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文档简介

PAGEPAGE5师说韩愈【教学目标】

1、了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2、指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式

3、了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法

【教学重点】

1、通过阅读和翻译课文，积累文言知识2、背诵全文，积累文言词语。

【教学难点】

正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义

【课时安排】

两课时

【教学过程】第一课时一、新课导入教师由“程门立雪”的典故导入新课尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：一日为师，终身为父，可见其对老师的尊敬；现代社会尊师重道也蔚然成风，毫不逊色于古人，人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。

然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下。在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习。现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

二、作者简介、解题

1、作者简介

三个关键词：唐宋八大家

古文运动

韩潮苏海

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文学家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

①明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。

②“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。③“韩潮苏海”

指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。”（《上欧阳内翰第一书》）

2、解题

“说”是一种议论文的文体，一般是陈述自己对事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。比“论”要自由一些。如《马说》《爱莲说》等。

三、断句练习1.教师指导断句的基本方法。a.借助谓语断句（谓语是句子的灵魂，充当谓语的一般是动词和形容词）b.借助对话断句（曰、云、言、谓等）c.借助虚词断句（句首发语词、句末语气词、句中连词、介词）d.借助特殊结构断句（倒装句、判断句、被动句、固定搭配等）e.借助修辞格断句（古人的写作习惯，多用对偶、排比、顶真，句式整齐）2.学生练习。为本文断句，要求综合运用以上几种方法。小组互检，总结经验教训。（此环节可适当拓展）正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华名

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