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文档简介
2024年广东文艺职业学院高职单招语文历年参考题库含答案解析(图片大小可自由调整)一、单选题(共50题)1、下列句中“焉”,意义和用法相同的一组是()。(1分)A、犹且从师而问焉寡人之于国也,尽心焉耳矣B、且焉置土石而惴惴焉摩玩之不已C、爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉D、至丹以荆卿为计,始速祸焉三人行,必有我师焉正确答案选项:参考答案:C解析C项中的两处“焉”,都是兼词,于此。A项,代词,他/句末语气词;B项,在哪里/形容词词尾;D项,语气助词/兼词。
2、以下修辞方法与其他三项不同的一项是()。(1分)A、小草偷偷地从土里钻出来。B、那点儿薄雪忽然害了羞,微微露出点儿粉色。C、天上的明星现了,好像是点着无数的街灯。D、东风来了,春天的脚步近了。正确答案选项:参考答案:C解析C项是比喻句,将“明星”比喻成“街灯”,其余三项是拟人句。
3、下列诗句中,没有使用比喻手法的一项是()
(1分)A、终日不成章,泣涕零如雨。B、久在樊笼里,复得返自然。C、大漠沙如雪,燕山月似钩。D、朔风如解意,容易莫摧残。正确答案选项:参考答案:D解析A项,将“泣涕”比作“雨”。B项,将“官场”比作“樊笼”。C项,将“沙”比作“雪”,将“月”比作“钩”。D项,从“解意”“摧残”可看出是拟人。
4、下列各句中【】的成语使用恰当的一句是()
(1分)A、《三国演义》这部小说情节起伏跌宕,【抑扬顿挫】,具有很强的感染力。B、2016年上半年数据显示,房价的涨幅大大超过金融产品回报率的平均水平,房地产市场的火爆让金融市场只能【望其项背】。C、火星探测器研制首席专家说,没有敢想敢做,【无所不为】的勇气,我们就不能够克服重重困难让我们的探测器飞向神秘的火星。D、孔子和弟子们在一起,谈的都是事关天下苍生的大事,他们不会求田问舍,不会【蝇营狗苟】,他们是胸怀天下而又洞穿未来的大丈夫。正确答案选项:参考答案:D解析A:抑扬顿挫:形容声音高低起伏,和谐而有节奏。B:望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上,不过该词多用于否定式,难以望其项背。C:无所不为:没有什么不干的,指什么坏事都干。D:蝇营狗苟:也说狗苟蝇营。像苍蝇那样到处乱飞,像狗那样摇尾乞怜、苟且偷生。
5、下列句中括号词全属偏义复词的一项是()
①我有(亲父)兄,性情暴如雷
②夫人之相与,(俯仰)一世
③便可白(公姥),及时相遣归
④其日(牛马)嘶,新妇入青庐
⑤(否泰)如天地,足以荣汝身
⑥(昼夜)勤作息
⑦群贤毕至,(少长)咸集(1分)A、①②③④
B、②③④⑤
C、④⑤⑥⑦
D、①③④⑥正确答案选项:参考答案:D解析昼夜勤作息作息:偏义复词,劳作。我有亲父兄,性行暴如雷父兄:偏义复词,指兄长。便可白公姥,及时相遣归,偏义复词是"公姥",偏义在"姥","公"是衬字,释义为婆婆。其日牛马嘶,新妇入青庐。牛马:偏义复词,偏在马,牛只起陪衬作用。
6、
为什么我们容易区分上下,但却不容易分辨左右?一位哲人说过,“人,诗意地栖居于大地”,我们头顶蓝天,脚踩大地,这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了,左和右并无明显的参照系。小时候,大人教我们:拿筷子的是右手,端碗的是左手。两只手的功能的不对称,帮我们分辨了左右。可见,要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的,因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题:所有的猴子都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论,大前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说,他的右脑仍然起作用,于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同:豪猪是一种猴子,它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情景有关,因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样,它当然不是猴子;而左脑则与逻辑有关,因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理,但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们,偶尔也会有这样的体验,一时想不起某物或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。当然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。以性别为例,基于雌雄相异的两性生殖,为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦,更是生活而不是活着的见证。以时间为例,未来和过去的不对称,才让我们的生活始终都充满希望。(选自《科技导报》2008年第2期,有删改)根据原文的信息,下列推断正确的一项是()
(1分)A、左右大脑的不对称是我们人类区别于动物的特征之一。B、人类区别上下左右的能力不是天生的,而是后天教育的结果。C、人类所有的创造和活力,都来源于所处世界的对称性。D、我们之所以充满希望,就是因为未来必定比过去美好。正确答案选项:参考答案:A解析B项“而是后天教育的结果”错,应是“依赖不对称性的结果”。C项与原文矛盾。原文说:“更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。”D项“就是因为未来必定比过去美好”错,根据文本末句“未来和过去的不对称,才让我们的生活始终都充满希望”可知。
7、下列句子中没有语病的一项是()
(1分)A、卓玛到现在还没有到,大家断定她大概是病了。B、牧童牵着牛在吃草。C、我们的报刊、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜绝用字不规范现象,增强使用语言文字的规范意识。D、初秋的西藏是旅游的好去处。正确答案选项:参考答案:D解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。A不合逻辑,“断定她大概是病了”中,“断定”与“大概”矛盾,删去其一。B结构混乱,主语是“牧童”,宾语是“牛”,“牛”同时又作“吃草”的主语,藕断丝连,应改为“牧童牵着牛,牛在吃草”。C不合逻辑,“报刊、杂志、电视和一切出版物”并列不当,“一切出版物”包含“报刊、杂志”,无法并列。故选D。
8、下列文学常识对应有误的一项()
(1分)A、《平凡的世界》——路遥——中国——小说B、《西游记》——吴承恩——明代——小说C、《聊斋志异》——蒲松龄——清代——小说D、《狂人日记》——鲁迅——当代——诗歌正确答案选项:参考答案:D解析D《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说
9、与“众不能堪,扶而仆之”的“堪”意义相同的一项是()。(1分)A、而境界危恶,层见错出,非人世所堪B、故国不堪回首月明中C、不堪吏人妇,岂合令郎君D、可堪回首,一片神鸦社鼓正确答案选项:参考答案:A解析例句和A项中的“堪”都是“经得起、忍受”的意思。B项,可以、能够;C项,做、胜任;D项,能够。
10、秦代李斯的代表作品是哪篇()
(1分)A、《过秦论》B、《归田赋》C、《陈情表》D、《谏逐客书》正确答案选项:参考答案:D解析李斯战国末楚国上蔡(今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村)人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏,曾从荀卿学。战国末年入秦国,初为秦相吕不韦舍人,被任命为郎。旋任长史,拜客卿。秦王政十年(前237)下逐客令时,上书力谏客不可逐,为秦王采纳。又为秦并六国谋划,建议先攻取韩国,再逐一消灭各诸侯国,完成统一大业。
11、下列关于文学及文化常识的表述不正确的一项是()
(1分)A、诗歌,是心灵触动的音符,是情感流动的旋律。毛泽东主席在长征途中,面对茫茫雪野,胸中豪情激荡,写下了《沁园春?雪》。诵读时,要注意体会作者的情感起伏,以恰当的语气语调表达。B、“更定”,指晚上八点左右。更,古代夜间的计时单位。一夜分为五更,每更约两小时。“半夜三更”中“三更”是午夜12时。C、四大名著中,《三国演义》是我国第一部长篇白话小说,《西游记》是我国一部神魔小说,《水浒传》是我国第一部章回体长篇历史演义小说,《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作。D、明清科举制度,童生经过县考初试、府考复试,再参加由学政主持的院考,考取的列名府县学籍,叫进学,也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试(省一级考试),秀才或监生应考,考中的就是举人。正确答案选项:参考答案:C解析C《三国演义》我国第一部章回体长篇历史演义小说,《水浒传》是我国第一部长篇白话小说。故选C。
12、材料阅读下文,回答问题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子在文中的正确意思是()①惑之不解②圣人之所以为圣
(1分)A、①不能解决疑惑的问题②圣人能成为圣人的办法B、①不能解决疑惑的问题②圣人能成为圣人的原因C、①疑惑的问题不能解决②圣人能成为圣人的原因D、①疑惑的问题不能解决②圣人能成为圣人的办法正确答案选项:参考答案:B
13、下列修辞手法运用不同的一项是()
(1分)A、这段漫长又真实的日子,槐树与我无声的对话,便构成了一种神秘的默契。B、家是一本内容丰富的书,谁动真情谁才能读懂它。C、即使我们只是一根火柴,也要在关键时刻有一次闪耀。D、浪潮越来越近,犹如千万匹白色战马齐头并进,浩浩荡荡地飞奔而来。正确答案选项:参考答案:A解析B、C、D项比喻。A项拟人。B将“家”比作“书”C将“我们”比作“火柴”D将“浪潮”比作“马”
14、下列各句中,没有语病、句意明确的一项是()
(1分)A、这种新研制的牙膏香气浓郁,清新爽口,去污洁齿力强,而且不损伤牙釉质,能保持牙齿洁白光亮,深受消费者喜爱。B、警察反复观察了两个目击者提供的弹壳,并进行技术分析,确定它们和从案发现场得到的弹壳并不是出自同一支枪。C、虽然学校三令五申,要求学生自觉爱护学校环境,但是随手乱丢垃圾,人走关灯,损坏桌椅等现象依然十分严重,令人担忧。D、由于《古文观止》具有特色,自问世以后近三百年来,广为传布,经久不衰,至今仍不失为一部有价值的选本。正确答案选项:参考答案:A解析A本题考察语病,先抓典型的语病标志,比如两面词、判断词、并列动词;然后压缩句子。保留主干,看是否残缺、是否搭配。B表意不明,“两个”是修饰“目击者”,还是“弹壳”,有歧义.C“人走关灯”与“十分严重”搭配不当.D删掉“由于”,否则没有主语
15、下面与“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是()。(1分)A、四围的山把这山谷包围得像一口井。B、这里的人们非常好客,火一般热情。C、像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在平原上奔驰,像山泉在呜咽,像波涛在澎湃。D、天气炎热,那张乒乓球桌子也在睡觉。正确答案选项:参考答案:D解析“树林一直在唱着那首愉快的歌”运用的是拟人的修辞手法,与之相同的是D项。A、B项都运用了比喻的修辞手法,C项是排比。
16、下列各句中,没有错别字的一项是()
(1分)A、要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。B、袁隆平说他曾梦见水稻长得像高梁那么高,稻穗像扫帚那么大,这夸张的梦想正走向现实。C、于是“木叶”就自然而然地有了落叶的微黄与干躁之感,它带来了整个舒朗的清秋的气息。D、他把柴碳拿几块来生在地炉里,仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇震得动。正确答案选项:参考答案:A解析本题考查识记字形的能力。B项,“高梁”应写作“高粱”。C项,“干躁”应写作“干燥”;“舒朗”应写作“疏朗”。D项,“柴碳”应写作“柴炭”;“摇震”应写作“摇振”。故选A。
17、下列各句中没有错别字的一句是()
(1分)A、在爆利驱使下,我国电子垃圾加工小作坊遍地开花。电子垃圾已成为继工业时代化工、冶金、造纸等废弃物污染后又一新的环境杀手。B、如果沉迷于“触手可及”的手机阅读、广告阅读、网络阅读,这个社会能够造就千千万万个信息受众,但是很难培育精深广博的大家。C、在从幼虫发育到成虫的过程中会经历一个变形期,研究人员就是在这一时期将心片植入昆虫体内。D、“智慧地球”就是利用IT技术,把铁路、公路、建筑、电网、供水系统、油气管道乃至汽车、冰箱、电视等各种物体联接起来形成一个“物连网”。正确答案选项:参考答案:B解析A暴利C芯片D物联网
18、材料阅读下面文字,回答问题。
(一)贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才。召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少,每诏令议下,诸生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
(二)呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。古之人,有高世之才,必有遗俗之累;是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥其旧臣而与之谋。彼其匹夫,略有天下之半,其以此哉?愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振;而为贾生者,亦谨其所发哉!文段(二)画线处,作者引用该事例的目的是()(1分)A、赞扬王猛明智,善于发现苻坚这样的人才。B、赞扬苻坚聪明,善于发现王猛这样的人才。C、说明只有尽斥旧臣才能充分发挥人才的作用。D、说明只有聪明通达、头脑清醒的君主才能充分发挥贤才的作用。正确答案选项:参考答案:D
19、下列篇目中括号里的字全都表示文体的一组是()
(1分)A、《廉颇蔺相如列(传)》《兵车(行)》《出师(表)》《邹忌讽齐王纳(谏)》B、《师(说)》《隆中(对)》《(原)毁》《项脊轩(志)》C、《茅屋为秋风所破(歌)》《孔雀东南(飞)》《六国(论)》《与妻(书)》D、《石钟山(记)》《论积贮(疏)》《钱塘湖春(行)》《送东阳马生(序)》正确答案选项:参考答案:B解析A《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》是一篇记叙文体裁,纳谏:接受规劝。纳,接受,接纳
C《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗,乐府诗
D《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律
20、材料
法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用,但他认为这只能通过技术来消除,埃吕尔说:“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信,所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除。并且,确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果,当然有重要作用,例如要在煤中脱硫,就应当研究和应用脱硫的技术,只有主观愿望是不行的。但脱硫技术不会从燃烧煤的过程中自动生长出来,研究与应用脱硫技术,仍然是人的决策。如果有人认为随着技术的发展,技术应用的负面作用会自然消除,这是没有根据的,也是有害的。
另一位学者弗洛姆说,现代技术系统有两个指导原则:第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”,第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则,就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑,一“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来,就是凡技术能够做的都应当去做,而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术,也应当采用,并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断,是事实判断;“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”,正如“应该”不等于“能够”。同样,技术不能取代道德,就像道德不能取代技术,如果凡技术能够做到的事,我们都应当去做,那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。
人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体,技术是客体。人是目的,技术是手段。技术应当为人谋利,而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运,而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑,即人造物进化的逻辑,也可以说是技术自身的逻辑;更要遵守技术的社会逻辑,或称社会逻辑,这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑,当这两种逻辑冲突时,技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶,只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标,不是发展和应用技术,而是人类的全面发展,技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展,越应该强调对技术的人文关注。根据文意,下列对“人是主体,技术是客体”的理解,最准确的一项是()关照(1分)A、人主宰技术的命运,人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。B、人类的最高目标是人类的全面发展,而技术必须为这个最高目标服务。C、人是目的,技术是手段,人和技术是创造与应用,开发与控制的关系。D、技术应当为人谋利,所以应大力发展技术来满足人们的需要。正确答案选项:参考答案:B解析这句强调的是人和技术的关系,“技术”应当为人的全面发展服务;A项说的是人对技术的研究和应用应当遵循的逻辑;C项强调的是人和技术关系的具体方面,也不全面;D项说发展技术的目的,不是对“人是主体,技术是客体”的全面理解
21、下列句子表达的意思与其他三项不同的一项是()
(1分)A、难道雾霾问题真的是无法解决的吗?B、雾霾问题是无法解决的。C、雾霾问题不是没办法解决的。D、谁说雾霾问题是无法解决的?正确答案选项:参考答案:B解析A、C、D三项均表达了“雾霾问题是可以解决的”的意思,B项表达的意思是“雾霾问题是不能解决的”。
22、“单”“解”“翟”“华”“区”“朴”作为姓氏时,读音正确的一项是()
(1分)A、Dān
Jiè
Dí
Huà
Qū
Pū
B、Dān
Xiè
ZháiHuà
Qū
Piáo
C、Shàn
jiè
Dí
Huà
Qū
Pū
D、Shàn
Xiè
Zhái
Huà
QūPiáo正确答案选项:参考答案:D
23、填入下面文字中空缺处的句子最恰当的一项是()命运,其实是公平的。它遵循一条鲜为人知的补偿法则,它青睐不断拼搏的强者,________,收获也最多。
(1分)A、强者在生活中失去太多B、强者尽管在生活中失去太多C、虽然生活让强者失去太多D、让生活中失去太多的强者正确答案选项:参考答案:D解析注意这道题的主语是“命运”,根据主语一致原则,续句和被续句的主语必须同一,前后句子的谓语,都必须是陈述同一个主语.那么就不能是强者/生活等作主语,故排除ABC。
24、下列句子中,【】的熟语使用正确的一项是()
(1分)A、南宁市许多住户的一楼窗户都焊有粗粗的铸铁护栏,一位消防专家指出,这样的做法是《消防法》所【令行禁止】的。B、这些具有研究价值的精美的艺术作品,充分反映了我国古代劳动人民【炉火纯青】的聪明才智。C、他反应敏捷,【听风就是雨】,教练在场外作几个手势,他就能迅速地组织球队转换阵型,由守转攻。D、明星做广告本【无可厚非】,但面对广告中的“真实的谎言”,做广告的明星们是否也该想一想每一位注视着你的观众呢?正确答案选项:参考答案:D解析A令行禁止:下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容执行命令坚决迅速。B炉火纯青:用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。出自《四言诗》。C听风就是雨:比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。D无可厚非:也说未可厚非。不可过分指责、苛求。表示虽有缺点,但还可以原谅。
25、材料阅读下文,回答问题。
司门郎中王缮,潍州人,治三传《春秋》,中第,再调沂州录事参军。时鲁简肃公宗道方为司户参军,家贫,食口众,禄俸不给,每贷于王,犹不足,则又恳王予贷俸钱。
鲁御下严,库吏深怨之,诉鲁私贷缗钱,州并劾王。王谕鲁曰:“第归罪某,君无承也。”鲁曰:“某贫不给,以干于公,过实自某,公何辜焉。”王曰:“某碌碌经生,仕无他志,苟仰俸入,以养妻子,得罪无害,况以官物贷人,过不及免。君年少有志节,明爽方正,实公辅器,无以轻过辄累远业,并得罪何益?”卒明鲁不知,而独受私贷之罪。鲁深愧谢不自容,王处之裕如,无慊恨色。由是沉困铨管二十余年。
晚用荐者,引对吏部,状其功过,奏内有鲁姓名。时鲁已参大政,立侍殿中。仁庙目鲁曰:“岂卿耶?”鲁遽称谢,且具陈其实。仁庙叹曰:“长者也。”先是有私过者,例改次等,由是得不降等,诏改大理寺丞,仕至省郎,累典名郡,晚年田园丰腆,子孙蕃衍,寿八十九卒,亦庇贤为善之报也。
(节选自《宋史》)从句式的角度看,下列句子括号中的“其”用法不同于其他三项的是()
(1分)A、引对吏部,状(其)功过B、鲁遽称谢,且具陈(其)实C、王若隐(其)无罪而就死地D、然视(其)左右,来而记之者已少正确答案选项:参考答案:C解析C句中的“其”与“无罪”组成主谓短语做“隐”的宾语,其余为偏正短语的定语
26、徐志摩、胡适等作家是属于哪一个文学流派的?()
(1分)A、江湖派B、桐城派C、公安派D、新月派正确答案选项:参考答案:D解析徐志摩胡适等作家是属于新月文学流派的,新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。
27、根据原文选择正确诗句:今我来思,______________。
(1分)A、行道迟迟B、雨雪霏霏C、载渴载饥D、杨柳依依正确答案选项:参考答案:B解析出自《诗经》中的《采薇》。
28、
填入横线部分最恰当的一项是()。老张在唐山大地震之后______了一位失去了子女的老人,______了两个孤儿。一个孤儿考上了北京交通大学;另一个孤儿参加工作以后,刻苦自学,十年以后,也以同等______考入了西南交通大学。
(1分)A、抚养扶养学力B、扶养收养学历C、扶养收养学力D、收养收养学历正确答案选项:参考答案:C解析“扶养”指夫妻双方、兄弟姐妹等同辈之间在物质和生活上的相互帮助,也可以是对长辈的帮助;“抚养”主要是父母、祖父母、外祖父母等长辈对子女、孙子女、外孙子女等晚辈的抚育、教养;“收养”,收下别人的儿女作为自己的儿女来抚养。AD两项错误,第一空,对老人应用“扶养”。B项错误,第三空,“学力”指学习能力和知识水平的简称。,指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的能力;“学历”,是指人们在教育机构中接受教育的学习经历或者曾在哪些学校肄业或毕业,文段强调凭借自己的能力考入大学,而不是学习的经历,应用“学力”。
29、读网,更要读书①这是一个网络时代,读网已经成了很多人的习惯。网络固然给生活带来种种方便与趣味,然而,如果将大量的时间倾注在虚拟空间,内心反而容易浮躁不安,难以沉静。②与眼花缭乱的社交网络相比,读书不仅能够使人远离纷扰的环境,保持内心的沉静,而且可以使人感受世界,体悟人生,获得启迪。③因此,读网,更要读书。④一谈起读书,我们总是抱怨太忙没时间,但偏偏又能挤出时间刷微博、看视频。读网是轻松的,可以一目十行,脑子里过一遍,不一定留下痕迹;读书是深沉的,要用心用脑去理解、体会、感悟。所以,不是时间不够用,而是我们不愿意把时间用在“费脑子”的事情上。⑤拒绝喧嚣的社交网络,腾出更多的时间读书,是需要勇气的。去年,“网红”埃森娜在YouTube上发布了最后一条视频《为什么我要放弃社交媒体》,并彻底删除了自己的账号以及275万个订阅者。为什么这么做?埃森娜认为,社交媒体是不真实的,制作出的形象、编辑过的生活,虽然能获得关注,但也丧失了真正的自我。⑥我们生活在这个被屏幕统治的时代,时空被网络割裂,“碎片化”成为生活常态。诚然,从网络获取信息很重要,彻底逃离网络几乎不可能。但是,面对网络,我们可以做出有益的选择。让我们放弃那些八卦消息和无聊视频,把更多的时间留给读书吧!对选文的结构划分正确的是()
(1分)A、①②/③/④⑤⑥B、①②③/④⑤/⑥C、①②/③④⑤/⑥D、①/②③④/⑤⑥正确答案选项:参考答案:B解析这篇议论文前三段由人们读网的现象谈到读书的好处,进而引出中心论点“读书,更要读网”,接着④⑤段阐述了人们不读书的原因以及读书需要勇气,最后一段总结全文,发出号召
30、在下面语段空白处依次填入四个句子,排序恰当的一项是()“岁寒三友”之一的竹,其叶________,________;其杆________,________;其形千姿百态,情趣盎然。①四季常青②虚中有节③清丽俊逸④挺拔凌云
(1分)A、①③②④B、②④①③C、③②①④D、④③②①正确答案选项:参考答案:A解析此题四个选项的排序可依据事物本身的特点辨析,如叶,可用“四季常表”、“清丽俊逸”这样的词语形容,而“四季常青”是外在的第一印象,所以在前;“秆”可用“挺拔凌云”、“虚中有节”两个词句描写,前者是外在的第一印象,所以在前,这样分析,他们的顺序可为:①③②④,故选A
31、下列各组词语中,加[]字的注音全都正确的一组是()
(1分)A、愤[懑](mǎn)、[隽]永(juàn)、[仆]倒(pū)、剑拔[弩]张(nú)B、[蜕]变(tuì)、[侈]谈(chǐ)、[镣]铐(liáo)、义愤填[膺](yīng)C、[说]服(shuō)、弱[冠](guàn)、[寰]宇(huán)、人才济[济](jǐ)D、[戕]害(qiāng)、碑[帖](tiě)、[恓]惶(xī)、繁文[缛]节(rù)正确答案选项:参考答案:C解析A剑拔[弩]张(nǔ),愤懑(mèn);B[镣]铐(liào);D碑[帖](tiè)
32、材料游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。下列句子中,与例句句式相同的一句是()。例句:此所以学者不可以不深思而慎取之也(1分)A、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也B、唐浮图慧褒始舍于其址C、有志矣,不随以止也D、技经肯繁之未尝,而况大辄乎正确答案选项:参考答案:A解析例句是判断句。A项是判断句,B项是状语后置句,C项是省略句,D项是宾语前置句。
33、对下列句子修辞手法的辨析,不正确的一项是()
(1分)A、难道你非要激怒我吗?那么,好的,来吧!(设问)B、老师的话引起了教室里的骚动,学生们有的互递眼色,有的窃窃私语,还有的左顾右盼。(排比)C、像你这样漂亮的小姑娘,没有人不喜欢的。(比喻)D、春风用顽皮的小手,把我服服帖帖的头发弄乱了。(拟人)正确答案选项:参考答案:C解析A项:明知故问,自问自答,所以是设问,表示强调。B项:有的...有的...,句子结构相同,是排比。C项:比喻是用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,此句中没有将“小姑娘”比作其他事物,所以不是比喻。D项:将春风拟人化,所以是拟人。
34、材料阅读下面的文字,完成小题。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。
下列对选段内容的分析,不正确的一项是()
(1分)A、本选段叙事一波三折,秦王得璧大喜,传以示美人及左右,相如持璧怒斥秦王,为一折;秦王诈许斋戒、割城,相如使从者怀璧归赵,为二折;秦王与群臣相视而嘻,相如毕礼而归,为三折。B、归璧于赵后,蔺相如首先斥责秦国历来言而无信,接着干脆说明璧已经归赵,再以“秦强而赵弱”的事实,说明只要“坚明约束”,“赵立奉璧来”,然后表示自己知道有罪,最后提出希望,暗示秦王杀使者不是好办法。C、选段运用了直接描写的手段,写蔺相如的语言、动作、神态等来表现蔺相如的镇定自如、智勇双全的性格特征;写秦王的声威、秦廷环境气氛主要是用来表现秦王的威仪和强横。D、蔺相如运用“诈术”,以诈还诈,痛击秦王,这充分表明蔺相如镇定自如、智勇双全的性格及非凡的外交才能。正确答案选项:参考答案:C
35、下列各句中【】的成语使用不正确的一项是()。
(1分)A、在党和政府的关怀下,养老院的老人们【饱食终日】过着幸福的日子。B、汽车在神农架山区奔驰,只见奇峰异岭扑面而来,令人【目不暇接】。C、本来还不错的一篇文章,让你们这样改来改去,反而改得【不三不四】了。D、第28届奥运会女排决赛,失利后的俄罗斯队的姑娘们【黯然神伤】。正确答案选项:参考答案:A解析A:饱食终日:一天到晚吃得饱饱的,形容无所事事。B:目不暇接:东西太多,眼睛看不过来。C:不三不四:1.不正派,2.不像样子。D:黯然神伤:指心神悲沮的样子。
36、下列各项中,没有通假字的一项是()
(1分)A、非不说子之道君取于吴B、君子义以为质侃侃如也C、斯远鄙倍矣忠告而善道之D、女奚不曰知者不失人正确答案选项:参考答案:B解析A说—悦,取—娶;C倍—背,道—导;D女-汝,知—智
37、下列句子没有语病的一项是()
(1分)A、关键在于人生观起着决定作用。B、林纾是我国近代翻译外国小说的著名翻译家之一,他翻译的第一部外国长篇小说是法国小仲马的《茶花女》。C、考试场是设在一间古色古香的大厅里举行的。D、鸟类的迁徙,往往受外界各种环境条件的变化而引起。正确答案选项:参考答案:B解析A改为“关键在于人生观”或“人生观在起着决定作用”;C去掉“场”和“设”;D“受”改为“由”
38、下列各组词语中,有错别字的一项是()。
(1分)A、稽查、声名狼藉、圆满、味同嚼蜡B、泥淖、阴谋诡计、豁然、别出心裁C、脉搏、心旷神怡、淹没、相形见绌D、怀疑、怙恶不俊、皈依、委曲求全正确答案选项:参考答案:D解析D怙恶不【悛】
39、她喜欢这座___在历史和信仰中的圣城。填入横线处的词语,最恰当的是()
(1分)A、沉醉B、沉溺C、沉浸D、沉迷正确答案选项:参考答案:C解析沉醉:比喻深深地迷恋某种事物,沉浸在某种境界里。沉溺:意思是指无节制地沉湎或放纵沉浸:多比喻完全处于某种境界或思想活动中,全神贯注于某种事物沉迷:深深地陷入
40、“我要走进你的世界,你不让;我想让你走进我的世界,你又不来。”这是一位母亲的难言和无奈。步入青春期后,我们与父母之间的碰撞增多了。对此我们应该(
)
(1分)A、保持距离,对父母敬而远之。B、学会主动与父母交流沟通。C、经常与父母顶嘴,表达意见。D、完全顺从父母,答应父母的一切要求。正确答案选项:参考答案:B解析A.这不利于化解亲子矛盾,故选项说法错误;
B.材料中的对话反映了父母子女之间的矛盾的存在,对此我们要学会主动与父母交流沟通,故选项说法正确;
C.这与题文的主旨内容不符,故选项排除;
D.父母也不是圣人,也会出现过错,故选项说法错误;
故选B。
41、下列词语中的字,读音全都正确的一组是()
(1分)A、拘泥(nì)、标识(zhì)、暴殄(tiǎn)天物B、匹(pǐ)配、戏谑(xuè)、风光旖(qí)旎C、参与(yǔ)、弹劾(hé)、审时度(duó)势D、倾轧(yà)、结束(sù)、杞(qǐ)人忧天正确答案选项:参考答案:A解析B风光旖(yǐ)旎C参与(cānyù)D结束(shù)故选A常错:标识[拼音][biāozhì,biāoshí][释义][biāozhì]:意思是标示识别;用来识别的记号。
42、下面对文学名著的点评不正确的一项是()
(1分)A、《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,作者用虚构的情节和幻想的手法,揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。B、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部,这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。C、《鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊热衷于航海,性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年,吃尽千辛万苦,终于得到了可观的财富。D、《水浒》中的英雄性格各不相同,但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”,宋江私放晁盖是“义”,鲁提辖拳打镇关西也是“义”。正确答案选项:参考答案:C解析C《鲁滨逊漂流记》主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索(RobinsonCrusoe)出生于一个中产阶级家庭,一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到风暴,只身漂流到一个无人的荒岛上,开始了一段与世隔绝的生活。他凭着强韧的意志与不懈的努力,在荒岛上顽强地生存下来,在岛上生活了28年2个月零19天后,最终得以返回故乡。
43、下列各项中,不是比喻修辞手法的一句是()
(1分)A、出入的交通要道,是一条类似苏花公路的山路。B、山如眉黛,小屋恰似眉梢上的痣一点。C、叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。D、无需挂画,门外有一幅巨画——名叫自然。正确答案选项:参考答案:A解析BCD项比喻。B将“小屋”比作“痣”C将“叶子”比作“裙”D将“自然”比作“一幅巨画”
44、下列各组句子中括号里的字意思相同的一项是()
(1分)A、长烟(一)空/上下(一)白B、不(以)物喜/醒能述(以)文者C、望之蔚然(而)深秀者/游人去(而)禽鸟乐也D、湖中人鸟声俱(绝)/沿溯阻(绝)正确答案选项:参考答案:A解析考查对文言词语一词多义的理解。A选项中“一”都是“全”;B选项中的“以”的意思分别为“因为”和“用”;C选项中的“而”分别是“表并列”和“表承接”;D选项中的“绝”分别是“消失”和“断”的意思。故选A。
45、依次填入下列横线处的词语,恰当的一组是()①这场精彩的魔术表演,真是让人大开眼界、叹为观止,其丰富奇妙的变化简直____________。②有的家长认为子女阅读课外文学名著、参加社会活动就是____________,这种观点失之偏颇。
(1分)A、不言而喻、不学无术B、不可思议、不务正业C、不可思议、不学无术D、不言而喻、不务正业正确答案选项:参考答案:B解析①“不可思议”:形容对事物的情况、发展、变化或言论不可想象或难以理解。“不言而喻”:不用说就能明白,形容道理很明显。用在这里与句意不符。②“不务正业”:指不从事正当的职业;也指不注重甚至丢下本职工作,而去搞其他无关的事情。“不学无术”:没有学问,没有本领。用在这里与句意不符。
46、曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。把荷叶比作舞女的裙,荷叶给人的感受是()
(1分)A、翠绿欲滴B、轻盈飘逸C、舒然展放D、高高耸立正确答案选项:参考答案:B解析叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。
47、下列新闻标题中语意明确的一句是()
(1分)A、政府有关部门明令禁止取缔药品交易市场B、真正优秀的教师无一不是道德修养的模范C、独联体国家看不上2002年世界杯足球赛D、警方对报案人称围观者坐视不管表示愤慨正确答案选项:参考答案:B解析A“禁止取缔”结构关系有不同理动宾关系,意思是"禁止做某事”;并列关系,意思是“禁止和取缔某事”。B表述正确。C“看不上”是“看不起”还是"看不到”,不清楚。D介词“对”限定不清,造成表意不明,有了歧义。警方“愤慨”的对象是"报案者”,还是“围观者”
48、
为什么我们容易区分上下,但却不容易分辨左右?一位哲人说过,“人,诗意地栖居于大地”,我们头顶蓝天,脚踩大地,这是区分上下的最为直观方便的参照系。但左右就不同了,左和右并无明显的参照系。小时候,大人教我们:拿筷子的是右手,端碗的是左手。两只手的功能的不对称,帮我们分辨了左右。可见,要区分左右之不同,首先得有赖于某种不对称的基准。人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的!动物的大脑是对称的,因而动物不能区分左右。这一设想最初由奥地利物理学家马赫提出,如今已有实验证明,马赫的洞见是正确的。我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。一个简单的测试就可以证明这一点。给出这样的问题:所有的猴子都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论,大前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说,他的右脑仍然起作用,于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,它的剌多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同:豪猪是一种猴子,它当然会爬树。这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情景有关,因而右脑正常的病人能够记得豪猪的模样,它当然不是猴子;而左脑则与逻辑有关,因而左脑正常的病人能够运用演绎逻辑来推理,但他却不知道豪猪长什么样。日常生活中的我们,偶尔也会有这样的体验,一时想不起某物或某景的抽象名词,但却能在大脑中生动地再现其具体模样。这就是左右大脑分工的不同。人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则这个世界在我们眼中就会变得荒唐不堪。人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧。或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。当然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。就此而言,随着不对称性而来的,就是创造和活力。以性别为例,基于雌雄相异的两性生殖,为生命界带来无穷的变异或活力。而人类的两情相悦,更是生活而不是活着的见证。以时间为例,未来和过去的不对称,才让我们的生活始终都充满希望。(选自《科技导报》2008年第2期,有删改)下列各项中,“豪猪爬树”测试所直接证明的一项是()
(1分)A、人类能够区别左右,奥秘就在于人类的左右大脑是不对称的。B、我们人类的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关。C、左侧休克的病人和右侧休克的病人的左右大脑分工是不同的。D、人类正常的思维活动有赖于左右脑的合作,否则就荒唐不堪。正确答案选项:参考答案:B解析阅读第②自然段可知。第②段“一个简单的测试就可以证明这一点”中,“这一点”根据语境分析法,指前句中的“我们的右脑与直觉、情感有关,左脑与逻辑、语言有关”,接着举例证明这个观点,最后得出“这个测试明白无误地告诉我们,右脑与具体情景有关……而左脑则与逻辑有关”的结论。
49、与杨炯、王勃、卢照邻并称为“初唐四杰”的是()
(1分)A、李白B、白居易C、骆宾王D、李商隐正确答案选项:参考答案:C解析初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。《旧唐书·杨炯传》
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