江苏省常州市2023-2024学年高一上学期期末学业水平监测语文试卷（解析版）VIP

第1页/共1页常州市教育学会学业水平监测高一语文2024年1月注意：本试卷共9页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，在本试卷上答题无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。了不起的汉字，迎来“最好的时代”——专访清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽记者：一种文字对一个国家、民族来说，意味着什么？黄德宽：人类历史上使用的文字，既有产生于本土的自源文字，也有借自其他文字系统发展而来的借源文字。对自源文字体系而言，文字是历史、社会、审美和民族深层心理结构的综合，它的发明和使用，标志着一个国家和民族进入到文明时代。汉字是从中华文化沃土上创造出来的自源文字，与中华文明的进程相伴随，记录了博大精深的中华文明发展的历史过程。汉字记载下的汗牛充栋的历代典籍，对中华文明的传承发展发挥着无可替代的巨大作用。记者：那么，汉字到底起源于何时？黄德宽：根据现代考古发现和历史记载，可以肯定，至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了。比如，《史记》对夏代世系就有详细记载，这透露出司马迁撰写《夏本纪》时，可能依据了流传下来的早期文字记录。现代考古发现，我国多个地区的新石器时代文化遗存中出现了与文字起源关系密切的刻画符号。山西襄汾陶寺遗址发现的“文”“邑”“辰”等文字符号（公元前2600年—公元前2000年），尽管学术界在如何释读上还有不同意见，但这些字是目前能见到的最早汉字样本是没有疑问的。记者：同样是古老的文字，两河流域的楔形文字和古埃及的象形文字都早早消亡了。汉字为何拥有这么强的生命力？黄德宽：一种文字的衰亡，其主要原因是创造出这种文字的文明衰落了乃至消亡了。而汉字之所以能历久弥新，永葆生机，中华文明的世代传承、生生不息是最根本的原因。另一方面，文字是记录语言的符号系统，它的功能和使命是记载不断变化发展的语言和社会生活。汉字能保持生命力的内在原因，在于它能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能。从现实看，汉字也完全能适应现代科技的发展，充分发挥其工具属性。记者：但是，在数千年的发展历程中，汉字也经历过危机。黄德宽：的确。汉字经历了不断突破自我发展困境的历程，并且度过了存废危机才有了今天的发展。汉字的发展，首先遇到的便是构形的困境。汉字早期的构造主要运用以形表意的方法，如运用象形、指事、会意等造字法来构造文字符号。但这种造字方式有很大局限性，不仅符号众多，而且复杂的抽象概念以及语言中的虚词等无形可象的，就难以构造记录符号，从而陷于构形的困境。先人们通过运用“同音假借”和形声造字法，使汉字实现了构形困境的突破。形声造字法的发展完善，从根本上解决了汉字符号生成的机制问题，使得汉字符号可以适应时代发展而生生不息。汉字发展的第二个困境是书写和阅读效率之间的矛盾。往往字的构形越复杂，符号自身提供的信息就越丰富，辨识就更容易，对阅读理解字义也更有利。但形体符号太复杂，会影响书写效率。因此，汉字形体符号的省简就成为贯穿汉字体系发展的主线。与此同步，汉字系统通过形声字发展和构形模式的单一化（形声化），使以形符示义和以声符记音相统一，从而突破书写与阅读效率相矛盾的困境。汉字真正面临的危机，是清末西方文化冲击下形成的汉字改革运动，到20世纪初新文化运动时期将汉字改革推向了高潮。当时，中华民族陷入深重危机，一些人将中国积贫积弱的原因归结为科技教育落后，而科技教育落后是因为汉字繁难。一时间，各种汉字改革方案纷纷面世，改革汉字乃至废除汉字成为这一时代的主流声音。新中国成立之后，随着国家的强盛和繁荣，回过头来看，人们发现，之前的时代对汉字的否定，实际上是由于民族正面临存亡危机，丧失对自身文化的信心，从而导致对汉字认识上出现了偏差。伴随着中华民族复兴和国家现代化建设的伟大历史进程，中华优秀传统文化的地位重新得到了认识，古老的汉字也经历了规范化、标准化和信息化建设，在新时代再一次展现出其强大的生命力。记者：步入信息化时代，当人们习惯于打字之后，就容易提笔忘字。这么下去，人们以后是不是都不会写字了？黄德宽：一方面，我们要相信汉字的传承亦是中华文化的传承，文化的力量不可抗拒，不必过分担忧。与此同时，发现这个问题后，我们应当有意识地加强汉字教育，有意识地适当做一些日常习惯上的改变，避免书写功能的下降。我们不妨把书写作为一种享受、一种审美，作为文化传承的一种方式，来弥补信息化时代下少有书写机会的问题。另一方面，我们也确实要改进和加强语文教育，尤其是义务教育阶段的汉字教学。不能只教汉字怎么写，还要告诉学生这个字为什么这么写，要兼顾汉字背后的历史渊源和文化内涵。（《解放日报》2021年9月3日，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.借源文字是借自其他文字系统发展而来的，它与本国文化基本没有关系。B.汉字既是中华文明发展的产物，也对中华文明的发展起到了巨大的作用。C.汉字能够随时代而变化发展，说明汉字本身还不稳定，有很强的可塑性。D.汉字早期运用以形表意的方法来构形，这种构形产生的文字就是象形字。2.以形表意作为一种造字方式有很大的局限性，下列说法不正确的一项是（）A.以形表意导致构形符号众多，这就增加了人们识字、写字的困难。B.虚词是无形可象的，运用以形表意的方法造字就难以构造记录符号。C.汉字系统通过发展形声字从根本上突破了汉字符号生成的机制问题。D.以形表意会使文字符号增多，而形声字的发展则使汉字数量增长变缓。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.汉字生命力强，内在原因是其工具属性强，从而更能完全适应现代科技的发展。B.由繁体字到简化字的改革，体现了省简形体符号这一贯穿汉字体系发展的主线。C.上世纪初汉字存废之争，根本原因在于部分学者丧失文化自信和基本学术操守。D.当代社会应加强汉字教育，避免书写功能下降，增加书写机会，减少电子输入。4.关于汉字起源于何时这个问题，黄德宽先生给出了什么结论？他是如何说明这个结论的可靠性的？5.媒体就汉字有关话题对黄德宽先生进行专访有哪些价值和意义？请结合材料简要概括其意图。【答案】1.B2.D3.B4.①结论：至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了。②论证：运用举例论证的方法，列举司马迁撰写《夏本纪》可能依据早期文字记录，新石器时代文化遗存中的刻画符号，山西襄汾陶寺遗址发现的“文”“邑”“辰”等文字符号等对论点进行论证，论证具体有力，增强了说服力。5.①指出汉字起源早，并且在中华文明的时代传承中永葆生机，有利于人们正确认识汉字。②指出了汉字对于中华文明的传承发展的巨大作用，有利于人们增强文化自信。③紧密结合时代特征，有利于引导人们在信息化时代解决汉字书写问题。【解析】【1题详解】本题考查学生理解和分析文本信息的能力。A.“它与本国文化基本没有关系”错误，曲解文意。由“也有借自其他文字系统发展而来的借源文字”可知，借源文字是借自其它文字系统，然后在本国发展，因此与本国文化是有关系的。C.“说明汉字本身还不稳定”错误，曲解文意。由“汉字能保持生命力的内在原因，在于它能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能”可知，汉字随时代发展而变化是其能保持生命力的原因，并不是为了说明“汉字本身还不稳定”。D.“汉字早期运用以形表意的方法来构形”错误，曲解文意。由“汉字早期的构造主要运用以形表意的方法，如运用象形、指事、会意等造字法来构造文字符号”可知，汉字早期“主要”是运用以形表意的方法，选项删掉了限制词，改变了文意。故选B。【2题详解】本题考查学生分析文本观点态度的能力。D.“而形声字的发展则使汉字数量增长变缓”错误，曲解文意，无中生有。由“先人们通过运用‘同音假借’和形声造字法，使汉字实现了构形困境的突破。……从根本上解决了汉字符号生成的机制问题，使得汉字符号可以适应时代发展而生生不息”可知，原文介绍了形声字发展的优势，并未说明形声字的发展“使汉字数量增长变缓”。故选D。【3题详解】本题考查学生分析文本观点态度的能力。A.“内在原因是其工具属性强”错误，强加因果。由“汉字能保持生命力的内在原因，在于它能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能。从现实看，汉字也完全能适应现代科技的发展，充分发挥其工具属性”可知，内在原因是“能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能”。C.“根本原因在于部分学者丧失文化自信和基本学术操守”错误，张冠李戴，无中生有。由“实际上是由于民族正面临存亡危机，丧失对自身文化的信心”可知，是因为“民族”“丧失对自身文化的信心”，并且文中没有表明是“部分学者丧失”“基本学术操守”。D.“增加书写机会，减少电子输入”错误，无中生有，曲解文意。由“我们也确实要改进和加强语文教育，尤其是义务教育阶段的汉字教学。不能只教汉字怎么写，还要告诉学生这个字为什么这么写，要兼顾汉字背后的历史渊源和文化内涵”可知，原文并未表明要“增加书写机会，减少电子输入”。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息和分析文本论证方法的能力。结论：由“根据现代考古发现和历史记载，可以肯定，至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了”可知，黄德宽先生的结论是：至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了。论证：为了证明论点，黄德宽先生接连使用了三个例子，第一个是“《史记》……这透露出司马迁撰写《夏本纪》时，可能依据了流传下来的早期文字记录”；第二个是“现代考古发现，我国多个地区的新石器时代文化遗存中出现了与文字起源关系密切的刻画符号”；第三个是“山西襄汾陶寺遗址发现的‘文’‘邑’‘辰’等文字符号”。这些都是现实生活中的事实论据，确凿、充分，具体有力地证明了“至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了”这一论点，增强了文章的说服力。【5题详解】本题考查学生评价文本社会价值和影响、分析文本意图的能力。本题要求学生分析评价文本的社会价值和媒体的意图，需要结合媒体提问的问题和黄德宽先生的回答，以及当今时代的特点进行分析。首先，对于汉字起源问题，部分国人没有一个明确的认识，对汉字的作用也相对模糊。由“根据现代考古发现和历史记载，可以肯定，至少在公元前2000多年的夏代，汉字就已经形成了”“同样是古老的文字，两河流域的楔形文字和古埃及的象形文字都早早消亡了。汉字为何拥有这么强的生命力”“汉字能保持生命力的内在原因，在于它能很好地适应汉语的各种变化，不断完善其记录语言的功能”可知，媒体针对汉字起源、汉字具有较强生命的原因进行提问，有利于人们正确认识汉字，明白汉字在中华文明的时代传承中永葆生机的原因，从而更好地对其进行传承。其次，汉字经历过多次危机，尤其是汉字改革运动，这说明国人的文化自信存在一定问题。由“但是，在数千年的发展历程中，汉字也经历过危机”“实际上是由于民族正面临存亡危机，丧失对自身文化的信心，从而导致对汉字认识上出现了偏差”“它的功能和使命是记载不断变化发展的语言和社会生活”可知，一问一答之中，引导人们明确汉字对于中华文明的传承发展的巨大作用，有利于人们增强文化自信。这在当今社会尤为重要。再次，当今时代特点是信息化，人们习惯于打字，这并不利于汉字的传承与发展。由“步入信息化时代，当人们习惯于打字之后，就容易提笔忘字。这么下去，人们以后是不是都不会写字了”“与此同时，发现这个问题后，我们应当有意识地加强汉字教育，有意识地适当做一些日常习惯上的改变，避免书写功能的下降”“不能只教汉字怎么写，还要告诉学生这个字为什么这么写，要兼顾汉字背后的历史渊源和文化内涵”等可知，媒体的提问紧密结合时代特征，黄德宽先生的回答为当今时代如何正确书写汉字，如何改进和加强语文教育等指明了方向，有利于引导人们在信息化时代解决汉字书写问题。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。寻找党证李骏在我记忆中，六大爷是我们本吴庄里最可怜的一个人了。而说起来，六大爷还是村庄里读过书的人啊，他为什么就不受大家待见呢？问题就出在本吴庄的多数人认为，六大爷既蠢又愚。说他蠢，是六大爷不会种田。而说他愚，是六大爷见到人，不会察颜观色，也不管人家笑不笑话他，他动不动就开始摇头晃脑地吟上几首打油诗，“天上下雨又打雷，今天正好去积肥。肥多稻谷长得壮，打得粮来不吃亏”。结果，人家没笑，六大爷却自己笑了。我们本吴庄的人性格向来以直著名，爱就是爱，不爱就是不爱。时间一长，大家见了六大爷，都是“嘴里呸来眉上皱”，能够躲避，绝不迎面相逢。如此时间一长，六大爷不仅在村子里成年人中没地位，在小孩子面前也没有权威。可就是这样一个爷爷不疼、姥姥不亲的六大爷，居然在村庄里一直说自己入了党，是个党员！为此，他曾经还多次找到大队部，要求置办党证，重新恢复党的组织生活！这话搁谁信啊？不仅组织上不信，外面的人不信，甚至连六大爷家里的人都不信！“你什么时候入的党？真是牛皮吹上了天，也不怕上税？”村里的人都这样讥笑他。如果在其他的方面笑话他，六大爷眼睛一横一斜，也看不出气恼，一带而过。但唯独在他是不是党员的问题上，谁笑话六大爷，六大爷便与谁急！“你以为我说的是玩笑吗？我在1942年入的党，那还有假吗？”六大爷一说，气得胡子都直了起来，平时笑眯眯的眼睛，倏尔便亮了起来。有逗六大爷玩的，便继续耍他：“啊，你是党员！那你怎么入的党呢？介绍人是谁呢？”六大爷说：“我是1942年入的党，介绍人叫张洪学……”六大爷说的介绍人，谁也不认识，他自己说死了，大家查无对证，更是没人信他的。“那你怎样参加革命的呢？”“我从读书时就开始参加革命了，负责传递情报。我是地下交通员。”六大爷话音刚落，便有一阵哄笑声在村庄扬起，飘向半空。从此以后，村子里如果有人不相信另外一个人说的话，就会拿六大爷来开涮：“你以为你是六大爷？你以为你是党员啊？”我与村里人不同，从上小学开始，便与六大爷关系不错。因为我不认识的字，写不清的笔划，经常得向他请教。后来做家庭作业时，六大爷把捡来的烟盒，铺开弄干净后，主动送给我当草稿纸用。那时的烟盒都是软纸，很少有硬盒的，写上去的字迹很流畅，我很喜欢。仅仅因为这个，我与六大爷便拉近了距离，成为村子里唯一可以与他说话和交流的人。六大爷每天见到我背着书包上学，便对我说：“小伙，好好学习啊。等将来有出息了，给你六大爷平平反，顺便给我写个传记。”我说：“你为什么不自己写呢？”六大爷说：“自己给自己写，有吹牛的成分，传记要他人写才公正。”我斜着眼不太相信地问他：“那你说你是共产党，什么时候参加革命的呢？在革命队伍里干什么呢？”六大爷这下来劲了。他好不容易找到听众，便拉着我说：“伢啊伢，来来来，我给你说一说。”六大爷这“一说”，时间总是很长很长。就像是今天电视上的“开讲啦”，只要一开始，就有可能没完没了。所以六大爷讲的故事，我基本上也是在漫长的岁月中断断续续地听完的。后来，我成了本吴庄解放后第一个去当兵的人，六大爷是送了又送，说了又说，还希望我在部队里好好干，将来当了大官，能为他平反。我不知道怎么回答他好。因为村庄里的人都认为，六大爷总说自己是共产党员，想到城里当干部，是为了逃避种田。万万没有想到的是，我在西藏高原当兵的第二年，家里突然来信提到，六大爷死了。此后，我回去探家，见不到六大爷，心里总是空空落落，像是少了什么。我父亲说：“你有什么少的？你六大爷死后，村里好像从来没有这个人似的，送葬时除了你六奶奶号啕大哭外，没有人为他掉泪。”之后又是几年过去，到了1999年的秋天，我突然接到从老家打来的电话。电话里传来一个特别惊人的消息：六大爷的入党证明找到了！①我听后既欣喜，又叹息。第二年的清明，我专门请假回了一趟故乡。来到坟地，我先给六大爷的坟培了培土，然后给他又烧了一堆火纸，并点燃了一串长长的挂鞭。鞭炮声过后，我在六大爷坟前跪下来，一边磕头一边对他说：“共产党员六大爷，您安息吧。”此时在我们本吴庄，一拨又一拨的人开始出去打工了，对于谁是不是一个党员，看得并不怎么重要。但我觉得，在六大爷的坟头，在那块墓碑上，是不是应该加上“共产党员”这样四个字？如果墓碑变成“共产党员李庆厚之墓”，不是正好了却六大爷生前奢望已久的愿望么？我去找了六大爷的三个儿子。但他们觉得麻烦。特别是小儿子，刚好从武汉打工回来，他冷冷地说：“人都死了这么多年了，刻那个有什么用？只有村干部才在乎是不是党员，至于我们普通老百姓，把自己的日子过好就行了。”②我听后一时无语，泪水顺着脸颊无声地流了下来。（《长江文艺》2021年第7期，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.六大爷在本吴庄不受待见，是因为他既蠢且愚。B.不相信别人就拿六大爷开涮，体现了本吴庄人性格直的特点。C.“我”听了六大爷讲述自己的革命故事之后，就已经相信他真的是党员了。D.除了六奶奶之外没人为六大爷的死掉眼泪，这写出了本吴庄人的冷漠。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说没有交代六大爷究竟是怎样入的党，给读者留下了想象的空间。B.小说情节推进过程中发生了多次反转，增添了人物命运的悲剧意味。C.六大爷的故事有一定的时间跨度，小说通过“我”的讲述将其串联起来。D.村里的人对六大爷的态度和六大爷三个儿子对他的态度形成了鲜明对比。8.文中两处画线语句分别表达了“我”怎样的心情？请简要分析。9.小说中的社会环境是塑造人物、表现主题的重要元素，请结合作品内容简要分析。【答案】6.C7.D8.①“我”为六大爷的党员身份终于得到证明而欣喜，同时也为六大爷没能在有生之年实现自己的愿望而遗憾。②我为六大爷终究得不到家人的理解、无法实现夙愿而遗憾，为六大爷的儿子等群众只在乎自己的生活，党的意识淡化、精神狭隘感到悲伤。9.①塑造人物方面：1942年，中国正处于抗日战争时期，六大爷清楚地记得自己入党的时间、介绍人等；解放后，即使众人怀疑和嘲笑，但六大爷依然坚持要证明党员身份。说明他是一个勇于革命、思想积极、对党有着无比的崇敬和忠诚的老党员。②表现主题方面：本吴庄一拨又一拨的人开始出去打工了，对于谁是不是一个党员，看得并不怎么重要，甚至连六大爷的儿子也并不在意父亲是不是党员。这些人与六大爷形成鲜明的对比，表达了作者对老一辈党员的崇敬之情，以及对当代群众在物质利益的刺激下，党的意识淡化、精神狭隘的担忧。【解析】【6题详解】本题考查学生分析和理解小说内容的能力。A.“是因为他既蠢且愚”错误，“本吴庄的多数人认为，六大爷既蠢又愚”并不能说明六大爷真的既蠢且愚。B.“体现了本吴庄人性格直的特点”错误，不相信别人就拿六大爷开涮说明本吴庄人不相信六大爷是党员，并不能体现“本吴庄人性格直的特点”。D.“这写出了本吴庄人的冷漠”错误，依据“我们本吴庄的人性格向来以直著名，爱就是爱，不爱就是不爱”可知，作者认为本吴庄人是性子直，而非冷漠。故选C【7题详解】本题考查学生赏析小说艺术特色的能力，D.“形成了鲜明对比”错误，村里的人曾经对六大爷的身份表示怀疑，而六大爷三个儿子也并不在乎父亲是否是党员，所以二者并非“形成了鲜明对比”。故选D。【8题详解】本题考查学生分析人物心理的能力。理解①句应抓住“欣喜”和“叹息”两个词语。结合“小伙，好好学习啊。等将来有出息了，给你六大爷平平反，顺便给我写个传记”可知，“欣喜”是因为六大爷的党员身份终于得到了证明；结合“万万没有想到的是，我在西藏高原当兵的第二年，家里突然来信提到，六大爷死了”“如果墓碑变成“共产党员李庆厚之墓”，不是正好了却六大爷生前奢望已久的愿望么？”可知，叹息是为六大爷没能在有生之年实现自己的愿望而遗憾。理解②句应重点把握“眼泪”一词。结合前文的“但他们觉得麻烦。特别是小儿子，刚好从武汉打工回来，他冷冷地说：‘人都死了这么多年了，刻那个有什么用？只有村干部才在乎是不是党员，至于我们普通老百姓，把自己的日子过好就行了。’”可知，这眼泪包含六大爷终究得不到家人的理解、无法实现夙愿的遗憾，也包含对六大爷的儿子等群众只在乎自己的生活，党的意识淡化、精神狭隘状态的悲伤。【9题详解】本题考查学生分析和概括环境描写作用的能力。首先找出小说中的社会环境描写：1942年的历史背景；和20世纪末，“一拨又一拨的人开始出去打工了，对于谁是不是一个党员，看得并不怎么重要”。1942年，中国正处于抗日战争时期，“你以为我说的是玩笑吗？我在1942年入的党，那还有假吗？”“我是1942年入的党，介绍人叫张洪学……”“我从读书时就开始参加革命了，负责传递情报。我是地下交通员”，六大爷清楚地记得自己入党的时间、介绍人等。“小伙，好好学习啊。等将来有出息了，给你六大爷平平反，顺便给我写个传记”，解放后，即使众人怀疑和嘲笑，但六大爷依然坚持要证明党员身份。说明他是一个勇于革命、思想积极、对党有着无比的崇敬和忠诚的老党员。“此时在我们本吴庄，一拨又一拨的人开始出去打工了，对于谁是不是一个党员，看得并不怎么重要”“但他们觉得麻烦。特别是小儿子，刚好从武汉打工回来，他冷冷地说：‘人都死了这么多年了，刻那个有什么用？只有村干部才在乎是不是党员，至于我们普通老百姓，把自己的日子过好就行了。’”，本吴庄一拨又一拨的人开始出去打工了，对于谁是不是一个党员，看得并不怎么重要，甚至连六大爷的儿子也并不在意父亲是不是党员。这些人与六大爷形成鲜明的对比，表达了作者对老一辈党员的崇敬之情，以及对当代群众在物质利益的刺激下，党的意识淡化、精神狭隘的担忧。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州，数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝，至外庭，荐笏言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也！若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣。宗元复白。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。顾吠者A犬耳B度今天下C不吠者D几人E而谁F敢炫怪G于群目H以召闹取怒乎？11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相，表动作偏指一方，与《短歌行》“枉用相存”中“相”意思不同。B.蛮夷，古代对四方边远地区少数民族的泛称。文中指柳宗元当时居住地。C.苍黄，指匆促慌张，与《京口北固亭怀古》“赢得仓皇北顾”中的“仓皇”意思相同。D.冠礼，古代男子二十岁举行的加冠之礼，表示其成人。在唐代已不流行。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开头回复韦中立，交代自己不敢为师的真正原因：道德修养不深厚，学业浅薄。B.韩愈不顺流俗，收召后学，作《师说》，结果招致世人笑骂攻击，被视为狂人。C.本文说理时，把反对师道人比作吠日吠雪的狗，透露出其批判的尖锐和力量。D.孙昌胤行“冠礼”遭耻笑，揭示了当时官场的丑态，使人想到“为师”的险境。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。（2）天下不以非郑尹而快孙子，何哉？独为所不为也。14.柳宗元和韩愈对待做老师的态度一样吗？结合文本说说你的依据。【答案】10.BEH11.A12.A13.（1）我自估量本来就没有什么可取的东西，假使有可取的，也不敢做别人的老师。（2）天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则，反而嘲笑孙昌胤，这是为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人所不做的事。14.①《答韦中立论师道书》中柳宗元先是反复强调自己“不敢为人师”，但是他又提出可采取为师之实，不必讲求老师之名的办法，所以是表面上拒绝，实际上也达到了行师道的目的。②《师说》中韩愈通过对比分析，解释了“士大夫之族”“耻学于师”的原因，尖锐批评了时人的偏见，又指出圣人亦有师，因而对李蟠的求师，大加赞赏，欣然答应。可见韩愈是积极为师的。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧哗和恼怒呢？“耳”一般为句末助词，译为“罢了”，故应在B处断开；“今天下不吠者几人”作“度”的宾语，句意完整，故应在E处断开；“炫怪于群目”为状语后置结构，且“以”为连词“来”，连接前后两个句子，故应在H处断开。故BEH三处应断句。【11题详解】本题考查学生了解并掌握文言词语的含义及常见的文化常识的能力。A.错误。相，表动作偏指一方，我。两句中的“相”意思相同。句意：想要认我做老师。/屈驾前来探望我。B.正确。C.正确。苍黄，指匆促慌张。/“仓皇”也作“仓惶”、“苍黄”、“苍皇”，指匆促慌张。句意：这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天。/结果只落得⾃⼰回顾追兵，惊慌失措。D.正确。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“交代自己不敢为师的真正原因：道德修养不深厚，学业浅薄”曲解文意，原文柳宗元说“仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。……。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？”这只是柳宗元谦虚的说法，不能算作他不敢为师的真正原因。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“仆”，我，自谦的说法；“卜”，估量；“固”，本来。（2）“以”，因；“非”，责难；“快”，取笑，嘲笑；第一个“为”，因为。【14题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。韩愈的《师说》抨击世俗，倡导师道，表现韩愈锐意进取，积极收招后学。柳宗元向韦中立谆谆教诲文道，对学子有拳拳扶掖之心，这是与韩愈一致的。柳宗元说韩愈愿做“蜀之日”，而自己不愿为“越之雪”，是因为他愿意取师道之实，弃师道之名。这和韩愈的积极为师不同。结合《答韦中立论师道书》，“仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也”可知，柳宗元先是反复强调自己“不敢为人师”；然后在结尾段中“苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名”提出可采取为师之实，不必讲求老师之名的办法，所以是表面上拒绝，实际上也达到了行师道的目的。《师说》精辟地论述了择师的标准:“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先平吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也。”韩愈认为称之为教师之人必须具备一定的条件。无论社会地位高低，无论年龄大小，谁拥有“道”，谁就可以为师。韩愈提出“道”是衡量和选择教师的根本标准，因此，他要求教师首先忠于道，才能传道。韩愈强调“师道”正是对当时“耻学于师”不良社会风气的批判，这在当时社会背景下有着很大的积极意义。然后韩愈通过对比分析，解释了“士大夫之族”“耻学于师”的原因，尖锐批评了时人的偏见；紧接着用“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”来指出圣人亦有师，于是对李蟠的求师，大加赞赏，“不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”。最终欣然答应其要求。参考译文：二十一日，宗元说：承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得你学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己也不认为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西，假使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，哪里敢做您的老师呢？孟子说，人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾世俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆地编造谣言来攻击他，韩愈因此得到狂妄的名号。他住在长安煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。二年的冬天，幸亏下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才停下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧哗和恼怒呢？我还听说，古代重视冠礼，是借用成年人做人的道理来要求大家。这是圣人特别重视的。几百年以来，人们不再举行这种冠礼。近来有个叫孙昌胤的人，独自下决心举行冠礼。冠礼举行过后，第二天去上朝，来到外廷，举起笏板对大臣们说：“我已经行过冠礼了。”听见这话的人都感到莫名其妙。京兆尹郑叔则却满脸怒气，垂手拖着笏板，后退站着，说：“这与我有什么相干呀！”廷中的人都大笑起来。天下的人不因此去责难京兆尹郑叔则，反而嘲笑孙昌胤，这是为什么呢？只是因为孙昌胤做了别人所不做的事。现在被称作老师的人，非常像这种情况。您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道，即使您不因我的帮助有什么收获，我却因为您的帮助而有所收获，又何必以老师来称呼这种关系呢？采取老师的实质，去掉老师的义，不要招致越地和蜀地的狗的惊怪狂叫，或者像孙昌胤举行冠礼那样遭到人们的嘲笑，那就万幸了。宗元再告。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。晚次乐乡县陈子昂故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，嗷嗷夜猿鸣。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.首联从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了凄凉的感情基调。B.颔联写诗人在故国的山川原野里迷了路，沿着道路终于进入边远的小城。C.尾联“夜猿鸣”，直接拈出“夜”字回应篇首“日暮”，使全诗结构完整。D.诗歌采用了视听结合的手法，前面六句诉诸视觉，最后一句则诉诸听觉。16.钟嵘在《诗品》中提出诗歌创作“即目”“直寻”的主张，“即目”意为眼前所见，“直寻”就是因眼前所见而触景生情，从感物动情中直接写出好的句子。这一创作主张在本诗的颈联中是如何得到体现的？请简要分析。【答案】15.B16.①城外戍楼、缕缕荒烟、幽深的远山、参差的林木是作者“即目”之景。②在写景的同时，作者将浓浓的乡愁渗入景物之中，“野戍”“荒烟”“深山”“古木”，已然营造了萧瑟荒凉的氛围，却“烟断”“木平”，烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平，在景物中寄托了作者羁旅他乡的孤独寂寞之愁和无尽的乡思之情，可谓“直寻”之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“在故国的山川原野里迷了路”错误。“川原迷旧国”，“旧国”，即故乡，本句的意思是故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，这里的河流原野使我迷失了故乡的方向。故选B。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象、思想感情的能力。答题时要紧扣“即目”“直寻”二词。根据题干中的提示，“即目”重点是作者所见之景，“直寻”重点是作者所生之情。答题时分别从哪些是“即目”之景，抒发了怎样的“直寻”之情角度作答。“即目”之景，即作者在颈联中描写了哪些意象。“野戍荒烟断，深山古木平”，意思是城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。本联分别描写了“野戍”“荒烟”“深山”“古木”四种景物，即作者“即目”之景。“直寻”之情，即作者在颈联中表达了怎样的感情。本联以“烟断”“木平”写夜色的浓重，荒烟被夜色遮断，古木被夜色荡平，本就萧瑟荒凉的氛围，又被无边的暮色遮掩。在写景的同时，又将诗人的乡愁更进了一层，暮色欲浓，思乡之情欲重，连“野戍荒烟”“深山古木”都已被夜色所吞没，诗人的乡情也愈来愈浓重。通过寓情于景的手法，展现出来的深沉的乡愁、孤独之情，即作者“直寻”之情。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登高》中用“________，________”两句将内心的羁旅行愁与孤独感，融入了天涯漂泊、迟暮多病的感叹中。（2）古代诗歌中的舟船意象常常寄托着作者丰富的情感。如《念奴娇•赤壁怀古》中用“________”一句，简洁而又形象地描绘了周瑜力克强敌的功业；《琵琶行》中“________”一句则用船与月、江水共同渲染了琵琶女内心的凄寒。（3）好的比喻往往取材于生活，巧于运用。如《劝学》中“________”，用磨刀之功比学习之效；《登泰山记》中“________”，用衣带来比喻环绕山腰的云雾。【答案】①.万里悲秋常作客②.百年多病独登台③.樯橹灰飞烟灭④.绕船月明江水寒⑤.金就砺则利⑥.而半山居雾若带然【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“作”“樯橹”“砺”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。大草原广袤无垠，草长得茂盛，但树木却很少。这引发了不少人的好奇，____A____？是因为野草的竞争排斥还是大自然的环境压力限制？首先，降水是植物生长的重要水源之一。①树木需要充足的水分来维持生长发育。②然而，草原一般分布在干旱和半干旱地区，③年降雨量低于四百多毫米，④无法满足树木对水分的需求。⑤无独有偶，⑥草类植物对水分的需求较低，⑦能适应较少的降水量。⑧而且，草原的干旱气候下常常出现干季和湿季的交替，⑨无法保证长期稳定的水分供应。这样的降水条件适合草类植物生长，但不适合树木生长。其次，高纬度和高海拔造成了温度差异，温度越低，____B____。草原通常出现在纬度、海拔较高的地方，这些地区树木越少、草类植物越多。从低纬度地区一路向高纬度地区行进，也可以看到类似情景，大量树木在消退，而大片的草原开始出现。世界上一些著名高原上几乎都有草原，比如我国的青藏高原、南美洲的巴西高原等，基本上都是草地为主。18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】18.A何草原上树这么少B越不利于树木生长19.③年降雨量低于四百毫米；⑤把“无独有偶”改为“相比之下”；⑧把“草原的干旱气候下”改为“干旱气候下的草原”。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，依据前文“大草原广袤无垠，草长得茂盛，树却很少。这引发了不少人的好奇”可知语境强调人们好奇草原上的树为什么很少，因此可填写：为何草原上树这么少。B处，根据后文“草原通常出现在纬度、海拔较高的地方，这些地区树木越少、草类植物越多。从低纬度地区一路向高纬度地区行进，……大量树木在消退，而大片的草原开始出现”可知，此处是说低温度对树木生长非常不利，故补写内容是“越不利于树木生长”。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。第③句，“低于四百多毫米”错，不合逻辑，应删去“多”；第⑤句，“无独有偶”用错，语境是把“树木对水分的需求”与“草类植物对水分的需求”作对比的，并不是说二者罕见，故应把“无独有偶”改为“相比之下”。无独有偶：虽然罕见，但是不止一个，还有可以配对的，表示两件事或两个人十分相似。第⑧句，“草原的干旱气候下常常出现干季和湿季的交替”错，搭配不当，应把“草原的干旱气候下”改为“干旱气候下的草原”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门窗隙缝中来，分外尖削。把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，椽缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，只有我兀自静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠山的小后轩，算是我的书斋，在全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拨划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天，一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样。在平常的日子，风来大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日整夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，山色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。20.下列诗句中，意境与画横线的句子最为契合的一项是（）A.蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。 B.寒江向晚波涛急，深洞无风草木春。C.江城山翠若连环，城下波涛暗楚关。 D.千顷波涛风雨里，夜深孤载一愁人。21.文中有三个重叠词语“日日、呼呼、厚厚”，说说它们有什么表现力。22.画波浪线的句子若改为“泥地惨白，山色紫而黯，湖波深蓝色”，表达效果不如原句，请简要分析。【答案】20.D21.“日日”运用叠词，用来表示持续性的状态，更具表现力；“呼呼”运用叠词模拟风声，生动地描绘了寒风的呼啸声；“厚厚”运用叠词来描述糊纸的厚度大，更具象化，烘托白马湖冬天的严寒，引发读者的联想和想象。因此运用重叠形式，增强语言的韵律感和具象化表达，使得文本更加生动、形象和有感染力。22.（1）将“泥地”比作“惨白的水门汀”，从颜色和状态上生动形象地表现出泥地在冬季的状态，而改句只提到了颜色，不具体不形象，没有这种效果；（2）说山被冻出了暗紫色，运用拟人手法，引发读者的联想和想象，生动形象。而改句只说明了颜色，没有生动形象的效果；（3）原句用动词“泛”写出了湖水波浪的动态，而改句只点出了湖水的颜色，不具有动态感。【解析】【20题详解】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。文中句“只有我兀自静听寒风的怒号，湖水的澎湃”，写怒号的寒风、澎湃的湖水，营造出凄凉萧瑟的意境。A.句意：蓝溪的水远远地从千条溪涧中流过来，玉山高耸冷峻，两峰并峙，千古不变。诗句豪壮中带有悲凉，雄杰挺拔，表现出高危萧瑟的意境。B.句意：傍晚时分带有寒意的江水波涛汹涌，深深的洞穴无风无声，草木充满了春意。诗句写出了初春时节清冷而又春意萌动的意境。C.句意：江城的青山像连绵的玉环，城下的大浪像云雾一样遮蔽了楚地的大门。诗句营造出了雄浑阔大的意境。D.句意：风雨交加的夜晚，千顷波涛汹涌，一叶孤舟上坐着一位满腹忧愁的人。诗句营造出了萧瑟凄清的意境氛围。故选D。【21题详解】本题考查学生理解叠词的表达效果的能力。回答此题，首先要明确这几个词语的内涵、是用来描述、修饰什么内容的，然后根据所修饰的对象，想象用这些词语带来的画面感、体验感，然后结合语段分析如此使用的效果。在语段中，“日日”用来表示持续性的状态，表明刮风是白马湖的常态；“呼呼”是形容风的声音的，这里用来模拟白马湖的风声，可以增强场景的生动性和真实感。“厚厚”两个“厚”字叠用，表明所糊纸的厚度很厚很厚，要糊非常厚的纸来抵御严寒，说明白马湖冬天真的非常寒冷，这样写，更容易引发读者的联想和想象。同时叠音词的使用会增强韵律感，读来音韵和谐，富有美感。综合上述分析，概括表述即可。【22题详解】本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。“泥地看去惨白如水门汀”，运用比喻手法，将“泥地”比作“水门汀”，突出看上去是“惨白”的颜色，从形态和色彩上表现出泥地在寒冷冬季的状态，显得生动形象，而改句“泥地惨白”只提到泥地的颜色是惨白的，未突出形态的特点，没有生动形象的效果；“山色冻得发紫而黯”运用拟人手法，是说因为极度的寒冷，山峰如同人一样被冻成了暗紫色，引发读者去联想和想象白马湖冬季的寒冷程度，生动形象。而改句“山色紫而黯”只客观写了山峰颜色，没有用修辞，没有生动形象的效果；“湖波泛深蓝色”用动词“泛”写出了湖水波浪泛起时显出深蓝色，既有动态美，又有色彩美，而改句“湖波深蓝色”只点出了湖水的颜色是深蓝，没有动态描写，不如原句生动。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。荀子说“君子生非异也，善假于物也。”互联网时代，学习变得越来越便利，阅读名著、查阅资料、问难解惑……互联网为我们提供了强大的助力；但是也有部分同学，学习几乎完全依赖互联网，学习成绩反而每况愈下。读了上面的材料，你有哪些感悟和思考？请联系生活实际写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；