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PAGEPAGE5考点链接(二)eq\o(\s\up7(作业时限:45分钟作业满分:41分),\s\do5())1.在下面一段文字空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)(C)与众多欧西事物的“迁地弗良”不同,文学史这一著述形式进入中国以后,很快便________,而今已经变得枝繁叶茂。欧洲十九世纪兴盛一时的文学史,十九世纪末遭受了来自审美主义的________;二十世纪中叶,在美国学院占据主流的“新指责”更是公然拒绝文学史;尽管后来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等探讨路径的绽开,文学史一度有复兴之势,但对这一学科进行理论反思的声音,始终________。A.落地生根置疑不绝如缕B.入乡随俗质疑若隐若现C.落地生根质疑不绝如缕D.入乡随俗置疑若隐若现解析:落地生根,比方长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。入乡随俗,是指到一个地方,就听从当地的习俗。这个成语常形容外乡人敬重、适应和主动融入当地风俗文化。本题所给文段说文学史进入中国,如今已经“枝繁叶茂”,用“落地生根”恰当。质疑,提出疑问。置疑,怀疑,多用于否定句。文中不是否定句,用“质疑”正确。不绝如缕,像细线一样连着,形容形势紧急或者声音微小悠长。若隐若现,强调的是模糊、不清晰。文中用“不绝如缕”恰当。2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)(A)A.今日参观的石窟造像群气概雄伟,内容丰富,堪称当时的石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。B.传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的,老人常说,看一个人的吃相,往往会暴露他的性格特点和教养状况。C.在那些父母性格温柔、心情平和的孩子身上,往往笑容更多,华蜜感更强,抗挫折实力更突出,看待世界也更加宽容。D.经过几代航天人的艰苦奋斗,中国的航天事业开创了以“两弹一星”、载人航天、月球探测为代表的辉煌成就。解析:B项,结构混乱。可将“看”去掉。C项,成分残缺。滥用介词导致主语缺失,可去掉“在”和“身上”。D项,搭配不当。动宾搭配不当,可将“开创”改为“取得”。3.对下面文字主要意思的提炼,最精确的一项是(3分)(B)孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救起。这个孩子的父亲送他一头牛表示感谢,他兴奋地接受了。大家认为他太贪心,孔子却不以为然。据说,春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是望见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸他品行高尚,孔子却严厉地指责他。A.做善事义不容辞,不应当为了酬劳而行善B.善举应当得到酬劳,方能激励更多人行善C.追求财宝利益是人的本能,不行过分指责D.对学生要因材施教,讲究合理的方式看法解析:细致阅读文段,文段主要讲解并描述孔子表扬学生见义勇为后收取珍贵答谢礼品、指责学生赎回奴隶后不到官府报销的故事。第一个学生救人拿了一头牛的酬劳,依据文段中“大家认为他太贪心,孔子却不以为然”,可知孔子的观点和大家是相反的,孔子认为他应当拿酬劳。其次个学生做了好事——赎回了奴隶,却没有向官府报账。虽然“人们夸他品行高尚”,但是“孔子却严厉地指责他”。孔子指责他是因为他做了好事,没有得到酬劳,还损害了自己的利益,这会让以后遇到类似状况的人不情愿做此类好事,因为人们假如垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账了则说明自己的人格不如孔子的学生,于是以后再在别的国家遇到本土的人沦为奴隶,就只好假装没望见。也就是说善举应当得到酬劳,方能激励更多人行善。4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯,每处不超过15个字。(6分)一个优秀的雕塑家胜利的秘诀是什么呢?要做到两点:①第一是要把鼻子雕大一点,其次是要把眼睛雕小一点。鼻子大眼睛小,才能留下修改的余地。你想想看,假如鼻子大了,还可以往小里修改;②假如眼睛小了,还可以向外扩大。反之,假如一起先鼻子雕小了,就再也无法加大了;假如一起先眼睛雕大了,也就没方法改小了。雕塑方面的秘诀其实也是一种生活的方式,在生活中,③处理任何事情都要留有余地,否则,很简洁让自己走入死胡同。解析:解答本题,首先通读语段了解大意,这段话围围着雕塑家的胜利秘诀来绽开,以雕刻“鼻子”和“眼睛”为例详细分析。①句后面是“其次”,再结合“鼻子大眼睛小”这句话可知空格处应填“第一是要把鼻子雕大一点”。②句,依据空格前对雕刻鼻子的介绍与后文的“反之”,可知此处应填怎么雕刻眼睛。③句位于段尾,它应起到总括上文得出结论的作用,而且这个结论是由雕刻推广到生活中,所以应填一句总结的话。5.请概括说明下面的这种语言现象并表明自己的观点。(5分)一些报刊常常在行文中夹杂一连串的英文,如APEC记者款待会后,我约了CCTV的几名记者和一群MBA、MPA的探讨生,探讨中国加入WTO后IT业对GDP的影响。答:概括:外来语侵蚀汉语比较严峻(或:英文大量夹杂在汉语行文中,非驴非马)。观点:要捍卫本民族汉语言的纯净性,杜绝外来语的不断侵蚀。(意思对即可)6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)荀子在《劝学》中说,君子须要通过广泛学习和每日省察来提升自己的句子是:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”(2)《送东阳马生序》中表现作者求学的经验“苦中有乐”的句子是:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”(3)《曹刿论战》中曹刿断定敌方溃败的依据是:“吾视其辙乱,望其旗靡。”阅读下面的文字,完成7~9题。(15分)镌刻的信仰徐涟①从窗户望出去,是垂杨柳、李广桃树和近在眼前的沙丘。窗外的风景就这样入眼入心,没有远近纵深,分明中国画的景致,寂寥无声,凝固在时空的永恒当中。瞬间,我迷失了自己。②这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。③从飞机上俯瞰,可以看到连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍,你仍旧会惊羡大自然不行思议的宏大神力。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石,冲刷出千沟万壑,坚韧地奔流在干枯的大地上,带来了泥土,也带来了绿洲,也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌的城市。④然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。一千六百多年前,一个叫乐僔的和尚行脚至此,望见了鸣沙山东麓那刺眼的佛光。于是,他在坚硬的石壁上开凿,起先塑造心中的佛国形象——莫高窟。自此之后的一千多年里,在这古老的丝绸之路上,谦卑地索取土地馈赠的人们,在极端艰险的生存环境中,创建出了极端丰富的精神财宝。敦煌,因为信仰的镌刻,才成为敦煌。⑤自乐僔开窟造像以来,莫高窟经验了北凉、北魏、隋、盛唐、大宋、西夏、元朝……莫高窟七百三十五个石窟中,有四百九十二个石窟有佛造像,布满彩绘壁画,既描绘出人们祈祷憧憬的天国,也把人世间的耕种织造等一切美妙留在了画面上。而建立石窟的工匠、画师,却没有留下一个名字。时间流转,峨冠博带的贵人尽管面目依旧清晰,他们的名字却早已湮灭在历史的深处;而那些静默无名的工匠、画师,却因为彩塑壁画的存在而突显自身。他们一笔一画地创建了敦煌的历史,也将自己恒久留在了敦煌的历史当中。⑥敦煌地区干旱少雨,气候寒冷,冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚,执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随,自此,僧侣们在石窟修行、居住。在多数个漫漫长夜里,他们如何忍受着饥饿与寒冷,在万籁俱寂中挑战着身体的极限,更抗拒着怀疑、悲观、幻觉、迷惘、否定?是信仰,如同那道道金光,显现出千佛的形象,引领着一代代苦修的僧侣一步步走向觉悟。在昏暗的洞窟中,多数个精致绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画,是如何被画师、工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地创建出来的?我想,那肯定是信仰,由信仰而生的光,早已照亮了黑暗,也照亮了心灵。⑦我们参观的最终一项活动,是参与有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里坐满了敦煌探讨院的年轻人,衣着素朴,神态宁静。我无意中发觉一位瘦小而矍铄的老人坐在最终一排的角落。她留着短发,头发灰白。我认出来了,她是将半个多世纪的生命全部奉献给敦煌的樊锦诗!她静静地来,听完又静静地离开。我静默地想:五十年的沉淀,她已抛开了功名利禄,抛开了得失计较,将事业和艺术的思想淬炼成信仰。而如今,有多少人能够坚守这样的信仰,情愿把自己的一生交付给事业?⑧我坐在胡杨树下,于丝丝凉风中陷入深思。往莫高窟的路,本是一条朝圣的道路。一千多年前,来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里,或是旁边的居民,一步一步走来这里,表达无尽虔诚。然而,我们今日到达石窟实在是太简洁了些。从北京直飞敦煌,不过几个小时。敦煌城里一路坦途,直达莫高窟停车场,下车,站定,眼前就是著名遐迩的九层楼!这样的便捷,这样的简洁,又如何奢望激烈、震撼、深刻、独特的个体感受?⑨或许有一天,背一身简洁的行囊,从敦煌数字展示中心动身,在炎炎烈日中,伴着尘土和沙砾前行,耗费几个小时,全身汗水湿透,穿过河水丰沛的大泉河,走过一排迎风摇曳的胡杨树。我,追着信仰留下的光辉,又一次来到敦煌!(选自《人民日报》,有删改)7.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(B)A.文章从作者的一次敦煌之行写起,却没有详细写行程,而是围绕“镌刻的信仰”选材为文,既有对历史的追忆,也有对现实的感慨。B.文章第③段写飞机上的俯瞰之景,把沙漠戈壁的环境、敦煌的风貌呈现在读者眼前,意在唤起人们对敦煌美景的憧憬之情。C.作者认为,敦煌地区自然条件恶劣,能在这里留下精致绝伦的佛造像和壁画,最主要是靠信仰的支撑。D.在古代,人们到敦煌石窟朝拜都须要经验一番艰辛,而现在人们乘坐现代交通工具很快就可以到达莫高窟。解析:B项,“意在唤起人们对敦煌美景的憧憬之情”错,应是引出主体内容。8.第④段在文中有什么作用?请简要分析。(6分)答:①承上启下。首句,由上文写的自然的伟力转入人的因素,引出后文内容。②交代来历。中间描写了敦煌石刻的形成过程,交代了敦煌石刻佛造像的来历。③点题。尾句点明白“镌刻的信仰”的题意,揭示敦煌莫高窟的历史意义。解析:细致分析第④段,从内容和结构两方面考虑,将其与前后文以及主旨联系起来,抓住核心要点,得出答案。9.“敦煌,因为信仰的镌刻,才成为敦煌”,从文中看,都有哪些人在为信仰“镌刻”?(6分)答:①乐僔和尚因在敦煌望见鸣沙山东麓刺眼的佛光,于是在此开凿莫高窟,此后千百年,多数苦修僧侣跟随了他的脚步。②静默无名的工
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