2025年统编版选修6历史上册月考试卷含答案

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A.世界上最大的新教教堂B.大圆顶的设计者为布鲁内列斯奇C.标志着意大利文艺复兴建筑的诞生D.体现了世俗爱好、教廷权威和宗教寓意的融合3、文艺复兴运动是欧洲启蒙运动的先导；孕育了近代西方文明。下列属于罗马文艺复兴时期文化遗存是。

①《雅典学院》②《哀悼基督》

③《英国人画像》④《天使》A.①②B.③④C.①③D.②④4、历史是一门关乎时间和空间的学问；历史事件总是发生于特定的时空之中。观察下图，对图中标识的地点发生的历史事件，标注正确的是。

A.①——亚里士多德创办吕克昂学院B.②——希波战争结束后雅典重修卫城C.③——德国法西斯建造的“人间屠宰场”D.④——拿破仑与反法西斯进行莱比锡会战5、戈雷岛先后经过葡萄牙人；荷兰人、英国人和法国人控制；可以得到的信息有()

①殖民者对戈雷岛的争夺实际上是对奴隶贸易权的争夺。

②戈雷岛的几次易主体现了欧洲列强实力的较量和抗衡。

③戈雷岛在奴隶贸易中至关重要。

④戈雷岛面积巨大、环境优美A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④6、某地有一著名的古建筑群，因不注意保护，建筑物已遭极大损坏。当地政府决定将这一建筑群申报世界文化遗产，为此进行了全面翻修，并加以扩建。这种做法主要违反了登录《世界遗产名录》应具有的A.真实性原则B.普遍性原则C.突出性原则D.完整性原则7、“它曾是意大利显赫一时的美第奇家族办公的地点，其中的美术馆以收藏欧洲文艺复兴时期各画派代表人物的作品为主，有‘文艺复兴艺术宝库’之称”。设计“它”的建筑师是A.乔治·瓦萨里B.乔托C.布拉曼特D.米开朗基罗8、古代有一个国家把社会成员按地位高低划分为四个等级，形成严格的种姓制度，这个国家是：A.古代中国B.古代印度C.古代罗马D.古代希腊评卷人得分二、材料分析题(共7题，共14分)9、D．（世界文化遗产荟萃）（10分）

国际社会将奥斯威辛集中营列为世界文化遗产；意在警示后人避免重演历史的悲剧。阅读下列材料：

材料一奥斯威辛集中营必须承担起自己的责任；不能让遇难者的血白流，应该对所有的后人进行有关教育，接受集中营和种族灭绝的教训。

——《筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心呼吁书》

材料二1970年12月7日；正在华沙访问的联邦德国总理勃兰特来到犹太人殉难者纪念碑前献花圈。当勃兰特伫立凝视一幅幅清晰的受难者的浮雕时，突然下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”

——《奥斯维辛——犹太人永远的痛》

材料三今天的奥斯威辛；是整个世界反思过去的历史路标。当年的纳粹德国用400万生命，在波兰这个小镇向我们证明了，一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。奥斯威辛让世界为之哭泣的另一个理由，是奥斯威辛之后60年，我们仍然可以看到，残暴；杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。这是奥斯威辛的眼泪无法停止的原因，也是今天世界与60年前相比的惭愧。

——《奥斯威辛：世界反思历史的路标》

请回答：

（1）材料一强调奥斯威辛集中营要承担什么历史责任?谈谈你对筹建“奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心”的看法。（3分）

（2）据材料二；结合所学知识，谈谈你对勃兰特的举动有何认识?（4分）

（3）前事不忘，后事之师。据材料三，概括国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者的意义。（3分）10、古埃及法老为什么要把陵墓修建成金字塔形状呢？传统的观点认为；这是古埃及王陵形式自然演变的结果。古埃及最早的王陵是画墓，用砖砌成，在砖墙上绘有墓主生前某些活动场面的图画。由画墓发展到马斯塔巴，再到阶梯形金字塔，最后发展成角锥体的金字塔。后来，英国学者爱德华兹提出了另一种解释。认为金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有关。因为古埃及人相信人死后灵魂会升天，阶梯形金字塔可使法老的灵魂借助阶梯升上天堂。角锥体金字塔的四条棱线形似太阳的光芒，则象征了人们对太阳神的崇拜。20世纪六十年代，瑞士人埃里奇．冯·达更提出一种大胆的推测，认为金字塔是外星人建造的。关于金字塔的建造之谜，学者们仍然争论不休，至今未能形成一致的看法。

上述的几种观点，你倾向于哪一种？说说你的理由。11、2019年3月国家文物局正式将“万里茶道”列入《中国世界文化遗产预备名单》。阅读材料；回答问题。

材料一1638年；俄国使臣从中国带回茶叶献给沙皇，开启了莫斯科从中国进ロ茶叶的历史，来自中国的砖茶也在17世纪积累起了虎大的消费群体。由于清政府不允许外商到中国内地采购茶叶，晋商依靠自身区位优势和经商传统，垄断中俄茶叶贸易。这条商路从中国的福建武夷山一路转运至当时中俄边境的恰克图，再由俄商转运，最远至圣彼得堡。“万里茶道”上主要运输和交易的商品是茶叶，但中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品同样在茶道上川流不息。19世纪中期，太平天国控制江浙贛地区后，晋商前往武夷山茶区的茶路受阻，晋商遂将目光转向两湖茶区，俄罗斯市场之武夷茶渐为两湖茶代替。第二次鸦片战争后，俄商获得深入中国内地采买茶叶等商品的权利。1863年，俄商直接进入汉口设立蒸汽动カ的新式砖茶厂一一顺丰砖茶厂，将现代工业技术引入中国制茶业。随着清政府不断让权给俄国商人以及俄国政府对在俄华商的重税逼迫，晋商在与俄商的竞争中逐渐失势，传统“万里茶道”日益衰落。至20世纪20年代，中蒙间最大的茶叶贸易商号大盛魁黯然关张，宣告了这条跨越了今天中、蒙、俄三国的“万里茶道”无法挽回的没落。

——摘编自宋奕《文化线路遗产视角下的“万里茶道”申遗》等材料二（1）能为已消逝的文明或文化传统提供独特的或至少是特殊的见；（2）是传统人类居住地；土地使用或海洋开发的杰出范例；代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于不可逆变化的影响变得易于损坏；与具有突出的普遍意义的历史事件、生活传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系。

——摘自《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》（1）申报文化线路遗产；必须符合《实施保护世界文化与自然遗产公约操作指南》六项标准中的一项或几项。根据材料一并结合所学知识，参照材料二中任意一项标准阐述“万里茶道”申报世界文化线路遗产的理由。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，对“万里茶道”的申遗工作提出合理化的建议。12、文明是在继承与创新中累积发展的。阅读材料；回答问题。

材料一如果不能领会古希腊人的精神和气质的话；是绝对无法理解其建筑和美术的精义所在的；而如果不了解古希腊的历史渊源和社会结构的话，也不可能准确把握其人民的心理状态和审美趣味。编年史；风俗史和艺术史，其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分，是同一块钻石的不同外切面。所以，如果仅仅将它们各自孤立起来个别研究，就会犯管中窥豹疏失，不能将真实加以全面客观的还原。

——宇文鸿吟、何崴《欧罗巴的苍穹下：西方古建筑文化艺术之旅》材料二古代罗马人一个很明显的品质就是务实；他们注重实用，而不喜欢想象，他们甚至直接就拒绝想象。罗马人的这种品质给他们的文明打。上了鲜明的烙印：罗马终其历史在科学理论上没有任何重要的创造发现，被人认为是“略输文采”，但在实用工程技术领域，罗马却达到了在古代无人能与之比肩的程度。说他们是古代最优秀的工程技术人员，他们当之无愧。

——郭长刚《失落的文明：古罗马》

万神殿下半部为空心圆柱形；上半部为半球形的穹顶。顶顶部的矢高和直径一样，也是43.3米，这样，万神殿的剖面恰好可以容得下一个整圆，殿内宽广空旷，无-根支柱，在穹顶的中央，直径8.7米的圆形洞口象征着神殿同诸神之间的联系，是整个万神殿内唯一的光源来源。雨水也会从洞口进入，但会通过倾斜的大理石地板上22个几乎看不到的小洞排走。万神殿的正面有一个长方形的柱廊，宽约34米，深达15.5米，有16根高12.5米的科林斯柱式的柱子。

——摘自《360百科.罗马万神殿》（1）根据材料一；提炼作者的观点（照抄原文不得分）。结合所学知识，以雅典卫城为例，概括古希腊建筑的“精义所在”。

（2）请用一句话概括材料二中郭长刚对古罗马人的评价（照抄材料不得分）。结合材料二及所学知识，以万神殿的建筑特色为例来说明古罗马人“无人能与之比肩的实用工程技术”。13、阅读材料；回答问题。

材料一

——选自人教版选修6《世界文化遗产荟萃》材料二罗马的建筑业在共和国后期相当发展，到帝国前期取得了长足的进步。皇帝和贵族竞相兴建宏伟建筑和公共设施，以显示皇权的威严浩大和帝国的繁荣强盛。罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新。最宏伟的神庙是供奉庇特等神的万神庙图拉真在征服达西亚后树立了一个纪念功，高约43米，柱体上雕刻着连环式浮雕。罗马宏伟庄严的建筑及其装饰艺术，对后世建筑艺术的发展产生了重要的影响。——摘自吴于廑、齐世荣主编的《世界史·古代史编（上卷）》（1）指出材料一中图一的建筑。结合图一；图二及所学知识；概述该建筑的艺术价值。

（2）阅读材料二，结合所学，指出万神庙的地位并概述“罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新”在万神庙中的主要表现。简要说明图拉真纪功柱上的“连环式浮雕”所描绘的历史场景。14、阅读材料，完成下列要求。材料一早在西周时期，中国就出现了较为完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家。在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限。家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺。早在西周时期，中国就出现了较为完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空间布局中讲求“坎宅巽门”，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家。在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限。家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺。

——摘编自阎崇年《中国古都北京》等宋代以来，南迁福建的移民开始兴建大量的土楼。土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。最高长辈具有绝对权威，同楼人有着“同居共财”的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬。

材料二宋代以来，南迁福建的移民开始兴建大量的土楼。土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。建方楼时在楼角基石刻上“泰山石敢当”字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角“煞气”能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼。最高长辈具有绝对权威，同楼人有着“同居共财”的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬。

(1)根据材料并结合所学知识；概括四合院和福建土楼的共同特征。

(2)根据材料并结合所学知识，分析四合院和福建土楼存在的共同影响。15、阅读下列材料：法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿；后来逐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的儿子，许多法老还在自己名字的末尾写上太阳神拉的名字。中国古代的君主称“王”；称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

（1）古代埃及和古代中国的君主；在称呼上有何异同？

（2）作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？评卷人得分三、论述题(共2题，共4分)16、（加试题）昆曲历史悠久；是中华民族戏曲艺术的塊宝，被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料，回答问题。

材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现，深受观众喜爱。然嘉庆三年（1798），苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑，碑文中有“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念，何为昆曲新美学？即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的，融入现代舞台的声光电技术，则是允许的。此外，回到历史去把捉昆曲流脉，也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承，必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理（1）根据材料一并结合所学知识；指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。

（2）如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点：第一种观点主张昆曲要不断创新；融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式，不能创新。结合所学，请你选择其中一种观点并予以阐述。（只列观点，不加阐述不得分）

17、阅读材料，完成下列要求。材料从康照到宣统年间，雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样（建筑模型）御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构；平面的图档绘制出建筑环境，大小比例等；有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型

圆明园“天地一家春”立体模型，原建筑已毁于战火；总样总设计图

《清西陵全图》，图中所有陵寝配合山川形势，因地制宜，“虽为人作，宛如天开”。立样立体设计图样

圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样，描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样

按比例绘制格网，在交点处标注高程数据，与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》（第二季）解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”，都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。

请围绕“中国记忆”的主题，从上述材料中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并加以论证。（要求：观点明确，史论结合）。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、D【分析】【详解】

材料是对宏村布局的描述，被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落，D正确；A中“布局方正，中轴对称”是对平遥古城的描述，平遥古城按照牛形布局，体现传统礼制，方正端庄，中轴对称，排除；B是对清代商业都会汉口的描述，排除；C是对颐和园的描述，宛自天成的皇家园林颐和园，被称为中国古典园林建筑的博物馆，汇聚了各种不同的园林风格，排除。故选D。2、D【分析】【分析】

【详解】

图片所示为圣彼得大教堂；世界上最大的天主教堂，圆项设计者是米开朗琪罗，教堂设计体现了世俗爱好；教廷权威和宗教寓意的融合，故选D；圣彼得大教堂不是新教教堂，排除A；大圆顶的设计者为米开朗琪罗，排除B；14世纪开始建造的佛罗伦萨大教堂，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生，排除C。

【点睛】3、A【分析】【详解】

《雅典学院》是拉斐尔为罗马教皇创作的作品；《哀悼基督》是米开朗基罗为罗马西斯廷教堂创造的作品，均属于罗马文艺复兴时期的文化遗产，①②说法正确，故答案为A项。提香的《英国人画像》和达·芬奇的《天使》，属于佛罗伦萨文艺复兴时期的作品，排除含有③或④的B；C、D项。

【点睛】

本题的解答要注意题干中的“属于罗马文艺复兴时期文化遗存”，联系所学内容，教材介绍了罗马和佛罗伦萨文艺复兴时期文化遗存的不同表现，区分“罗马的”和“佛罗伦萨的”，就能确定正确答案。4、C【分析】【详解】

二战中德国法西斯建造的“人间屠宰场”是波兰的奥斯维辛集中营，③标注正确，故答案为C项。亚里士多德创办吕克昂学院是在雅典，①没有标在希腊半岛，排除A项；②标在罗马，排除B项；莱比锡会战是在德国境内，④标在法国，排除D项。5、C【分析】【详解】

结合所学知识可知，戈雷岛殖民者对戈雷岛的争夺实际上是对奴隶贸易权的争夺，戈雷岛的几次易主体现了欧洲列强实力的较量和抗衡，戈雷岛在奴隶贸易中至关重要，但是面积较小，故④错误，因此ABD选项排除，C选项符合题意。6、A【分析】【详解】

根据所学可知，文化遗产的真实性原则，主要指的是文化遗产必须保持其历史原貌。而当地政府的全面翻修扩建，主要是违反了真实性原则，故选A；BCD不符合题意，故排除。7、A【分析】【详解】

结合所学知识可知，乌菲齐美术馆有‘文艺复兴艺术宝库’之称，其设计者是乔治·瓦萨里，因此A正确，BCD排除。故选A。8、B【分析】种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重，又称贱籍制度，故选B；古代中国、古代罗马和古代希腊不存在种姓制度，排除ACD。二、材料分析题(共7题，共14分)9、略

【分析】试题分析：

（1）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。依据材料一进行概括；奥威辛集中营要承担对后人进行教育，接受集中营和种族灭绝的教训历史责任；筹建奥斯威辛集中营和种族灭绝国际教育中心的目的在于为了悲剧不再重演，这是警示后人的举动，应该支持。

（2）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。二战期间；德国法西斯犯下滔天大罪，勃兰特的“下跪”举动证明了德国勇于承认战争罪行，德国人具有反省历史错误的品质，也表明绝不让历史重演的决心和勇气，值得国际社会的尊重，进而更加感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。

（3）问主要考查学生准确解读材料信息；概括主旨能力以及结合所学知识分析问题的能力。国际社会纪念奥斯维辛集中营死难者有着极其重要的意义；抓住材料中几个关键之处，“历史路标”、“一旦脱离了人性的轨道和世界规则的束缚，政治欲望可以以如此残忍的方式来实现。”“残暴、杀戮甚至种族清洗和纳粹主义的阴影仍然没有从这个世界彻底消失。也是今天世界与60年前相比的惭愧。”即可解答。

考点：世界文化遗产荟萃·奥斯威辛集中营·历史价值及影响【解析】（1）责任：对后人进行教育；接受集中营和种族灭绝的教训。（1分）

看法：筹建教育中心的目的在于为了悲剧不再重演；这是警示后人的举动，应该支持。（2分）

（2）认识：德国勇于承认战争罪行；德国人具有反省历史错误的品质；德国人表明绝不让历史重演的决心和勇气；值得国际社会的尊重；感受到保护具有警示意义的文化遗产的重要性和必要性。（4分）

（3）意义：有助于推动世界反思历史；让全人类为和平而保持永恒的警觉；有助于消除人类社会存在的残杀甚至种族清洗和纳粹主义的现象。（3分）10、略

【分析】本题据材料“传统的观点认为，这是古埃及王陵形式自然演变的结果英国学者爱德华兹提出了另一种解释。认为金字塔的修建，和古埃及的宗教信仰有关瑞士人埃里奇．冯•达更提出一种大胆的推测，认为金字塔是外星人建造的”并结合所学知识即可从灵魂升天观念、对太阳神的崇拜等方面说明倾向于爱德华兹观点的理由。【解析】（1）赞同英国学者爱德华兹提出的“认为金字塔的修建和古埃及的宗教信仰有关”。

理由：古埃及大约在第二至第三王朝的时候；埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中称“金字塔”为法老建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“阿拉”的标志是太阳光芒，金字塔像征的就是刺向青天的太阳光芒。当你站在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太阳光芒。《金字塔铭文》中有这样的话：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如阿拉的眼睛一样”。后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样的意义。

（2）“认为金字塔是外星人建造的”的观点，目前对于外星人的存在还没有令人信服的科学依据。11、略

【分析】【详解】

（1）本小问相对开放；答案言之成理即可。如示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱，见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期，当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中、蒙、俄三国，包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）建议：本小问相对开放，答案言之成理即可。如保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。【解析】（1）示例1：“万里茶道”见证了历史上的中西文化交流俄国民众对茶叶的喜爱；见证了中国古代茶文化对欧洲的影响；“万里茶道”交易的商品除茶叶外，还有中国南方的粮食；布匹，北方的皮毛、药材，俄罗斯和欧洲的工业品等，带动了欧亚不同文化之间生产与生活方式的交流。第二次鸦片战争后，俄商将现代工业技术引入中国制茶业，促进了中国近代民族工业的发展。

示例2：“万里茶道”见证了清朝时期的中国在政治；经济、社会生活等领域的变化从17世纪中后期到20世纪初期；当时的重大历史事件，如清朝的对外贸易政策、太平天国运动、鸦片战争、近代工业兴起等都对“万里茶道”的兴衰产生了重要影响。“万里茶道”与晋商的兴衰、近代中国经济结构的変动等也有一定的联系。“万里茶道”的文化遗产见证了清朝时期的中国在政治、经济、社会生活等领域的变化。

示例3：“万里茶道”反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式“万里茶道”跨越中；蒙、俄三国；包括农区和牧区、水路与陆路、平原与山地、丘陵与戈壁等多种自然地形地貌区域，充分反映了人类群体对于不同自然环境的适应和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自拥有的独特的生产生活方式也通过商旅往来的传播以及不同民族商旅间的合作与竞争得到发展。

（2）保护好“万里茶道”沿线现有的古道、客機、茶厂等遗址；挖掘和整理的相关文献和史料、研究成果等；加强对相关遗址及文化的宣传；建立“万里茶道”申遗工作机构；加强中国、蒙古国和俄罗斯在“万里茶道”申遗上的合作。12、略

【分析】【详解】

(1)观点：根据“编年史；风俗史和艺术史；其实都是互为表里的统一发展运动进程中的一部分，是同一块钻石的不同外切面”得出历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶结合所学内容可知，古代希腊的雅典卫城巧妙利用地形;顺山势而建，呈现不规则布局;柱式风格，柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。

（2）根据“古代罗马人一个很明显的品质就是务实，他们注重实用，而不喜欢想象，他们甚至直接就拒绝想象”可知罗马人注重实用。结合所学内容可知，万神殿是罗马最宏伟的神庙建筑；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔使用了希腊式的三角形门墙。是世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑，正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔有良好的排水系统。【解析】(1)观点：历史研究不能彼此割裂;须结合时代背景认识古希腊的建筑艺术特点。精义所在∶巧妙利用地形;顺山势而建；呈现不规则布局;柱式风格，柱廓环绕;外观宏伟壮丽;雕刻装饰是人类艺术瑰宝;体现人文精神。

（2）罗马人注重实用。罗马最宏伟的神庙建筑；集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体﹔希腊式的三角形门墙;世界建筑史上首次出现如此大跨度、大空间的建筑;正殿内墙运用拱券技术;巨大圆孔用于正殿采光﹔良好的排水系统。13、略

【分析】【详解】

（1）第一问；根据图一，结合所学知识可知，图一指的是帕特农神庙。第二问：结合所学知识，帕特农神庙的地位和建筑特色角度分析回答其艺术价值，例如地位：帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，坐落在雅典卫城的最高处；雅典卫城中最负盛名的建筑。建筑特色：外观宏伟；柱廊环绕、内部精致华美的雕刻装饰等。

（2）地位：根据材料二“最宏伟的神庙是供奉庇特等神的万神庙”可知，其地位是罗马最宏伟的神庙建筑。主要表现：根据材料二“罗马的建筑采用希腊的营造法，但也有创新”并结合所学知识可知，它采用了希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；结合所学知识，从该建筑的特点、地位上进行补充。场景：根据材料二“图拉真在征服达西亚后树立了一个纪念功，高约43米，柱体上雕刻着连环式浮雕”可知，纪功柱上描述的内容与征服达西亚有关，结合所学知识可知，描绘的是以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。【解析】（1）帕特农神庙。

成就：是雅典娜女神的主神庙；坐落在雅典卫城的最高处；雅典卫城中最负盛名的建筑；外观宏伟壮丽；神庙外面有雄伟的柱廊环绕，柱廊顶端有极具希腊特色的三角形山墙，是古希腊建筑发展的精品；内部精致华美的雕刻装饰堪称人类艺术的瑰宝，雅典娜女神像就是最具典型的代表作之一。

（2）地位：万神庙是罗马最宏伟的神庙建筑。主要表现：集希腊柱式与罗马圆顶式建筑风格于一体；门廊呈长方形；用16根石柱支撑着希腊式的三角形门墙；正殿是圆顶圆形大厅，在世界建筑史上，如此大跨度；大空间的圆顶建筑还是首次。

场景：以罗马军团渡过多瑙河为开端，描绘了图拉真远征的场景。14、略

【分析】【详解】

（1）共同特征：根据材料“在标准的四合院里；还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限”和“土楼结构的特点是中轴对称；有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等”可知，等级秩序；根据材料“家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺”和“最高长辈具有绝对权威，同楼人有着‘同居共财’的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬”可知，宗法色彩；根据材料“四合院平面图”和“（土楼）一层平面图”可知，封闭对称；根据材料“四合院的空间布局中讲求‘坎宅巽门’，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家”和“建方楼时在楼角基石刻上‘泰山石敢当’字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角‘煞气’能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼”可知，蕴含阴阳五行理念。

（2）影响：根据材料“四合院平面图”和“（土楼）一层平面图”可知，封闭对称；根据材料“四合院的空间布局中讲求‘坎宅巽门’，正房必朝南，大门一般留在东南方向；西南方向最不祥，那个地方一般就会设置厕所。影壁必须要遵循一个原则，那就是要正对院门，为的是遮挡院子里外杂乱的景物，也是为了避免邪气进入自己的家”和“建方楼时在楼角基石刻上‘泰山石敢当’字样，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以避邪。据说圆楼无角‘煞气’能滑走，故清代以后的土楼多为圆楼”并结合所学知识可知，传承了中华传统文化与民风民俗；根据材料“家长主持家庭大政，资产管理、经理收支、儿女婚事、亲友往来等。家庭里有成文或不成文的家规家法。家长的话，就是这个家庭的法律。家庭内部纠纷，由家长裁夺”和“最高长辈具有绝对权威，同楼人有着‘同居共财’的传统，共同享有楼内公共财产。许多土楼内还专设学堂，族人中有取得秀才以上科场功名者，都在祠堂前竖石笔一对，以示褒扬”并结合所学知识可知，有利于家族内部的团结稳定；根据材料“在标准的四合院里，还有一个二道门，二道门是主仆之间的界限”和“土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等”并结合所学知识可知，四合院和福建土楼讲究等级秩序，容易造成生活模式和思维的固化。【解析】(1)共同特征：等级秩序；宗法色彩；封闭对称；蕴含阴阳五行理念。

(2)影响：传承了中华传统文化与民风民俗；有利于家族内部的团结稳定；容易造成生活模式和思维的固化。15、略

【分析】（1）本题据材料“他们自称是太阳神的儿子中国古代的君主称‘王’；称‘天子’；称‘皇帝’”并结合所学知识即可从国家最高统治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何相同。再从本国的历史文化的角度回答古代埃及和古代中国的君主在称呼上有何不同。

（2）本题结合所学知识即可从国王权威、祭司贵族权威、阶级结构等方面回答金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者。【解析】（1）比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主；都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来逐渐成为国王的代名词。

（2）①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成庞大的金字塔塔底，拥有财富和权势的贵族是金字塔的塔尖。三、论述题(共2题，共4分)16、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；由材料“扬州向习昆腔，近有厌旧喜新，皆以乱弹为新厅可喜，转将素习昆腔抛弃，流风日下，不可不严行禁止”，得出受到乱弹（花部）的挑战，乱弹（花部）戏剧内容普遍贴近百姓生活，唱腔清新活泼，强烈地吸引观众；由所学知识得出昆曲片面追求旋律性；音乐性，牺牲文学性和戏剧性。

第（2）问；属于开放性设问，任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点，需要从昆曲具有独特的文化价值，是需要二度创作的舞台表演艺术；只有不断融入现代元素，即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点，又不损失其文学性和戏剧性，才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点，则要从昆曲是中国现存最古老的；具有完整表演系统的戏剧形态，是“国宝”级的“活化石”，是“近代百戏之祖”；传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式，也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。

【点睛】

对于归纳