壮族民间美工融入广西高职院校美育实践探索

摘要：壮族文化是中华文化的重要组成部分，把壮族文化融入高职院校美育实践中是对中华优秀传统文化的保护和传承。壮族民间美工体现了壮族的历史和生活方式，具有独特的审美价值和教育意义，能为广西高职院校开展美育实践提供生动素材。广西高职院校可以通过以下路径将壮族民间美工融入美育实践：深入挖掘和整合相关教育资源，加大壮族民间美工课堂融入力度，举办丰富多彩的活动，加强合作推广壮族民间美工，建设社团实践平台，从而引导学生坚定文化自信，增强学生的民族自豪感，促进民族团结与和谐发展。关键词：壮族民间美工；美育；广西高职院校在全球化背景下，如何保护和发展具有地域特色的文化艺术成为一个重要问题。近年来，政府和社会越来越重视民族文化的传承和发展，大力推进高雅艺术、民族艺术进校园。当前，传统的民族文艺仍然充满活力，并且与现代社会相结合形成了新的形态，它们充满了人民性特色，展现了大众追求美好生活的创新智慧，既是文化传递的载体，也是美育形态的表现，有助于提高人们对美的感知和欣赏能力。壮族文化拥有深厚的历史底蕴和独特的魅力，把壮族文化融入高职院校美育实践中是对中华优秀传统文化的保护和传承，有利于其创新发展。实践证明，开展以壮族文化为主题的美育活动，能有效地丰富广西高职院校的美育内容，激发学生对民族文化的兴趣，增强学生对民族文化的认同。壮族民间美工包括壮族民间美术（如农民画、脸谱、布贴、剪纸等）和壮族民间手工（如壮锦、铜鼓、刺绣、服饰、绣球、麽乜、陶艺等），内容丰富多样。壮族民间美工体现了壮族的历史和生活方式，具有独特的审美价值和教育意义，能为广西高职院校开展美育实践提供丰富的资源，是生动的美育教材。《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》明确提出，教育部门和各级各类学校要逐步将优秀的、体现民族精神与民间特色的非物质文化遗产内容融入教学活动。［1］这为壮族民间美工融入高职美育活动提供了政策依据。广西高职院校应积极探索将壮族民间美工融入学校美育实践的路径。一、广西高职院校开展壮族民间美工活动面临的难题为了解广西高职院校开展壮族民间美工活动的情况，笔者开展了专项调研。调研采用了问卷调查、访谈和实地考察等方式，以广西高职院校师生为调研对象，参与调研人数约1000人，调研内容为广西高职院校开展壮族民间美工活动的现状和困境。调研发现，壮族文化在广西有深厚的历史底蕴和广泛的群众基础，但是在广西高职院校中却鲜见壮族民间美工活动。这主要是由于壮族文化活动的特性所致，目前壮族文化的传承和发展多体现在山歌、舞蹈、美食和体育运动等传统形式上，而反映壮族民间美工的活动项目则相对较少。在理论研究方面，虽然广西高职院校对壮族文化的研究日渐深入和成熟，但是相关研究大多偏重于探讨壮族文化的现状、传承、开发及学习研究，将壮族民间美工元素融入美育的探索并不多见，这在一定程度上限制了壮族民间美工活动在广西高职院校中的推广和发展。目前，广西高职院校开展壮族民间美工活动面临诸多现实困难，主要表现在：缺乏统一的教学材料，获取相关教学材料比较困难，导致教师在开展相关教学活动时缺乏系统性和规范性；专业教师匮乏，且教师教学壮族民间美工知识的积极性不高，这限制了壮族民间美工活动在广西高职院校中的普及和发展；有关壮族民间美工的教学实施过于依赖教师的个人兴趣，具有较大的随机性；可供借鉴的壮族民间美工融入学校美育实践的成功案例不多，对成功经验的推广力度不大。二、壮族民间美工融入高职院校美育实践的路径（一）提升教师民族文化素养，整合相关教育资源教师是实施美育的关键人物，因此，加深教师对壮族民间美工的了解，提升教师的民族文化素养，显得尤为重要。广西高职院校可以通过组建课题研究团队、举办专业培训班或研讨会等举措，鼓励教师深入学习壮族文化，并将所学运用到教学实践中去。广西高职院校要积极开发和整合壮族文化教育资源，在学校美育课程中增加壮族民间美工相关内容，提炼壮族民间美工的教学资源并融入所开发的教材中，让学生有机会了解和直接接触壮族民间艺术和手工艺。实践证明，在相关课程中引入壮锦织造、傩面制作、竹编工艺等壮族民间美工知识，不仅可以丰富学生的学习体验，而且能激发学生对中华优秀传统文化的学习兴趣。以广西制造工程职业技术学院为例，该校在以下方面进行了积极探索。一是组建了一支壮族民间美工课题研究团队，团队成员年龄、职称、学历、专业等方面构成合理，体现出以老带新、团结互补及专业爱好等特色，教师抱团发展、形成合力，有效地提升了研究能力和执行力。二是积极开展相关课题申报和研究，制订详细且可行的实施方案，明确研究的方向、目标、内容、方法等，合理安排责任分工等相关事宜，让研究行动更具体化、可实施、能落地。三是进行集体备课，教师共同学习、研究、开发、提炼、反思等，在整合壮族文化资源（详见表1）的过程中，分类收集和整理壮族图案、服饰、农民画等壮族民间美工元素，边实施教学边总结反思，开发教学素材和校本教材，并制订校本课程标准和教学计划，形成具体的PPT课件、教学方案和教学案例。表1壮族文化资源[类别资源内容提炼内涵民间美工壮锦、铜鼓、农民画、花山崖画、陶器、雕塑、竹编、服装、银饰、刺绣、建筑、扎染、“麽乜”等造型、图案、色彩、构成、工艺、艺术特征、价值、文创等民间歌舞扁担舞、竹竿舞、嘹歌、敬酒歌等舞美、艺术特征、文化内涵、价值、文创等民间故事传说“广西三月三”来由、龙母传说、壮锦的民间故事、铜鼓的传说、大明山神话、五色糯米饭来历、特掘传说等民间故事传说中的精神内涵及其文学艺术表现形式民俗活动“广西三月三”歌圩、抛绣球、抢花炮、跳竹竿舞、板鞋竞速、祭祖先、拜龙母、丰收节等民俗文化活动内容、活动形式、文化特点、美工元素等]（二）加大壮族民间美工课堂融入力度民族地区高职院校开展文化基础课教学和专业课教学时，既要开展普适的“共性”教育，又要开展继承和弘扬少数民族传统文化的“个性”教育。广西高职院校要加大在课堂中融入壮族民间美工元素的力度，既丰富课程教学内容，又提高美育成效。一是在公共基础课程中渗透壮族民间美工元素。高职教师在开展公共基础课程教学时，可以结合课程各章节内容特点融入壮族民间美工元素，通过融入学生身边的文化元素引发学生的共情，从而达到理想的美育效果。例如，笔者教学中华优秀传统文化课程中“中国传统艺术”的章节时，融入了壮族的美术、壮族的手工艺品、壮族的建筑艺术、壮族的雕塑等；教学“中国传统服装艺术”的章节时，融入了壮族服装的搭配、色彩、类别及银饰、壮锦、绣球等。从教学实践上看，学生对笔者在课堂中融入的壮族民间美工元素非常感兴趣，美育效果较为显著。二是在相关的专业课程中渗透壮族民间美工元素。高职教师可以在平面设计、服装设计、环境设计等专业课程中融入壮族民间美工元素，让学生沉浸式体验壮族民间美工的魅力和文化内涵，引导学生开展学习和创作，增强学生的民族文化认同感。例如，笔者进行了以下教学设计：课前，师生收集有壮族图案元素的案例或素材；课中，教师结合课堂教学内容融入壮族图案元素讲解和示范案例，学生练习时以“壮族+”为设计素材进行设计创作；课后，学生以“民族文化+”为主题创作具有民族特色的作品。实践证明，笔者这样开展专业课教学，收到了较好的美育效果，学生对课堂教学有积极反馈。三是创新教学形式。在教学中，高职教师可以尝试创新教学形式，通过采用多媒体技术、增强学生互动体验等方式，使学习变得生动有趣。例如，在课堂上，教师先使用视频展示壮族手工艺品的制作流程，然后再组织学生进行实际制作，让学生在实践中体会壮族文化的魅力。（三）举办丰富多彩的活动壮族民间传统节日丰富多彩，如“广西三月三”、花炮节、丰收节等，具有独特的文化内涵和美学特点。广西高职院校可以充分利用壮族特色传统节庆活动，突出活动要素与民族节日的契合点，发挥院校自身优势，创新教育活动形式和内容，吸引学生参与实践。［2］例如，广西高职院校可以结合自身教育教学实际，举办壮族文化艺术节、壮族体育竞技、壮族美食节、校园歌圩节等系列活动，鼓励学生积极参加当地举办的传统节庆活动，以传承与弘扬民族传统文化。这样做能让学生感受壮族节日文化与壮族民间美工的艺术特色，还对学生进行了情感渗透，有助于学生铸牢中华民族共同体意识。以广西制造工程职业技术学院为例，该校在“广西三月三”期间开展以“民族团结我同行、各族师生一家亲”为主题的系列壮族文化体验活动，给予师生美的感受，深受师生喜爱。具体措施如下：一是丰富活动内容。基于壮族特色民族文化内涵设计丰富的文体活动内容，内容包括表演类（山歌、舞蹈、民族服装秀）、美术设计类（壮族绘画、壮族图案设计、海报设计）、有奖游园活动类、体育类（跳竹竿舞、抛绣球、板鞋竞速）等特色化、视觉化、物象化和互动化的动静结合的壮族文体活动。活动内容丰富多样，照顾到各种性格的学生，使得更多学生能参与其中。二是精选壮族民间美工项目。精选壮锦、绣球、扎染、铜鼓、麽乜等壮族民间特色美工元素，开展“壮族服饰设计”“壮族手工艺品制作”“壮族元素创意秀”“壮族绘画”等活动项目，展示学生的优秀作品。三是营造浓厚的民族节日氛围。活动场地设计使用富有壮族特色的装饰品，如织锦、刺绣、竹编等，营造出浓郁的壮族风情；在活动中播放壮族民谣或现场表演壮族舞蹈，增强民族节日氛围；活动工作人员身着壮族传统服装，让活动参与者能更快地融入壮族文化环境中；为学生提供五色糯米饭、糍粑等壮族传统美食。学生通过参与活动，体验到壮族文化的精彩，在耳濡目染中加深了对壮族文化内涵的理解，增强了民族自豪感和文化自信。（四）加强合作，推广壮族民间美工广西高职院校应与地方文化馆、博物馆、非物质文化遗产保护中心以及相关高校建立合作关系，共同研发美育课程，推广壮族民间美工。同时，邀请非物质文化遗产传承人进校园授课，传授传统技艺，让学生近距离感受原汁原味的民间艺术。以广西制造工程职业技术学院为例，该校采取了以下举措：一是研发美育课程，结合壮族文化特色开发适合大学生的美育课程，课程涵盖壮族的历史、音乐、舞蹈、工艺等多个方面，旨在培养学生对壮族文化的认识和欣赏能力；二是邀请非物质文化遗产传承人进校园，进行现场教学和展示，让学生能够学习到真正的传统技艺，如壮族织锦、刺绣、银饰制作等；三是举办实践体验活动，通过动手实践，让学生更加深刻地体验和理解壮族的传统文化和工艺技术；四是举办展览和讲座，在校园内举办壮族文化艺术展览，展示相关的艺术作品和手工艺品，同时举办专题讲座，深入介绍壮族文化和非物质文化遗产项目的背景知识；五是开展学术研讨与交流，与高校及研究机构合作，开展相关的学术研讨活动，鼓励教师发表研究成果，鼓励学生参与学术研究和文化交流；六是注重社区参与，鼓励学生将所学的知识和技能运用到社区服务中，积极参与当地的文化节庆活动，加强学校与社区的互动，增强学生的社会责任感。这些举措，加强了学校与社会的联系，提升了教育的实践性和应用性，提升了学生的文化素养，有利于壮族文化的传承和发展。（五）建设社团实践平台社团是学生进行自我管理和自主学习的平台，更是学生展现与提升个人才华的重要平台。社团活动是校园文化建设的关键部分，它充满活力，拓展了“第二课堂”的内涵［3］。因此，广西高职院校应充分利用地域优势，探索以壮族民间美工为核心的学生社团建设，常态化开展壮族民间美工活动，从而推动壮族民间美工的传承和可持续发展。以广西制造工程职业技术学院为例，该校坐落于广西南宁市武鸣区，武鸣区作为壮族的发源地之一，拥有丰富的壮族文化遗产。学校高度重视社团的建设和管理，每年拨专款支持社团建设，提供活动地，配备专业指导教师，并制订管理办法和建立考核制度，强化社团内部管理和品牌建设。学校依托本地壮族文化优势，成立了壮族手工艺社，提供了装备齐全的活动室、民族服装、壮族工艺样品以及手工制作所需材料等。社团举办各种凸显壮族特色的活动，吸引了众多热爱民间美术的学生参与。学校还邀请麽乜非物质文化遗产传承人担任社团指导教师，传授如何制作麽乜及其他手工艺品。社团成员制作的手工艺品不仅可以用作个人装饰或赠送给友人，而且可以在游园活动中展示，甚至可以在校园集市上销售，逐渐形成了品牌影响力。此外，壮族手工艺社还与汉服社等其他社团形成良