2025年冀少新版选择性必修3历史上册阶段测试试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年冀少新版选择性必修3历史上册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共7题，共14分)1、陈直说：“《史记·殷本纪》合于殷墟甲骨文者，有百分之七十。”又说“《史记·楚世家》之楚侯、楚王，皆与传世铜器铭文相符合”“寿县蔡侯墓近出铜器群，倘无《史记·蔡世家》，则蔡侯后期世系，即无从参考。”作者意在说明A.考古资料否定了史记B.甲骨文、金文标志着汉字的成熟C.多种史料的相互印证D.出土文字价值一定优于传世文献2、宋代瓷器造型简洁，色调优雅，充满温文尔雅的韵味；元代青花瓷则以蓝白两色为主，纹饰极其繁复，器型硕大，带有明显的阿拉伯文化色彩。这种变化说明元代A.对外贸易的发展影响制瓷业B.制瓷技术的不断进步C.阿拉伯文化在中国广泛传播D.民众审美观念发生变化3、“这力量一方面将整饬腐化堕落的希腊化世界，使它那散漫放荡的作风就范于一种铁的纪律和不可伸缩的法律；另一方面将消除希腊文化中刚刚出现的分裂和二元对立状况，以一种片面性的单纯来取代希腊的和谐之美”。材料中“这力量”来自（）A.马其顿B.古罗马C.意大利D.德意志4、小楚同学根据冯天瑜；杨华、任放的《中国文化史》制作了“春秋战国时期的文化圈分布图”；该图反映了春秋战国时期中华文化圈的主要特点是。

A.源远流长B.多元包容C.泾渭分明D.争霸称雄5、下列关于古代文明成就与文明区域对应正确的是（）A.楔形文字、《吉尔伽美什》、洪水和神话、60进制——两河流域文明B.象形文字、太阳历、金字塔、莎草纸、发明了0——古代埃及文明C.佛教、种姓制度、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、1到9的数字——古印度文明D.方舟传说、悲剧和喜剧、首创“历史”一词、修昔底德——古希腊文明6、中国古代，一些累世同居不分财的大家族被朝廷旌表为“义门”，引为社会楷模。例如婺州浦江县（今属浙江）的“义门郑氏”，先后被列入《宋史》《元史》《明史》的“孝友传”或“孝义传”；元末农民起义军攻占浦江时，相互告诫不得侵犯郑氏家族。这一现象说明了（）A.朝野共同追求大同社会B.世家大族影响史书撰写C.儒学发展增进文化认同D.社会风气日益封闭保守7、古埃及文化璀璨，现代埃及致力于复兴民族文化。下列有关埃及的相关说法正确的是（）A.那尔迈调色板是埃及楔形文字文物的代表B.英语中的“埃及”一词从波斯语演变而来C.第二次世界大战后，埃及建立了君主立宪制D.现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)8、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共8题，共16分)9、阅读材料回答问题。

材料一明清时期，形成了一个积累大量财富的商人群体一-淮扬盐商。康乾年间，“奢靡风习创于盐商”，扬州地区物质繁荣、名流荟萃，周边乃至全国都追慕扬州，以至作事轩昂，向日“扬气”尽事奢华也。天津通商后不出十年，租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”。甲午战争前，即便是内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行。洋货成为某些人生活的必需品，原先的“扬气”今则竟曰“洋气”了。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》材料二20世纪末，中国百姓生活中，电话从“摇着打”到“走着打”，汽车从奢侈品到代步工具。世界名牌服饰逐渐走进寻常百姓家，可供选择的服饰多了。将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现。——摘编自严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》等（1）材料一中的“洋气”指什么。结合所学知识；分析从“扬气”变为“洋气”的原因。

（2）对比材料一与材料二，对比中国人在对外态度上有何进步。你认为影响社会生活风尚的因素有哪些。10、源远流长的中华文明留下了丰富多彩的文物；成为公众历史记忆的重要载体。

（1）图反映的文物按时代先后顺序排列（填写字母）

B→（）→D→（）→（）→（）

（2）某学生拟定了一份历史研究主题清单；请为他推荐一项最适合的文物史料（填写字母）。

。研究主题。

推荐文物。

①最后盛世的隐忧。

②科技领先的王朝。

③分裂动荡中的民族融合。

④封建盛世的政治与文化。

⑤大一统帝国的形成。

⑥等级森严的社会生活。

11、世界文明具有多样性；包容性；任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。阅读材料，回答问题。

材料一拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》材料二17-18世纪的中西文化交流是一种平等双向式的交流方式，但这种“平等”，不是建立在双方理解基础上，而是在“不得已”情况下的平等方式。第一，欧洲16-17世纪内部连年战争，自顾不暇，况且中国当时所具有的综合国力也使殖民者认识到：中国难以以武力征服，只有平等对待之。另外，欧洲在其崛起之后固执地坚持“欧洲中心论”，他们从内心深处不情愿与中国平等交流。第二，14世纪以后的中国，社会经济发展水平并不低于世界其他任何国家，尤其是中国文化的博大精深，在当时的世界处于领先地位。第三，当时欧洲对中国的认识，一方面通过从中国输入的商品、绘画，如瓷器等工艺品认识中国；另一方面通过商人和传教士的转述。这使得欧洲人对中国的认识就受到扮演文化使者的商人、传教士眼界、观点的局限。因此，早期的中西文化交流受到局限，双方的相互交流是在对彼此一知半解的状态下进行的。——摘编自李晓丹、王育林《17-18世纪中西建筑文化交流中的“中学西传”》（1）根据材料一并结合所学知识；分析拜占庭文明的历史影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括17一18世纪中西方文化“不得已”平等交流的原因。12、明末清初与晚清民初,中国先后出现了两次西学东渐的热潮,利玛窦和严复作为代表人物,体现了两次西学东渐不同的时代特征。阅读材料,完成下列要求。

材料一利玛窦简介。

1583年,进入中国传教。

1601年,利玛窦绘制《坤舆万国全图》到京师献图,深受明神宗喜爱。

1607年,与徐光启合译《几何原本》正式出版。

同时他还把《四书》翻译成拉丁文,并在书信；回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。

利玛窦（左）与徐光启（右）儒服画像。

材料二大西洋陪臣利玛窦谨奏臣本国极远逖闻天朝声教文物用是离本国,航海而来缘音译未通,有同喑哑,僦居学习语言文字,淹留肇庆韶州二府十五年,颇知中国古先圣人之学,于凡经籍亦略诵记伏念堂堂天朝,方且招徕四夷,遂奋志径趋阙廷——1601年利玛窦给明神宗的上疏材料三

严复。

严复简介。

1866年考入福州船政学堂。

1877年派往英国海军大学留学。

1880年担任北洋水师学堂教官。

1895年起发表《论世变之亟》《救亡决论》等文,介绍西方政治经济学学说。

1896年捐资梁启超在上海创办《时务报》。

1897年译介《天演论》,将“进化论”介绍到中国,宣传维新变法,被誉为“中国西学第一人”。

（1）材料一；二是否足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点?简要说明理由。（至少两点依据）

（2）根据材料三并结合所学知识,说明严复成为“中国西学第一人”的时代背景。

（3）根据材料一、二、三及所学知识,概述两次西学东渐的差异。13、阅读材料，完成下列要求。材料一中国优秀传统文化富含“仁”“爱”“和”的优秀基因。孔子说，“泛爱众，能亲仁”“有朋自远方来，不亦乐乎”；老子主张“见素抱朴”“道法自然”；孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”；孙子反对战争，他说“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。墨翟更为博爱，他提出要“兼相爱，交相利”。习近平多次赞誉的明代思想家王阳明主张“天下一家”，“圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。天下之人，皆相视如一家之亲”。这些优秀传统文化，是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。中国优秀传统文化富含“仁”“爱”“和”的优秀基因。孔子说，“泛爱众，能亲仁”“有朋自远方来，不亦乐乎”；老子主张“见素抱朴”“道法自然”；孟子主张“亲亲而仁民，仁民而爱物”；孙子反对战争，他说“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也”。墨翟更为博爱，他提出要“兼相爱，交相利”。习近平多次赞誉的明代思想家王阳明主张“天下一家”，“圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。天下之人，皆相视如一家之亲”。这些优秀传统文化，是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源。——摘编自冯颜利、唐庆《习近平人类命运共同体思想的深刻内涵与时代价值》文化多样性是世界文化的基本特征。当今世界，有200材料二文化多样性是世界文化的基本特征。当今世界，有25006000多个国家和地区，多个民族，

(1)根据材料一并结合所学知识；概括中华文化的精神内涵并分析其历史作用。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出我们该如何应对世界文化多样性的挑战。多种语言。不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界。然而，在经济全球化和社会信息化过程中，文化多样性也面临着前所未有的挑战。各国都在努力维护自己的文化特性，维系自己的文化根脉。14、阅读材料，完成下列要求。材料一我国自古重视档案典我国自古重视档案典«的存储和管理。周代设天府，存储图版、盟约、谱雕等档案材料。西汉有石渠阁管理档案典籍、图书等，同时设兰台，存储典图、律令、泰章等各项重要档案文件和其他典籍。东汉时期，朝廷有东观存储档案典籍，管理诸如记书、泰章等重要档案。唐代设史馆、甲库分别能理档案文献和甲历档案。宋元时期，朝廷管理档案的机构是架阁库。明代，朝廷除架阁库外，另设皇史废作为皇家档案库房，皇族的玉煤、历代皇帝的实录、圣训均在此处存储并严格管理。--摘编自刘强等《中国古代档案管理机构的沿革》清末档案管理机构的设置极大地受到了清末政治制度的影响。由于帝国主义的入慢，清政府意识到外交事务的重要性，成立了总理各国事务衡门（后更名为外务部）、总税务司等机构。在这些机构中出现了专门保管档案的部门，比如外各部下设的机要股、总税条司下设的机要科都负责保管各部门的机要档案。民国时期专职性尼经成为档案管理机抽的最达特征，不同体系内的机关档案室以及近代意义上的国家档案馆逐步建立起来。材料二清末档案管理机构的设置极大地受到了清末政治制度的影响。由于帝国主义的入慢，清政府意识到外交事务的重要性，成立了总理各国事务衡门（后更名为外务部）、总税务司等机构。在这些机构中出现了专门保管档案的部门，比如外各部下设的机要股、总税条司下设的机要科都负责保管各部门的机要档案。民国时期专职性尼经成为档案管理机抽的最达特征，不同体系内的机关档案室以及近代意义上的国家档案馆逐步建立起来。一方面，档案是社会历史文化记忆的沉积，其蕴含的丰富的历史文化资源是孕育文化情感内涵的重要元素。另一方面，档案是国家和社会活动的历史记录，自古以来档案就是国家管理的工具，档案信息关系国家的政治稳定，档案资政服务影响政府决策质量。--摘编自丁海斌、刘卉芳《中国近现代档案管理机构发展演变研究》等

(1)根据材料一；二；概括中国古代和近代档案管理的异同。

(2)根据材料并结合所学知识，从文化传承的角度，分析档案管理的历史价值。材料三一方面，档案是社会历史文化记忆的沉积，其蕴含的丰富的历史文化资源是孕育文化情感内涵的重要元素。另一方面，档案是国家和社会活动的历史记录，自古以来档案就是国家管理的工具，档案信息关系国家的政治稳定，档案资政服务影响政府决策质量。15、世界文化遗产。文化遗产是全人类的共同财富。

(1)将下列“世界文化遗产”按出现的先后顺序排列。（填字母）

(2)将下列“世界文化遗产”与示意图中的文明区域相匹配。（填字母）

(3)你如何看待世界文化遗产的价值？16、阅读材料，完成下列要求。材料一据统计，据统计，1940世纪4年代，新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为1911万人，916600年，英属马来亚华侨总数为222655人，其中新加坡华侨为19人。世纪后期，曾游历南洋的洋务派智囊马建忠记载：“埠（槟城）中督理玛·马克谓，本埠殷商，尽系华民”。同治年的《游历笔记》载，“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺、庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三。”槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工。——摘编自庄国土《鸦片战争后东南亚华侨的人口结构》20材料二701984世纪年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自

(1)根据材料一并结合所学知识；说明近代新马地区华侨数量快速增长的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出新加坡政府独立后文化建设的影响。年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲。新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃。新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化。评卷人得分四、简答题(共3题，共9分)17、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。18、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。19、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、C【分析】【详解】

《史记》对商代的记录大多数与甲骨文相符，《史记》对周代楚国诸侯的记录全部和传世铜器铭文相符，蔡侯墓出土的铜器器没有史料和《史记》印证，对蔡侯的世系没有考证属实，作者意在借此说明多种史料的相互印证，谨慎研究的重要性，C项正确；考古资料否定了史记与《史记》对商楚的记录多数甚至全部与甲骨文、青铜器记录一致不符，A项错误；材料并未分析甲骨文、金文在汉字发展史上的地位与意义，B项错误；出土文字价值一定优于传世文献说法绝对，D项错误。2、A【分析】【详解】

元代海外贸易发展，大量青花瓷出口到阿拉伯地区，满足特定群体的需求，故对外贸易影响制瓷业发展，A正确；青花瓷成熟于元代，但是并非就比宋代制瓷技术更先进，故排除B；阿拉伯文化色彩并不是当时民众的审美观念，也体现不了阿拉伯文化在中国广泛传播，故排除C、D。3、B【分析】【详解】

试题分析：本题考查分析材料的能力。材料中关键的一句话就是“使它那散漫放荡的作风就范于一种铁的纪律和不可伸缩的法律”。这就说明这种力量是拥有强大的法律基础的国家；在所给的四个选项中只有古罗马拥有完备的法律体系。因此本题选择B选项。

考点：古代希腊、罗马政治制度·罗马法·意义4、B【分析】【分析】

【详解】

材料“春秋战国时期的文化圈分布图”体现的是当时中原文化既相互并立又相互影响；说明的是中原文化圈的特点是多元包容，B项正确；材料与源远流长；泾渭分明及争雄称霸的说法无关，排除ACD项。故选B项。

【点睛】5、C【分析】【详解】

根据所学知识，佛教、种姓制度、《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》、1到9的数字属于古印度文明，C项正确；古埃及、古希腊的文化中有神话，两河流域文明成就中没有神话，排除A项；发明了0属于古印度文明，排除B项；洪水和方舟传说属于两河流域文明，排除D项。故选C项。6、C【分析】【详解】

一些累世同居不分财的大家族被朝廷旌表为“义门”，引为社会楷模，被列入官修史书，就连农民起义军也对其进行保护。这一现象说明了这些“义门”受到全社会的尊重，体现了人们对儒家思想的文化认同，C项正确；这不能体现大同社会，排除A项；世家大族影响史书撰写是对材料的曲解，排除B项；材料体现不出社会风气日益封闭保守，排除D项。故选C项。7、D【分析】【详解】

根据材料并结合所学可知，第二次世界大战后，埃及成立了共和国。共和国进一步消除殖民主义影响，复兴民族文化。现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯文化，并带有欧洲和西亚等地的文化因素，D项正确；那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表，古代两河流域使用楔形文字，排除A项；英语中的“埃及”一词从希腊语演变而来的，排除B项；第二次世界大战后，埃及成立了共和国，排除C项。故选D项。二、判断题(共1题，共2分)8、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共8题，共16分)9、略

【分析】【详解】

（1）洋气：根据材料一中“短衫窄裤；头戴小草帽，口衔烟卷”，“洋货成为某些人生活的必需品”可知，“洋气”指西方的生活时尚。原因：根据材料一中“天津通商后不出十年，租界里中国人”，结合所学知识可知，西方列强入侵；根据“内地甚至某些乡村，日用洋货也有所流行”可知，西方商品的输入；根据材料一中“洋气”的表现，结合所学知识可知，近代以来，西方文化的影响。

（2）进步：根据材料二中“将服饰产品打造成国内甚至国际品牌，成了众多服饰厂家的经营诉求。世界服装艺术中的中国元素也得到更多体现”，对比材料一中“短衫窄裤，头戴小草帽，口衔烟卷，时辰表链，特挂胸前”，“洋货成为某些人生活的必需品”等信息可知，与19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式不同，改革开放之后，中国人积极主动学习并融入世界。因素：综合材料一、二与相关问题，结合所学知识可知，影响社会生活风尚的因素主要有，时代特征，经济发展，社会进步，外来影响等。【解析】（1）“洋气”：西方生活时尚。原因：西方列强的入侵；西方商品的输入；西方文化的影响。

（2）进步：19世纪后期，中国人被动接受西方文化和简单模仿西方生活方式；改革开放之后，中国人积极主动学习并融入世界。因素：时代特征，经济发展，社会进步，外来影响。10、略

【分析】【详解】

（1）结合所学知识可知；《步辇图》是唐朝时期的作品；列鼎是西周时期的青铜器；军机处是在清朝时期设置的；北魏文官像是在魏晋时期出现的；活体字印刷术出现于北宋；兵马俑出现于秦朝。

（2）结合上述分析和所学知识可知，最后盛世的隐忧指的是清朝，因此军机处符合题意；科技领先的王朝指的是宋朝，因此活体字印刷术符合题意；分裂动荡中的民族融合指的是魏晋南北朝，因此北魏文官像符合题意；封建盛世的政治与文化指的是唐朝，因此《步辇图》符合题意；大一统帝国的形成指的是秦朝，因此兵马俑符合题意；等级森严的社会生活指的是西周，因此列鼎符合题意。【解析】（1）F；A、E、C

（2）C、E、D、A、F、B11、略

【分析】【详解】

（1）影响：根据材料“它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上；从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩”“特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统”和所学知识可知，拜占庭文明是古典文明和中世纪文明传承的纽带；促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊罗马的古典文化；有利于近代文艺复兴运动的兴起；对欧洲近代法律影响深远。

（2）原因：根据材料“欧洲16-17世纪内部连年战争，自顾不暇”可归纳出16—17世纪欧洲忙于内部战争自顾不暇；根据材料“14世纪以后的中国，社会经济发展水平并不低于世界其他任何国家”可归纳出中国综合国力强大难以武力征服；根据材料“尤其是中国文化的博大精深，在当时的世界处于领先地位”可归纳出中国的经济文化处于世界领先地位；根据材料“这使得欧洲人对中国的认识就受到扮演文化使者的商人、传教士眼界、观点的局限”可归纳出传播媒介的局限和资料的缺乏使中西方交流存在局限性；结合所学知识可知，欧洲坚持“欧洲中心论”的傲慢理论。【解析】（1）影响：是古典文明和中世纪文明传承的纽带；促进了东西方文化的交流与融合；保存延续了古希腊罗马的古典文化；有利于近代文艺复兴运动的兴起；对欧洲近代法律影响深远。

（2）原因：16—17世纪欧洲忙于内部战争自顾不暇；中国综合国力强大难以武力征服；欧洲坚持“欧洲中心论”的傲慢理论；中国的经济文化处于世界领先地位；传播媒介的局限和资料的缺乏使中西方交流存在局限性。12、略

【分析】【详解】

（1）观点:根据“同时他还把《四书》翻译成拉丁文,并在书信；回忆录中记叙了在华经历和对中国的印象。”及画像的内容可得了；虽然利玛窦的上疏和他的画像在一定程度上反映了他对中华文明的态度,但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。根据所学可从多个角度概括，如从史料的类型、史料的数量、史料的价值等方面概括。

（2）严复所处的时代背景:根据所学可得出第二次工业革命后西方列强向全球扩张,中国遭受殖民入侵,民族危机加剧；根据“1880年担任北洋水师学堂教官。”可得出洋务运动中留学生的选派或新式教育的发展。

（3）结合材料的信息可得出第一次西学东渐:仅在士大夫阶层,社会影响小;主要局限在科技、器物层面;文化上东西双向交流。而第二次西学东渐:通过译书、报刊、学校、社团、留学等各种途径传播西学,社会影响大:在政治和思想文化等多方面学习西方;促进中国社会转型。言之有理即可。【解析】（1）观点:虽然利玛窦的上疏和他的画像在一定程度上反映了他对中华文明的态度,但仍不足以证明“利玛窦推崇中华文化”这一观点。

理由。

角度1:利玛窦的上疏是第一手史料,但他上疏的目的是希望明神宗能够支持他的传教活动,为博取明神宗好感,对中华文明可能会多一些溢美之词。

角度2:即使利玛窦上疏反映了他的真实想法,也是一个孤证,“孤证不立”是历史学科的一个重要原则,还需其他相关的原始材料互相印证。

角度3:利玛窦儒服画像是艺术作品,其证明力有限。

（2）严复所处的时代背景:第二次工业革命后西方列强向全球扩张,中国遭受殖民入侵,民族危机加剧;洋务运动中留学生的选派或新式教育的发展。

（3）第一次西学东渐:仅在士大夫阶层,社会影响小;主要局限在科技；器物层面;文化上东西双向交流。

第二次西学东渐:通过译书、报刊、学校、社团、留学等各种途径传播西学,社会影响大:在政治和思想文化等多方面学习西方;促进中国社会转型。13、略

【分析】【详解】

详解

（1）精神内涵：根据“中国优秀传统文化富含‘仁’‘爱’‘和’的优秀基因”得出是“仁”；“爱”、“和”；历史作用：根据“这些优秀传统文化；是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱，也是构建人类命运共同体的思想渊源”可得出中华传统文化维护了我国封建社会的统治秩序；有利于以家庭为中心的伦理观念的形成；有助于培育以“德”为中心的个体价值取向；是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱。

（2）本题为开放性试题，没有固定答案。综合材料并结合所学进行作答，言之有理即可。如我们面对世界文化多样性，应该传承和传播中华优秀文化；尊重世界文化多样性；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。【解析】(1)精神内涵：“仁”；“爱”、“和”；历史作用：中华传统文化维护了我国封建社会的统治秩序；有利于以家庭为中心的伦理观念的形成；有助于培育以“德”为中心的个体价值取向；是中华文明得以传承和繁荣的精神支柱。

(2)我们的应对：面对世界文化多样性，我们应传承和传播中华优秀文化；尊重世界文化多样性；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。14、略

【分析】【详解】

（1）异同：同：根据材料一“我国自古重视档案典«的存储和管理”“由于帝国主义的入慢；清政府意识到外交事务的重要性”可知统治者高度重视；根据材料“周代设天府，存储图版；盟约、谱雕等档案材料”“在这些机构中出现了专门保管档案的部门”可知设有专门机构对档案进行存储和管理；根据材料“明代，朝廷除架阁库外，另设皇史废作为皇家档案库房”“清末档案管理机构的设置极大地受到了清末政治制度的影响”可知受到政治制度的影响。

“异”：根据材料“皇族的玉煤；历代皇帝的实录、圣训均在此处存储并严格管理”可知中国古代档案管理主要服务于君主专制统治、以本国为主、档案管理走向封闭落后；根据材料“不同体系内的机关档案室以及近代意义上的国家档案馆逐步建立起来”可知中国近代涉外档案日益受到重视、建立了近代档案馆、档案管理近代化趋势明显、专职性突出、档案管理走向开放。

（2）历史价值：从文化传承的角度分析档案管理的历史价值，根据档案对于历史传承的作用可知有助于形成国家认同；为治国理政提供了重要的历史经验、教训；保存了丰富的历史资料；有利于优秀传统文化的传承；结合档案的保存与管理相关知识可知有利于历史学、档案学的发展。【解析】(1)同：统治者高度重视：设有专门机构对档案进行存储和管理；受到政治制度的影响。

异：中国古代档案管理主要服务于君主专制统治；以本国为主，档案管理走向封闭落后；中国近代涉外档案日益受到重视，建立了近代档案馆，档案管理近代化趋势明显，专职性突出，档案管理走向开放。

(2)历史价值：有助于形成国家认同：为治国理政提供了重要的历史经验、教训；有利于优秀传统文化的传承：保存了丰富的历史资料；有利于历史学、档案学的发展。15、略

【分析】【详解】

（1）根据图片可知；A是秦陵兵马俑，是秦朝时期的；B是周口店遗址，是古人类遗址，属于远古人类；C是丝绸之路；D是云冈石窟，建于魏晋南北朝时期；E是澳门遗址，见证中国明朝后期被葡萄牙殖民；F是殷墟，涉及商朝历史，因此不难做出排序：①B②F③A④C⑤D⑥E

（2）结合所学知识可知；B项良渚古城是中国的；A项庞贝古城是意大利的；马丘比丘城是古印加帝国的，因此结合地图可以判断出①C②B③A

（3）结合所学可知，世界文化遗产体现世界文化的多样性；有利于文化保护与传承。文化遗产是了解和研究历史的第一手（实物）资料。【解析】(1)（填字母）①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)（填字母）①C②B③A

(3)从文化和史学研究两个视角作答。

体现世界文化的多样性；有利于文化保护与传承。

文化遗产是了解和研究历史的第一手（实物）资料。16、略

【分析】【详解】

（1）背景：根据材料“19世纪40年代；新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为4万人，1911年，英属马来亚华侨总数为916600人，其中新加坡华侨为222655人”并结合所学知识可知，19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；根据材料“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺；庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三”并结合所学知识可知，明清以来，东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；根据材料“槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工”并结合所学知识可知，华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力。

（2）影响：根据材料“20世纪70年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自1984年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲”可知，提升人口的素质；根据材料“新加