2025年上海市金山区高考语文一模试卷

第1页（共1页）2025年上海市金山区高考语文一模试卷一、填空1．按要求填空。（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，，就有道而正焉，……”（《＜论语＞十二章》）（2）古人云：“以地事秦，，薪不尽，火不灭。”（（作者）《六国论》）（3）王羲之《兰亭集序》中，“，”两句，批评了魏晋名士崇尚虚无思想。2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）近日，北京中轴线成功列入世界文化遗产，让这条全长7.8公里、世界上现存最完整的传统都城中轴线再度成为世界的焦点。北京中轴线申遗成功，意义非凡，______，______。______，______，为世界城市规划史作出重要贡献。①它代表了世界城市历史中的一种特有类型②它将向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值及其蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念③它体现的中国传统都城规划理论与“中”“和”的哲学思想④以及高超绝妙的建筑设计与营造水平A．①④③② B．③①②④ C．②④①③ D．②③①④3．以下语段中有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。某中学在百米长廊举行一年一度的书法笔会活动，一批区内知名书法家受邀前来。学校团委要求每个班级推荐一名学生当场挥毫展示。高三（1）班推荐了小金同学。小金推让不过，就说：“【甲】好吧，我只好献丑了。”等书法作品完成后，小金对同学们说：“【乙】我写得不好，见笑了！”经过书法家的评选，小金获得三等奖。校长颁发给他的奖品是一本书帖。小金很高兴，说：“【丙】谢谢校长，奖品我笑纳了。”他还对书法家们说：“【丁】感谢专家们百忙之中莅临指导！”A．甲B．乙C．丙D．丁选择，修改为。二、现代文阅读4．阅读下文，完成小题。略谈数字媒介时代的徐粤春①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT﹣4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。（选自2024年11月4日《文艺报》，有删改）（1）以下填入文章标题空白处恰当的一项是（）A．文艺评论的主体B．文艺创作的主体C．文艺评论的变革D．文艺创作的沿革（2）以下理解符合文意的一项是（）A．生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。B．建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。C．在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。D．“网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。（3）能依据本文内容作出的一项推断是（）A．没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。B．在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。C．从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。D．没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。（4）概括本文的论证思路。（5）前不久，由著名导演胡玫根据《红楼梦》改编的电影《红楼梦之金玉良缘》上映。“北青艺评”微信公众号上的评论区的发言十分活跃。下面是其中的一则。电影最重要的太虚幻境被搞得乌烟瘴气，护花使者贾宝玉被演绎成泼皮无赖，青梅竹马的宝黛二人相处生分到尴尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄无礼，湘云刻画成了二傻子，宝钗的成熟稳重完全消失……这就是胡玫导演心中的《红楼梦》吗？没看过原著的孩子可怎么办啊。看了评论区的这则发言后，小金同学认为这不是合格的文艺评论，你是否认同？请结合本文相关内容，谈谈你的看法。5．阅读下文，完成小题。铁煏弄孵出的爱情苏沧桑（1）那时候，晒纸不叫晒纸，叫烘纸。（2）那时候，晒纸房叫铁煏弄、煏弄。（3）那时候，他十六岁，她十五岁。（4）煏，是富阳土话，用火烘干的意思，铁煏弄也就是烘房，专门用来烘干手工竹纸的房子，格局狭小，称为“弄”。外墙用砖头垒砌而成，中间夹缝里是一个巨大的烧火灶，房里安放一道几十米长的焙壁——长方形的盛满水的铁柜，俗称烘缸。柴火日夜燃烧，一百度的水温传递到烘缸上，晒纸人将半干的湿纸从板上“牵”下来，托到烘缸壁上，用毛刷横竖刷扫，十来秒钟后，将烘干的纸揭下来，便是一张元书纸。（5）那是一个奇怪的洞天，常年没有冷暖，常年弥漫着水蒸气、纸的味道、汗的味道。那又是一个热闹非凡的社交场所。那时候，生产队集中做纸晒纸，村里老老小小不到天大冷就过来烤火取暖，其实为了聊天凑热闹。（6）煏弄外，柴火终日噼啪作响，煏弄内，欢声笑语比水蒸气更热腾，烘出了纸，也烘出了姑娘小伙水润的肌肤，筋道的骨骼，以及爱情。（7）多年前一个春天的清晨，朱家门村造纸世家后人，十五岁的晒纸姑娘美容走进了离家仅三百米的煏弄，看见了一个猫一样敏捷的身影。晨光从天窗漏下来，照见他紧抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸着壮实的上身，汗水在他黝黑的皮肤上闪闪发亮。他用木制的“鹅榔头”在压干的纸筒上横竖各划了几下，用食指和拇指撮住纸叠右上角捻了一捻，再鼓起嘴轻轻一吹。然后，他揭起一张湿纸，一手托着，一手连同晒帚垫着，迅速托到了烘缸壁前，将纸贴了上去，随之右手里的晒帚快速将纸张刷平实，又回转身去牵纸……后两张纸刷上去后，第一张纸也干了，他转身将纸揭下，轻轻放在一叠新纸上。（8）他的一揭、一托、一刷、一牵，轻盈迅捷，一气呵成。（9）美容的祖辈都是做纸的，父亲手艺高超，远近闻名，从小跟着大人在纸槽间出没的美容，早就潜移默化无师自通。“透火焙干”是《天工开物》中竹纸造法主要步骤里的第五个。一般人揭纸就要学整整三年。父亲说，牵纸时，动作要轻巧柔和，不使硬力，否则半湿的纸会破。刷纸、揭纸一定要快捷，稍慢一点的话，纸就煳了。晒纸看起来简单，其实是个“巧活”。（10）这个熟悉的身姿，不能说技艺已炉火纯青，但在生产队的年轻人里，已经算学得精到的了。（11）当他停下来，端起水碗喝水，她轻轻走了上去，接过了他——朱中华手里的纸刷。他刚才晒的那一堆湿纸，是废纸，是拿来练手的。（12）十六岁跟师傅学做纸的朱中华兄弟，是村里最能吃苦的人。生产队里共十六七个年轻人，分成了四组，天天在煏弄里学晒纸，但每一组分到的时间只有三个半小时，朱中华像一枚针一样，哪里有空就插到哪里。（13）不知几时起，蒸汽弥漫的晒纸房里，人群在朱中华眼里渐渐模糊，视线里只剩下一个个子小小的仙女，红润的圆脸，被蒸汽熏得湿湿的眉睫，嘴角往上弯起，不爱说话，总是羞涩安静的模样。她轻轻接过他手里的纸刷开始“轻歌曼舞”，当然并没有歌声，但他在心里听到了，并且，他觉得这个歌声是暖的，这份暖，一直绵延至他凄冷的梦里。（14）不知道从哪天起，她在哪里，他就会在哪里。一个烘纸一个揭纸，指尖会相碰，目光会相撞，几年后，他们成了一家人。（15）成了一家的人，远远不止他们两个，村里几乎所有年轻人的罗曼史，都是从煏弄开始的，热气腾腾的烘纸房，像一个孵蛋器，孵出了一个个造纸人家。然而，三十年后，这些夫妻里，只剩下他俩的身影还在煏弄里忙碌。（16）有一些阳光钻进了密不透风的晒纸房里，美容轻轻牵起一大张半干的元书纸，往一百摄氏度的壁上贴。贴纸，刷纸，揭纸，旋转腾挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一张纸，都来自五百米外的捞纸房。隔了五百米，她仍能听见丈夫朱中华捞纸时淅淅沥沥叮叮咚咚的水声。真热啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一样落到地上就彻底躺下来。她咬咬牙想，我晒的每一张纸，都是他捞的，他捞的！（17）五百米外，朱中华把快要冻僵的手伸进电饭煲的热水，白色的热气里，浮现了妻子忧伤的面容。她的笑依然很好看，嘴角弯弯的，露出半截雪白的牙齿，她晒纸的“舞姿”也很好看，她的声音也很好听。从前每晚临睡前，她会轻轻告诉他，今天的纸厚了还是薄了，还会跟他说，今天儿子乖了，还是调皮了……如今，曾经红润的脸，在和从前一样的光线下，却透着疲惫。她看纸的眼神，不再和他一样像看一个孩子，而是透着深深的厌倦。寂静的午后，小士狗趴在浆槽边发出了梦呓，汽车车轮在门外沙沙碾过。隔了五百米，他听见晒纸房里妻子汗水滴落的声音，滴答，滴答，空洞的回音，像一个甜蜜而忧伤的入口。（18）千百年来，富春江千帆过尽，船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放。（19）风吹皱了江水，吹走了那些花朵，也吹老了两个做纸的少年。（20）工人可以说走就走，他俩没法走。工人多少能赚得到钱，但老板赚不到钱。他知道她心里一天都不想干了，却从来不埋怨他一句。（21）年关近了，她淡淡说了一句：“又要借钱过年了。”（22）要做最好的纸，就得提升，还要去研修、调研，要自己设计、制造热量更均匀的电热烘缸，烘出更薄更好的元书纸，都得花钱。（23）小满近了。朱中华五月十五号要去参加北京的一个研修班，而十六号就要开始砍竹子了，怎么办呢？（24）她又淡淡地说了一句：“放心去吧。”（25）朱中华是放心的。千里之外的课堂上，他像个小学生一样端坐在第一排。五月的微风从窗外经过，绿影婆娑中他听见了朱家门村后山响起的当当声，看见妻子喘着粗气爬上山坡，笑意盈盈地给兄弟们端上一碗碗亲手做的热饭菜、一杯杯自家酿的葡萄酒。汗水像雨水一样在她通红的脸上流淌，湿透的头发像湿帽子服服帖帖扣在头上，十几根被她拔掉又新长的白发像刺一样迎风而立……（26）他听见老教授在说，看人和看纸是一样的，不能光用眼睛，还要用时间和心。（节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期，有删改）（1）第（7）段画线句用了一连串的动作描写，请加以赏析。（2）分析第（19）段画线句独句成段的作用。（3）从构思的角度，赏析第（25）段画波浪线部分的妙处。（4）评析本文刻画美容这一人物形象的意义。三、诗歌阅读6．阅读下面的作品，完成小题。和晋陵陆丞早春游望【唐】杜审言①独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气②催黄鸟，晴光转绿蘋③。忽闻歌古调④，归思欲沾巾。【注】①杜审言，河南巩县人。唐永昌元年（689），在江阴县任小官，心中不爽。②淑气：和暖的天气。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古调：古雅的曲调，借指陆丞写的诗，即题中的《早春游望》。（1）本诗从题材和体裁判断正确的一组是（）A．酬赠诗律诗B．干谒诗绝句C．唱和诗律诗D．山水诗古体诗（2）有人说，这首诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐。你是否赞同？联系全诗，作简要分析。四、文言文阅读7．阅读下文，完成小题。魏知古传①魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。②会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈①百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦②凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。③先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，（帝）手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠。④所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。（选自《新唐书•魏知古传》）【注】①咈（fú）：违背。②戡（kān）翦：平定剪除。（1）写出下列加点词在句中的意思。①从猎渭川，献诗以讽②自是恩意尤渥（2）结合文意，为下列句子中的加点词选择正确的义项。①苍生颙颙以谓朝有新政（）A．温和B．肃静C．景仰D．波涛汹涌②手敕更加百户，旌其著节（）A．表明B．识别C．表彰D．精细（3）可填入第②段方框内的一项是（）A．虽B．而C．且D．乃（4）把第②段画线句子译成现代汉语。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（5）第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠（6）分析第②段魏知古对皇帝“复谏”能够成功的原因。（7）简析第④段对塑造魏知古人物形象的作用。8．阅读甲乙两文，完成小题。甲：示弟立志说（节选）【明】王阳明夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。乙：北溪字义志【南宋】陈淳①志有趋向期必之意。趋向那里去，期料要恁地①，决然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？须是立志，以圣贤自期，更能卓然挺出于流俗之中，不至随波逐浪，为碌碌庸庸之辈。若甘心于自暴自弃，便是不能立志。②立志须是高明正大。人多有好资质，纯粹静淡，甚近道，却甘心为卑陋之归，不肯志于道，只是不能立志。如文帝宽仁恭俭，是其资质，尽可与为帝王。然其言曰：“卑之无甚高论，令今可行也。”却不能立志。武帝上嘉唐、虞②，志向高大，然又好名，驳杂无足取。【注】①恁地（nèndì）：如此，这样。②唐、虞：指尧和舜。（1）从句式角度，赏析甲文画线句的表达效果。（2）对乙文第①段分析不恰当的一项是（）A．段首句指出“志向”有“趋向期必”之意，即包含“奋斗目标”内蕴。B．运用反问语句，强调立志可拒绝同流合污，使自己成为一个真正的人。C．立志做圣贤之人，更能卓然挺立，告诫人们立志须正志，不可偏邪。D．运用了对比论证和举例论证，来阐述立志、正志及其与成功的关系。（3）小金同学在阅读甲乙两文后发现，王阳明认为人立志之后“一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。”陈淳却说汉武帝“上嘉唐、虞，志向高大，然又好名，驳杂无足取。”由此产生了疑惑：陈淳所举汉武帝的事例能否验证王阳明的观点？请你结合以上两则材料，解答小金的疑问。五、作文9．按要求作文。生活中，人们往往用常识去看待事物，做出判断。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识与思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2025年上海市金山区高考语文一模试卷参考答案与试题解析题号2答案C一、填空1．按要求填空。（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，……”（《＜论语＞十二章》）（2）古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”（苏洵（作者）《六国论》）（3）王羲之《兰亭集序》中，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句，批评了魏晋名士崇尚虚无思想。【解答】故答案为：（1）敏于事而慎于言（重点字：慎）（2）犹抱薪救火苏洵（重点字：薪）（3）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作（重点字：诞、殇）2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）近日，北京中轴线成功列入世界文化遗产，让这条全长7.8公里、世界上现存最完整的传统都城中轴线再度成为世界的焦点。北京中轴线申遗成功，意义非凡，______，______。______，______，为世界城市规划史作出重要贡献。①它代表了世界城市历史中的一种特有类型②它将向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值及其蕴含的中国传统哲学思想、礼制文化、营城理念③它体现的中国传统都城规划理论与“中”“和”的哲学思想④以及高超绝妙的建筑设计与营造水平A．①④③② B．③①②④ C．②④①③ D．②③①④【解答】首先，根据选项可知，首句为①或者②，②中“它将向全世界传播展示北京中轴线的遗产价值及其蕴含的中国传统哲学思想、礼制观念、营城理念”承接上文“北京中轴线申遗成功，意义非凡”，故首句为②，排除A、B两项。其次，根据关联词“以及”可知，④承接②，故排除D项。最后，通读语段，语段主要讲述北京中轴线申遗成功，意义非凡。故选：C。3．以下语段中有一处画线部分语言表达不得体，请找出并修改。某中学在百米长廊举行一年一度的书法笔会活动，一批区内知名书法家受邀前来。学校团委要求每个班级推荐一名学生当场挥毫展示。高三（1）班推荐了小金同学。小金推让不过，就说：“【甲】好吧，我只好献丑了。”等书法作品完成后，小金对同学们说：“【乙】我写得不好，见笑了！”经过书法家的评选，小金获得三等奖。校长颁发给他的奖品是一本书帖。小金很高兴，说：“【丙】谢谢校长，奖品我笑纳了。”他还对书法家们说：“【丁】感谢专家们百忙之中莅临指导！”A．甲B．乙C．丙D．丁选择C，修改为愧领。【解答】丙句中“笑纳”是请人接受馈赠时说的套语，而语境中是说自己接收奖品，对象不当，不得体。故选：C。可以改为“愧领”，表示自己接受奖品时感到惭愧和荣幸。答案：C愧领二、现代文阅读4．阅读下文，完成小题。略谈数字媒介时代的徐粤春①21世纪以来，随着科学技术的不断发展，数字技术推动了互联网、元宇宙、人工智能等新媒介的高速迭代，给人们的日常生活带来了广泛而深刻的影响，也给文艺带来了全方位的变革。在中外文艺史上，媒介从没有像今天这样，对文艺产生颠覆性的影响，深刻改变了文艺的创作方式、产业形态和发展格局，带来了文艺生产关系的全新变革。在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化。②在互联网出现之前，媒介只是文艺创作的工具或手段，是文艺作品的载体，而现在，媒介改变了人们对文艺的体验、感知和理解，从根本上改变了文艺发生和接受的心理机制，媒介成为文艺本身，逐渐具备了本体性特征，甚至一步步成为文艺创作的主体。以ChatGPT、GPT﹣4o、Sora为代表的生成式人工智能，展现了人工智能超强的艺术制作能力，在诗歌、小说、图像、音乐、影视、动画等领域已有了广泛的应用，意味着人工智能作为文艺创作的主体已具备现实可能性。③相应地，与文艺创作相伴相生的文艺评论的主体、客体、受众、传播途径也已媒介化，媒介越来越成为评论者无法绕开的重要因素。从这个意义上说，文艺评论迎来了不同程度的媒介转向，媒介与评论正在互联网上合流。美国学者艾布拉姆斯提出，文学活动应由四个要素构成，即世界、作者、作品、读者。在对文艺作品作出评论时，要考虑这四个要素。在数字媒介时代，文艺评论在这四要素之外还要增加“媒介”这个要素，成为第五要素。在很多时候，缺乏媒介要素的评论，是不完整的评论。文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法。④当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建。传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性，同时具有滞后性；评论文章的受众也相对小众，其关注度、辐射面和影响力大多局限在小部分与评论对象相关的人群之中。在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作。⑤但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战。在“流量即是财富”的时代，评论家的独立性和自主性也面临着巨大挑战，特别是受到来自资本、粉丝、舆论等各方面的压力和影响更明显。在互联网平台，人人都是评论家，看似自由，实则每个人都受到媒介影响，受到资本无形裹挟。面对文艺评论运行机制的改变，保持清醒的认知非常重要。⑥在当今的文艺领域，传统的文艺评论在体制性的支撑下依然有效运行，但它的话语权、引领力和影响力越来越受到严重挑战。依托于数字媒介的新型文艺评论日益发展壮大，成为最具活力的文艺评论力量。2023年，网络文学作者规模达2405万，网文作品数量达3620万部，网络文学用户规模达到5.37亿人。网络影视、网络动漫、网络音乐、网络游戏等数量呈海量增长。网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里。如网易云音乐2022年乐评报告显示，平台月活跃用户数达1.82亿，近半用户听歌的同时会看评论区，日均产生64万条评论，已积累4亿条乐评。可以说，新型文艺评论已深度介入当代生活，成为人民群众喜闻乐见、广泛参与的精神文化活动。⑦从评论的主体看，以“90后”“00后”为主体的新生代，是在网络时代成长起来的，有着自己的审美旨趣和评论语汇，是网络文艺的创造者，也是新型文艺评论的写作者。文艺评论呈现明显的代际差异，新生代与“传统代”在评论场域、评论题材、理论资源、话语方式上有明显差别，如何加强对话，靠拢而不并拢，交融而不消融，保持艺术形态和审美追求的多样性和通约性，是文艺评论生态建设的重要课题。在时代的现场，始终是评论的本质属性。如果数字媒介是时代场域的话，那么我们新生代在场，而传统代大多不在场。与此同时，新型文艺评论目前专业性还有待强化，与普通网民的大众评论同体共生，专业批评主体的建构还在路上。新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个“双向进入”，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题。⑧作为文艺评论工作者，我们已意识到，文艺评论的全方位变革已来临，我们应及时观察其生成过程，辩证看待其发展，更准确地把握当下文艺评论的新趋势新特征，提高驾驭媒介能力，主动迎接其带来的机遇和挑战。同时，也要时时记得回望文艺评论的初心使命。文艺是人类对现实生活的反映，文艺评论是人类对现实生活的自我确认，是人类自我表达的权利，是实现人类精神的完满的重要途径。这一切的出发点和落脚点都是“人”，人的本体功能和主体价值须臾不可忘却和丢弃。因此，不必害怕会被媒介取代，没有“人”的文艺评论也不能称之为文艺评论。文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声。（选自2024年11月4日《文艺报》，有删改）（1）以下填入文章标题空白处恰当的一项是（C）A．文艺评论的主体B．文艺创作的主体C．文艺评论的变革D．文艺创作的沿革（2）以下理解符合文意的一项是（C）A．生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，这使其成为文艺创作的主体。B．建立在纸质书籍和报刊上的传统文艺评论，具有滞后性，应当予以丢弃。C．在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临着巨大的挑战。D．“网络文艺在哪里，新型文艺评论就在哪里”，新型文艺评论已不需传统文艺评论。（3）能依据本文内容作出的一项推断是（A）A．没有新媒介的介入，文艺的创作方式、产业形态、发展格局以及文艺评论就不会发生巨大变化。B．在数字媒介时代，文艺评论还要增加“媒介”这个要素，对此，评论界已经达成了共识。C．从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，必将导致隐含在其中的文艺评论机制的重建。D．没有资本的介入，新型文艺评论就不会有派系之争、利益之战，就会是学术意义上的观点讨论。（4）概括本文的论证思路。（5）前不久，由著名导演胡玫根据《红楼梦》改编的电影《红楼梦之金玉良缘》上映。“北青艺评”微信公众号上的评论区的发言十分活跃。下面是其中的一则。电影最重要的太虚幻境被搞得乌烟瘴气，护花使者贾宝玉被演绎成泼皮无赖，青梅竹马的宝黛二人相处生分到尴尬，孤高自傲的黛玉只剩下了刻薄无礼，湘云刻画成了二傻子，宝钗的成熟稳重完全消失……这就是胡玫导演心中的《红楼梦》吗？没看过原著的孩子可怎么办啊。看了评论区的这则发言后，小金同学认为这不是合格的文艺评论，你是否认同？请结合本文相关内容，谈谈你的看法。【解答】（1）A.文章主要探讨的是数字媒介时代对文艺评论的影响和变革，而不是专门讨论文艺评论的主体，所以该选项不符合题意。B.文章虽然提到了人工智能作为文艺创作主体的可能性，但这只是用来论证媒介对文艺创作方式的变革，并非文章的主旨，所以该选项不符合题意。C.文章围绕数字媒介时代对文艺评论产生的变革进行了全面探讨，包括评论要素的变化、评论机制的重建、新型文艺评论的特点与挑战等，所以该选项最符合题意。D.文章并未专门讨论文艺创作的沿革，而是聚焦于文艺评论的变革，所以该选项不符合题意。故选C。（2）A.文章提到生成式人工智能具有超强的艺术制作能力，并指出其作为文艺创作主体的现实可能性，但并未说它已成为文艺创作的主体，所以该选项不符合文意。B.文章提到传统文艺评论具有滞后性，但并未说应当予以丢弃，而是强调了在数字媒介时代文艺评论机制的重建，所以该选项不符合文意。C.文章明确指出在新型文艺评论形态下，评论家的独立性和自主性会面临巨大挑战，所以该选项符合文意。D.文章提到新型文艺评论已深度介入当代生活，但并未说其已不需传统文艺评论，而是强调了两者之间的共生关系，所以该选项不符合文意。故选C。（3）A.文章开篇就指出，在媒介的深度介入下，文艺创作方式和文艺评论都发生了巨大变化。这可以推断出，没有新媒介的介入，这些变化可能不会发生，所以该选项的推断符合文意。B.文章提到在数字媒介时代，文艺评论要增加“媒介”这个要素，但并未说评论界已对此达成共识，所以该选项的推断不符合文意。C.文章提到文艺评论的深刻变革不仅仅是媒介和场域的变化，更应注意的是文艺评论机制的重建，但并未说媒介和场域的变化“必将”导致文艺评论机制的重建，所以该选项的推断过于绝对，不符合文意。D.文章提到新型文艺评论背后隐含着网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入派系之争、利益之战，但并未说没有资本的介入就不会有这些问题，所以该选项的推断过于绝对，不符合文意。故选A。（4）结合“在媒介的深度介入下，文艺评论也随之发生了巨大变化”“文艺评论要素的重组势所必然。文艺评论的理论来源更加广阔，除了哲学美学、社会历史、文化研究等传统领域的理论成果和批评方法外，还要把网络理论、媒介理论等新兴理论资源纳入工具箱，如此，才能形成适应时代发展需求的文艺评论话语和方法”“当下文艺评论的深刻变革，不只是表面上的从传统印刷时代过渡到网络时代的媒介和场域变化，更应该注意的，是隐含在其中的文艺评论机制的重建”“新生代进入批评主体的角色，传统代进入时代文艺的现场——这个‘双向进入’，是数字媒介时代文艺评论生态重塑的主题”可知，本文围绕数字媒介时代文艺评论的变革，从重组文艺评论要素、重建文艺评论机制和重塑文艺评论生态三个角度，运用举例论证、引用论证和对比论证等方法展开论述，结合“文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声”可知，指出文艺评论工作者要主动迎接机遇和挑战，回望文艺评论的初心使命，担负文化责任。（5）示例1：认同。首先，结合“传统建立在纸质书籍和报刊上的文艺评论，追求学理性、规范性和专业性”可知，合格的文艺评论应当考虑到文学的基本要素，应当具有一定专业性，表达要理性而客观，用语要文明，但这个发言的观点浅显，仅关注主要人物的形象表现且用语较为随意，诸如“乌烟瘴气”“泼皮无赖”“刻薄无礼”等。其次，结合“但与传统的文艺评论相比，新型文艺评论形态背后，其实隐含网络平台的资本逻辑与商业逻辑，容易陷入资本化、圈层化、粉丝化的危险，也更容易使原本学术意义上的观点讨论演变成网络舆论事件，变成一种派系之争、利益之战”可知，应当对网络平台的资本逻辑保持警惕，保持理性客观的态度，但这个发言的观点偏激，对电影持全盘否定的态度。最后，结合“文艺评论要做的，是担负起自己的文化责任，站在智慧山顶，鸟瞰文艺风云，擂起社会进步的鼓点，敲响人类文明的钟声”可知，还应当承担一定的文化责任，但这个发言似乎只是一时的情感宣泄。示例2：不认同。结合“在当代，文艺评论的创作者开始不仅仅依赖于纸质书本或文章，而是随时随地在各种网站、客户端、公众号、APP等新平台上，通过留言、弹幕、图文、视频等形式发表自己的见解，呈现出即时性、低门槛、交互性、多样式、大众化等特点，能够迅速表达观点、唤起共鸣、影响创作”可知，文艺评论要考虑到媒介特性，发表在评论区，具有即时性、低门槛的特点，代表了作者的即时感受。答案：（1）C（2）C（3）A（4）本文围绕数字媒介时代文艺评论的变革，从重组文艺评论要素、重建文艺评论机制和重塑文艺评论生态三个角度，运用举例论证、引用论证和对比论证等方法展开论述，指出文艺评论工作者要主动迎接机遇和挑战，回望文艺评论的初心使命，担负文化责任。（5）示例1：认同。首先，合格的文艺评论应当考虑到文学的基本要素，应当具有一定专业性，表达要理性而客观，用语要文明，但这个发言的观点浅显，仅关注主要人物的形象表现且用语较为随意，诸如“乌烟瘴气”“泼皮无赖”“刻薄无礼”等。其次，应当对网络平台的资本逻辑保持警惕，保持理性客观的态度，但这个发言的观点偏激，对电影持全盘否定的态度。最后，还应当承担一定的文化责任，但这个发言似乎只是一时的情感宣泄。示例2：不认同。文艺评论要考虑到媒介特性，发表在评论区，具有即时性、低门槛的特点，代表了作者的即时感受。5．阅读下文，完成小题。铁煏弄孵出的爱情苏沧桑（1）那时候，晒纸不叫晒纸，叫烘纸。（2）那时候，晒纸房叫铁煏弄、煏弄。（3）那时候，他十六岁，她十五岁。（4）煏，是富阳土话，用火烘干的意思，铁煏弄也就是烘房，专门用来烘干手工竹纸的房子，格局狭小，称为“弄”。外墙用砖头垒砌而成，中间夹缝里是一个巨大的烧火灶，房里安放一道几十米长的焙壁——长方形的盛满水的铁柜，俗称烘缸。柴火日夜燃烧，一百度的水温传递到烘缸上，晒纸人将半干的湿纸从板上“牵”下来，托到烘缸壁上，用毛刷横竖刷扫，十来秒钟后，将烘干的纸揭下来，便是一张元书纸。（5）那是一个奇怪的洞天，常年没有冷暖，常年弥漫着水蒸气、纸的味道、汗的味道。那又是一个热闹非凡的社交场所。那时候，生产队集中做纸晒纸，村里老老小小不到天大冷就过来烤火取暖，其实为了聊天凑热闹。（6）煏弄外，柴火终日噼啪作响，煏弄内，欢声笑语比水蒸气更热腾，烘出了纸，也烘出了姑娘小伙水润的肌肤，筋道的骨骼，以及爱情。（7）多年前一个春天的清晨，朱家门村造纸世家后人，十五岁的晒纸姑娘美容走进了离家仅三百米的煏弄，看见了一个猫一样敏捷的身影。晨光从天窗漏下来，照见他紧抿的唇、黑亮的眼睛，他赤裸着壮实的上身，汗水在他黝黑的皮肤上闪闪发亮。他用木制的“鹅榔头”在压干的纸筒上横竖各划了几下，用食指和拇指撮住纸叠右上角捻了一捻，再鼓起嘴轻轻一吹。然后，他揭起一张湿纸，一手托着，一手连同晒帚垫着，迅速托到了烘缸壁前，将纸贴了上去，随之右手里的晒帚快速将纸张刷平实，又回转身去牵纸……后两张纸刷上去后，第一张纸也干了，他转身将纸揭下，轻轻放在一叠新纸上。（8）他的一揭、一托、一刷、一牵，轻盈迅捷，一气呵成。（9）美容的祖辈都是做纸的，父亲手艺高超，远近闻名，从小跟着大人在纸槽间出没的美容，早就潜移默化无师自通。“透火焙干”是《天工开物》中竹纸造法主要步骤里的第五个。一般人揭纸就要学整整三年。父亲说，牵纸时，动作要轻巧柔和，不使硬力，否则半湿的纸会破。刷纸、揭纸一定要快捷，稍慢一点的话，纸就煳了。晒纸看起来简单，其实是个“巧活”。（10）这个熟悉的身姿，不能说技艺已炉火纯青，但在生产队的年轻人里，已经算学得精到的了。（11）当他停下来，端起水碗喝水，她轻轻走了上去，接过了他——朱中华手里的纸刷。他刚才晒的那一堆湿纸，是废纸，是拿来练手的。（12）十六岁跟师傅学做纸的朱中华兄弟，是村里最能吃苦的人。生产队里共十六七个年轻人，分成了四组，天天在煏弄里学晒纸，但每一组分到的时间只有三个半小时，朱中华像一枚针一样，哪里有空就插到哪里。（13）不知几时起，蒸汽弥漫的晒纸房里，人群在朱中华眼里渐渐模糊，视线里只剩下一个个子小小的仙女，红润的圆脸，被蒸汽熏得湿湿的眉睫，嘴角往上弯起，不爱说话，总是羞涩安静的模样。她轻轻接过他手里的纸刷开始“轻歌曼舞”，当然并没有歌声，但他在心里听到了，并且，他觉得这个歌声是暖的，这份暖，一直绵延至他凄冷的梦里。（14）不知道从哪天起，她在哪里，他就会在哪里。一个烘纸一个揭纸，指尖会相碰，目光会相撞，几年后，他们成了一家人。（15）成了一家的人，远远不止他们两个，村里几乎所有年轻人的罗曼史，都是从煏弄开始的，热气腾腾的烘纸房，像一个孵蛋器，孵出了一个个造纸人家。然而，三十年后，这些夫妻里，只剩下他俩的身影还在煏弄里忙碌。（16）有一些阳光钻进了密不透风的晒纸房里，美容轻轻牵起一大张半干的元书纸，往一百摄氏度的壁上贴。贴纸，刷纸，揭纸，旋转腾挪，曼妙如蛇舞。她手上的每一张纸，都来自五百米外的捞纸房。隔了五百米，她仍能听见丈夫朱中华捞纸时淅淅沥沥叮叮咚咚的水声。真热啊，真累啊，恨不得像一滴汗水一样落到地上就彻底躺下来。她咬咬牙想，我晒的每一张纸，都是他捞的，他捞的！（17）五百米外，朱中华把快要冻僵的手伸进电饭煲的热水，白色的热气里，浮现了妻子忧伤的面容。她的笑依然很好看，嘴角弯弯的，露出半截雪白的牙齿，她晒纸的“舞姿”也很好看，她的声音也很好听。从前每晚临睡前，她会轻轻告诉他，今天的纸厚了还是薄了，还会跟他说，今天儿子乖了，还是调皮了……如今，曾经红润的脸，在和从前一样的光线下，却透着疲惫。她看纸的眼神，不再和他一样像看一个孩子，而是透着深深的厌倦。寂静的午后，小士狗趴在浆槽边发出了梦呓，汽车车轮在门外沙沙碾过。隔了五百米，他听见晒纸房里妻子汗水滴落的声音，滴答，滴答，空洞的回音，像一个甜蜜而忧伤的入口。（18）千百年来，富春江千帆过尽，船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放。（19）风吹皱了江水，吹走了那些花朵，也吹老了两个做纸的少年。（20）工人可以说走就走，他俩没法走。工人多少能赚得到钱，但老板赚不到钱。他知道她心里一天都不想干了，却从来不埋怨他一句。（21）年关近了，她淡淡说了一句：“又要借钱过年了。”（22）要做最好的纸，就得提升，还要去研修、调研，要自己设计、制造热量更均匀的电热烘缸，烘出更薄更好的元书纸，都得花钱。（23）小满近了。朱中华五月十五号要去参加北京的一个研修班，而十六号就要开始砍竹子了，怎么办呢？（24）她又淡淡地说了一句：“放心去吧。”（25）朱中华是放心的。千里之外的课堂上，他像个小学生一样端坐在第一排。五月的微风从窗外经过，绿影婆娑中他听见了朱家门村后山响起的当当声，看见妻子喘着粗气爬上山坡，笑意盈盈地给兄弟们端上一碗碗亲手做的热饭菜、一杯杯自家酿的葡萄酒。汗水像雨水一样在她通红的脸上流淌，湿透的头发像湿帽子服服帖帖扣在头上，十几根被她拔掉又新长的白发像刺一样迎风而立……（26）他听见老教授在说，看人和看纸是一样的，不能光用眼睛，还要用时间和心。（节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期，有删改）（1）第（7）段画线句用了一连串的动作描写，请加以赏析。（2）分析第（19）段画线句独句成段的作用。（3）从构思的角度，赏析第（25）段画波浪线部分的妙处。（4）评析本文刻画美容这一人物形象的意义。【解答】（1）从动词运用角度：“他的一揭、一托、一刷、一牵，轻盈迅捷，一气呵成。”这里使用了“揭”“托”“刷”“牵”等动词，精准地勾勒出朱中华晒纸时一系列连贯的动作，生动地展现出他动作的熟练程度，就像行云流水一般自然且迅速，让读者能够清晰地想象到晒纸过程中的各个环节。从晒纸工艺角度：“晒纸看起来简单，其实是个‘巧活’。一般人揭纸就要学整整三年。父亲说，牵纸时，动作要轻巧柔和，不使硬力，否则半湿的纸会破。刷纸、揭纸一定要快捷，稍慢一点的话，纸就煳了。”（文中第9段）通过这样的描述可知晒纸工艺要求很高，而这些动作的准确描写正体现了晒纸工艺的精细与复杂，从而反映出晒纸艺人的精湛技艺。从爱情萌发角度：在这样一个充满生活气息的场景中，朱中华专注于晒纸动作的熟练模样被美容看在眼里。“不知几时起，蒸汽弥漫的晒纸房里，人群在朱中华眼里渐渐模糊，视线里只剩下一个个子小小的仙女……”（文中第13段）他的这种专注吸引了美容，为他俩爱情的萌发奠定了基础。（2）①结构上：“千百年来，富春江千帆过尽”是对上文朱中华和美容爱情故事的总结性回顾，他们的爱情就像这江上的船一样经历了漫长的时光；“船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放”开启了下文对他们坚守造纸工艺的描述，起到了很好的承上启下的过渡作用。②内容上：“千百年来，富春江千帆过尽”描绘出富春江上船只往来不断的繁荣景象，“船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放”把纸槽比作花朵，形象地展现出造纸业曾经的兴盛。同时“千百年来”也暗示了岁月的漫长流逝，从曾经的兴盛到后来主人公坚守传统工艺，为表现主人公坚守传统造纸工艺的主题做了铺垫。（3）①叙事手法角度：“五百米外，朱中华把快要冻僵的手伸进电饭煲的热水，白色的热气里，浮现了妻子忧伤的面容。”这是插叙内容，打破了正常的时间顺序，在讲述朱中华在北京研修班的情况时插入他对家中妻子的想象，使文章情节更加丰富曲折。②描写角度：“他听见晒纸房里妻子汗水滴落的声音，滴答，滴答，空洞的回音，像一个甜蜜而忧伤的入口。”“她的笑依然很好看，嘴角弯弯的，露出半截雪白的牙齿，她晒纸的‘舞姿’也很好看”通过视觉描写，“喘着粗气爬上山坡”“汗水像雨水一样在她通红的脸上流淌”通过视觉描写，“隔了五百米，他听见晒纸房里妻子汗水滴落的声音”通过听觉描写，多方面细腻地刻画了美容在家辛苦劳作的形象，表现出她的勤劳和对家庭默默的付出。③主题表达角度：尽管两人相隔五百米，但是彼此牵挂，“他听见老教授在说，看人和看纸是一样的，不能光用眼睛，还要用时间和心。”这种牵挂体现出他们之间深厚的感情，深化了文章主题，也展现出传统造纸人家夫妻间在现代社会中的理解与支持。（4）①传统技艺传承角度：“美容的祖辈都是做纸的，父亲手艺高超，远近闻名，从小跟着大人在纸槽间出没的美容，早就潜移默化无师自通。”（文中第9段）表明美容作为传统造纸世家后人，从小在家庭环境中耳濡目染学会晒纸技艺，体现了传统技艺传承的家族性和自然性。②爱情角度：“不知几时起……她轻轻接过他手里的纸刷开始‘轻歌曼舞’……几年后，他们成了一家人。”（文中第11﹣14段）她在工作场景中与朱中华因共同的工作产生感情走到一起，这种爱情是在传统造纸的工作环境中自然产生的，展现出爱情的质朴与纯粹。③时代变迁下的坚守角度：“如今，曾经红润的脸，在和从前一样的光线下，却透着疲惫。她看纸的眼神，不再和他一样像看一个孩子，而是透着深深的厌倦。”（文中第17段）三十年后她对晒纸工作有了厌倦情绪，但依然坚守，“又要借钱过年了。”“放心去吧。”这些话语体现出传统手工艺人在时代变迁中的无奈，尽管面临困难却依然执着于传统造纸工艺，也反映出传统造纸工艺传承面临的困境。④人物群像与主题展现角度：通过美容这个人物形象以及她与朱中华的爱情故事、她的个人经历，与朱中华的形象相互映衬，丰富了文章刻画的人物群像，更全面地展现出传统造纸人家在现代社会中的生存状态，如面临经济压力（“又要借钱过年了”）、工作辛苦（“汗水像雨水一样在她通红的脸上流淌”）等，同时也表现出他们的精神风貌，如坚守传统工艺、夫妻间的理解支持等。答案：（1）①动作描写列举了一系列晒纸的动作，如“揭”“托”“刷”“牵”等，这些动词准确地描绘出朱中华晒纸时的熟练与敏捷。②通过这些动作描写，展现了晒纸这一传统工艺的精细与复杂，体现出晒纸艺人的精湛技艺。③从侧面烘托出朱中华在晒纸方面的天赋和专注，为后文他与美容之间爱情的萌发做铺垫，因为正是他这种专注于技艺的神态吸引了美容的注意。（2）①结构上，单独成段起到承上启下的作用。“千百年来，富春江千帆过尽”承接上文对朱中华和美容爱情故事的叙述，“船到大源镇，便能看见芦苇丛中纸槽如花朵般遍地绽放”引出下文对他们坚守造纸工艺的描写。②内容上，将富春江上的船与芦苇丛中的纸槽作比，形象地写出造纸业的兴盛景象，同时也暗示了时间的流逝，岁月的变迁，为表现主人公坚守传统造纸工艺的主题做铺垫。（3）①插叙。这段插入朱中华在北京研修班时对家中妻子情况的想象，丰富了文章内容，使情节更加曲折。②从朱中华的角度来写美容在家的辛苦劳作，通过视觉和听觉的描写，如“喘着粗气爬上山坡”“笑意盈盈地端上饭菜”“汗水像雨水一样流淌”等，更加细腻地表现出美容的勤劳和对家庭默默的付出。③突出了两人之间深厚的感情，尽管不能相伴，但彼此牵挂，深化了文章的主题，展现了传统造纸人家夫妻间的理解与支持。（4）①美容是传统造纸世家的后人，她从小耳濡目染学会晒纸技艺，体现了传统技艺传承的特点。②她在煏弄里接过朱中华的纸刷开始工作，与朱中华在共同的工作环境中产生感情并走到一起，她的形象展现了传统造纸行业中爱情的质朴与纯粹。③三十年后，尽管她对晒纸工作有了厌倦情绪，但依然默默坚守，体现出传统手工艺人在时代变迁中的无奈与执着，也反映出传统造纸工艺传承面临的困境。④她的形象丰富了文章刻画的人物群像，通过她与朱中华的爱情故事以及她个人的经历，更全面地展现了传统造纸人家在现代社会中的生存状态和精神风貌。三、诗歌阅读6．阅读下面的作品，完成小题。和晋陵陆丞早春游望【唐】杜审言①独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气②催黄鸟，晴光转绿蘋③。忽闻歌古调④，归思欲沾巾。【注】①杜审言，河南巩县人。唐永昌元年（689），在江阴县任小官，心中不爽。②淑气：和暖的天气。③蘋（pín）：多年生草本植物。④古调：古雅的曲调，借指陆丞写的诗，即题中的《早春游望》。（1）本诗从题材和体裁判断正确的一组是（A）A．酬赠诗律诗B．干谒诗绝句C．唱和诗律诗D．山水诗古体诗（2）有人说，这首诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐。你是否赞同？联系全诗，作简要分析。【解答】（1）标题“和晋陵陆丞早春游望”就说明它是一首酬和诗；本诗属于五言律诗，共八句，中间两联对仗工整。故选：A（2）“独有宦游人，偏惊物候新”开篇就点明了诗人处于一种独特的身份——宦游人，这样的身份使他对季节的变化有着特别的敏感。物候的变化对他来说，似乎是一种新鲜的感受，但同时又带有孤独和不安的情绪，给人一种“惊新而不快”的感觉。“云霞出海曙，梅柳渡江春”描述了清晨的美丽景象，云霞映照着海面，梅花柳树在江水旁生长，春意盎然，展现了大自然的勃勃生机。这一景象充满生气，是“赏心”的部分，但诗人并没有完全沉浸在这种美好景象中，反而在感受中带有一丝“惊”的情绪，表现出他内心的微妙波动。“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”表示了春天的气息催动了黄鸟的歌唱，晴朗的光辉使水面上的绿蘋（浮萍）显得更加鲜亮，表现了春光明媚、万物复苏的景象，仍然是自然界的一片生机，带给读者一种轻松和愉悦的感觉，符合“赏心”的意境。“忽闻歌古调，归思欲沾巾”描绘了诗人突然听到古老的歌曲，心情发生了转变的过程。诗人不仅被歌声打动，还引发了对故乡的思念，甚至因为思乡之情而泪湿巾帕。这种情感的波动是全诗的高潮，显现了诗人在新春景象中的“惊新”同时带有“哀愁”的情感，表现出“惊新而不快，赏心而不乐”的复杂心境。答案：（1）A（2）我赞同“惊新而不快，赏心而不乐”的说法。杜审言在诗中通过描写早春的自然景象，表现了春光明媚、万物复苏的美丽，但由于诗人身为宦游人，内心充满了孤独和思乡之情，因此虽然景色令人欣喜，诗人却因思乡之情而感到哀愁，形成了复杂的情感波动。译文：只有远离故里外出做官之人，特别敏感自然物候转化更新。海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。赏析：这是一首和诗，作者是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但诗人却像王粲登楼那样，“虽信美而非吾土”，不如归去。所以这首和诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。诗一开头就发感慨，说只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。言外即谓，如果在家乡，或是当地人，则习见而不怪。在这“独有”“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情。这一开头相当别致，很有个性特点。中间二联即写“惊新”。表面看，这两联写江南新春伊始至仲春二月的物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色；实际上，诗人是从比较故乡中原物候来写异乡江南的新奇的，在江南仲春的新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句句惊新而处处怀乡。“云霞”句是写新春伊始。在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。但在中原，新春伊始的物候是“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰”（《礼记•月令》），风已暖而水犹寒。而江南水乡近海，春风春水都暖，并且多云。所以诗人突出地写江南的新春是与太阳一起从东方的大海升临人间的，像曙光一样映照着满天云霞。“梅柳”句是写初春正月的花木。同是梅花柳树，同属初春正月，在北方是雪里寻梅，遥看柳色，残冬未消；而江南已经梅花缤纷，柳叶翩翩，春意盎然，正如诗人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”所以这句说梅柳渡过江来，江南就完全是花发木荣的春天了。接着，写春鸟。“淑气”谓春天温暖气候。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”（《礼记•月令》），南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”（《悲哉行》）“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿苹”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《礼记•月令》）；在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿苹。”（《咏美人春游》）这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。“古调”是尊重陆丞原唱的用语。诗人用“忽闻”以示意外语气，巧妙地表现出陆丞的诗在无意中触到诗人心中思乡之痛，因而感伤流泪。反过来看，正因为诗人本来思乡情切，所以一经触发，便伤心流泪。这个结尾，既点明归思，又点出和意，结构谨严缜密。前人欣赏这首诗，往往偏爱首、尾二联，而略过中间二联。其实，它的构思是完整而有独创的。起结固然别致，但是如果没有中间两联独特的情景描写，整首诗就不会如此丰满、贯通而别有情趣，也不切题意。从这个意义上说，这首诗的精彩处，恰在中间二联。尾联点明思归和道出自己伤春的本意。诗采用拟人手法，写江南早春，历历如画，对仗工整，结构细密，字字锤炼。这首诗造语警策。体例上韵脚分明，平仄和谐，对仗工整，已是成熟的律诗作品。结构上，首联一个意群，颔联颈联一个意群，尾联又一个意群，并且首尾呼应、中间展开。这种行文方式是初唐律诗乃至此后的唐律中常用的格式。因此，这首诗可谓初唐时期完成近体诗体式定格的奠基之作，具有开源辟流的意义。四、文言文阅读7．阅读下文，完成小题。魏知古传①魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。②会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈①百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦②凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。③先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，（帝）手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠。④所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时。（选自《新唐书•魏知古传》）【注】①咈（fú）：违背。②戡（kān）翦：平定剪除。（1）写出下列加点词在句中的意思。①从猎渭川，献诗以讽委婉劝谏，婉言规劝②自是恩意尤渥优厚（2）结合文意，为下列句子中的加点词选择正确的义项。①苍生颙颙以谓朝有新政（C）A．温和B．肃静C．景仰D．波涛汹涌②手敕更加百户，旌其著节（C）A．表明B．识别C．表彰D．精细（3）可填入第②段方框内的一项是（B）A．虽B．而C．且D．乃（4）把第②段画线句子译成现代汉语。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（5）第③段画波浪线部分有四处需加句读，请用“/”标识出来。叔向古遗直子产古遗爱兼之者其魏公乎赠幽州都督谥曰忠（6）分析第②段魏知古对皇帝“复谏”能够成功的原因。（7）简析第④段对塑造魏知古人物形象的作用。【解答】（1）①句意：随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝。讽：委婉劝谏，婉言规劝。②句意：从此皇帝待他恩意更优厚。渥：优厚。（2）①C.句意：百姓仰慕，认为朝廷有了新政。颙颙：景仰。故选C。②C.句意：亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。旌：表彰。故选C。（3）B.结合“今为公主造观，将以树功祈福，□地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路”可知：如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。故选B。（4）关键词：“乖”，违背；“起”，兴起；“崇”，注重；“藉藉”，纷扰。句意：违背人事，违背天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，群心动摇，众说纷扰。（5）句意：叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之的人就是魏公啊！追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。“叔向古遗直”“子产古遗爱”这两个句式一致，“兼之者其魏公乎”有句末语气词“乎”，“赠幽州都督”“谥曰忠”两个动词短语。故断句为：叔向古遗直/子产古遗爱/兼之者其魏公乎/赠幽州都督/谥曰忠。（6）魏知古复谏睿宗停止建观，有理有据，有礼有节。结合“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政”可知，先肯定睿宗治政有功绩；结合“今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支”可知，再针对朝廷府库空虚、官员日增等现实问题，层层推进；结合“臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，若乘中国饥虚，窥犯亭鄣，复何以防之？”可知，最后联系当下国家内忧外患的现实问题，深入分析，恳切希望睿宗停止建观。他的进谏过程始终从君王的角度出发考虑问题，措辞委婉恳切，态度真诚，故复谏成功。相较而言，第一次进谏仅关注一个现实问题，事实证据不足，说服力不强。（7）结合“所荐洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后皆有闻于时”可知，本段写魏知古推荐的人多且后来都名噪一时，从侧面体现了魏知古的正直和有眼光，使人物形象更加丰满，凸显了史传文学的完整性，又增强了艺术感染力。答案：（1）①委婉劝谏，婉言规劝②优厚（2）①C②C（3）B（4）违背人事，违背天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，群心动摇，众说纷扰。（5）叔向古遗直/子产古遗爱/兼之者其魏公乎/赠幽州都督/谥曰忠（6）魏知古复谏睿宗停止建观，有理有据，有礼有节。先肯定睿宗治政有功绩；再针对朝廷府库空虚、官员日增等现实问题，层层推进；最后联系当下国家内忧外患的现实问题，深入分析，恳切希望睿宗停止建观。他的进谏过程始终从君王的角度出发考虑问题，措辞委婉恳切，态度真诚，故复谏成功。相较而言，第一次进谏仅关注一个现实问题，事实证据不足，说服力不强。（7）本段写魏知古推荐的人多且后来都名噪一时，从侧面体现了魏知古的正直和有眼光，使人物形象更加丰满，凸显了史传文学的完整性，又增强了艺术感染力。参考译文：魏知古，是深州陆泽人。正直有才能，选拔考中进士。凭借著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古（向皇帝）进谏说：“我听说‘古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事’。因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。违背人事，违背天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，群心动摇，众说纷扰。陛下为民父母，想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏，顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样过失还不算太多。”疏奏不（被皇帝）采纳。魏知古又向（皇帝）进谏说：“自从陛下平定剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。我先前请求停止营造金仙、玉真二观，到现在还未停止。如今前遭水患后遇旱灾，五谷不熟，因此到来年春天，必定严重饥荒，陛下想要如何救济他们呢？另外，突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备他们呢？”皇帝赞赏他耿直，让他担任左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬，并赐物五十段。第二年，封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，赐封二百户，物五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。这年冬天，（玄宗）下诏书让魏知古主持东都吏部选事，他以称职而闻名，皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更优厚，他由黄门监改任紫微令。开元三年，魏知古去世，终年六十九岁。宋璟听说后，感叹道：“叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之的人就是魏公啊！”追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。（魏知古）所推荐的洹水令吕太一、蒲州司功参军齐浣、右内率骑曹参军柳泽、密尉宋遥、左补阙袁晖、右补阙封希颜、伊阙尉陈希烈，后来都名噪一时。8．阅读甲乙两文，完成小题。甲：示弟立志说（节选）【明】王阳明夫立志亦不易矣。孔子，圣人也，犹曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”立者，志立也。虽至于“不逾矩”，亦志之不逾矩也。志岂可易而视哉！夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。正目而视之，无他见也；倾耳而听之，无他闻也。如猫捕鼠，如鸡覆卵，精神心思凝聚融结，而不知有其他，然后此志常立，神气精明，义理昭著。一有私欲，即便知觉，自然容住不得矣。乙：北溪字义志【南宋】陈淳①志有趋向期必之意。趋向那里去，期料要恁地①，决然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？须是立志，以圣贤自期，更能卓然挺出于流俗之中，不至随波逐浪，为碌碌庸庸之辈。若甘心于自暴自弃，便是不能立志。②立志须是高明正大。人多有好资质，纯粹静淡，甚近道，却甘心为卑陋之归，不肯志于道，只是不能立志。如文帝宽仁恭俭，是其资质，尽可与为帝王。然其言曰：“卑之无甚高论，令今可行也。”却不能立志。武帝上嘉唐、虞②，志向高大，然又好名，驳杂无足取。【注】①恁地（nèndì）：如此，这样。②唐、虞：指尧和舜。（1）从句式角度，赏析甲文画线句的表达效果。（2）对乙文第①段分析不恰当的一项是（D）A．段首句指出“志向”有“趋向期必”之意，即