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文档简介

中医基础理论

产生于中国,经过数千年发展,具有独特理论体系,有着丰富的养生方法和诊疗手段的传统医学。是中国优秀文化的一个重要组成部分。中医学(一)精气学说精:又称精气,是一种充塞于宇宙之中的无形而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原;在某些情况下,专指气中的精粹部分,是构成人类的本原。

气:指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极微物质,是宇宙万物的共同构成本原。中医学精气生命理论精:又称精气,是指藏于脏腑中的液态精化物质,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。气:是指人体内生命力很强、不断运动且无形可见的极细微物质,既是人体的重要组成部分,又是激发和调控人体生命活动的动力源泉,感受和传递各种生命信息的载体。先天之精:父母遗传的生命物质。后天之精:后天获得的水谷之精。(二)阴阳学说阴阳的最初涵义:

指日光的向背,向日的一方属阳,背日的一方属阴。阴阳的哲学涵义:自然界相互关联的事物或现象对立双方的概括。阴阳的定义是宇宙中相互关联事物双方对立属性的概括。阳:天、动、外、上、热、昼、明的都属于阳。阴:地、静、内、下、寒、夜、暗的都属于阴。阴阳学说在中医学中的应用1、说明组织结构

阳:上部、体表、背部、外侧、腑、气阴:下部、体内、腹部、内侧、脏、血2、说明生理活动

人体的新陈代谢过程,是阴阳之间既对立又依存,而且不断消长、转化的体现。3、说明病理变化

致病因素(邪)→人体(正)→邪正相争,阴阳失调→疾病

阴阳偏盛:阳胜则热、阴胜则寒阴阳偏衰:阳虚则寒、阴虚则热阴阳互损:阳损及阴、阴损及阳4、用于疾病的防治指导养生:春夏养阳;秋冬养阴

确定治疗原则:阴阳偏盛——损其有余(实者泻之)阴阳偏衰——补其不足(虚者补之)(三)五行学说五行的基本概念

木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化

五行各自的特性木曰曲直:能屈能伸,舒展升发火曰炎上:温热、升腾、明亮土爰稼穑:受纳、承载、生化金曰从革:肃杀、收敛、发声水曰润下:滋润、向下、寒凉、闭藏木曰曲直:申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物,均归属于木火曰炎上:引申为凡具有温热、向上等性质或作用的事物,均归属于火;土爰稼穑:引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物,均归属于土;金曰从革:引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物,均归属于金;水曰润下:引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物,均归属于水。五行归类表五行自然界人体五色五味五化五气五方五季五脏五腑五官形体五志五声木青酸生风东春肝胆目筋怒呼火赤苦长暑南夏心小肠舌脉喜笑土黄甘化湿中长夏脾胃口肉思歌金白辛收燥西秋肺大肠鼻皮悲哭水黑咸藏寒北冬肾膀胱耳骨恐呻五行的相生与相克(四)脏腑学说

是研究人体脏腑器官的组织结构、生理功能、病理变化及其相互关系的理论,是中医生理学和病理学基础的主要组成部分。

脏腑:即内脏的总称,按其生理功能的特点,可分为五脏、六腑和奇恒之腑。

五脏:肝、心、脾、肺、肾多为实质性脏器,其共同生理功能主要是化生和贮藏精气.藏而不泻,属阴属里,在生理和病理上都较六腑为重要。六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦多为中空管腔性脏器,其共同生理功能主要是受盛和传化水谷.是水谷出入转输、受清泌浊的通路,属阳属表,它配合五脏而活动。(五)经络学说

经络是经脉和络脉的总称,是人体运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通道。人体气血津液的运行、脏腑器官的功能活动以及相互之间的协调联系,均需通过经络的运输传导和联络调节得以实现,从而使人体构成一个有机的整体。经

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