2025年沪教版选修5历史上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪教版选修5历史上册月考试卷428考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、《旧唐书》和《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身，且可推算出房玄龄为隋文帝开皇年间进士。但大量可考的史料都明确记载，隋炀帝始建进士科。由此可知A.史料考证的复杂性B.房玄龄的进士身份不可信C.正史记述更具权威D.进士科创建时间无法判定2、《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。下面示意图中；哪一字母所代表时期的史实在这两部书中都能查阅到。

A.AB.BC.CD.D3、夏文化的探索一直是历史研究的大课题，因为一直没有确凿的文字资料，总有学者质疑夏王朝的真实性。2002年保利博物馆收藏了一件重要文物“遂公盨”，是西周中期的青铜器，上有98字铭文，记载了大禹治水的相关事实。对此理解不正确的是A.青铜器铭文是人们研究商周历史的重要资料B.该青铜器的公布，准确证明了夏王朝的真实性C.大禹治水的传说并非空穴来风D.该文物代表了西周人的古史观4、津巴布韦独立的时间是A.1965年B.1970年C.1980年D.1991年5、迄今所知中国最早的王朝都城——河南偃师二里头遗址新一轮勘探与发掘工作又取得重要进展：距今约3600年；保存最好的二里头早期宫室建筑问世；二里头遗址的文化遗存主要包括。

①遗迹。

②遗物。

③墓葬A.①②B.①③C.②③D.①②③6、孔子作《春秋》，不欲载空之言，主张见诸行事，通过具体史实呈现微言大义，有褒有贬，使乱臣贼子知所戒懼。司马迁继承春秋学传统，作《史记》，是为中国史学的起。从《春秋》、《史记》以，中国史学的主要功能是A.考据、求真B.求真、鉴戒C.鉴戒、陶冶D.陶冶、考据7、唐初编定的《隋书·经籍志》，确立了中国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）A.经部B.史部C.子部D.集部8、王国维曾说过：“古来新学问之起，大都由于新发现。”今“清华简”出，则先秦历史之认识，别有洞天。2021年岁末，一篇名为《五纪》的清华简，因其文有“黄帝有子曰蚩尤”的内容，故而一经媒体报道，立时引起了人们的关注与讨论。有学者认为《五纪》不过是言黄帝的“百家”之一，有不同的属辞比事（作文纪事）亦属正常；有学者从共同体内君臣关系出发，提出“子”乃子爵“之谓；有学者则释“子”为一种“社会性关系称谓”。围绕由清华简引发的上述讨论，说明（）A.清华简是学界公认的可信史料，对此大可不必予以质疑B.对学界视为定论的传统说法，不可官从，应当以新史料为据C.研究历史问题既需要百家争鸣，也需要一家独断，更需要媒体的引导D.文献理解要放到历史和文化的背景中去，以避免单纯的字句巧合导致误解评卷人得分二、材料分析题(共7题，共14分)9、史料分类史料；是历史的遗存，也是研究历史的中介。史料留存的形式与价值不同，可以进行不同的分类。

（一）第一手史料（直接更料/原始材料）和第二手史料（间接史料）前者是指接近或历史发生时产生；后者是指对一手史料所作的研究或诠释。（二）“文献史料”与“实物史料”：文献史料指用文字等手段记录的历史；实物史料指各类遗物；遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等；多由考古所得。（三）“有意史料”与“无意史料”：前者指著述、回忆录或公开的报道等，其原作者而为之的历史；有意想以文字影响时人和后人；后者指政府档案、军事文件、私人信件及各种文物等，这都是当时人们在无意中留下的历史证据。

请根据上述史料分类的提示；将上述史料进行分类，将字目填在下列横线上。

（1）第一手史料：____

（2）第二手史料：____

（3）文献史料：____

（4）实物史料：____

（5）有意史料：____

（6）无意史料：____10、（探索历史的奥秘）

克里特文明是古希腊文明的源头。阅读下列材料：

材料一在埃及和两河流域文明的冲击下；克里特文明进入了快车道，靠近海岸的地方出现了堪称“宫殿”的大型建筑群。这些宫殿规模相当大；结构紧凑且合理、所用建筑材料为优质石材。宫殿内部即便以现代标准衡量也称得上豪华，里边发现了大量青铜短剑、精美的壁画、雕塑和其他奢侈品，还有以现代标准看也不落后的沐浴设施。种种迹象表明，克里特岛上的居民不仅从事农业生产，也同周边地区的人们进行海上贸易。

材料二由于缺乏足够的证据；目前研究者对克里特文明覆没的确切原因只能进行猜测。原因可能是由于岛内严重的社会动乱造成的损害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破坏，同样可能是由于内部动乱和外敌入侵合力造成的一种不可逆转的灾难性局面。无论如何，迄今为止学术界在克里特文明消失的原因上尚未达成一致意见。

——以上材料均摘编自阮炜《不自由的希腊民主》完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识；归纳克里特文明兴盛的表现，指出今人对克里特人知之甚少的主要原因。

（2）据材料二并结合所学知识，分析克里特文明消失的可能原因，指出克里特文明的发现对西方文明史研究的意义。11、历史的奥秘常常隐藏在多种历史的记录中；非洲大津巴布韦文明的确凿记录呈现了它曾经的辉煌。阅读下列材料：材料1：历史为人类进化的记录。最初是由考古学者从埋没地中的石器；土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画，而读着历史的记录；还有人类学者从现在的蛮人生活里，而见着活着的历史的记录；再有历史家从古代荒唐的传说与神话中，窥破了赤裸裸的历史的事实。

——（日）上田茂树《世界史纲》材料2：人类学反对某些人的观点；他们认为只有他们自己可以代表人类，只有他们最进步，他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界的。

——（英）马文·哈里斯（文化人类学）（1）据材料1；探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些？结合所学知识，以其中的一种史料说明大津巴布韦社会的生产；贸易以及生活艺术状况。

（2）在大津巴布韦文明创造者问题上，我们需要反对西方某些人的什么观点？揭示这种观点所反映的价值观。12、（探索历史的奥秘）

三星堆遗址的惊世发现集中反映了巴蜀文明的成就。阅读下列材料：

材料一如果从早期城市的“磁体”和“容器”两大功能来看；三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内出土了海贝4600枚，这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证，也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。

——摘编自谭继和《三星堆文化与古蜀文明》材料二西亚地区出土的大型雕像；多发现于宗庙祭祀场所（如神庙或露天的神庙广场），这与我国三星堆遗址的情况相似。这些雕像造型特点；艺术风格及表现手法也与三星堆铜像相似，在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统，古代西亚与三星堆类似的“神树”或“神柱”也时有发现。苏美尔人的神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。

——摘编自敖天照《三星堆蜀都源流再探》请回答：

（1）材料一是如何认识三星堆文化的？据材料一；指出这些认识的研究视角。

（2）据材料二，指出三星堆文化与西亚文化的相似之处。综合以上材料，结合所学知识，分析三星堆文化的主要特点。13、岳麓秦简材料一

（1）阅读材料一，对岳麓秦简的可靠性及内容特点进行说明。岳麓秦简中律令简册在1000枚以上，其中律文约占1/4，令文约占3/4。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简，4种则未见，如奉敬律，第一次见到。岳麓秦简新增的秦律条文大多也是首次面世。秦令在传世文献中，缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。岳麓秦简律令有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。

（2）阅读材料二，分析岳麓秦简的研究价值。材料二岳麓秦简中律令简册在1000枚以上，其中律文约占1/4，令文约占3/4。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中，10种见于睡虎地秦简，4种则未见，如奉敬律，第一次见到。岳麓秦简新增的秦律条文大多也是首次面世。秦令在传世文献中，缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名。岳麓秦简律令有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。14、阅读材料，回答问题。唐代《贞观政要》和宋代《资治通鉴》对隋文帝时期发生的一件史事分别有自己的叙述。材料一隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库古人云：百姓不足，君孰与足?隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库古人云：百姓不足，君孰与足?——[唐]吴兢《贞观政要》高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。材料二高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献。上上流涕以示群臣，深自咎责，为之不御酒肉，殆将一期。

(1)在两则材料的的记载中；哪些基本信息是可信的?为什么?

(2)两则材料对同一史事的记载有何明显分歧?你认为哪则材料的叙述可信，为什么?15、【历史选修4：中外历史人物评说】材料一岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”岳麓书院藏秦简“秦始皇禁湘山诏"，记载秦始皇巡游湘山（即洞庭湖君山）时，“登相（湘）山、屏山，其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”随行大臣提出：其禁树木尽如禁苑树木，而令苍梧谨明为骆翠山以南所封刊（封山禁伐）”《史记》则记载秦始皇在潮山遭遇大风，几乎不能渡过湘江，以为当地神灵作怪，“始皇大怒，便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”——摘编自晏昌贵《禁山与赭山：秦始皇的多重面相》绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”——摘编自李中《简明儒学史》

（1）根据材料一；说明两则史料中有关秦始皇的记述有何不同及产生这种不同的原因。

（2）阅读材料二并结合所学，概述朱熹的思想和品格。材料二绍兴三十二年（1162年），宋高宗禅位，宋孝宗继位，诏求直言。朱熹上疏提出了他的“帝王之学”的两条基本原则：“先格物致知”“自然意诚心正”这样就可以应对天下的一切事务。扩充了天理，克服了人欲，就会“圣心洞然，中外融彻”也就是心正意诚。据《宋史》记载，此后不久，有人在路上碰到朱熹，劝他见皇帝不可再讲“意诚心正”“上所厌闻，戒勿以为言”朱嘉回答说“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”评卷人得分三、论述题(共1题，共2分)16、阅读材料；完成下列要求。

材料：关于世界现代史的开端；在上世纪80年代末以来，在我国学术界主要有两种见解。一种认为：20世纪初，即1900年起是世界现代史的开端；另一种认为：1917年俄国十月社会主义革命是世界现代史的开端。

一一摘编自齐涛《世界通史教程现代卷》

结合材料与所学知识，就材料中关于“世界现代史开端”的观点谈谈你的看法并简要论述。（要求：可以选取材料中任意一个观点阐述，也可以另立观点阐述，观点必须明确，简述须有史实依据，逻辑清楚）评卷人得分四、简答题(共1题，共6分)17、时代与史家。

社会文化，时有更新：史家智识，遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例，叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【详解】

《旧唐书》《新唐书》和大量可考的史料,对进士科创立的时间说法不一,这增加了史料考证的难度,使史料考证变得非常复杂,故A正确。由“《旧唐书》《新唐书》皆记载房玄龄为进士出身”“但大量可考的史料都明确记载,隋炀帝始建进士科”,可知材料并没有说明哪个记载更准确,所以无法确认房玄龄进士身份的真伪,故B错误。正史是指以纪传体为编撰体例的史书,《旧唐书》《新唐书》都是正史,正史由于著作人阶级、立场的不同,往往有作者主观感情在里面,不一定更具有权威性,故C错误。不同史料对进士科创建的时间可能会有不同记载,但并不代表进士科创建的时间无法判定，故D项错误。2、B【分析】【详解】

依据所学知识可知；《史记》是司马迁编撰的中国第一部纪传体的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年；《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，总编是司马光，记录了从战国到五代的历史。由此可知，B阶段两本史书都有记录，故正确；A阶段只有《史记》有记录，故错误；C阶段中的汉武帝到五代时期，只有《资治通鉴》中有记载，故错误；D阶段中的五代到北宋两者都没有，故错误。

【点睛】

本题考查时间意识，解题的关键是掌握《史记》和《资治通鉴》的起止时间。3、B【分析】【分析】

【详解】

尽管西周中期的青铜器铭文记载了大禹治水的相关事实；但西周与夏朝初期从时间上来看相隔甚远，没有其他史料佐证，不能准确证明夏王朝的真实性，即孤证不立。故答案为B项。青铜器铭文反映出当时的社会状况，是用来研究商周时期历史的重要资料；从材料中的“记载了大禹治水的相关事实”来看，大禹治水的传说并非空穴来风；青铜器铭文记载了大禹治水的相关事实，也能从中反映出西周人的古史观。其他三项说法正确，但不符合题意，排除A；C、D项。

【点睛】

本题属于否定选择题（逆向选择题）。此类选择题通常要求选出与史实不符的选项。其特点是题干部分采用否定式的提示或限制，如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语，所以要特别注意逆向思维。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。4、C【分析】依据所学知识可知，津巴布韦共和国是非洲南部的内陆国家，1980年4月18日独立建国，故C项正确；ABD错误。5、D【分析】根据所学；二里头遗址内发现有宫殿；居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。故D项正确。

点睛：二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。6、B【分析】【详解】

从材料“不欲载空之言，主张见诸行事”、“使乱臣贼子知所戒懼”可以看出中国史学的主要的功能是求取历史真相和鉴戒“乱臣贼子”，B项正确；考据指的是对论据来源解释的重视，与题干内容无关，排除A项；陶冶在材料中无法体现，排除C、D项。故选B项。7、D【分析】【详解】

本题考查了史学常识。中国古代以经、史、子、集四部分类著录图书，经部收录儒家“十三经”及相关著作，如《周易》、《尚书》、《周礼》等；史部收录各类史书，如《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》等；子部收录诸子百家著作、类书、释道宗教等著作，如《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》等；集部收录诗文词总集和专集等，如《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》等。本题汉代的乐府民歌应著录于集部，选D项。8、D【分析】【详解】

“清华简”中的“黄帝有子曰蚩尤”引发了人们的关注和讨论，学者从专业角度分析，即结合文献的历史背景去解读“黄帝有子曰蚩尤”，而非单纯从字面角度分析，这说明文献理解要放到历史和文化的背景中去，以避免单纯的字句巧合导致误解，D项正确；“清华简”属于文献史料，应当参考其它史料进行对比验证，排除A项；新史料的利用前提是真伪，排除B项；媒体的引导并不一定利于历史研究，而一家独断更不是历史研究应当主张的，排除C项。故选D项。二、材料分析题(共7题，共14分)9、略

【分析】【详解】

根据材料可知，一手史料“指接近或历史发生时产生”，袁世凯就职照片是其就职时拍摄，属于一手史料；二手史料“指对一手史料所作的研究或诠释”，陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》是对近代中国的研究，属于二手史料；根据材料“文献史料指用文字等手段记录的历史”可知，上海商务印书馆出版的《中华民国临时约法》符合文献资料的定义；根据材料“实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，多由考古所得”可知，圆明园遗址属于实物史料；有意史料“指著述、回忆录或公开的报道等”，《第二次世界大战回忆录》属于这一类史料；无意史料“指政府档案、军事文件、私人信件及各种文物等，这都是当时人们在无意中留下的历史证据”可知，民国时期婚礼照是时人拍摄照片，无意间成为研究近代婚礼变化的资料，因此属于无意史料。【解析】C、A、B、D、E、F10、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；“这些宫殿规模相当大；结构紧凑且合理、所用建筑材料为优质石材。宫殿内部即便以现代标准街量也称得上豪华，里边发现了大量青铜短剑、精美的壁画、雕和其他奢侈品，还有以现代标准看也不落后的沐浴设施。种种迹象表明，克里特岛上的居民不仅从事农业生产，也同周边地区的人们进行海上贸易”以宫殿为中心的城市繁华；手工业和海外贸易发达；文化艺术繁荣；社会生活充满情趣。第二小问，结合所学知识，无法释读线性文字A泥版；研究主要依靠考古实物和历史传说。

（2）第一小问，“原因可能是由于岛内严重的社会动乱造成的损害，也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破坏同样可能是由于内部动乱和外敌人侵合力造成的一种不可逆转的灾难性局面”可知为社会动乱；外敌入侵；火山爆发和地震。第二小问，结合所学知识，使希腊跻身于世界文明古国之列。【解析】（1）表现：以宫殿为中心的城市繁华；手工业和海外贸易发达；文化艺术繁荣；社会生活充满情趣。

原因：无法释读线性文字A泥版；研究主要依靠考古实物和历史传说。

（2）原因：社会动乱；外敌入侵；火山爆发和地震。

意义：使希腊跻身于世界文明古国之列。11、略

【分析】第⑴问考查考生提取有效信息的能力和调动、运用知识的能力。从材料二概括“史料类型”以及用“史料”阐述“状况”；第⑵问考查考生论证和阐述事物的能力，首先要明确“西方某些人的观点”，然后用所学知识进行论证。【解析】（1）实物遗存；土著生活实录；传说与神话。

生产：锄和斧等铁器（梯田；水井和水渠等）；说明了农业的发达；采石场、熔炉和泥范（铸模），说明手工业的发达。

贸易：中国的青瓷碎片（波斯的小花碗）；说明大津巴布韦社会存在着与其它族群的交流。

生活艺术：镯和一些黄金制品（椭圆形建筑上的精美石雕）；说明人们懂得装饰生活。

（2）观点：大津巴布韦文化遗存，不可能是非洲人创造的，而只能属于白人。价值观：种族中心主义。12、略

【分析】【详解】

（1）由材料“三星堆古城可以成为不同时期不同社会经济形态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。”和“这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证；也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。”可见作者认为三星堆文化的产生不是孤立的；三星堆文化有悠久而独立的始源；三星堆文化受中华文明内部不同地域之间文化的影响。而“早期城市的“磁体”和“容器”两大功能”来看，材料是从早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”来分析三星堆文化。

（2）由材料“西亚地区出土的大型雕像这些雕像造型特点、艺术风格及表现手法.在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统神庙总是占据着城市中主要位置，也与三星堆古城情况相近。”，可见三星堆文化与西亚文化的相似之处有：雕像放置场所，造型特点、艺术风格；神庙的城市位置。通过材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特点：鲜明的地域特色；明显反映出中原商文化的影响；融汇了中原和其他区域的文明。【解析】（1）认识：三星堆文化的产生不是孤立的；三星堆文化有悠久而独立的始源；三星堆文化受中华文明内部不同地域之间文化的影响。

视角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之处：雕像放置场所；造型特点；艺术风格；神庙的城市位置。

特点：鲜明的地域特色；明显反映出中原商文化的影响；融汇了中原和其他区域的文明。13、略

【分析】【详解】

（1）可靠性：根据材料“法律文献抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年（前212年）”可知；岳麓秦简法律文献抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年（前212年）；根据材料“武汉大学测试中心做过老化程度和竹制降解度检测，专家评估是珍贵的秦简”可知，经过技术鉴定确定是早期的竹材，经专家评估是珍贵的秦简；根据材料“岳麓秦简中首次出现的一些律名，与云梦睡虎地秦简律典中的律名相当，内容相关在里耶秦简中得到印证”可知，很多内容都可与云梦睡虎地秦简与里耶秦简相互印证。

内容特点：根据材料中所列秦简中有《质日》《占梦书》《为吏治官及黔首》可知；内容比较丰富，但以法律文献为主。

（2）价值：根据所学知识可知，岳麓秦简作为考古史料（或实物、文物、出土文献），价值较高；根据材料“秦令在传世文献中，缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文，而且这些令大多是比较完整的，往往还带有令名”可知，弥补原有秦令研究材料的不足，开启秦令研究的新局面；根据材料“岳麓秦简律令有细节性规定，反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况”可知，秦律令细节性认知，有利于推进秦律内容的复原及对秦朝社会政治、经济及习俗等方面的研究（或对秦朝历史研究有较大价值）。【解析】（1）可靠性：岳麓秦简法律文献抄录于秦王政时期至秦始皇三十五年（前212年）；经过技术鉴定确定是早期的竹材；经专家评估是珍贵的秦简；很多内容都可与云梦睡虎地秦简与里耶秦简相互印证。

内容特点：内容比较丰富；但以法律文献为主。

（2）价值：岳麓秦简作为考古史料（或实物、文物、出土文献），价值较高；弥补原有秦令研究材料的不足，开启秦令研究的新局面；秦律令细节性认知，有利于推进秦律内容的复原及对秦朝社会政治、经济及习俗等方面的研究（或对秦朝历史研究有较大价值）。14、略

【分析】【详解】

（1）可信：根据所学知识可知；时间；人物、旱灾、民饥；根据两则材料中的叙述可以看出，双方叙述一致。

（2）分歧：根据材料“隋开皇十四年天旱，人苦饥乏。是时，仓库盈益，竟不赈给，乃今百姓逐粮”可知，《贞观政要》认为旱灾发生后，隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；根据材料“高祖文皇上之开皇十四年关中大旱，民饥，上（隋文帝）遣左右视民食，得豆屑杂糠以献”可知，《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。宋代材料可信。根据所学知识可知，《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大，有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证。【解析】(1)时间；人物、旱灾、民饥；双方叙述一致（或：两则材料互相印证）。

(2)分歧：《贞观政要》认为旱灾发生后；隋文帝不怜惜百姓而珍惜仓库；《资治通鉴》认为旱灾发生后，隋文帝关心百姓疾苦。（若整体概括为“在隋文帝是否赈济灾民的问题上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信。《贞观政要》成书于唐代，受当朝时政影响较大（或：歌颂贞观之治、美化唐太宗统治，有明显政治倾向），有假借隋文帝赈灾不作为说明唐朝代隋而立的合法性，以规劝统治者重视民生、推行“仁政”的现实可能；《资治通鉴》成书于宋代，与隋朝统治无直接利害关联，隋文帝对灾民的不同态度对宋代统治者均有资治功效（或：《资治通鉴）》）主要在于总结出经验教训，供统治者借鉴或以历史的得失作为鉴诚来加强统治，相对客观），故宋人无作伪的必要。此外，还需要搜集其他的史料对这一推断进行印证（或：《资治通鉴》汇集了其他的史料对这一推断进行叙述）。15、略

【分析】【详解】

（1）第一小问；由材料“其树木野美，望骆翠山以南，树木口见亦美，其皆禁勿伐”，可见秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景，禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。由材料“以为当地神灵作怪”“便刑徒三千人皆伐湘山树，赭（使其裸露）其山”，可见秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。第二问，由于秦简是秦代的官方记载，难免对统治者有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，本着崇儒抑法的取向，具有批评秦始皇的倾向。

（2）第一小问，由材料“扩充了天理，克服了人欲”，可见朱熹认为理是世界的本原，提出“存天理，灭人欲”；由材料“‘先格物致知’‘自然意诚心正’，这样就可以应对天下的一切事务”，可见要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。第二小问，由材料“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”可见朱熹由强烈的社会责任感。【解析】（1）不同：秦简记载秦始皇喜爱自然；欣赏美景；禁止砍伐树林以保护环境，对秦始皇进行正面的褒扬。《史记》中记载秦始皇与神搏斗、征服自然、毁坏山林，对秦始皇进行负面的记述。

原因：秦简是秦代的官方记载；有一定的美化成分。《史记》是带有汉代价值观的记述，具有批评秦始皇的倾向。

（2）思想：朱熹认为理是世界的本原；提出“存天理，灭人欲”；要求统治者通过“格物致知”和“意诚心正”来治理天下。

品格：具有强烈的社会责任感和刚正不阿的气节。三、论述题(共1题，共2分)16、略

【分析】关于世界世界现代史开端问题；可以采用不同的史观分析。首先要给出明确的分界线。如果用整体史观，要突出第二次工业革命使得世界市场与世界经济最终形成。如果采用采用革命史观，要突出十月革命的意义，即俄国十月社会主义革命是具有世