少时不担忧生计，到老了也不在乎酒钱。但联系注释中此时白、刘二人皆六十七岁，且政治上共遭冷遇的背景可知，诗人回顾生平，实则是在感慨时光流逝，从年少到年老，历经诸多坎坷，如今又都处于闲职，并非是“喜不自胜”。这里更多的是一种历经沧桑后的感慨，选项中“喜不自胜”表述错误；故选A。8．本题考查情感理解。结合“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”以及诗歌创作背景可知，诗人此时政治上共遭冷遇，处于闲职。在现实生活中无法实现自己的抱负，只能寄希望于未来的饮酒相聚，通过“一醉”来获得“陶然”的心境。这表明诗人在仕途不顺的情况下，只能在醉乡中寻求暂时的解脱，超脱于现实的愁苦之外。由此可见，这句诗包含了对多年仕途不顺、怀才不遇的哀叹。

结合“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦”可知，诗人和友人有着匡时救世的志向和满腹经纶的才学，然而此时却只能通过引经据史、行行酒令来打发时间，将满腹才华用于这种消遣之中，这是一种对时光虚掷的无奈。他们不能在政治舞台上施展抱负，只能在饮酒作乐中排遣内心的苦闷。由此可见，诗句中蕴含着诗人对自己怀才不遇、无法实现理想的深深叹息。结合“相看七十欠三年”可知，诗人和友人此时已是六十七岁的老人，回顾一生，在宦海中沉浮，饱经忧患。多年来仕途不顺，岁月在他们身上留下了痕迹，却没能让他们实现政治理想，蹉跎了大好时光。如今只能以饮酒相聚来慰藉晚年，这种境况令人感慨万千。由此可见，“共君一醉一陶然”饱含着对多年仕途不顺、蹉跎岁月的感叹。结合“共君一醉一陶然”以及诗歌创作背景中诗人与友人皆为闲职，政治上共遭冷遇可知，诗人与友人有着相同的政治遭遇，他们相约以酒解闷，在饮酒中共同面对生活的不如意。这种共同的经历和相互陪伴的行为，体现出两人同病相怜的情感。“共君”二字强调了两人的紧密联系，一起在醉中寻求安慰，相互慰藉。由此可见，诗句中包含了与友人同病相怜、相互慰藉的深厚情谊。结合“共把十千沽一斗，相看七十欠三年”可知，“共把”描绘出两人一同解囊买酒的情景，体现出他们在经济上的相互支持，也暗示了他们在生活困境中的相互扶持；“相看”则写出了两人坐定后彼此端详的亲切场景，此时他们都已年老，又有着相同的遭遇，这种相互端详中饱含着对彼此的关心和怜惜。正是因为两人情谊深厚，所以才会有“共君一醉一陶然”的约定，希望在未来的相聚中继续这种相互慰藉的时光。由此可见，这句诗体现了诗人与友人惺惺相惜的深厚情谊。

结合“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”可知，诗人和友人不仅在当下相聚饮酒，还相约在菊黄之时，家酿成熟之际再次会饮。这表明他们对未来的相聚充满期盼，而这种期盼源于他们之间深厚的情谊。在未来的相聚中，他们将再次沉醉，共同排遣生活中的苦闷，相互慰藉。由此可见，诗句包含了诗人与老友相聚的快乐和对未来相聚的期盼，体现了挚友间的深情厚谊。【答案】9．A10．C11．（戴良）把妻子孩子全带上，走到半路，借机逃到江夏的山里。12．戴良的“奇”表现在：①行孝独特、不拘礼法：母亲喜欢听驴的叫声，戴良就经常学驴叫以愉悦母亲。/戴良的母亲去世后，哥哥住帐篷喝粥，而戴良却吃肉喝酒。②自恃才高、议论新奇：戴良自比孔子、大禹，并扬言天下无人可与他相比。③淡泊名利、终生不仕；戴良被举荐为孝廉，却不去任职，被州郡强迫去应召，他行至半路上却带妻子儿女逃走。④育女有方；他的五个女儿都是贤能之人，也能遵循父亲的教诲，颇有其家风。【分析】这篇文章选自《后汉书·逸民列传》，主要记述了戴良这一人物的特点与行事风格。戴良为人不拘礼节，以其特立独行的孝行和隐居生活引人注目。他乐于随意而行，哭丧时与兄长不同的表现，强调情感至上而不拘于礼教规范。同时，戴良自喻为独步天下的人物，拒绝仕途的诱惑，表现出清高和超然的品质。凡此种种，皆刻画出一位极具个性、不随俗流的奇人物形象。【详解】9．本题考查实词含义。B.句意：议论这件事的人无法改变他的想法。夺，改变；C.开天辟地：开辟天地，创立世界。辟，开辟。“再辟司空”句意：（戴良）再次被司空府征召。辟，征召。两个“辟”的意思不同；D.“当余之从师也”句意：当我去求学的时候。之，用于主谓之间，取消句子独立性。“皆有隐者之风焉”句意：都有隐士的风范。之，结构助词，的。两个“之”的用法不同。故选A。10．本题考查文言文断句。句意：礼是用来节制感情放纵的。如果感情没有放纵，又还有什么礼可谈论呢！“礼所以制情佚也”是一个完整的判断句；“情苟不佚”假设如果感情没有放纵这种情况；“何礼之论”前面“情苟不佚”所做出的反问。故断为：礼所以制情佚也/情苟不佚/何礼之论。故选C。11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：悉，全部，都；将，带领；妻子，妻子和儿女；既，已经，……之后；因，趁机。12．本题考查文言文内容的理解。根据第一段“良少诞节，母喜驴鸣，良常学之以娱乐焉”可知，戴良母亲喜爱驴鸣，他以学驴叫逗母亲开心，这种行孝方式独特。根据第一段“及母卒，兄伯鸾居庐啜粥，非礼不行，良独食肉饮酒，哀至乃哭”可知，母亲去世后，哥哥依礼守丧，戴良却吃肉喝酒，在他人质疑时坚持自己认为的守丧方式，可见其不拘泥于传统礼法。根据第二段“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶”可知，戴良将自己比作孔子、大禹，认为自己独一无二，无人能及，体现出他自恃才高，且这样的言论新奇，与常人不同。根据第三段“举孝廉，不就。再辟司空府，弥年不到，州郡迫之，乃遁辞诣府，悉将妻子，既行在道，因逃入江夏山中”可知，戴良面对孝廉举荐和司空府征召，都不接受，即便州郡逼迫，前往途中还带着妻儿逃进山中，表明他对名利淡薄，不追求仕途。根据第四段“良五女共贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉”可知，戴良的五个女儿都贤德，且能遵循他的教诲，有隐者风范，反映出他在教育女儿方面很有方法。【参考译文】戴良字叔鸾，是汝南郡慎阳县人。戴良年轻时行为放纵不拘，他母亲喜欢听驴叫，戴良常常学驴叫给母亲听来使她开心。等到母亲去世，他的兄长伯鸾住在守丧的庐舍里，只吃粥，不合乎礼节的事不做，唯独戴良吃肉喝酒，悲痛到极点时才哭，然而两人都面容憔悴。有人问戴良说：“你守丧的行为，合乎礼节吗？”戴良说：“合乎礼节。礼节是用来节制感情的放纵的，如果感情没有放纵，又还有什么礼节可谈论呢！吃美味的食物不觉得香甜，所以才会有面容憔悴的情况。如果嘴里感觉不到美味，吃这些东西也是可以的。”议论的人不能改变他的看法。戴良才华出众且志向高远，谈论的话题崇尚新奇，大多让世俗之人惊骇。同郡的谢季孝问他说：“你认为天下谁能和你相比？”戴良说：“我就像孔子生长在东鲁，大禹出生在西羌，在天下独一无二，谁能和我配对！”戴良被推举为孝廉，他没有去应荐。又被司空府征召，过了一年也没去，州郡官员逼迫他，他才找借口去了司空府，还带上了妻子儿女，上路之后，就趁机逃进了江夏山中。他悠闲自在，不出来做官，一直到寿终正寝。当初，戴良的五个女儿都很贤淑，每当有人求婚，他就答应把女儿嫁出去，陪嫁的东西只有粗布衣裳、布被、竹箱、木屐。五个女儿都能遵守父亲的教诲，都有隐士的风格。【答案】13．C14．B15．①建立保护非物质文化遗产传承人智力成果的知识产权保护体系。②政府通过设立非遗保护基金、举办非遗购物节、创办非遗工坊等手段，给予非遗传承人经济支持，让传承者凭着手艺人的身份成为受益人。③在传承的同时加快创新发展及良性生态构建。④探索新的文化传播路径，利用互联网、短视频、科技、AI等方式数字赋能传播方式，让文化“火起来”。⑤研究突破口，积极与各界合作，利用民间及社会资源，走出文物由博物馆单一保护的困境。【分析】这篇文章通过三个材料展示了传统文化在现代社会中的多维体现与挑战。材料一强调了李子柒在非遗传播中的创新作用及其推动文化传承的努力。材料二展示了春节申遗成功后的影响和挑战，呼唤文化自信与国际交流。材料三通过博物馆文物保护问题探讨了文博行业改革的必要性，和社会力量参与的重要性。整体来看，文章呼吁社会各界从创新保护、文化交流和共同参与三个层面推动传统文化的发展。【详解】13．本题考查内容理解辨析。A.有误，结合材料一第②段“有网友留言：‘子柒所展现的不仅是她个人的魅力，更是中国五千多年文化的沉淀。她通过自己的努力，让传统文化在全球化的浪潮中占据了一席之地’”可知，李子柒回归引发全网讨论热潮，不仅是因为她的个人魅力，更是因为她展现了中国传统文化，让传统文化在全球化浪潮中有了一席之地。“是因为她的个人魅力”表述错误；B.有误，结合材料一第④段“聊天中，她得知王振兴老师的儿子们和孙子们都学习了蓝印花布印染工艺，但是出于生计考虑，孙子们并未凭借这门手艺谋生”可知，是一些传承人的后代学了技艺但出于生计考虑没有凭借这门手艺谋生，而不是没有学技艺；D.有误，结合材料三第③段“事件追责不是初衷，而是思考由此带来的问题，比如国家文物的保护与数据库的建立，展陈方式的摸寻与场馆设施的配备，文物的研究与活化运用的探索，以及如何借力社会力量，建立多方合作的良性机制，推动文博事业的蓬勃发展”可知，材料三旨在通过这一事件引发对文物保护相关问题的思考，探索解决方案，推动文博事业发展，而不是“旨在平息网友的热议”；故选C。14．本题考查内容理解辨析。B.有误，材料中多处提及非遗传承人的相关内容，如材料一第④段“她得知王振兴老师的儿子们和孙子们都学习了蓝印花布印染工艺，但是出于生计考虑，孙子们并未凭借这门手艺谋生”，但这表明即使有传承人学习技艺，也可能因各种现实因素无法将其作为谋生手段，从而影响传承。传承非物质文化遗产是一个复杂的系统工程，不仅仅取决于鼓励传承人去做和带徒授艺，还涉及社会环境、经济因素、政策支持等多个方面。由此可见，“只要鼓励传承人去做，非物质文化遗产就会活在当下；只要鼓励传承人带徒授艺，非物质文化遗产就会代代相传，永不断流”这种说法过于绝对；故选B。15．本题考查意见建议。结合材料一第⑦段“据了解，李子柒目前主要的工作是围绕传统文化的创新性发展及良性生态构建。一方面，要助力搭建保护非物质文化遗产传承人智力成果的知识产权保护体系”可知，李子柒致力于推动相关工作，这表明保护非遗传承人的智力成果至关重要。因为只有保障了他们的权益，才能让传承人更安心地投入到传承工作中，为传统文化的传承和发展提供有力支持。由此可见，建立保护非物质文化遗产传承人智力成果的知识产权保护体系，是让传统文化“活起来，火起来”的重要举措。结合材料一第④段“为更加了解蓝印花布的技艺，李子柒曾跟随国家级非物质文化遗产项目代表性传承人王振兴学习。聊天中，她得知王振兴老师的儿子们和孙子们都学习了蓝印花布印染工艺，但是出于生计考虑，孙子们并未凭借这门手艺谋生”可知，现实生活中，非遗传承面临诸多困难，其中经济问题是影响传承的重要因素之一。许多非遗传承人因经济收入不稳定，难以全身心投入传承工作，甚至导致一些传承人的后代因生计考虑放弃传承技艺。所以，政府通过设立非遗保护基金、举办非遗购物节、创办非遗工坊等手段给予经济支持，能让传承人得到实际的收益，提高他们传承的积极性，使他们更有动力和能力去传承和发展传统文化。由此可见，这是让传统文化“活起来，火起来”的必要手段。结合材料二第③段“首先，如何在传承的同时创新，是春节面临的重要课题。在科技飞速发展的今天，越来越多的中国人通过短视频平台记录春节瞬间，用数字技术呈现中华传统文化的新面貌”可知，春节作为传统文化的重要代表，在申遗成功后面临着传承与创新的问题。通过创新的方式，如利用数字技术记录和呈现春节文化，能让传统文化更贴合现代社会的发展需求，吸引更多人关注和参与。同时，构建良性生态可以整合各方资源，为传统文化的传承和发展提供更好的环境。由此可见，在传承的同时加快创新发展及良性生态构建，是让传统文化“活起来，火起来”的关键环节。结合材料一第⑥段“‘不管是互联网、短视频、科技、AI，这些东西都可以成为我展示自己的生活，进行文化传播的一种方式。’谈及未来规划，李子柒表示”可知，李子柒认识到了新的传播方式对于文化传播的重要性。在当今数字化时代，互联网、短视频等平台具有传播速度快、范围广、受众多等优势，能够让传统文化以更生动、有趣的形式呈现给大众。利用科技、AI等手段还可以创新文化传播的形式和内容，增强传统文化的吸引力和影响力。由此可见，探索新的文化传播路径，利用互联网、短视频、科技、AI等方式数字赋能传播方式，能让传统文化更广泛地传播，从而“火起来”。结合材料三第④段“其实，这并非只是地方博物馆所存在的问题，几乎所有的文博机构都存在着由于财政、空间、人力、成本等限制造成的各种困难。这就亟需转变思路，如以研究与展览为突破口，积极与各界合作，利用民间及社会资源，走出文物由博物馆单一保护的困境”可知，博物馆在文物保护方面存在诸多困难，仅依靠博物馆单一力量难以满足文化传承和发展的需求。通过与各界合作，利用民间及社会资源，可以整合各方优势，为文物保护和传统文化的传承提供更多的支持和保障。由此可见，研究突破口，积极与各界合作，利用民间及社会资源，走出文物由博物馆单一保护的困境，对传统文化的传承和发展具有重要意义，有助于让传统文化“活起来，火起来”。【答案】16．AD17．内容：师父/师父做的番茄炒鸡蛋，构成了全文的行文线索，串联全文；“他”对生活的理解与感悟，常常是在师父点拨之下完成的；师父的关爱，以及师父的为人，都给“他”的生活带来了力量。（任答两点）主题：师父指导“他”做番茄炒鸡蛋的语句中关于“盐”与“甜”的描述，蕴含了深刻的人生哲理，暗示了文章主题：生活要以苦作舟，苦中才有乐。18．①生活充满苦难与不易，我们要努力寻找和靠近自己热爱的，喜欢的人和事物；②经历了生活的苦，战胜了生活的难，我们才能更深切地体会到生活的幸福与快乐；③生活总是苦乐交织，百味调和，要懂得欣赏生活的每一种状态。④生活就像一场大戏，无论是主角还是配角，都要演好自己的角色，找准自己的定位，敬业乐业，积极向上。【分析】这篇小说通过戏剧角色与个人生活的比喻，描绘了一名戏剧演员在戏台上与生活中的探索与成长。主人公在对戏剧背后艰辛付出的认知中感悟到人生的真谛，而“师父”作为引导者，通过番茄炒鸡蛋的制作方法传递了生活中的智慧。文章不仅展现了传统戏剧人物的内心世界，也通过细腻的描写反映出生活的酸甜苦辣，点明了角色定位和人生价值的关联，富有哲理和人文关怀。【详解】16．本题考查内容理解辨析。B.有误，文中有多处回忆的内容，如第②段“他不禁怀念起在戏校，师父给他讲戏的日子”，第⑧段“他十岁离家，和一帮师兄弟们出着晨功……”等，这些回忆打破了时间顺序，采用了插叙的手法。并非单纯按照时间先后顺序来写作，不是从主人公过去一直写到现在这样线性的成长历程呈现；C.有误，结合③段“他也着实喜欢这个行当，爱逗人乐。就算是练功累些，他也不怕，因为喜欢。他也喜欢师父”、⑧段“那些日子，他笑的比哭的多，总是那么无忧无虑的。他没有心事”可知，写他在戏校的生活主要是为了展现他曾经对戏曲的热爱以及和师父之间深厚的感情，与现在在剧团的困惑形成对比，目的是为了引出他对当下处境的思考，以及在师父的引导下对自己角色定位的重新认识，而不是单纯为了表现对现实的不满；E.有误，结合第⑨段“明明有着《时迁盗甲》《三岔口》等几出丑角大戏，却从来不排。《杨门女将》里他是奸臣王强，《锁麟囊》里他是男扮女装的丫鬟，唤作梅香或是碧玉。就连新排的交响乐京剧《赤壁》……”以及第㉑—㉒段的台词“……龙腾虎跃龙行虎步虎步龙行，轰轰隆隆轰轰隆隆哎——是曹公哎——欸！”“那刘备今已是山穷水尽，我看你孔明也黔驴技穷……”可知，文中引用的戏剧名称和台词，不仅体现了主人公的戏曲演员身份，更通过他在不同剧目中的角色，反映出他在剧团的地位和经历，进而与“生旦净末丑，粉墨登场，才是一出大戏；酸甜苦辣咸，五味调和，才是人生”这一主题紧密相连，并非与主题无关，不能删去；故选AD。17．本题考查人物作用及行文线索。内容方面：结合选文第②段“他不禁怀念起在戏校，师父给他讲戏的日子。还有师父做的番茄炒鸡蛋，酸甜的，那个味儿，他再没吃到过”，第⑬段“纠结半天，临了他来了一句：‘师父，你那番茄炒鸡蛋是咋做的？’”以及第⑭段师父告知做番茄炒鸡蛋“一勺盐，两勺糖”等内容可知，文中多次提及师父以及师父做的番茄炒鸡蛋，从“他”回忆戏校时师父做的番茄炒鸡蛋，到后来向师父询问番茄炒鸡蛋的做法，番茄炒鸡蛋这一元素贯穿文章始终。由此可见，师父/师父做的番茄炒鸡蛋，构成了全文的行文线索，串联起全文的情节。结合选文第⑬—⑯段“纠结半天，临了他来了一句：‘师父，你那番茄炒鸡蛋是咋做的？’……师父哈哈地笑道：‘一勺盐，两勺糖。’‘甜的为什么放盐？’他不解。‘没有那勺盐垫底，甜味儿怎么发得出来呢？’师父说”可知，“他”在生活中遇到对自身角色迷茫等困惑时，通过与师父交流做番茄炒鸡蛋这件事，得到师父关于“盐”与“甜”关系的点拨，从而对生活有了新的理解和感悟。由此可见，“他”对生活的理解与感悟，常常是在师父的点拨之下完成的。结合选文第⑧段“好在，师父是顶好的人。师父的声音洪亮，语气却是极谦和的，脸上挂着慈祥的笑。有时他偷了懒了，师父的小竹条子就在他的小腿肚子上挠挠。他‘哇’地哭两声，转眼看到师父正扶着眼镜笑他----师父从未发过脾气。那些日子，他笑的比哭的多，总是那么无忧无虑的”可知，在戏校时，师父的关爱、谦和的态度以及独特的教育方式，让“他”度过了快乐的时光。即便现在面对剧团生活的不如意，师父的形象和曾经给予的关爱，都成为“他”生活的支撑。由此可见，师父的关爱，以及师父的为人，都给“他”的生活带来了力量。主题方面：结合选文第⑯段“‘没有那勺盐垫底，甜味儿怎么发得出来呢？’师父说”可知，师父指导“他”做番茄炒鸡蛋时提到的“盐”代表生活中的苦，“甜味儿”代表生活中的乐，这句话蕴含着深刻的人生哲理，即生活要以苦为基础，经历苦难才能体会到快乐。这与文章结尾“生旦净末丑，粉墨登场，才是一出大戏；酸甜苦辣咸，五味调和，才是人生”所表达的主题相契合，暗示了文章生活需要经历各种滋味，要在苦中寻乐的主题。由此可见，师父指导“他”做番茄炒鸡蛋的语句中关于“盐”与“甜”的描述，蕴含深刻人生哲理，暗示了文章主题：生活要以苦作舟，苦中才有乐。18．本题考查内容理解。结合第③段“他也着实喜欢这个行当，爱逗人乐。就算是练功累些，他也不怕，因为喜欢。他也喜欢师父”以及第⑧段“自小学戏的孩子，有几个是没吃过苦头儿的？他十岁离家，和一帮师兄弟们出着晨功，踢着腿，翻着小翻儿就长大了”可知，“他”自小学戏，吃了不少苦头，但因为热爱戏曲这个行当，喜欢师父，所以即便辛苦也不怕。由此可见，生活充满苦难与不易，我们要像“他”一样努力寻找和靠近自己热爱的、喜欢的人和事物。结合第⑯段“‘没有那勺盐垫底，甜味儿怎么发得出来呢？’师父说”以及文章中“他”在剧团作为配角，经历了各种不被重视、角色迷茫等困难，后来在师父的点拨下逐渐明白生活的道理可知，这里的“盐”象征生活的苦，“甜味儿”象征生活的快乐。“他”经历了在剧团的艰难处境，才更深刻地理解了生活的滋味。由此可见，经历了生活的苦，战胜了生活的难，我们才能更深切地体会到生活的幸福与快乐。结合第㉔段“生旦净末丑，粉墨登场，才是一出大戏；酸甜苦辣咸，五味调和，才是人生”可知，文章将生活比作一场大戏，各种角色都有其存在的意义，如同生活中的酸甜苦辣咸各种滋味相互交织。“他”在剧团既有跑龙套、演配角的平淡甚至不如意，也有在台上表演得到观众反应的时刻，这都是生活的不同状态。由此可见，生活总是苦乐交织，百味调和，要懂得欣赏生活的每一种状态。结合第⑨段“他觉得丑角儿在剧团是受冷落的……除此之外，他要跑整场的龙套”以及第㉑段“一件红袍，一顶乌纱，乌纱旁边挂俩‘翅膀’，脸上一抹白，他就上场了……台下笑了，他不敢笑，他的戏还没有结束。他在心里笑”和第㉓段“他是丑角儿，多数时候演配角，有时候也演主角。他再也没有忘记过，在一场戏中的定位”可知，“他”虽然在剧团多是配角，但依然认真对待每一次表演，努力演好自己的角色。这表明生活中我们每个人都有自己的角色，无论主角还是配角，都要找准定位，敬业乐业，积极向上。由此可见，生活就像一场大戏，无论是主角还是配角，都要演好自己的角色，找准自己的定位，敬业乐业，积极向上。【答案】19．D20．相似之处：遇喜而悲/本该是最高兴的事情，如高中、升迁等，却遇上了意外情况，如发病、丧母等。目的：表现读书人仕途的艰难，三者作为不同群体的代表，却都被功名富贵所束缚，表达