福建省南平市渭田中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析

福建省南平市渭田中学2021年高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成4?6题。材料一：5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法。他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才。再说一个好消息是，全世界都缺乏。”马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家。他认为，在人工智能时代，教育必须要改革。不能让孩子和机器比谁背书背得快，记得快。教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事。“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来。”（摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》2018年5月16日澎湃新闻）材料二：今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会”在华东师范大学举行。上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件。现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”。国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段。由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能。（摘编自唐小丽《普及AI教育首部〈人工智能基础〉（高中版）教材发布》，2018年4月28日人民网）材料三：现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼?克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划，微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。（摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》）4.下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.所有人工智能目前仍没有超出人类已界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具。B.韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性。C.智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界。D.专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为。5.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.首部《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考。B.作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值。C.马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决。目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才。D.我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控。6.根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议。（6分）

参考答案：4.D。（“表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为”这一结论，原文无据）5.C。（A项，原文无“把AI纳入我国的新高考”的信息。B项，文章是“坚定人类本身的存在价值”，并未否定其他物类存在的意义和价值。D项，所举事例意在表明人类因意识到人工智能发展的风险而做防范准备，不能得出“风险完全可控”的结论）6.（１）（３分）问题一：人工智能人才短缺。建议：改革教育。从基础教育开始进行人工智能教育的普及，加快人才培养与储备的步伐。（２）（３分）问题二：人工智能中人机关系未理清。建议：建立人工智能相关的法律法规、伦理规范和政策体系，加强对人工智能的安全评估和风险防控。（每点３分，问题２分，建议１分，先集中答问题，再集中答建议也可）2.阅读下面的文章，完成18-20题。（9分）太阳·老人·少女[苏联]瓦西里·舒克申白天像是烧着明晃晃的大火。土地是灼热的，树木也是灼热的。草都干枯了，踩上去沙沙作响。到傍晚才有了凉意。这时候，一位年迈的老人出现在湍急的卡图尼河的岸边。他总是在老地方坐下——在那棵长在水中的盘根错节的老树旁，然后就向太阳凝望。太阳正落到山后去。傍晚时的太阳看上去又大，又红。老人一动也不动地坐着，双手放在膝上——这是一双深褐色、干枯的手，手上的皱纹多得惊人。他脸上也刻满了皱纹，湿润的眼睛黯然无光。他的颈项很细，头也小，但盖满了白发。蓝色的印花布衫下支撑着瘦削的肩胛骨。有一天，老人正这样坐着的时候，听到背后有人说话：“您好，老爷爷！”老人点了点头。一个少女在他身旁坐下，她手里提着一只扁平的小箱子。“我给您画一张像，可以吗？”少女问。老人沉默了片刻。他望着太阳，眨动着微微发红的眼睑，那上面已经没有睫毛了。“我如今可不好看了。”他说。“为什么？”少女有些茫然地说，“不，您很美，老爷爷。”“而且还有病。”少女对老人看了很久。然后，她用自己柔软的小手抚摸着老人那只酱色的干枯的手说：“您很美，老爷爷。真的。”老人淡淡地笑了笑。“既然这样，那你就画吧！”少女打开了箱子。老人一直望着太阳。少女画着，她从侧面仔细端详老人的面容。“多好的太阳啊！”老人低声地赞叹说。“怎么好？”少女不懂。“它多大啊！”“你看那河水，多好看……对面岸边的……”太阳轻轻接触到阿尔泰山的山顶，便开始缓慢地沉入远方蓝色的天底里去。后来，太阳完全隐藏到山脊后面了。一束鲜艳的金光，投在淡绿的天幕上。“太阳落下去了。”老人叹息说。少女把画纸叠好，放进箱子。他们就这样静坐了一会儿，谛听微微的水波急促地拍打河岸的声音。“您明天到这里来吗，老爷爷？”她问老人。“来。”他答应道。少女站起身，到村里去了。老人又坐了一会儿，也走了。他回到家里，在炉子旁边他那个小角落里坐下。他默默无言地坐着。儿子下工回来时总是疲惫不堪，百事都不顺心的样子，儿媳妇也总是带着气。孙子都已长大，进城去了。家里没有他们冷清得很。大家坐下来吃晚饭。他们给老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子边喝着，小心翼翼地不让勺子碰到盘子，生怕弄得太响。大家都不说话。第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸边那棵盘根错节的树旁。少女匆忙地画着，老人一面望着太阳，一面说：“以前我当木工，活儿总是挺多。几个儿子也都是木匠。打仗的时候死了四个，剩下两个。现在我跟一个儿子过，他叫斯捷潘。万卡在城里住，是一个工地上的主任。他有信来，说生活不错。他们来这里做过客。我有许多孙子，他们都喜欢我，现在都分散在各个城市里……”少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动。“生活很艰难吧？”她问道，好像没听见老人的话。“什么？艰难？”老人很惊讶，“我活得挺好呀！”现在轮到少女惊讶了，为老人的安详和平静。太阳又落到山后去了。天边又悄悄燃起红霞。“明天是阴雨天。”老人说。少女看了看明朗的天空，“为什么？”“我浑身酸疼。”“你明天来吗，老爷爷？”“不知道，”老人没有立刻回答，“不知怎么回事，浑身都疼。”老人站起身，沿着小路上坡了。少女望着他的背影，一直等他折进小巷。他走得很慢，低头看着脚下的路。少女忽然产生一个奇怪的猜想：她仿佛觉得老人是个盲人。第二天老人没到河岸边来。少女独自坐着，想念着老人。他的一生是那样简单，那样平常，而其中又含有某种不简单、不平常的东西。“太阳是平平常常地升起，平平常常地落下，”少女想道，“但难道这是平平常常吗？”于是她长久地审视着自己的画，忧伤起来。老人第三天、第四天都没有来。少女于是去寻找他的家。她找到了。院子里一个身材高大、年近五十的男人正在台子上刨松木板。“请问，有位老爷爷是住在这里……”男人仔细而又有点奇怪地打量她。“原来在，”男人说，“我这不正在给他做棺材嘛。”少女惊愕地张开了嘴。男人又低下头来刨木板。“请问，他是盲人吗？”少女沉默了许久说。“是瞎子。”“瞎了很久吗？”“十年了。怎么？”“没什么……”少女走出院子，她靠着篱笆哭了。不过，又觉得自己好像在不知不觉中长大了。18．在小说中，多次出现的太阳对人物形象的刻画有哪些作用？请简要分析。(3分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．小说中对老人家庭生活的叙写是否多余？为什么？(2分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．小说结尾才交代老人是个盲人。作者为什么要这样写？(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：18.答案①描写太阳落山情状，烘托老人人生垂暮的苍凉；②描写老人欣赏赞美太阳，表现老人对自然和人生的热爱；③描写老人平静从容地看落日，表现老人内心的淡定。④描写少女对日升日落的思考，表现她对艺术和人生的迷惘。19.不多余。具体表现老人落寞悲凉的生活境遇，与下文老人的“活得挺好”的自述形成反差，更有助于深刻地刻画老人形象。20.这样写符合少女对老人由浅到深、由疏到亲的认识过程，显得自然；结尾交代更能突出老人的淡定坚强的性格特点，对读者的震撼力更强。3.阅读下面的文字，完成l～3题近日里，京城一家有影响的媒体刊登的一篇奇文引起了学界的关注，文章的作者以解说温总理在一次记者招待会上提出的“穷人的经济学”为由，发表了一通即使是新自由主义者也会为之汗颜的对穷人充满歧视的言论。奇文作者的观点倒是很鲜明：“首先应该承认，穷人自己对贫困的形成和积累难辞其咎。”那么，作者眼里“穷人之咎”在何处呢？“市场经济中弱肉强食、优胜劣汰是自然法则，贫困的一个重要来源是穷人自身素质的相对低下，包括知识水平、努力程度等等。而自身的贫困反过来又让穷人缺少提高自身素质的能力，这其中的潜在逻辑就是穷人因为穷所以穷，陷入了纳克斯所言的‘贫困的恶性循环’。”作者的这一段话实际上就是要告诉我们：穷人因为“自身素质的相对低下”，在市场经济中，他们就活该被“强食”、被“劣汰”。穷人“因为穷所以穷”，不需要别的解释，这就是作者所谓的“自然法则”。我们并不清楚作者的背景，但是仅仅看这一段话，如此明目张胆地给穷人下“恶咒”，即便是“最前卫”的新自由主义者恐怕都不敢苟同。所以，请读者注意，从标题到正文，对于奇文作者所说的“经济学”，我都打上了引号。如果这样的“经济学”也能成为“显学”，那只能说是中国社会的极大悲哀。以经济学的常识而论，传统市场经济理论的缺陷之一就在于它假设所有人的“自身素质”或者“能力”都是一样的，以此为基础，从而导出了“市场自由竞争最公平”的理论假说。但是，现实生活中的人远非传统市场理论假设的人，现实生活中的市场也远非传统市场理论假设的市场，所以，现实生活中“完全”的（如果有的话）自由竞争实际上就必然要从不公平开始，而其最后的结果更有可能加剧不公平，亦即“马太效应”——“富的更富，穷的更穷”。这才是纳克斯所言的“贫困的恶性循环”，但其本义是批判性的。传统市场理论在西方的实践导致了资本主义原始积累时期的残酷史实。但是，中国有一句古话“水能载舟，亦能覆舟”，这不仅能诠释国家与民众之间的关系，其实也能诠释资本和劳动之间的关系。因此，二战以后，西方世界发生了很大的变化。从实践中看，迄今为止，世界上并没有一个完全由“看不见的手”来运作的“纯粹”市场经济的成功例子，而为预防贫困和救助贫困设立的社会保障制度这一类为中国的“经济学”（注意引号）看作“劫富济贫”的社会政策在西方世界大行其道，倒是证明了“看得见的手”的不可或缺的作用，即使在“福利国家理论”一度遭到猛烈抨击之后实际上也并没有发生实质性的改变。与此同时，经济学理论也发生了很大的变化。为了弥补传统市场经济理论的缺陷，经济学家们做出了很大的努力。比如诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨在经济学领域的贡献是“深入研究了发展中国家在经济发展中应特别考虑的问题”，提出“要从重视物质资本投资转变到重视人力资本的投资”。他也因此而提出了“穷人的经济学”或者“由穷变富的经济学”等富有挑战意味的新理论。他和其他“有良心”的经济学家也看到了穷人的“能力”问题，但他们并没有由此推导出贫困是“因为穷所以穷”，而认为贫困是可以通过教育和培训等人力资本投资来加以改变的。从某种意义上说，这也是对歧视、漠视乃至仇视穷人的“富人的经济学”的有力的批判。反观奇文作者所谓的“经济学”，却是一种不折不扣的“富人的经济学”，且不说他自己沉溺在“传统假说”的陷阱中不能自拔，而且他还进一步将这种“传统假说”发挥成一种“贫困宿命论”。最令人不可容忍的是，他是以诠释温总理讲话和舒尔茨名言的面目出现在公众面前的，所以必须给予澄清和批判。应该承认，这种歧视、漠视乃至仇视穷人的“富人的经济学”的影响对当今中国社会贫困的形成和积累才真正是“难辞其咎”。不消除其影响，何来社会的和谐和稳定的发展？1.

下列各项中，其性质不属于奇文所论“穷人之咎”的一项是（）A.如今，街头许多行乞之人，四肢健全，甚至脑子都很‘灵光’，但那又是什么原因致使他们走上行乞之路？B．新中国成立初期，我国部分偏远地区有众多部落民族，他们的生活尤为简单：无水，无电……甚至在很长的时间内他们的温饱问题都无法解决。C.乡村经济发展水平长期处于滞后状态，其原因大体是他们之中文盲比重大，在思想长期处于封建阶段以及缺少科学性指导下，致使乡村经济发展比较迟缓，人民生活贫困。D．俗话说：“穷不过三代，富不过三代”但在社会生活中，穷一代又穷一代再穷一代，代代穷的现象屡见不鲜，原因何在？这似乎成为困扰人们的最大问题。2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A．第③段中叙述了奇文所提出的观点——“穷人之咎”，作者于此段说出奇文的看法，即穷人之所以穷，原因归咎于自身。该段自然引出了下文作者对奇文观点的评判。B.第④段先明确指出奇文所说的“经济学”是一种谬论，是明目张胆给穷人下魔咒的行文，紧接着分析“穷人之所以穷”的原因，指出现实生活中“完全”的自由竞争实际上就必然要从不公平开始。C.第⑤段与③④段之间形成递进关系，先以奇文提出的观点来引出叙述“穷人之所以穷”，作者再接着加以解释其成因，来推翻奇文提出的谬论。D.第⑧段与第①段相呼应，直接道出奇文观点是荒谬的，并批判奇人的观点是仇视穷人的“富人的经济学”命题。3.从全文看，下列表述属于作者观点的一项是（）A．世界上没有一个完全由市场运作的“纯粹”市场经济的成功例子，是由于人的“自身素质”或者“能力”是不一样的，所以市场无法朝理论假设的市场方向发展。B．舒尔茨强调“要从重视物质资本投资转变到重视人力资本的投资”的原因国家与政府是遵循了此观念，那么穷人就可以摆脱贫困，从而实现社会主义和谐化的目标。C.奇文提出的“经济学”被作者扣上“富人的经济学”的头衔，缘由在于奇文否定了穷人具有“能力”，所以就“因为穷所以穷”，根本不应该会有出头之日。D.作者于此文中，发出了许多理性化思考，认为穷人之咎应是“经济学”之咎，这是一个时代社会的射影，人们应该对“富人经济学”加以否认，人们应该深悉这种谬论的错误性，惟其如此，人们势必可以拜托“穷”的魔咒参考答案：1.B

2.C

3.A1.B（A项中指的是穷人自身素质；C项指的是知识水平；D项指的是“因为穷所以穷”；而B项中指的是一些历史因素，并不是因为自身问题，而是自然环境的因素。）2.C（C项中并没有形成递进关系，第⑤段只是③④两段的进一步说明，应是顺承关系。）3.A（B中“便从而实现社会主义和谐化”纯属无中生有，且表述也并不符合实际，因为舒尔茨所生活的时代并不属于社会主义；C中“根本”一词绝对化，而且奇文强调的并不是穷人的“能力”问题，而是“自身素质”D中“一定”一词过于绝对化。）

二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。六国破灭,非兵不利,战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。10.对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是(

)A.率赂秦耶

(全都)

B.固不在战矣

(所以)C.思厥先祖父

(他的,他们的)

D.以有尺寸之地

(才,从而)11.下列四组句子中,加线词的意义和用法相同的一项是(

)A.而

赂秦而力亏

而秦兵又至矣B.之

破灭之道也

暴秦之欲无厌C.以

不赂者以赂者丧

秦以攻取之D.则

小则获邑,大则得城

则秦之所大欲12.第二段文字运用的论证方法是(

)①比喻论证

②对比论证

③类比论证

④引用论证A.①②

B.②③

C.①③

D.②④13.翻译下列句子（1）故不战而强弱胜负已判矣。（2）以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。参考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）所以不用战斗就强弱胜负能够判别出来了。（2）割地给秦朝(来求得暂时的安稳),就好像抱着木柴救火一样,木柴烧不不完,火就不会灭。【10题详解】本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加线词的解释,不正确的一项”，B项，“固不在战矣”意思是“本来就不在于战争”，“固”的意思是“本来”。故选B。【11题详解】本题考查学生理解把握文言文虚词意义和用法能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题，A项，而：连词，表原因/而：连词，表转折，可是；B项，之：结构助词，的/之：结构助词，的；C项，以：因为/以：凭借；D项，则：就/则：那么。故选B。【12题详解】题干是“第二段文字运用的论证方法是”，是考查学生把握判断论证方法能力。题干已经给出了答题区域——第二段文字。仔细阅读第二段文字，可知本段先论述“赂秦”的国家灭亡的原因，“思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”，是说这些国家的前辈创业的很难；“子孙之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”，是说这些国家的后代只顾眼前的暂时利益，轻易地把前辈辛勤创有的国土随便割让给秦国，这是对比；“起视四境，而秦兵又至矣”，是说秦国并不因为得到奉献的土地而停止进攻。这就是第一段结尾所说的“秦之所大欲，诸侯之所大患”。越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略。所谓“奉之弥繁，侵之愈急”。秦国的侵略欲望根本没有止境，这是秦国侵略者不可改变的本质。诸侯各国奉献土地一味妥协，只能激起它的更大的侵略野心。这里，不需要通过作战，就已经判别胜负了，至于诸侯各国的因之而破灭，那更是极其自然的事情。作者为了把“奉之弥繁，侵之愈急”的道理讲得更为明白清楚，苏洵引用了古人的一个譬喻：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”这是引用论证。故本段主要运用了对比论证和引用论证。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“故”，所以；“判”，判别，分辨出来。（2）中的“以”，用；“事”，侍奉，这里指割地给秦国；“犹”，好像；“薪”，柴火；“尽”，完。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”秦国除用攻战的方法取得土地之外（还得到诸侯的割地贿赂），小的就获得城镇，大的就获得都市，把秦国由受贿赂得到的土地与战胜而得到的土地比较，实际上有一百倍，把诸侯贿赂秦国所失去的土地与战败所失去的土地比较，实际上也有一百倍。那么秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，当然就不在于战争了。回想他们的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，因而才有一点点土地。可是子孙们看待它却很不珍惜，拿它来送人，就像抛弃小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安稳觉。待起床一看四周边境，秦国的军队又打来了。那么，诸侯的土地有限，暴秦的欲望没有满足；谁送给它土地越多，它侵犯谁就越急。所以不用打仗，谁强谁弱、谁胜谁败就已分得清清楚楚了。六国落到灭亡的地步，按理本来应当这样。古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。”这话说得在理啊！5.阅读下面的文言文，完成下面小题。论澧州瑞木乞不宣示外廷札子欧阳修臣近闻澧州进柿木成文，有“太平之道”四字。其知州冯载，本是武人，不识事体，便为祥瑞，以媚朝廷。臣谓前世号称太平者，须是四海晏然，万物得所。方今西羌叛逆，未平之患在前；北虏骄悖，藏伏之祸在后。一患未灭，一患已萌。加以西则泸戎，南则湖岭，凡与四夷连接，无一处无事。而内则百姓困弊，盗贼纵横。昨京西陕西出兵八九千人，捕数百之盗，不能一时翦灭，仅能溃散，然却于别处结集。今张海虽死，而达州军贼已近百人，又杀使臣，其势不小。兴州又奏八九十人。州县皇皇，何以存济？以臣视之，乃是四海骚然，万物失所，实未见太平之象。臣又思若使木文不伪，实是天生，则亦有深意。盖其文止曰“太平之道”者，其意可推也。夫自古帝王，致太平皆自有道。得其道则太平，失其道则危乱。臣视方今，但见其失，未见其得也。愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。若以前贼张海等稍衰，便谓后贼不足忧；以近京得雪，便谓天下大丰熟；见北虏未来，便谓必无事；见西贼通使，便谓可罢兵。指望太平，渐生安逸，则此瑞木乃误事之妖木耳。臣见今年曾进芝草者，今又进瑞木。窃虑四方相效，争造妖妄。其所进瑞木，伏乞更不宣示臣寮。仍乞速诏天下州军，告以兴兵累年，四海困弊，方当责己忧劳之际，凡有奇禽异兽草木之类，并不得进献。所以彰示圣德，感励臣民。（选自《欧阳修集》，有删节）11.对下列加点词的解释，不正确的一项是A.便为祥瑞，以媚朝廷

媚：讨好B.须是四海晏然，万物得所

晏：强盛C.致太平皆自有道

致：达到D.所以彰示圣德，感励臣民

励：劝勉12.下列选项中加点词的用法和意义相同的一组是A.而内则百姓困弊，盗贼纵横

今张海虽死，而达州军贼已近百人B.以臣视之，乃是四海骚然

则此瑞木乃误事之妖木耳C.若使木文不伪，实是天生，则亦有深意

得其道则太平，失其道则危乱D.以近京得雪，便谓天下大丰熟

告以兴兵累年13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）州县皇皇，何以存济？（2）愿陛下忧勤万务，不生逸豫，则二三岁间，渐期修理。（3）窃虑四方相效，争造妖妄。14.作者认为澧州瑞木虚妄的原因是什么？请简要概括。参考答案：11.B

12.C

13.（1）各个州县恐惧不安，靠什么来安顿（措置）这个局面呢？（2）希望陛下操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。（3）私下担心各地效仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。

14.（1）当时社会内忧外患，没有太平的景象；（2）天下太平需要励精图治才能实现。【11题详解】试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，B项，晏：平静，安定。【12题详解】试题分析：此题考查虚词的用法，解答文言文虚词题的时候，常用的答题技巧就是代入法。高考考察文言文虚词的题型大部分都是把虚词放在两个句子中比较。答题的时候，考生可以先把虚词分别代入到两个句子，看是否通顺，如果通顺就是相同，反之，则不同。A项，连词，表示并列关系∕连词，表示转折关系；B项，副词，修饰判断词“是”，加强肯定语气∕副词，是；C项，连词，连接两个句子或短语，表示前面是条件，后面是结果；D项，介词，因为∕介词，把。【13题详解】试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：皇皇：恐惧不安；何以：宾语前置句，正确语序是“以何”，凭什么，以，靠，凭，介词；存济：安顿：安置、措置。第二句得分点：忧勤：操心国事、勤于政务；逸豫：安乐之心；修理：把天下治理好。第三句得分点：窃：私下；相：偏指一方代词，他们；“妖妄”：形容词作名词，荒诞离奇的事。【14题详解】试题分析：这是一道分析概括作者在文中的观点态度的题目，解答此类题时，阅读一定要细致，要认真分析题干要求，并从文本中归纳概括答案。根据文本，可以从“当时社会现状；天下太平需要的条件”等两方面加以概括即可。【点睛】分析概括作者在文中的观点态度的题目，正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章大意。本题其实是一道变形题，本来一般应设计为：下列有关对原文内容的分析和概括，不正确的（正确的）一项是，这里变成了主观题，难度加大了，但是，考查点仍是要弄清作者的“观点态度”等，如本题，让归纳“澧州瑞木虚妄的原因”，这就需要我们认真阅读材料，从人物的言行、事件的叙述中，在领悟、分析、综合的基础上，概括评价作者的观点态度，要注意抓住题干中的关键词语，解答需审读题目，明确要求，抓住题眼，综合归类，做出答案。参考译文：我近来听说澧州进献柿木，上面长成了“太平之道”四个字。那知州冯载本是武人，不懂得事理，把它作为祥瑞进献用来讨好朝廷。我认为前代号称的太平之世，必须是全国安定，各种政事都处置得恰当顺畅。现如今西夏反叛，眼前摆着尚未剿平的祸患；契丹骄横，隐伏着随时会来的战祸。一个祸患还没有除灭，另一个祸患已经开始发生。加上西部的泸州，南部的湖岭，凡是跟外族交界的地方，没有一处不发生动乱。而且在国内百姓困苦艰难，盗贼四处惹事。前些日子京西、陕西派出八九千官兵，抓捕几百名盗贼，不能一下子消灭，只能把他们打散，然而这些盗贼又在别的地方集结了。现在张海虽被打死，但达州造反的士兵已接近百人，还杀了朝廷使臣，他们的势头不小。兴州也向朝廷报告有八九十名盗贼。各个州县恐惧不安，用什么办法来处置这个局面呢？在我看来，现在竟是全国混乱，大小政事的处置都有失误和不当，实在没有看到什么太平盛世的景象。我又想即使柿木上的文字不假，确实是天生的，那么也有很深的含义。那上面的文字只说“太平之道”，它的意思是可以推求的。自古以来帝王的治理要达到天下太平，都各自有治国之道。得道就天下太平，失道就会出现危险和混乱。我观察现在的形势，只见到失误，没有见到恰当和顺畅的施政。希望陛下要操心国事、勤于政务，不生安乐之心，那么两三年之内，可以期望（有希望）逐步把天下治理好。如果因为以前作乱的张海等势力略微衰败，便认为后起的贼人用不着担心；因为京城附近下了大雪，便认为全天下都丰收；看到契丹暂时没有来侵扰，便认为一定没有战事；看到西夏派来了使臣，便认为可以停止打仗。奢望太平，渐渐生出安乐之心，那么这根瑞木就是耽误国家大事的“妖木”了。我看到今年有进献芝草的，现在又有人进献瑞木。私下担心各地模仿他们，争着制造出荒诞离奇的事。澧州进献的瑞木，我恳求再不要给臣僚们传观。并恳求马上向天下各州各军下达命令，告诉他们：因为多年的战事，天下穷困疲累，正处在严格要求自己为国忧虑操劳的时期，所有的珍禽异兽草木之类，一概不准进献。这才是表明皇上的德行，感动劝勉臣民的良策。6.阅读下面文言文，完成2一4题。孔奋，字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一）2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．太守梁统深相敬待姑臧吏民及羌胡更相谓曰B．陇蜀既平，河西守令咸被征召相与枕藉乎舟中，不知东方之既白C．惟河西独安，而姑臧称为富邑一日之内，一宫之间，而气候不齐D．乃执其妻子，欲以为质臣以供养无主，辞不赴命3．下面各句全能表现孔奋清廉的一组是（

）①每居县者，不盈数月辄致丰积。②奋在职四年，财产无所增。③惟奋无资，单车就路。④遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。⑤奋谢之而已，一无所受。⑥世祖下诏褒美，拜为武都太守。A．①③⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①④⑥4．下列对原文的叙述和分析有误的一项是（

）A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。”B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。(2)阅读下面文言文，完成第5题。

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”5.将上面语段中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）君子去仁，恶乎成名？（3分）

（2）敏于事而慎于言，就有道而正焉。（3分）

参考答案：2．B（两个“既”字，都是副词，相当于“已经”“……之后”。其余三项，A项前一个“相”字，在这里偏指一方，可译为“他”；后一个表“互相”。C项两个“而”字，前一个是连词，可译为“并且”或者不译；后一个是转折连词，译为“但是”。D项的两个“以”字，前一个是介词，译为“把……”；后一个是介词，译为“因为”。3．C（①句是说其他到这里来做官的人，与孔奋无关；④句是当地百姓的行为；⑥句表彰的是他守城的功绩，而非廉洁。）4．A（“少从刘歆受《春秋左氏传》”，是说他年轻时跟刘歆学习《左传》，不是给刘歆讲授）5.（1）君子离开仁，哪里能够成就君子之名呢？（2）勤勉于做事而谨慎于言谈，接近有道德的人来匡正自己的错误。【参考译文】孔奋，字君鱼，扶风茂陵人。年轻时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆称赞他，对学生说：“我已从孔君鱼那里学到了大道。”遭王莽之乱，孔奋与老母亲和幼弟到河西地区躲避兵祸。建武五年，河西将军窦融邀请孔奋作自己官署的议曹掾，担任姑臧长官。八年，赐爵位为关内侯。当时天下纷扰混乱，唯有河西地区较安定，姑臧被人们称为富县。这里与羌胡通商贸易，每天有四次集市。每一任县官，没有几个月便都富裕起来。孔奋任职四年，财产一点没有增加，亲自带着妻子儿女一同以普通饭菜为食。当时全国仍未安定，士大夫都不注重操守，而孔奋却尽力实行清正廉洁，因此被众人所笑，有的人说他身处富庶地区，不能使自己富裕起来，只是徒然自讨苦吃。孔奋注重节操，施政注重仁义平和，太守梁统对他深为敬重，不以官属的礼节对待他，常到大门口迎接，领入内室引见给自己的母亲。陇西和蜀地被平定后，河西地区的太守、县令都被征召入京，官员的财物连车满载，塞满了山川。只有孔奋没有资财，乘一辆空车上路。姑臧的官员百姓以及羌胡都说：“孔君清廉，仁义贤明，全县都蒙受他的恩惠，他如今离去，我们为什么不报答他的恩德!”于是共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里送给孔奋。孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。孔奋抵达京城后，被任命为武都郡丞。当时陇西残余的贼人隗茂等人在深夜攻击官府，残杀了郡太守。贼人害怕孔奋穷追不舍，于是抓住他的妻子儿女，企图用他们作人质。孔奋当时年已五十，只有一个儿子，但他始终没有顾及，仍尽力征讨。官员、百姓被他的精神所感动，没有不加倍努力与贼人作战的。贼人窘迫惶恐，被逼急了，于是把孔奋的妻子儿女推到阵前，希望孔奋退兵，而孔奋却攻击得更加急迫，终于擒获消灭了隗茂等人，但他的妻子和子女却被贼人所杀。光武帝因此而下诏褒扬赞美他，任命他为武都太守。孔奋在作府丞的时候，都已经被大家敬重，等以他被任命为太守后，全郡的人没有不改变自己的操守，（向他学习的）。孔奋施政清明果断，是非分明，嫉恶扬善。见到人有美德，爱之如同亲人；对品行不端的人，则像对待仇人一样，郡中的人都称他清廉公平。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有4处不得体，请找出并在下面相应的位置进行修改。（4分）

大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。

（1）将_____________改为_____________；

（2）将_____________改为____________；

（3）将_____________改为_____________；

（4）将_____________改为_____________；参考答案：（1）家父

改为您父亲或令尊。

（2）犬子

改为儿子。

（3）小有名气

改为很有影响。

（4）有幸

改为应邀8.下列各句中，没有语病的一句是(3分）A.朱自清在散文里自塑的形象，是一个平凡的丈夫和拘谨的教师.在现实生活里也许很好，但出现在“艺术人格”里却不见得动人。B.鸟类的发声不像有些人所想象的是由声带或者鸟舌构成在起作用，鸟类的啼啭是通过一种气管特化的发声器官——鸣管发声的。C.《雷雨》里繁漪张口闭口下等人如何如何，因此说繁漪如何富有革命性乃至这样的人可以成为