美学与人生智慧树知到期末考试答案2024年

美学与人生智慧树知到期末考试答案2024年美学与人生在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是（）

A:伊壁鸠鲁派B:英国经验派C:毕达哥拉斯学派D:精神分析学派答案:英国经验派美学作为一门学科诞生于（）

A:19世纪B:18世纪C:17世纪D:20世纪答案:18世纪提出“神思”的理论家是（）

A:严羽B:刘勰C:司空图D:司马迁答案:刘勰笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是（）

A:美丑互补B:美丑相间C:化丑为美D:以丑衬美答案:以丑衬美孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越（）

A:自由B:逻辑C:日常自我D:功利答案:自由钱钟书说：“理之在诗，如水中盐、蜜中花，体忒性存，无痕有味。”这里说的是审美活动中的()

A:表象B:感知C:理解D:情感答案:理解亚里士多德认为美是（）

A:和谐、整一B:美本身C:秩序、匀称与明确D:数的和谐答案:秩序、匀称与明确陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”。这指的是()

A:审美的非自觉性B:审美的个性C:审美的具象性D:审美的非功利性答案:审美的非自觉性在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是（）

A:兴象B:仿象C:喻象D:抽象答案:兴象被称为中国历代诗论的“开山纲领”的是（）

A:诗缘情B:诗言志C:文载道D:诗赋欲丽答案:诗言志从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于()

A:抓住了美具有感性形式这一特点B:强调了美的客观实在性C:肯定了美就存在于人类的生活中D:体现了唯物辩证法的精神答案:强调了美的客观实在性提出词以境界为最上的是（）

A:蔡元培B:王国维C:陈独秀D:胡适答案:王国维在西方美学史上，提出“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众”这一观点的美学家是()

A:马克思B:康德C:黑格尔D:席勒答案:马克思儒家美学的代表人物是（）

A:韩非子B:孔子C:淮南子D:列子答案:孔子第一次区分“美的东西”和“美本身”的人是（）

A:卢梭B:维柯C:柏拉图D:哈桑答案:柏拉图提倡“移情说”的是（）

A:谷鲁斯B:立普斯C:桑切斯D:哈奇生答案:立普斯朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……”所表现出的风格是（）

A:崇高B:悲壮C:滑稽D:优美答案:优美从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，艺术鉴赏接受的最高阶段和理想境界是()

A:悟B:观C:品D:味答案:悟在西方的喜剧理论中，柏格森所倡导的是()

A:乖讹说B:生命的机械化C:心理能量的节省说D:突然荣耀说答案:生命的机械化提出诗可以“兴、观、群、怨”的先秦诸子是（）

A:孔子B:荀子C:庄子D:孟子答案:孔子美学作为一门独立学科诞生于()

A:1750年B:1725年C:1735年D:1740年答案:1750年“意境”一词最早出现在（）

A:南北朝B:宋朝C:唐朝D:隋朝答案:唐朝子在齐闻韶，三月不知肉味，这说明（）

A:音乐胜过肉的价格B:美具有愉悦性C:美具有功利性D:美是一种感官刺激答案:美具有愉悦性"寓教于乐"是古罗马()在《诗艺》中论述文艺的美育功能时提出的论断。

A:贺拉斯B:莱辛C:拉辛D:布瓦罗答案:贺拉斯下列作家属于浪漫主义作家的是（）

A:曹雪芹B:李白C:杜甫D:茅盾答案:李白艺术无意识升华说的代表人物是（）

A:尼采B:黑格尔C:弗洛伊德D:叔本华答案:弗洛伊德意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是（）

A:康德B:维柯C:鲍姆嘉登D:鲍桑葵答案:维柯莱辛《拉奥孔》认为（）

A:古典美的原则是三一律B:古希腊美学的原则是静穆C:美是雕塑的原则D:古典美的原则是感性答案:美是雕塑的原则中国美学史上，()在《论教育的宗旨》中认为教育应包括体育与心育两个方面，而"心育"包括德、智、美三育，只有"德、智、体、美"四育并举，才能造就"完全之人物"。

A:鲁迅B:王国维C:梁启超D:蔡元培答案:王国维休谟主张“美不是事物本身的属性，它只存在于观赏者的心里”，这属于()

A:从主观的心意状态中探求美B:从事物之间的关系中探求美C:从客观的精神世界中探求美D:从事物的客观属性中探求美答案:从主观的心意状态中探求美以下作品是现实主义作品的是（）

A:《石壕吏》B:《高老头》C:《蜀道难》D:《红与黑》答案:《石壕吏》###《红与黑》###《高老头》以下诗人中，擅长创造空灵意象的是（）

A:杜甫B:左思C:常建D:王维答案:王维###常建魏晋时代欣赏的形象包括（）

A:“气韵生动”B:“风姿神貌”C:“丰神飘洒”

D:“硕大且卷”

答案:丰神飘洒###气韵生动###风姿神貌以下属于康德美学思想的是（）

A:“纯粹美”B:“依存美”C:“数的崇高”D:“无目的的合目的”答案:依存美###数的崇高###无目的的合目的###纯粹美以下体现言志缘情传统的是（）

A:“哀怨起骚人”B:“不平则鸣”C:“发愤著书”D:“独抒性灵”答案:不平则鸣###发愤著书###哀怨起骚人###独抒性灵参与20世纪50年代末到60年代美学大讨论的代表人物有（）

A:高尔泰B:吕荧C:蔡仪D:鲁迅答案:蔡仪###高尔泰###吕荧美学学科的形成建立在（）

A:感性的思维

B:主客二元对立的思维C:顿悟的思维D:知、情、意的划分答案:主客二元对立的思维###知、情、意的划分优美的一般特性包括（）

A:“和谐”B:“对称”C:“完整”D:“适宜”答案:和谐###完整###对称###适宜美的层次可以分为（）

A:哲学超验层B:物质实在层C:形式符号层D:历史意蕴层

答案:物质实在层###形式符号层###历史意蕴层###哲学超验层以下属于老子美学思想的是（）

A:“文以载道”B:“婴儿之心”C:“赤子之心”D:“涤除玄鉴”答案:婴儿之心###涤除玄鉴###赤子之心以下属于马克思主义美学思想的是（）

A:“诗缘情而绮靡”B:“美在形式”C:“典型环境”D:“劳动创造了美”

答案:典型环境###劳动创造了美李泽厚先生关于美的层次性划分包括（）

A:“悦志悦神”B:“悦耳悦目”C:“悦情悦意”D:“悦耳悦口”答案:悦志悦神###悦情悦意###悦耳悦目以下体现宋代审美倾向的是（）

A:淡雅深致B:简古淡泊C:琳琅满目D:铺张扬厉答案:简古淡泊###淡雅深致以客观事物的属性来定义美的是（）

A:美是秩序、匀称与和谐B:美是数的和谐C:美是习俗D:美在观赏者心里答案:美是数的和谐###美是秩序、匀称与和谐深于取象的传统体现在（）

A:“意以象著”B:“境生象外”C:“圣人立象以尽意”D:“多兴象”答案:圣人立象以尽意###境生象外###多兴象###意以象著亚里士多德认为一切事物都有（）

A:形式因B:目的因C:创造因D:材料因答案:材料因###形式因###创造因###目的因以下出自《论语》的是（）

A:“逍遥”B:“吾与点也”

C:“岁寒，然后知松柏之后凋也”

D:“充实之为美”

答案:“吾与点也”;“岁寒，然后知松柏之后凋也”西方文论的传统包括（）

A:和谐整一的传统B:教益娱乐传统C:模仿说的传统D:激情、天才的传统答案:模仿说的传统###和谐整一的传统###教益娱乐传统###激情、天才的传统尼采认为艺术诞生于（）

A:日神精神B:非功利精神C:酒神精神D:形式精神答案:酒神精神###日神精神以下理论中，割断了艺术和读者关系理论的是（）

A:俄国形式主义理论B:英美新批评理论C:结构主义理论D:阐释学理论答案:俄国形式主义理论###结构主义理论###英美新批评理论

感性冲动的对象，用一个普通的概念来说明，就是最广义的生活，这个概念指一切事物存在以及一切直接呈现于感官的东西。形式冲动的对象，用一个普通的概念说明，就是本义的和转义的形象，这个概念包括事物的一切形式特性以及事物对思维能力的一些关系。游戏冲动的对象，用一种普通的说法来表示......这个概念用以表示现象的一切审美特性，一言以蔽之，用以表示最广义的美。

答案:AI参考:根据这段文字，可以得出以下结论：\n\n感性冲动的对象是：\n\n*最广义的生活\n*一切事物存在以及一切直接呈现于感官的东西\n\n形式冲动的对象是：\n\n*本义的和转义的形象\n*事物的一切形式特性以及事物对思维能力的一些关系\n\n游戏冲动的对象是：\n\n*现象的一切审美特性\n*最广义的美\n\n因此，最符合上述描述的选项是：C。'

悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；它的媒