基于盆景文化的“一主三协同”研学实践课程模式的研究

【摘要】我校教育存在德智体美劳“五育”割裂、偏重智育而轻视劳动教育、重视学科知识教育而忽视社会实践等问题。基于此，我校以盆景文化为载体，探究“五育”融合的研学实践课程模式。通过整合学校教师的课程教学优势、协会专家的专业优势以及基地的社会资源优势，协同开发以盆景文化为主题的研学实践课程。将盆景文化的学习与生产劳动和社会实践相结合，秉持“在做中教，在做中学”的理念，落实立德树人的根本任务，从而培育德智体美劳全面发展的学生。【关键词】研学实践；盆景文化；“五育”融合；课程模式；社会实践《关于推进中小学生研学旅行的意见》明确要求将中小学研学旅行工作纳入教育教学计划，加强研学旅行基地建设，规范研学旅行组织管理，推动研学旅行健康、快速发展。《中国教育现代化2035》提出要更加注重学生的全面发展，大力发展素质教育，促进德育、智育、体育、美育和劳动教育的有机融合。《中华人民共和国教育法》明确指出教育必须与生产劳动和社会实践相结合。基于此，我校响应国家教育方针政策，开展以盆景文化为主题的研学活动，摸索出基于盆景文化的“一主三协同”研学实践课程模式，于真实的社会生产劳动中实现“五育”融合，培养适应社会发展的时代新人。一、研究背景（一）研学实践是教育与生产劳动、社会实践相互结合的有效教学模式研学是通过集体旅行、集中食宿方式开展的区别于教室教学活动的校外教育活动。校外生活能够增强学生对文化和自然的亲近感，让学生拓宽视野、丰富知识，培养学生的实践能力、自理能力和创新精神。当前，我国中小学研学旅行已全面铺开。开展研学旅行，有利于全面实施素质教育，有助于引导学生主动适应社会，能促进学生书本知识与生活经验的深度融合。研学实践作为中小学综合实践活动课程的重要构成部分，是教育与生产劳动、社会实践相结合的有效教学模式。（二）“五育”融合是实现人的全面发展的重要途径针对“五育”分散甚至是割裂的问题，迫切需要寻觅一个契合点，将其连接起来［1］。2018年，习近平总书记在全国教育大会上指出要培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。2019年《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中指出坚持“五育”并举，全面发展素质教育。培养全面发展的人是当今学校教育的共识。人要成为全面发展的人，要充分适应社会生活，并为社会的发展做出贡献，需要有良好的道德品质，有一定的才智，有健康的体魄，有高尚的审美品质，有较高的劳动素养。在追求素质教育的过程中，学校越来越注重“五育”的融合。（三）盆景文化是开展研学实践、实现“五育”融合的有效载体盆景文化根植于我国传统文化，盆景往往表现出深远的意境，传递个人的思想情感。《图说中国盆景艺术》一书就提出盆景文化根植于积淀深厚的中国传统文化，当前，盆景艺术得到快速发展，出现了许多可喜的创新成果，而且盆景学已成为专门的大学课程［2］。也就是说，盆景文化富含教育价值。盆景与广阔的自然相联系，要学习盆景文化，就需要走进自然，观察自然。因此，利用盆景开展研学实践具有先天的优势。通过欣赏盆景，能陶冶情操，培养心性；盆景的种植融合了生物学、科学等学科知识，盆景的命名融通了语文中的诗词歌赋，盆景的造型涉及数学的图形知识；盆景制作过程可以强身健体；盆景的鉴赏与文学、摄影、雕塑、美术等艺术相关，涉及丰富的美学知识；盆景的养护属于劳动教育的一种形式。可见，盆景艺术融合了德智体美劳五个维度的知识。以盆景文化为载体开展研学活动，让学生接受盆景栽培、养护、制作、展示、赏析等环节的实践教育，是“五育”融合的有效途径。二、“一主三协同”研学实践课程模式“一主”即以盆景文化为研学主题，“三协同”即整合学校教师课程教学优势、协会专家专业优势、基地社会资源优势，三方协同开发德智体美劳“五育”协同的研学实践课程，开展基地生产劳动与社会实践相结合的校外研学和校内后研学活动。“一主三协同”研学实践课程模式如图1所示。（一）一个主题文化盆景以植物和山石作为基础材料，于盆内展现自然景观，并借此传达人的思想追求，属于一种艺术品。以盆景文化为主题，开发研学实践课程，实现“五育”融合、协同发展，有利于弘扬中华优秀传统文化。（二）课程内容“五育”协同“五育”协同即“五育”融合、协同育人，从而实现人的全面发展。盆景文化恰好契合“五育”融合的要求。盆景文化内涵丰富，本身便是一个多育融合的文化综合体。我校在桂林市职工根艺奇石盆景花卉协会廖永林会长、蒋明山副会长以及桂林理工大学廖存主教授的指引下，获得了桂林市瓦窑小镇麒麟匠园盆景基地的大力支持，开发构建了盆景“五育”融合校外研学实践课程；同时，在平乐县花木盆景艺术协会的指导下，开发了盆景“五育”融合校内后研学课程。课程内容可分为“盆景文化描述”“盆景审美”“树材简介”“盆景养护”“制作体验”五个板块。研学实践课程以盆景制作体验、盆景生产等高级课程为主，而后研学课程则主要为盆景文化、盆景树材介绍、盆景养护、盆景审美等初级课程。（三）课程开发三方协同1.研学课程协同开发研学课程作为学校课程的延展与扩充，是一种有规划、有目的的探究式学习课程，旨在引导学生运用课本知识参与实践活动，掌握学习方法并培养各种能力。然而，有的学校对研学的认知存在偏差，仅将其当作可偶尔开展一次的春游或秋游，缺乏有针对性的课程规划，导致研学活动达不到应有的效果。可见，研学课程的开发设计是关键环节。学校、协会、基地协同开发研学课程可以使研学课程具有延续性且契合学生学习特点。（1）学校学校作为学生研学课程开发设计的主导方，首先应主导课程内容，即深度推进跨学科整合，促使研学实践活动与学校课程有机融合；针对不同学段的学生明确研学主题，开发如传统文化之旅、海底探秘之旅、军事博览之旅等主题研学课程；科学设定课程评价标准，保证评价有效。其次应主导课程类型。学校需因时、因地制宜，彰显地域特色，有针对性地开发如历史学习、人文体验、技能实践等多种类型的研学课程，实现研学与游玩的协同统一，避免出现“只旅不学”的现象。最后应主导对基地课程教学的监督与指导，在内容上强调“五育”协同、学科协同，使研学内容更为丰富；在课程安排上保证课堂容量适中、教学设计合理、教师人数充足。（2）协会文化行业协会作为文化专业团体，充当着学校与基地之间的桥梁和纽带，为校外研学课程建设以及校内后研学课程建设提供文化专业方面的指导。研学课程具有较高的专业性，在开发过程中，需要相应的文化机构给予专业指引。协会应为课程内容提供文化方面的建议和方法指导，为教学开展提供师资支持和师资培训，为教学评价提供专业评估。（3）基地基地肩负着课程的开发、设计、建设以及教学的重任，是研学课程的资源供应方与落实方。基地要依据研学育人的目标导向，结合地域特色，依托当地资源，如博物馆、纪念馆、科技馆、大专院校、企业、少数民族特色村寨等，开发主题突出且适宜中小学生研学的课程。基地还应逐步完善课程，形成课程体系，并配备具备教育教学、安全应急、旅行组织等专业能力的研学导师。2.实践基地协同共建在基地共建过程中，学校主导课程开发，协会负责提供场所、劳动工具、盆景素材以及盆景文化专业技术。在学校内建设了盆景园，营造以盆景文化为核心的校园文化，并在学校附近共同建立了盆景文化实践基地。（四）课程教学校内外协同1.校内外学习协同研学是以学校课程学习为基础的校外学习，是校内课程的延伸和拓展。研学引导学生从教室走向社会，让课本中的知识变得生动鲜活。在此过程中，学生会遇到一些问题，如遇到课内没有学过的知识，难以理解；或者由于研学时间较短，学到的文化知识不够系统。因此，在学生返回学校后，学校有必要开展后研学课程教学，以此作为研学课程的补充与完善。研学课程起始于学校课程，终止于校内后研学课程，形成一个完整的闭环。开展校外研学课程与校内后研学课程，使二者相辅相成、互为补充，从而避免了研学课程和路线的随意性，也防止了研学与校内学习的脱节，增强了学生知识的连贯性和系统性。2.校内外师资协同在校内后研学课程教学中，学校课题负责人带领课题组教师加入协会，参与协会活动和培训，以培育和提升教师的盆景文化素养。同时，学校在校内搭建各类培训平台，对课题组成员进行培训，以提升其专业教学水平。此外，学校还聘请协会资深盆景专家担任校外辅导员，直接参与校内盆景课程教学。在校外的研学课程教学中，协会专家受聘参与基地研学课程教学，培训并引领基地师资的专业成长，从而满足基地课程对专业师资的需求。三、“一主三协同”研学实践课程效果及评价学校与协会、基地共建，开发了校内外实践基地，丰富了学校基础教育课程，为学校落实“五育”并举提供了保障。此外，三方协同还充分调动了社会力量参与学校教育教学，让学校研学实践教育更具操作性和实效性，营造了社会关心学校教育的良好氛围。在研学实践中，学校学生通过学习盆景文化课程，传承和弘扬盆景文化，增强民族文化自信，激发对大自然的热爱和关注；通过盆景赏析，培养观察能力，具备一定的艺术鉴赏力，提升审美品质；通过盆景制作，培养动手能力，掌握一定的园艺技术，增强创新意识，领悟传统技艺的文化精髓，体会“工匠精神”；通过盆景种植劳动，具备一定的劳动技能，能够更好适应社会生活；通过接触多学科知识，开阔视野，并激发学习书法、绘画、文学、摄影、雕刻等艺术课程的兴趣；等等。“五育”融合的研学实践有效促进了学生的全面而有个性的发展，提升了教育教学实效。基于盆景文化的“一主三协同”研学实践模式为中小学开设中华优秀传统文化研学课程提供了模式借鉴。该模式在县内的平乐镇第三小学、平乐镇第一中学等五所学校中