福建省宁德市楮坪乡中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析

福建省宁德市楮坪乡中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。幸存者梁小萍①这是一场残酷的战斗。②埃布尔躺在横七竖八的尸体堆里，他还有一丝微弱的喘息，也有知觉，但他动不了。他没有睁开眼睛，他在努力调动一切可以调动的神经来感知环境。确认周围没有异常动静，他睁开了眼睛，天空灰蒙蒙的，看不出是什么时辰，空气中夹杂着浓烈的血腥和火药的味道。③埃布尔不知道战斗是什么时候结束的，他只记得他们部队坚守阵地三天三夜，一个团的兵力最后只剩下一个排。而且从对方部队的火力可以判断出对方的兵力也很薄弱了，对方的援军还没到来的黎明时分，是他们最后也是唯一的突围机会。就在突围时，一个炮弹在埃布尔身边不远处爆炸，他失去了知觉。④这会儿他醒了，先看看身边的尸体，没有看到自己熟悉的战友，他想也许战友都顺利突围了。他也没有看到对方部队的活人，也许对方还没来得及打扫战场，或者说已经打扫过战场了，而他漏网了。埃布尔心里突然有点儿庆幸，在确定暂时安全后，他开始关注自己的身体，他发现自己没有致命伤，只是伤到皮肉，也许是炮弹强大的爆破力震晕了他，突围时没人注意到他其实只是受伤晕了，并没有死。他坚信如果战友知道他还活着，一定不会抛弃他。⑤埃布尔挪动一下四肢，似乎还可以动，于是他准备挪到一个相对安全一点儿的地方。这时突然传来了说话声，他赶紧闭上眼睛一动不动，大脑仔细辨认着声音和方位，原来是对方部队的士兵在打扫战场。他顿时又是一阵绝望，双手下意识地在身边摸索，还好，还有一个手榴弹。他想就算死也要多拉几个垫背的。埃布尔没有选择，因为他是一位有信仰的军人，他从没想过当俘虏。⑥一个士兵晃悠悠地端着枪朝埃布尔这个方向走来，边走边用刺刀拨弄地上的尸体。埃布尔眯着眼睛，用眼角的余光观察：这是一个年轻的士兵，估计和自己差不多大。他不禁有点儿惋惜，两个年轻的生命即将消失。这一线惋惜只是一个闪念，在埃布尔的脑子里一晃而过，他的手还是逐渐握紧了手榴弹，小拇指慢慢伸进了手榴弹尾部的拉环。士兵走到埃布尔的身边，用刺刀拨拉着他的身体，刀尖划过他的面颊，突然停留在他的胸口，埃布尔睁开眼睛，紧握手榴弹的那只手微颤而坚定地举过身体。他双目怒瞪着士兵，士兵显然也被这一突发状况吓着了。他们彼此对视着，埃布尔的心脏感觉到刺刀刀尖的锋利，他的小拇指仍旧紧勾手榴弹的拉环。就在这时远处传来一个声音：“还有活的吗？”士兵看着埃布尔，略一停顿，面无表情地说：“没有。”远处的声音发出一声号令：“撤！”士兵回话时一直看着埃布尔，然后把刺刀缓缓从他的胸口拿开，转身走了。埃布尔的手紧紧握着手榴弹，小拇指绷紧了手榴弹的拉环，直到阵地上又是空无人声。⑦战争结束了。对方部队宣称，这场战斗取得了重大胜利，全歼敌军一个团。这一个团说的就是埃布尔所在的部队。可是埃布尔还活着。当然这个消息也是埃布尔很久以后才听说的，不过没多久埃布尔就知道自己的战友在那场战斗中全部阵亡，他是唯一的幸存者。可是他却没有向组织说过他生还的这一段经历，一辈子也没说。⑧后来，埃布尔渐渐淡忘了这件事。再后来，埃布尔又常常想起这件事，而且越来越清晰。战争是残酷的，不是你死就是我活，能活着就是奇迹。埃布尔当时没有想到活。他是军人，一个刚强的军人，他只有一个选择，就是与敌人同归于尽。可是当他听到敌军打扫战场的士兵，面对活着的他却说没有人活着时，他犹豫了。⑨埃布尔不知道那个士兵会不会像他一样活到老，可以安逸地坐在家乡的老榕树下，喝着自己酿造的红葡萄酒，慢慢欣赏夕阳的落幕，但是他真心希望那个士兵还活着。7．下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是A．第②段的环境描写有效补充了故事情节，交代了故事发生的背景，说明战斗的惨烈，增加了故事的真实性和现场感，营造身临其境的氛围，为下面故事的发展作铺垫。B．本文采用了上帝视角，运用大量侧面描写，写出了主人公心理的发展变化过程：存活的庆幸，临敌的绝望，赴死的决绝，和平后的祈祷。表现了战争的残酷，“幸存”的可贵。C．打扫战场的士兵发现了埃布尔，先是一怔，被怒目圆瞪的埃布尔吓到，接着看到埃布尔钩着手榴弹，意识到情势于他们双方都不利，因而选择了明哲保身。D．面对生死抉择，埃布尔没有选择马上拉响手榴弹，他的犹豫给了自己一个生存机会，也给了对方一个生存机会，他们都是战争的“幸存者”。E．本文虽属于战争题材小说，但作家没有写战场上的刀光剑影，而是另辟蹊径，把笔触固定在激战之后清理战场的截面，用典型环境塑造典型人物，构思巧妙。8．试简要分析埃布尔这一人物形象的特点。9．文章到第⑦自然段即可自然结尾，作家又补充了后两段，这样写有什么作用？请结合文本简要分析。参考答案：7．BC8．①勇敢、刚强。他和战友们一直坚守阵地三天三夜，奋力突围；发现敌军清扫战场时想要与敌人同归于尽。②机警、临危不乱。他被炮弹震昏后醒来做的第一件事是观察环境，寻找逃生的机会；被清扫战场的敌人发现后，他没有慌乱，而是镇定地做出抉择。③有信仰、懂感恩。他在战场上从没想过做俘虏，被发现后也做好与敌人同归于尽的准备；战争结束后，晚年的埃布尔真心祝福敌军那个打扫战场的士兵，希望他也活着到老。

9．①从情节上来看，结尾点出了小说关键的环节——埃布尔在战后和平时期的所思所感，这是故事情节的合理延续，使得小说的结构更加完满、流畅。②从人物形象塑造上看，两个人物都是战争的幸存者。战后生活的宁静美好也是平凡人生的共同追求，这使得人物形象不再局限于单一的个体，而是代表了经历过战争的一代人的心灵，具有典型性。③从主旨上来看，表现了对美好人性的追求与向往，更使读者意识到生命高于一切；体会到国家安宁、生活幸福的来之不易；使文章意蕴厚重，言近而旨远。④从语言上来说，这一情节设置将战争的残酷与战后的诗意放在一起对比映衬，具有抒情性和美感。9．试题分析：分析小说最后两段补写的作用，可以从小说的三要素及小说的主旨等角度去考虑。如本题从情节上来看，结尾点出了小说关键的环节——埃布尔在战后和平时期的所思所感，这是故事情节的合理延续，使得小说的结构更加完满、流畅；从人物形象塑造上看，战后生活的宁静美好也是平凡人生的共同追求，这使得人物形象不再局限于单一的个体，而是代表了经历过战争的一代人的心灵，具有典型性；从主旨上来看，表现了对美好人性的追求与向往，体会到国家安宁、生活幸福的来之不易，使文章意蕴厚重；从环境上来说，这一情节设置将战争的残酷与战后的诗意放在一起对比映衬，具有生活的美感。2.阅读下面的文字，完成7—9题。《牛郎织女》传说的蕴含与流传的广泛性《牛郎织女》的传说是我国古代四大民间传说中孕育时间最久，产生时代最早，最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征，在海内外影响最大的一个。无论从哪一个方面说，这在世界民间传说中都是少见的。说它孕育时间最久，因为它的两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先；说它产生时代最早，因为它的故事产生于秦汉之际，定形于汉代末年；说它最集中而典型的反映了中华民族社会、经济、文化的特征，因为故事的两个人物牛郎、织女事实上是我国从史前时代直至近代农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表。中国长久的农业经济在世界上是比较典型的，而《牛郎织女》的传说故事正反映了这一特征；故事中的王母或玉帝既是家长的象征，又是国家政府的象征，又是神灵的象征，毛泽东同志在《湖南农民运动考察报告》中说：“中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。”那么，《牛郎织女》故事中的玉帝或王母，便是政权、族权、神权的代表，是中国农民几千年中所受压迫力量的象征。相对来说，夫权的统治在广大劳动人民中不象上层统治阶级中那样突出，因为在农业劳动中男女双方都从事劳动，因而在家中也都有发言权。而且，劳动人民是热爱自由的，所以在这个故事中，不但没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，而是表现出他们共同为争取自由幸福的生活进行不懈努力的状况，反映出对爱情的无限忠贞。这种精神，同大量民歌中所反映的精神是一致的。而且，这个传说还反映出我国古代劳动人民对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判；作为农民形象代表的牛郎以王母的孙女为妻，也反映了上层社会中妇女没有地位，男子对女子缺乏真诚爱情，因而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际。这些都反映了我国古代社会中深层的问题，已涉及对整个封建制度、封建礼教的批判。说它是我国民间传说故事中流传最广的一个，因为它不仅在从南到北，从西到东的广大地区，包括汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有他们的流传版本，同时在日本、韩国、越南、东南亚地区也广泛流传。比如日本不但牛郎织女的故事广为流传，而且有不少诗歌作品歌唱这个故事，据我们初步掌握，就有100多首。而且，在日本的仙台，七月七日是一个十分盛大的节日，带动了仙台的旅游文化。说它影响最大，因为它形成了流传两千多年，涉及好几个国家的“七夕节”。由此产生了无法统计的诗、词、曲、赋、文作品和小说、曲艺、戏剧。历代咏牛郎织女的诗作数不胜数，我国的各个剧种中也都有《天河配》、《牛郎织女》的剧目。（选自《先周历史与牵牛传说》）7、对“最集中而典型地反映了中华民族社会、经济、文化的特征”的依据的理解，不准确的一项是（）A、牛郎、织女是我国农业经济社会中男耕女织的社会特征的代表B、故事中的王母和玉帝象征了家长，也象征着国家，更象征了神灵。C、故事反映了上层社会中青年妇女没有地位，男子对女子缺乏真爱，而青年妇女更希望与淳朴的农民为妻的实际状况。D、它在汉族和各少数民族中广为流传，南方的苗、瑶等少数民族中也有流传版本。8、下列表述完全符合原文意思的一项是（）A、牛郎织女的传说孕育于原始社会末期秦人与周人的两个祖先，产生于秦汉之际，定形于汉代末年。B、中国的农业经济是世界上比较典型而长久的。C、牛郎织女的传说反映了我国古代对所谓“门当户对”的门阀制度和门第观念的批判。D、《牛郎织女》所表现出的对爱情的无限忠贞是中国古代民歌共同的主题。

9、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A、《牛郎织女》的故事中没有男子对妇女的压迫、歧视的情节，这表明，夫权的统治在上层统治阶级中比在劳动人民中相对突出。B、在日本仙台，七月七日是一个十分盛大的节日，它带动了当地的中国文化旅游。C、《牛郎织女》的故事在日本、韩国、东南亚广泛流传，甚至出现不少歌唱这个故事的诗歌。D、农业社会中，男子的社会地位受到了同样从事劳动的妇女的挑战。参考答案：7、D。（这个信息是“说它是我国民间传说中流传最广的一个”的依据）

8、C。（A、原文说“两个主要人物的名称和身份特征分别来自原始社会末期秦人和周人的两个祖先”；B、原文说“中国长久的农业经济在世界上是比较典型的”不能理解成“中国的农业经济是世界上比较长久的”；D、原文说：“同大量民歌中所反映的精神是一致的”。）

9、A。（B、原文只说“带动了仙台的旅游文化”；C、原文信息表明“出现诗歌只是在日本”；D、原文说“也都有发言权”，而且夫权统治只是相对地说没有上层统治阶段中那么突出）3.阅读下面的文字,完成下列小题。材料一：金庸本名查良镛,出生于海宁袁花镇,2018年10月30日在香港逝世,享年94岁。消息一出,海宁各中小学开展悼念追忆活动。金庸于1935年从袁花镇中心小学毕业,1992年首次重返家乡时,金庸给学校捐资建图书馆。当地教育部门介绍,金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园,自称是学子的“大师兄”,为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神,今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目,继续深入校园、课堂，推动校园文化建设蓬勃发展。（摘编自蒋亦丰《再见了,大侠校友》)材料二：本周文热点话题TOP10

(摘编自李阳《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅观察:金庸逝世引发全民追思

各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)材料三：2007年6月,金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。整理笔记素材的时候，我惊奇地发现,只要照着笔记往电脑里敲字就行了,先生的每一句话,落在文字上,根本不需要重新组织语言,语言结构完整同时富有文采。我想,正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容,是关于中华文明融合发展的,有理有据,是他自已的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说,但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》,而听完他的演讲,我理解了先生的历史观因何而来。后来我在一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩,这让我知道所谓厚积薄发的境界。我接触金庸先生时,他已年过八十,刚在剑桥大学完成硕士学位。金庸先生说,现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段,过去,什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。现在,做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。彼时,是2007年,距今已有11年。而今天,创新正成为全体中国人的共识和努力方向。(摘编自王庆环《时时真诚事事谦恭—采访金庸先生二三事》)材料四：2001年5月,在雅静的南开明珠园,77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了。老友相见格外动情,除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外,谈论的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说,他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉。我请教陈先生为何最喜欢黄蓉,金庸先生心领神会地笑着说：“我小说里的人物,黄蓉是最懂算数的,是武侠中的数学家。”听到这个解释,陈省身先生纵声大笑起来。陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通的。数学其实也是一门艺术,是关乎心灵与智力的学问,是常人难以达到的境界,而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵,这和数学的境界是相通的。温暖的笑声中,两位大师投入和沉浸的表情,加之充满哲学意味的交谈,令人感动和折服。(摘编自张建星《侠之大者

温润如玉——金庸大师》)材料五:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”金庸曾摘取自己14部武侠小说书名的第一个字,创作了这幅浑然天成的对联。他曾在一篇文章中总结自己的小说体现的人生观,他说:“侠之大者,为国为民。”金庸小说完成了“经典化”蜕变,融入了对大众疾苦冤屈的关怀,告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事,同时渗透着现代精神。随着我国现代化进程不断加快,发展中的问题不断凸显,人们在文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。我们不禁要发问:作为一种中国独有的文化形态,武侠文化真的要消亡了吗?武侠文化该怎样发展?（摘编自连锦添《金庸,带着武侠梦远去了》等)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.金庸的去世引发了家乡中小学开展悼念追忆活动,而金庸生前也关心家乡发展,为学校捐建图书馆,多次走进校园,为家乡传递正能量。B.金庸先生有着深厚的语言文字功底和对中华文明的深入理解,随意玩玩,就能创作出深受欢迎的作品,把武侠小说推到新高度。C.金庸在武侠小说里寄寓了自己的人生观,体现了对大众疾苦冤屈的关怀,倡导竭尽全力做自己所当为之事,即“侠之大者,为国为民”。D.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行业热点信息可知,武侠小说家金庸逝世引发了全民讨论,话题热度最高。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.金庸先生有远见,他不看重记忆,因为不懂的东西到图书馆查几本书就可明白,他认为做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。B.金庸先生和陈省身先生惺惺相惜,从他们关于数学与武侠小说的对话中可看到一代大师虽研究领域不同,但对学问的认知都达到了很高的程度。C.虽然金庸先生的小说完成了“经典化”蜕变,但在我国现代化进程中,玄幻、修真、盗墓、穿越等小说的兴起,表明大众文化发展前景令人担忧。D.一周文旅观察显示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息传播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部门逐一亮相主要是微信、新闻。6.金庸之后,武侠文化该怎样发展?根据所给材料,谈谈你的看法。参考答案：4.B

5.A

6.①在娱乐性之外,还要体现社会现实和哲学意义,特别是传承金庸作品中的“家国情怀”。②武文化需要展望和融合,要与时俱进,不断创新。③创作者要有扎实的语言功底深厚的中国传统文化功力。【4题详解】本题考查信息筛选和整合能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。B项“随意玩玩”说法不当,文中说的是“后来我在一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问,写小说只是玩玩,这让我知道所谓厚积薄发的境界”,其中金庸先生自称“玩玩”是一种谦虚的态度,谈的是兴趣和乐趣。故选B。【5题详解】本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项“他不看重记忆”错误,文中说的是金庸先生认为需要重视创新能力的培养,这并非说他不看重，厚积薄发里的厚积就是看重记忆。故选A。【6题详解】本题主要考查文本内容分析、筛选、概括的能力。解答时可以划记表明重点内容的语句，没有的话要根据内容概括，同时可以结合材料的标题，表头还有选文的出处等信息。“现在,做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。彼时,是2007年,距今已有11年。而今天,创新正成为全体中国人的共识和努力方向。”启示我们武侠文化需要展望和融合,要与时俱进,不断创新。“先生的每一句话,落在文字上,根本不需要重新组织语言,语言结构完整同时富有文采。我想,正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。”启示我们创作者要有扎实的语言功底深厚的中国传统文化功力。材料四“人们在文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。”“金庸小说完成了“经典化”蜕变,融入了对大众疾苦冤屈的关怀,告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事,同时渗透着现代精神。”启示我们在娱乐性之外,还要体现社会现实和哲学意义,特别是传承金庸作品中的“家国情怀”。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成2～5题。鸭沼观荷[清]王

韬余生甫里，即以唐陆天随①而得名。天随子隐居不仕，时与皮日休唱和，自号甫里先生，尝作《江湖散人传》以见志。没后，亮节高风，里人思之不置。以先生在时喜斗鸭，有斗鸭栏，乃凿地为池沼，方塘如鉴，一水潆洄。中央筑一亭，曰“清风亭”，东西通以小桥，四周环植榆柳桃李。盛夏新绿怒生，碧阴覆檐际，窗棂四敞，凉飙飒然，袭人襟裾。中供天随子像，把卷危坐，须眉如生。去亭百数十武，先生之墓在焉。或云后人葬其衣冠处，将以留古迹而寄遐思者也。亭中楹联颇夥，余师一联云：“白酒黄花，九日独高元亮枕；烟蓑雨笠，十年长泛志和船。”特举二君以比拟先生，当矣。池种荷花，红白相半。花时清芬远彻，风晨月夕，领略尤胜。里中诗人夏日设社于此亭，余亦获从诸君子后，每至独早。每岁六月二十四日，必招邀群彦，为荷花祝生日。闺秀能诗者亦许入社，但不亲至耳。余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯。观荷之约，以花开日为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求真率，毋侈华靡。甫里本属水乡，多菱芡之属。沉李浮瓜②，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。诸社友以先生生平固喜蓄鸭，因于池畔另辟鸭舍，蓄白鸭数头，修洁可爱。红衣翠盖间，点缀以白羽翩跹，亦复不俗。池旁环围石阑，阑柱悉凿鸭，其首皆回向先生，以先生固背北面南也。鸭在羽族中，蠢然一物耳；自先生有“能言”③一语，遂足供园林清玩，洵④乎文人之口不可测也如此。余违甫里几四十年，回首前尘，无殊梦影。每值荷花盛开，辄若置身于莲亭鸭沼间也。（节选自《漫游随录》）【注】①陆天随：即陆龟蒙，唐朝文学家，别号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州甫里人。②沉李浮瓜：指冷食的瓜果。③能言：某宦官用弹弓杀死一只鸭子，陆龟蒙曾对他说，“某养此鸭，能人言；方欲上进，君何杀之？”④洵：确实，诚然。2．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．把卷危坐

危：端正。B．领略尤胜

胜：优美。C．肴核以四簋为度

度：次数。D．余违甫里几四十年

违：离开。3．下列四组中，全都属于从视觉角度描写池沼之景的一组是（3分）①方塘如鉴，一水潆洄②四周环植榆柳桃李③盛夏新绿怒生，碧阴覆檐际④池种荷花，红白相半⑤花时清芬远彻⑥沉李浮瓜，青红错杂A．①②⑥

B．①③④

C．②③⑤

D．④⑤⑥4．下列对文章的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．作者写老师在对联中拿陶渊明、张志和“比拟”陆龟蒙，突出了陆龟蒙的高洁。B．作者写为荷花庆祝生日，表达了对荷花的喜爱，也反映了自己雅致的生活情趣。C．陆龟蒙喜欢斗鸭，他去世后乡人社友或凿池筑亭，或石阑凿鸭，以寄怀念之情。D．文章以“观荷”为线索，侧重描绘“鸭沼”中的荷花及其周边景物的自然之美。5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）闺秀能诗者亦许入社，但不亲至耳。（3分）译：

（2）其首皆回向先生，以先生固背北面南也。（3分）译：

参考答案：2．（3分）C（度：标准，限度。）3．（3分）B（⑤是从嗅觉角度描写；⑥描写的是果品，不是池沼之景。）4．（3分）D（既写自然之美，也写人文之美，侧重在人文之美。）5．（6分）（1）（3分）能写诗的女子也允许加入诗社，只是不亲自到场罢了。（意思对、语言通顺1分，“许”“但”各1分。）（2）（3分）它们的头都回转朝着先生（的画像），因为先生（的画像）本来就靠北朝南。（意思对、语言通顺1分，“以”“固”各1分。）【参考译文】我出生在甫里，甫里就是因为唐代的陆龟蒙而得名。陆龟蒙隐居不做官，时常和皮日休以诗词相酬答，自号甫里先生，曾经写了《江湖散人传》来表明志向。陆龟蒙去世后，他的高风亮节让同乡的人思念不已。因为先生在世的时候喜欢斗鸭，设有斗鸭圈，于是同乡的人就将斗鸭圈凿成池塘，方形的池塘像一面镜子，一池水回旋其中。池塘的中央修筑一个亭子，叫“清风亭”，亭的东西两侧用小桥连通到岸，四周环绕种植着榆、柳、桃、李等树木。盛夏时节，新叶茂盛地生长，树阴覆盖屋檐的边沿，窗户四面敞开，凉风袭袭，吹人衣襟。亭中供奉陆龟蒙的画像，先生手持书卷端坐，胡须眉毛栩栩如生。距离亭子一百多步的地方，先生的墓就在那里。有人说这是后人埋葬他的衣冠的处所，是用来保留古迹寄托长远思念的地方。亭中的楹联很多，我的老师题有一联为“白酒黄花，九日独高元亮枕；烟蓑雨笠，十年长泛志和船。”特地拿陶渊明和张志和来比拟先生，真恰当啊。池中种着荷花，红色和白色的各一半。花开时荷花的清香向远方飘散，在有风的清晨有月的晚上，感觉特别优美。同乡的诗人夏天在这个亭子设立诗社，我也得到机会，跟随在各位君子之后入了诗社，每次诗会我都早早就到。每年的六月二十四日，一定邀请众英才，替荷花庆祝生日。能写诗的女子也允许加入诗社，只是不亲自到场罢了。我认定荷花是花中的君子，具有四种美德：香气清馨，韵味幽远，品性高洁，花色纯粹。观赏荷花的约定，从花开的那天开始，三天一次聚会，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费。甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果，青色红色的交错混杂，堆放在盘子中，也很能解暑。各位社友因为先生平生原本喜欢蓄养鸭子，于是在池边另外建了鸭舍，蓄养了几只白鸭，漂亮洁净讨人喜爱。红花绿叶之中，点缀着白色羽毛的鸭子，白鸭动作飘逸，也算不俗。池边围绕着石栏杆，栏柱上都雕刻着鸭子，它们的头都回转朝着先生（的画像），因为先生（的画像）本来就靠北朝南。鸭子在禽类中，只是一种愚笨的动物罢了；自从先生有了鸭子“能言”这一说，鸭子于是就成了可以放在园林供人赏玩的雅致之物，（由此看来）文人的话确实像这样有着不可估量的影响啊。我离开甫里将近四十年了，回首往事，没有不同的梦影。每当荷花盛开，就仿佛置身于莲亭鸭沼中间。5.阅读下面的文言文，完成下列小题。李纲，字文纪。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢死无挠辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗（yì,埋葬）讫，乃去。事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《媚娘曲》。纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进淫声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“置之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事。齐王元吉为并州总管，纵左右攘夺，民愁苦，宇文歆谏，不听。刘武周入太原，元吉惧，弃军奔京师，并州陷。帝怒，谓纲曰：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。太原，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。”纲曰：“王过恶，诞养成之。歆事王浅，有阙必诤。今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翌日，帝悟，引纲升御榻，劳曰：“卿不言，我几滥罚。”于是释歆。太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。帝怒曰：“卿羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。纲上书太子曰：“纲老矣幸未就木备位保傅冀得效愚鄙凡为人子务孝谨以慰上心不宜听受邪说与朝廷生猜间。”太子览书不怿，所为益纵。纲悒悒不自赖，固请老，优诏解尚书。贞观四年，复为少师。以足疾赐步舆，听乘至阁，问以政事。诣东宫，太子承乾为拜。每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事，毅然不可夺。及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五。（选自《新唐书》第九十九卷，有删改。）10.为文中画波浪线的句子断句，全都正确的一项是A.纲老矣/幸未就木备位/保傅冀得效愚鄙/凡为人子/务孝谨/以慰上/心不宜听受邪说/与朝廷生猜间B.纲老矣/幸未就木/备位保傅/冀得效愚/鄙凡为人子/务孝谨以慰上/心不宜听受邪说/与朝廷生猜间C.纲老矣/幸未就木备位/保傅冀得效愚/鄙凡为人子/务孝谨以慰上心/不宜听受邪说/与朝廷生猜间D.纲老矣/幸未就木/备位保傅/冀得效愚鄙/凡为人子/务孝谨/以慰上心/不宜听受邪说/与朝廷生猜间11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.“太子冼马”是太子的侍从官，辅佐太子，教太子政事、文理的官员，从五品。B.“乞骸骨”是指古代大臣上书请求提前退休。古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。C.“东宫”是中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君太子。D.“贞观”：贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。是唐太宗李世民的年号，太宗是他的谥号。12.下列对原文有关内容的的分析和概括，不正确的一项是A.李纲在隋朝时曾任太子洗马，后来太子杨勇被废，面对文帝切责，李纲据理力争，被提拔为尚书右丞。B.刘武周攻入太原，齐王元吉不战而逃，致使并州陷落，唐高祖追究责任，李纲进言使齐王的属下宇文歆没有被错杀。C.因不满太子所为，李纲多次进言劝说，太子不但不接受，反而很不高兴。无奈之下，李纲只好辞官归乡了。D.唐太宗对李纲非常尊重，赐给他轿子，每次讨论政事一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起参加。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？（2）陛下功成，厚自伐，臣言如持水内石，敢久为尚书乎？参考答案：10.D

11.D

12.C

13.（1）太子的天资很普通，得到贤者辅佐就会有善德，受到坏人影响就会有恶行，为什么让只会歌舞的飞鹰走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？（2）陛下您的功业已成，很是自傲，我进言就像端着水要灌入石头，哪敢长时间作尚书呢？【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“纲老矣，幸未就木，备位保傅，冀得效愚鄙。凡为人子，务孝谨，以慰上心，不宜听受邪说，与朝廷生猜间”，这段话是说“我已经老了，幸好没有进棺材，充任太子少保，希望能为您尽一点愚昧鄙陋的力量。做儿子的，一定要孝敬谨慎，以此宽慰圣上，不应该听那些奸邪的说教，与朝廷产生猜忌隔阂”，圈出句子中的名词和代词，如“纲”“木”“保傅”“人子”“朝廷”，然后依据句意和语法关系进行排除，如“就木”，快要进棺材，即寿命不长，句意完整，且“备位”是“居官的自谦之词”，宾语是“保傅”，“保傅”是古代辅导天子和诸侯子弟的官员，应在“就木”和“备位”之间断开，这就排除AC两项；“效”意思是“献出……”，是动词，“愚鄙”是形容词活用为名词，即愚昧鄙陋的力量，“愚鄙”是“效”的宾语，应在“鄙”后断开，这就排除B项，故选D项。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D项，“太宗是他的谥号”错误，“太宗”是李世民的庙号。故选D项。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“无奈之下，李纲只好辞官归乡了”错误，从文中来看，倒数第二段最后说“纲……固请老，优诏解尚书”，意思是“坚决请求辞职，朝廷颁发了褒美嘉奖的诏书，只是免去尚书之职”，由此可知，李纲的确曾经辞官，但并未获准，更无归乡之说。故选C项。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“资”，天资；“中人”指常人，普通人，此处是说太子的天资很普通；“善”，形容词活用为动词，有善德；“得不肖导”，受到坏人影响，“导”，引导，“恶”，有恶行；“奈何”，为什么；“纤儿”，小人；“日”，名词做状语，天天，整天；“侍侧”省略句，应为“侍于侧”。第二句中，“厚”，表程度，很，非常；“伐”，夸耀，“自伐”，自夸，自夸其功；“如”，像；“持”，端着；“内”，使动用法，让……进入，灌入；“敢……乎”，固定句式，怎敢……呢；“为”，动词，担任，做；“乎”，句末语气词，呢。【点睛】文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。译文：李纲，字文纪，在后周做官，担任济王宪的参军事。宣帝准备杀济王，召集济王的属官以诬陷来佐证济王的罪行，李纲誓死没有屈从的言辞。等到济王被杀后，用无帷盖的车子载着尸体，过去的属官都逃走藏匿，李纲扶着济王的棺木放声痛哭，安葬了济王，才离去。在隋朝为官，担任太子洗马。太子杨勇宴请东宫大臣，左庶子唐令则弹琵琶，又唱《媚娘曲》。李纲说：“唐令则担任调教辅佐之职，却把自己当作优伶，给太子唱淫靡之曲，迷惑太子的视听，如果让皇上知道，难道不会连累太子殿下吗？我请求治他的罪。”杨勇说：“赦他无罪，我想要听音乐找乐子。”后来杨勇被废，隋文帝严厉责备众人，东宫属官没有人敢说话，只有李纲说：“陛下平时没有管教好，所以太子才会到这种地步。太子的天资很普通，得到贤者辅佐就会有善德，受到坏人影响就会有恶行，为什么让只会歌舞的飞鹰走狗卑鄙小人整日陪在太子身旁？哪里只是太子的错误呢？”文帝说：“我错了。”于是提拔李纲为尚书左丞。唐高祖称帝，任命他做礼部尚书，兼任太子詹事。齐王李元吉担任并州总管，纵容手下人掠夺百姓，百姓忧愁苦痛，宇文歆劝谏，不听从。刘武周攻入太原，齐王李元吉恐惧，放弃指挥逃回京城，并州陷落。高祖李渊大怒，对李纲说：“齐王年轻，没经过事，所以我让宇文歆和窦诞辅佐他。太原，是帝业兴起的地方，有十万大军，粮食可以支持十年，怎么能很快轻易放弃？宇文歆提出这样的建议，我一定要在军中杀了他。”李纲说：“齐王的过错是窦诞造成的。宇文歆作属官的时间短，齐王有过错就直言劝阻，这次全靠宇文歆的计谋，使您没有失去爱子，应该是有功的，又怎么可以降罪呢？”第二天，高祖想明白了，请李纲到御榻旁，感谢说：“你不说，我差点滥施刑罚。”于是放了宇文歆。太子渐渐亲近奸邪之人，和朝廷有了猜忌隔阂，李纲多次进谏不被接受，于是请求辞官回乡。高祖责骂他说：“你为做我的尚书感到羞耻吗？”李纲叩头说：“陛下您的功业已成，很是自傲，我进言就像端着水要灌入石头，哪敢长时间作尚书呢？况且我侍奉东宫太子，太子又和我有矛盾，所以我辞官。”高祖道歉说：“我知道您是正直的人，希望您一直辅佐我的孩子。”于是拜为太子少保，尚书、詹事职位继续保留。李纲给太子上书说：“我已经老了，幸好没有进棺材，充任太子少保，希望能为您尽一点愚昧鄙陋的力量。做儿子的，一定要孝敬谨慎，以此宽慰圣上，不应该听那些奸邪的说教，与朝廷产生猜忌隔阂。”太子看了进言后不高兴，行为更加放纵。李纲很郁闷，认为对自己没有好处，坚决请求辞职，朝廷颁发了褒美嘉奖的诏书，只是免去尚书之职。贞观四年，又做了少师。因为脚病被特别赐给步舆，允许他坐步舆到官署，向他询问政事。到东宫，太子李承乾恭敬行礼。每次讨论政事，一定下诏让李纲与房玄龄、王珪一起陪坐。李纲发表意见议论事情，刚强果决不容改变。等到得了病，皇帝派玄龄到家中问候，第二年去世，享年八十五岁。6.阅读下面的文言文，完成下列小题。王凯字胜之。祖审钧，尝为永兴军驻泊都监，以击贼死，遂家京兆。饶于财，凯散施结客。时寇准守长安，见其状貌奇之。为言：“审钧以忠义死，当录其孤。”遂以为三班奉职、监凤翔盩厔税。先是，守卒扫遗秆自入，凯禁绝，而众欲害之。事觉，他监官皆坐故纵，凯独得免。元昊反，尝出双烽桥、染枝谷，遇夏人，破之。又破庞青、黄罗部，再战于伺候烽，前后斩首三百余级，获区落马牛、橐驼、器械以数千计。夏人围麟州，乘城拒斗，昼夜三十一日，始解去。特迁西头供奉官。代迁，边寇犹钞掠，以为巡检使，与张岊护粮道于青眉浪，寇猝大至，与岊相失。乃分兵出其后夹击之，复与岊合，斩首百余级。又入兔毛川贼众三万凯以兵六千陷围流矢中面斗不解又斩首百余级贼自蹂践死者以千数

后夏人二万寇青塞堡，凯出鞋邪谷，转战四十里，大败之，复得所掠马牛以还。凯治军有纪律，善抚循士卒，平居与均饮食，至临阵援枹鼓，毅然不少假。故士卒畏信，战无不力，前后与敌遇，未尝挫衄。兔毛川之战，内侍宋永诚哭于军中，凯劾罢之。经略使明镐言凯在河外九年，有功，遂领资州刺史。久之召还，未及见，会甘陵盗起，即命领兵赴城下。贼平，泽州刺史、知邠州。未几，又徙秦凤路，辞日，帝谕以唃氏木征，交易阻绝，颇有入寇之萌，宜安静以处之。凯至，与主帅以恩信抚接，遂复常贡。卒，年六十六。赠彰武军节度使，谥庄恪。（节选自《宋史?王凯传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.又入兔毛川/贼众三万/凯以兵六千/陷围/流矢中面/斗不解/又斩首百余级/贼自蹂践/死者以千数/B.又入兔毛川/贼众三万/凯以兵六千/陷围流矢中/面斗不解/又斩首百余级/贼自蹂/践死者以千数/C.又入兔毛川/贼众三万/凯以兵六千陷围/流矢中面/斗不解/又斩首百余级/贼自蹂践/死者以千数/D.又入兔毛川/贼众三万/凯以兵六千/陷围流矢/中面/斗不解又斩首百余级/贼自蹂/践死者以千数/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.京兆，因初指西汉都城——今陕西西安附近地区，后世便以之指称都城。B.枹鼓，分指“鼓槌”“鼓”，因其在战场上能增提势气，后又常指“战鼓”。C.经略使，指在边境重要区域设置的主管边务的长官，唐宋诸朝多有设置。D.谕，文中为“谕旨”的简称，“谕旨”是指帝王诸侯及部分高官的诏令。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王凯秉公绝私，维护公家利益。面对守卒将遗落的草料归入私囊的行为，他不像其他监察官员那样纵容，而是严令禁止。B.王凯不畏艰险，屡次建立战功。与夏军作战中，他移徙多处作战，苦守围城一月，斩获敌首物资颇多，立下了赫赫战功。C.王凯治军有方，军纪严明。平日里，他与将士们平分食物，战时，将士们敬畏他，甘愿为他竭力作战。D.王凯谨遵圣命，成功化解夷患。少数名族有叛乱之嫌，他采取“无为”之策，静观其变，顺利消除了叛离之患。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时寇准守长安，见其状貌奇之。为言：“审钧以忠义死，当录其孤。”（2）边寇犹钞掠，以为巡检使，与张岊护粮道于青眉浪，寇猝大至，与岊相失。参考答案：10.C

11.D

12.D

13.（1）当时寇准任长安太守，见到他的外形相貌觉得不寻常。为他上言：“王审钧为忠义而死，应当录用他的遗孤。”（2）边境敌军还在掠夺，王凯任巡检使，与张岊在青眉浪保护粮道，敌军突然大批到达，与张岊失散。【10题详解】试题分析：题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题，“凯以兵六千陷围流矢中面斗不解”的意思是王凯率六千士兵陷入包围，飞箭射在脸上，战斗不停。其中“陷围”的意思是说王凯“陷入包围”，故应在“陷围”之后都停顿，排除A项；“陷围”之前不能停顿，排除B项。“流矢中面”的意思是飞箭射在脸上。所以应在“流矢中面”的前后停顿，这样就排除了D项。疏通语意：又进入兔毛川，贼军人马三万，王凯率六千士兵陷入包围，飞箭射在脸上，战斗不停，又斩首百余级，贼军自相践踏，死的人数以千计。所以，本题选C项。【11题详解】试题分析：题干是“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是”。本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。D项，“‘谕旨’是指帝王诸侯及部分高官的诏令”中“诸侯及部分高官”有误，应排除。故选D项。【12题详解】试题分析：题干是“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”。本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。D项，“采取‘无为’之策，静观其变”有误，原文是“与主帅以恩信抚接”，说明王凯到任后，还是采取了一些积极措施的。故选D项。【13题详解】试题分析：题干是“把文中画横线的句子翻译成现代汉语。”本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“守”：“镇守”；“奇”：“以……为奇，认为……不寻常”；“录”：“录用”；“死”：“为……而死”。第二句关键点：“寇”：“敌军”；“钞掠”：“掠夺”；“以为”：“让（他）担任”；“护粮道于青眉浪”：“在青眉浪保护粮道”。【点睛】解答概括归纳文章内容的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：王凯，字胜之。祖父王审钧，曾为永兴军驻泊都监，因为攻打敌人而战死，于是在京兆安家。钱财富足，王凯分散施舍结交宾客。当时寇准任长安太守，见到他的外形相貌觉得不寻常。为他上言：“王审钧为忠义而死，应当录用他的遗孤。”于是授为三班奉职、监凤翔盩厔税。在此之前，守卫的士兵打扫遗漏的草料归自己，王凯禁止，因而众人都想杀害他。事情被发觉，其他监官都定罪为故意纵容，王凯惟独得以免罪。元昊反叛，王凯曾从双烽桥、染枝谷出发，遇到夏军，打败了他们。又攻破庞青、黄罗部，第二次在伺候烽作战，前后斩首三百余级，缴获部落的牛马、骆驼、器械以数千计。夏军