2024-2025学年高中语文第二单元第4课归去来兮辞并序练习含解析新人教版必修5

PAGE11-第4课归去来兮辞并序你是一道亮丽的风景，跨越百年的沧桑仍留在人们的心中，你清贫而充溢，温柔而坚决。“不为五斗米折腰向乡里小儿！”你放下官印，扛起锄头，义无反顾地走向田间地头。“采菊东篱下，悠闲见南山。”你揉揉酸痛的肩膀，拍拍裤角的泥土，心底却是从未有过的自由和满足。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”你几经波折，几度追寻，最终回到了大自然的怀抱，从今与日月同生同息。你是中国诗坛最为秀丽的那朵奇葩，你的丰碑恒久直立在田园郊野之上。你，就是自然中释放生命芳香的陶渊明。赏古诗答庞参军陶渊明相知何必旧，倾盖定前言。有客赏我趣，每每顾林园。谈谐无俗调，所说圣人篇。或有数斗酒，闲饮自欢然。我实幽居士，无复东西缘。物新人惟旧，弱毫多所宣。情通万里外，形迹滞江山。君其爱体素，来会在何年！[赏析]全诗十六句，可以分两个层次。第一层是前八句，追忆与庞参军真挚深厚的友情。“相知何必旧，倾盖定前言”两句，说明两人不是旧交，而是新知。以下六句，追忆旧游。“有客赏我趣，每每顾林园”两句，则是总述。“赏我趣”当然是虚心的说法，反过来说，也是陶渊明所处的林园环境的情趣，陶渊明独立的人格力气、高雅的生活方式，吸引、感染了包括庞参军在内的客人，因此使他们常常造访，时时登门，最终成为“相知”。下面四句，从两个方面来谈“趣”，实际是从两个方面来说明两人交游的内容和感情的基础。一是谈圣之趣，“谈谐无俗调，所说圣人篇”，说明谈话内容的格调、境界之高，不是一般碌碌之辈汲汲于名利的庸俗之谈所能企及的。二是饮酒之趣，“或有数斗酒，闲饮自欢然”，若能以酒助谈，则兴致更高，说明白交友方式的高雅、闲适，感情沟通的自然、融洽。当然，这也是“陶渊明式”的生活情趣和交友方式。“我实幽居士”以下八句是其次层，抒发依依惜别的情怀。正因为相交深、知遇厚，所以一旦分别，就无法扯断联络感情的纽带。诗人自己是守志归隐之人，没有俗务缠身，不会因公事鞅掌，东西奔跑；而挚友却要远离自己而去，从今天各一方，因此希望别后能常通音信，以释遥念。“物新人惟旧”，意思是器物求新，而挚友间当以旧谊为重，但即使感情相通，不惧相隔万里，也终究无法变更天各一方、江山阻隔的现实，不复能时时谈笑宴饮。最终两句“君其爱体素，来会在何年”，只能希望你在远方自己保重身体，以后会面，还不知在何年何夕呢！反映了诗人与挚友分别在即，不免感伤、怅惘的思想感情，但诗人在感伤之余，又叮嘱挚友要常通音信，吩咐挚友保重身体，也表现了对挚友的无限关爱之情。这一层诗人抒发的感情特别细腻丰富：分别在即，不免感伤、怅惘；感伤之余，又叮嘱要常通音信，吩咐保重身体，对分别后的“情通万里”，来年的重新会面寄予了希望，显得特别朴实、深厚。课内素材陶渊明厌恶官场，决心归隐。“田园将芜”，故应归家，只是心为形役，而不能自主，这是何等可悲啊！但是，归意已有，决心已下。正如他在《归园田居》写道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”他的自恕自慰之词，表达了诗人鄙弃官场、憧憬田园的情感。陶渊明依恋山水，性情旷达，应当说是一种禀赋。他曾说：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食，见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”这是一个天性酷爱自然、不喜奉迎的人，置身仕途，自觉笼中之鸟，又有何快意可言？生命的本质在于“为所欲为”，生命的活力应当于和谐的自然之中才能释放出无穷。“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”陶渊明因“误落尘网”所失去的，恰恰是生命中的“本我”，正如“久在樊笼里，复得返自然”。所以，此时选择归隐，陶渊明从一个对统治者抱有幻想的“非我”，走向“仰慕自然、企羡隐逸”的“本我”，找到了生命价值的本源，开创了田园隐逸诗之风。[运用角度]“志向”“信念”“志向”“特性”“追求”“人生的本真”等。精彩运用我们怎样在喧嚣的尘世中让心中郁积的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵安静，穿越时空隧道，在陶渊明的南野田园中漂浮，与孤独的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶公归家时的情景：宽袍大袖，迎着清爽的河风，立于船头的陶公，在晨光熹微中，奔向温馨的家园。他的神态是那样华蜜、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟啊！舞一曲淡泊，遗万世芳香一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芳香。依稀记得，有这样一位老者，无奈地望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了家乡的青山，家乡的绿水，奔跑仕途……他曾在满朝文武钩心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世以芳香。依稀记得，有这样一位老者，生气地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，他满心厌恶，毅然告辞了江城的深府，江城的大殿，上任参军……他曾在世俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻视的步伐，踏出桀骜的旋律，遗万世以芳香。依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心懊悔，匆忙回到了家乡的田园，家乡的山水，远离尘世……他曾在硕果累累的田间，丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻快的步伐，踏出悠闲的旋律，遗万世以芳香。“田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴实？那些贪图如何比得上淡泊？“采菊东篱下，悠闲见南山”，一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变化无穷……然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依旧可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芳香。[佳作赏析]这篇文章侧重从“淡泊”的角度，歌颂和怀念宏大的田园诗人陶渊明。作者对陶渊明的理解绝不停在肤浅的说白上，而是借助于其诗歌来赞颂其品行。开头结尾互为照应，点明题旨“淡泊”。本文语言特别精彩，用诗的语言来写散文，读之朗朗上口，又回味无穷。[写作借鉴]1．学开头。本文开宗明义，扣住“淡泊”与“芳香”干脆点题，干净利落，毫不拖泥带水，值得借鉴。2．学语言。本文语言美丽生动，富有诗意。大量排比句的运用，使文章句式整齐，气韵流淌，如“依稀记得，有这样一位老者”三段一挥而就，概括介绍了陶渊明的主要经验。3．学引用。作者在围绕“淡泊”细心选取与陶渊明相关材料的同时，敏捷引用陶渊明的诗句，如“晨兴理荒秽，带月荷锄归”等突出人物品行，使文章内容更加丰富充溢；多次引用陶诗，更增加了文章的文采。4．学结尾。结尾要照应开头，但不是简洁的重复。本文结尾抓住关键词“淡泊”“芳香”对全文进行了总结，进一步点明主旨。【考点点击】古代文化常识中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日在考试的时候主要考查两个方面。第一是考查节日的习俗，其次是考查与节日相关的一些古诗文。【学问链接】我国主要的传统节日元日：正月初一，一年起先。人日：正月初七。上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”。社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前一日，禁火三日。(纪念介子推)清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙舟。(纪念屈原)七夕：七月初七，妇女乞巧。(源于牛郎织女的传闻)中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”。中秋：八月十五，赏月，思乡。重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。冬至：又叫“至日”，节气的起点。腊日：腊月初八，喝腊八粥。除夕：一年的最终一天的晚上，除旧迎新。【典题共享】(2024·全国卷Ⅰ)阅读下面的文言文，完成问题。谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰其次子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时，精神端审，时然后言。所继叔父混名知人，见而异之，谓思曰：“此儿深中夙敏，方成佳器。有子如此，足矣。”弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委之弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。(节选自《宋书·谢弘微传》)1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行运用，他的名反而不常用。B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，根据规定须要离职居家守丧。D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。解析：平常做好文言常识储备，通读全文，理解内容，结合句子，调动积累，细致辨别。B项，“(姻亲)与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”说法错误。血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系；姻亲是没有血缘关系的，不属于血亲。此处还可以联系现实，“姻亲”是因男女婚姻关系产生的亲戚关系，其中没有血缘关系。答案：B2．请结合文章理解加点词语的意思。(2分)服阕逾年，菜蔬不改。服阕：_________________________________________________菜蔬：_________________________________________________解析：服阕：指守丧期满除服。联系文本可知这是谢弘微因为母亲去世而守丧，丧期满，就可以脱掉孝服。联系现实，我们至今在亲人去世后要穿孝服，即使不穿孝服，也要戴孝，像袖章之类的东西。菜蔬，在这里运用了借代的手法，代指吃素食，居丧期间，人们的风俗是要吃素。答案：服阕：指守丧期满除服。菜蔬：名词作动词，吃素食。【参考译文】谢弘微，是陈郡阳夏人。父亲谢思，任武昌太守。堂叔谢峻，是司空谢琰的其次个儿子，谢峻自己没有儿子，就把谢弘微作为嗣子。谢弘微本名谢密，因为犯了嗣母的名讳，所以就用字来替代名。谢弘微孩童时期，精神端庄谨慎，遇上适当的时机才开口说话。过继后的叔叔谢混以了解人著名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人。谢混对谢思说：“这个孩子深厚早慧，将来定会成为才能出众之人，能有这样的儿子，可以心满足足了。”谢弘微自己家里一向贫困、节俭，而嗣父家产业都很丰盈，但他只承继了嗣父的几千卷书，其他遗产俸禄，全不过问。谢混风格高尚峻洁，很少同人结交，只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人以文学相互赏析而聚会。常常共同宴饮相处，住在乌衣巷，所以称为乌衣之游。谢瞻等人富有才华，能言善辩，谢弘微却每每以简要的话劝服他们，谢混特殊敬重珍视他这一点，称他为“微子”。义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛杀。谢混的妻子晋陵公主把谢混家里的事情托付给谢弘微打理。谢弘微经营料理产业，办事似乎执行公务，收入或支出一文钱、一尺布，都有文簿记录。宋武帝做了皇帝，晋陵公主被降封为东乡君。自从谢混被诛杀，到这时已经九年了，而房舍整齐，仓库丰满，门客和供役使的人与平日无异，田地开垦，比过去还有所增加。本族和外姓的亲戚、挚友故旧，进门后无不叹息，有的为此流下了眼泪，深为谢弘微的义行所感动。谢弘微品性肃穆正直，行为坚持遵守礼制法度，侍奉过继家的亲族，尊敬谨慎过于常礼。当时，太祖镇守江陵的时候，谢弘微做主管教化的文学一职。因母亲去世而离职。守丧因为孝顺被人赞扬，超过了服丧的期限还在吃蔬菜和素食。他的哥哥谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。谢弘微只吃蔬菜和素食，哀痛超过礼法，丧服虽然除去，却仍不吃鱼和肉。谢弘微从小失去父母，侍奉兄长犹如侍奉父亲，兄弟之间极其友爱和谐，没有人能比得上。谢弘微口中不说别人的是非，而谢曜宠爱褒贬人物，谢曜每每发表争论，弘微常说其他的事岔开话头。元嘉九年，东乡君去世，遗留财宝千万，园宅十几所，奴仆还有几百人。谢弘微一概不要，自己用私人的俸禄将她安葬。谢弘微说：“亲戚争财产，特别被人看不起。现在财产多则分用，少则共用，不至于会穷乏，身死以后，这些财产还有什么用呢？”元嘉十年去世，时年四十二岁。皇上特别哀痛叹惜，让二卫千人办理丧葬事务，追赠他为太常。一、语言运用1．下列各项中，有通假字的一项是()A．舟遥遥以轻飏 B．临清流而赋诗C．乃瞻衡宇 D．抚孤松而盘桓解析：C项，“衡”通“横”。答案：C2．下列各项中，加点词的说明有误的一项是()A．既自以心为形役役：役使B．或命巾车，或棹孤舟棹：长桨C．眄庭柯以怡颜怡：使……开心D．景翳翳以将入景：日光解析：B项，棹：用棹划船。答案：B3．对下列各句中“以”字的用法分类，正确的一组是()①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④聊乘化以归尽⑤请息交以绝游⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦解析：①②④为连词，表修饰关系，不译；③⑧连词，表目的关系，译为“来”；⑤连词，表并列关系，不译；⑥⑦为介词，译为“把”“拿”。答案：C4．下列各项中，加点词语的古今意义完全一样的一项是()A．悦亲戚之情话 B．将有事于西畴C．即窈窕以寻壑 D．善万物之得时解析：A项，情话：古义是知心话，今义是男女间谈情说爱的话。B项，事：古义是耕种之事，今泛指事情。C项，窈窕：古义是深远曲折的样子，今义是女子文雅而美妙。答案：D5．从句式的角度分析，与例句句式相同的一句是()例：乐夫天命复奚疑A．既自以心为形役 B．何陋之有C．农人告余以春及 D．僮仆欢迎，稚子候门解析：A项，被动句；B项与例句都是宾语前置句；C项，状语后置句；D项，省略句。答案：B6．补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明《归去来兮辞》中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是：“________________，________________。”(2)陶渊明《归去来兮辞》中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快安逸的心情的句子是：“____________________，________________。”(3)“山、水、鸟”是诗人们钟爱的意象，在诗人笔下，它们或灵秀或壮阔，或低吟或高唱，给作品增加了丰富的意趣。陶渊明《归去来兮辞》中描写的傍晚时分山静鸟倦令作者流连不已的图景是：“______________，______________。”答案：(1)登东皋以舒啸临清流以赋诗(2)舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣(3)云无心以出岫鸟倦飞而知还7．(2024·全国卷Ⅱ)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。在奇异的植物王国，春天来临之时，有些植物先开花后长叶，①______________________________，还有些花叶同时生长，为什么呢？我们知道，植物的芽有叶芽、花芽和混合芽三种，叶芽发育为枝和叶，花芽发育成花或者花序，混合芽则发育成既长叶又开花的枝条。而先开花还是先长叶，与②______________________________亲密相关。假如花芽生长所需温度比较低，叶芽所需温度较高，则先花后叶；假如花芽③______________________________，则先叶后花。而那些叶芽与花芽对温度要求相像的植物，花叶便会同时发育，形成花叶同现的景象。答案：(示例)①有些先长叶后开花②植物的芽生长所需温度③生长所需温度比叶芽高二、阅读提升阅读下面的文言文，完成8～12题。陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给犯难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道栗里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊忽值弘送酒至即便就酌醉而归渊明不解音律而蓄无弦琴一张每酒适辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。(选自萧统《陶渊明传》)8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．满手把菊忽值/弘送酒至即/便就酌醉/而归/渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒适/辄抚弄以寄其意。B．满手把菊忽值/弘送酒/至即便/就酌醉而归/渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒适/辄抚弄以寄其意。C．满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归/渊明不解音律/而蓄无弦琴一张/每酒适/辄抚弄以寄其意。D．满手把菊/忽值弘送酒/至即便就酌/醉而归/渊明不解音律而蓄/无弦琴一张/每酒适/辄抚弄以寄其意。解析：满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。答案：C9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性削减。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。B．三径：指归隐者的家园或是院子里的小路。文中指陶渊明归隐。C．绶：古代用以系佩玉、官印的丝带等。绶带的颜色常用以标记不同的身份与等级。文中的“绶”代指陶渊明的官职特别低。D．葛巾：以葛布制成的头巾，形如幍而横着，尊卑共服。古代平常成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。解析：C项，文中的“绶”代指官印。答案：C10．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．陶渊明在生病、卧床、挨饿的状况下，拒绝了檀道济让他出来做官的建议，还把檀道济送给他的粮食和肉扔掉了。B．陶渊明在担当彭泽县令后，送给他儿子一个用人，并写信告诫他，对待用人要像对待自己的儿子一样。C．陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每当喝酒喝到酣畅的时候，都弹拨一番寄予自己的心愿。D．陶渊明聪颖潇洒，卓尔不群，天真直率，他的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。解析：陶渊明的意思是：他也是别人的儿子，你要善待他。答案：B11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)渊明少有高趣，博学，善属文。译文：_________________________________________________(2)不以家累自随，送一力给其子。译文：_________________________________________________(3)弘欲邀延之坐，弥日不得。译文：_________________________________________________答案：(1)陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章。(关键词“少”“高趣”“善”“属文”)(2)不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子。(关键词“家累”“力”，“自随”宾语前置句，应为“随自”)(3)王弘准备邀请颜延之赴宴，成天都找不到。(关键词“坐”“弥日”)12．从选文的哪些地方可以看出陶渊明具有清高自负的性格？答：________________________________________________________________________________________________________答案：①陶渊明写作了《五柳先生传》；②州郡召他担当主簿，不去任职；③扔掉檀道济送给他的粮食和肉；④不愿折腰而解印辞官；⑤江州刺史王弘请不动他。【参考译文】陶渊明，字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖潇洒，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自比，当时的人称该文为实录。孝敬老人，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担当主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊