2025届北京市西城区高三语文期末考试作文“新常态”导引

2025届西城区高三期末考试作文“新常态”导引【原题回放】

新常态，是原有的正常状态被突破后，在新形势下出现的新的正常状态。如打破传统课堂界限，注重在更广阔的社会中学习，是教育发展的新常态；与互联网、AI等技术深度融合，是经济发展的新常态；学业难度提升、压力增加，是高三学生成长的新常态......面对新常态，有人能积极应对；也有人因适应不了它的“新”，理解不了它的“常”而无可奈何。请以“新常态”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

【作文类型】核心话题矛盾对立体【作文解析】【核心话题】：是原有的正常状态被突破后，在新形势下出现的新的正常状态。【矛盾对立体】面对新常态，有人能积极应对；也有人因适应不了它的“新”，理解不了它的“常”而无可奈何。【审题】材料共3句话。第1句界定概念——“新常态，是原有的正常状态被突破后，在新形势下出现的新的正常状态”第2句引述例子——“如打破传统课堂界限，注重在更广阔的社会中学习，是教育发展的新常态；与互联网、AI等技术深度融合，是经济发展的新常态；学业难度提升、压力增加，是高三学生成长的新常态......第3句引出矛盾对立观点与态度——“面对新常态，有人能积极应对；也有人因适应不了它的“新”，理解不了它的“常”而无可奈何。”【论证思路】如果选A，“稳健型”的写作模式是依据材料拉开论证通道——中心论点：面对新常态，我们要积极应对。

分论点：面对教育发展的新常态，我们要打破传统课堂界限，注重在更广阔的社会中学习；我们要积极应对互联网、AI等技术深度融合的新常态；面对学业难度提升、压力增加等高三学生成长阶段的新常态，我们要有自己的减压措施。自由发挥式的，在这里不再赘述。

【标杆文】新常态时代的车轮滚滚向前，互联网和人工智能得到了普及应用，从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。我们该怎么应对互联网、AI等技术深度融合的新常态呢？新常态，指的是是原有的正常状态被突破后，在新形势下出现的新的正常状态。面对新常态，我们需博学，需慎思，方能问道致远。【作者把本文的写作重点推了出来：面对新常态我们怎么办？需博学，需慎思，方能问道致远。】我们要积极拥抱新科技，博学之。“谁掌握了数据，谁就掌握了主动权”。互联网和人工智能的大数据算法会对经济发展、社会秩序、国家治理、人民生活都将产生重大影响。“互联网＋教育”“互联网＋医疗”等的发展不断提升了公共服务质量；教育、就业、医药卫生、住房等领域大数据普及应用，弥补了民生短板；加强精准扶贫、生态环境领域的大数据运用，为建设美丽中国助力。【本段作为第一分论点，重点讲“博学”。照道理来说，为积极拥抱新科技而行的“博学”，应该着重讲互联网时代为什么要博学和怎样去博学吧！但本段不论是引用，还是段内分析，说来说去的关键词就是数据或大数据。先讲大数据算法的作用，再讲互联网＋的作用；接着，就具体民生领域、扶贫及环保领域强调大数据所做的贡献。这里，笔者有两个疑问：一是这个大数据，与博学到底有什么关系呢？难道这个大数据是博学学出来的？从字面意思上看，“博学”大概就是广泛地学习，学识渊博广大之类的意思吧。而大数据则是以容量大、类型多、存取速度快、应用价值高为主要特征的数据集合。笔者想来想去就是想不通，“博学”与“大数据”到底是如何暗通款曲，搭上关系的。二是，即便博学跟大数据是关系密切的。那么，面对互联网与人工智能时代问题不是少了而是越来越多的趋势，所谓博学是应对问题的主要办法吗？退一步说，你的博学博得过大数据吗？不知道为什么，笔者隐隐感到（或臆测到），作者似乎写过或背过以“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”为行文骨架的文章，其话题最大可能是谈立身处世或经天纬地之事业和志向，于是，拿来套在这里了。】作为推动时代前行的重要动力，人工智能对人类的生产生活方式、学习方式和思维方式都因此产生了重要的影响。学习人工智能、用人工智能快速解决问题必将成为每个人的必修课。【本段应该是上一段的强调和深化吧。但是第一句话只是对第一段相关句子的重复，而第二句话总算解决了本文中“博学”的含义，即学习人工智能，或者说用人工智能快速解决问题。或许作者这样说，可能有道理。但是，笔者认为，博学、大数据与人工智能并不能划等号。且通过学习人工智能解决人工智能发展的问题，这样的说法或许也有道理，则是觉得此等说理总体上还是比较勉强。】应对人工智能带来的问题，慎思之。“科技的发展就像一把双刃剑，既可能给人类带来福祉，也可能带来灾难。”随着智能科技的发展，新挑战不断涌现，会引发更多新的问题。比如在人工智能领域本身，如何确保其安全性、伦理道德等问题就成为了新的关注点，人们对新问题的思考促使大家重新审视人工智能。【这是本文第二分论点：慎思。这个观点是对的。人工智能领域确保安全性，讲求伦理道德，等等，说得很到位。本段是全文中，论述比较集中，思路比较清晰的语段。附带提及——不知道当说还是不当说，笔者对“一把双刃剑”云云，一直有着幼稚的警惕，觉得这是一种变相的套话。其本意是形容事情的双重影响性，提醒事物既有利也有弊。在笔者看来，几乎任何东西，包括观念，都有“双刃剑”之虞。比如，“米饭”是“双刃剑”，“白糖”是“双刃剑”，“食盐”是“双刃剑”；“美味”是“双刃剑”，“甜蜜”是“双刃剑”，“忠厚”——多么好的美德，其实也是“双刃剑”，“聪明”是“双刃剑”，“善良”是“双刃剑”，“民主”是“双刃剑”，“勤奋”也是“双刃剑”；等等。】多年前，度娘的出现，曾引发大家的热议，多年过去了，大家越来越发觉百度根本不能满足大家的需求。便捷的答案获取会激发了人们更深层次的求知欲，促使我们不再满足于简单的答案，而是追寻更深层次的原理。人工智能不仅没有减少问题，反而会让我们提出更多、更复杂的问题。只有理性看待人工智能的发展，才能充分发挥其优势，避免其带来的风险和问题。面对人工智能，我们要谨慎思考，该如何使用，用在哪里。【本段紧扣“慎思”，进行深化论证，这个思路很好。百度的例子较为典型、贴切——能够就互联网和人工智能就事论事、就事论理，而非脱离互联网和人工智能时代这个特定的事理本身“放野箭”（刘半农语）。“便捷的答案获取会激发了人们更深层次的求知欲，促使我们不再满足于简单的答案，而是追寻更深层次的原理”一句，承上一句而来，思路很好。但表述有可商榷之处：“便捷的答案获取”与“人们更深层次的求知欲”之间，用“激发”来连接，前后疑似构成因果关系，但这样讲似乎是讲不通的。照理说，一般情况是，“便捷的答案获取”会叫人容易满足，会使人懈怠，最后倦于思考，以致于消磨人们的思考动能。试想如果不用苦苦求索甚至不动脑筋答案就能唾手可得，谁还会去自讨苦吃呢？实际上，“人们更深层次的求知欲”之“激发”，不是因为获取答案便捷，而是也只能是缘于人类勇于思考的精神，不满足于现成答案的心性。】树立问题意识，方能问道致远。帕斯卡尔说：“人是能思想的苇草”，因为人有思想，所以就产生了问题。纵观当下，不少人被人工智能裹挟，以为一部手机可以解决所有问题，过度依赖人工智能会让我们丧失思考能力。【本段似乎是提出本文的第三个分论点，问题意识。】我们应该抛弃“靠人工智能解决问题”的舒适圈,冲破“没有问题”的思想壁垒，积极思考问题，主动拓展视野，树立问题意识，有问道致远的思想。也许我们无法像梁漱溟先生那样问出：“这个世界会好吗”的哲学问题，但我们也可以在自我的思考中不断反省，寻找人类发展的新方向。【这里对问题意识进行进一步的阐释。“应该抛弃‘靠人工智能解决问题’的舒适圈,冲破‘没有问题’的思想壁垒”，这句话写得比较贴切。切合了互联网和人工智能这一话题背景，舒适圈及思想壁垒等等，总体上有具体问题感。不过，“积极思考问题，主动拓展视野，树立问题意识，有问道致远的思想”云云又是虚言了，几乎没有实质性的内容。梁漱溟的哲学问题，此处引入充其量也就是噱头而已；而“在自我的思考中不断反省”，即自省，反省互联网和人工智能时代，自己做错了什么？或许也有道理吧。但是总觉得这个语段的“问题意识”，不应该主要是对自己做得不对的反省。应该朝说明角度去强化问题意识。诸如;互联网带来便利迅疾，并不意味着人就应该以享受这种舒适为生活的主导了。互联网几乎带来了即时的、透明的世界，个人隐私、信息安全、舆论发酵、社会稳定等方面，正在也将会遇到更多、全新的挑战，用前信息时代的旧思路、老办法去思考、解决问题，肯定是行不通的。人工智能在可见的未来能够代替人类绝大多数的劳动，我们的教育内容和教育方式，是不是仍应停留在培养工程师、药剂师、秘书文员等方向？是不是应该停留在机械性、重复性的工作技能上？我们怎样去着力开发被教育者的创造才能和创新能力？而这一切为基本上属于技术主导的、主要仅具工具属性的人工智能所不具备或暂不具备。】人工智能时代已经来临，人们无法回避也无法抗拒。人工智能不是问题的终结者，而是开启新问题的钥匙。新时代青年应该以开放的心态迎接它，以审慎的态度应对它。同时，我们要强化内心的问题意识和思考能力，这才是我们不断前行的动力。我们只有在智能时代中不忘初心，持续探索，抓住机遇，迎接挑战，加强问题意识，才能创造更加美好的未来。【最后两段是全文的总结。“人工智能不是问题的终结者，而是开启新问题的钥匙”，此言甚好；与话题贴合甚紧，且用语精美雅致。“新时代”句是对前面三个方分论点呼应性总结。这个写法也是好的。最后一段总体可以。“不忘初心，持续探索，抓住机遇，迎接挑战”等等，意思是好的，只是实质性的内容还是有点游离感。】

新常态新常态，即原有正常状态被打破后，在新形式下出现的新的正常状态。它既是新颖的，也是常态性的。在日新月异的当下，无数旧有状态被打破，迎来“新常态”的建立，它带来了新的发展机遇，也昭示着变化所带来的挑战。新常态，其一在“新”，没有先例，需要个体主动思考以应对；其二在“常”，它并非转瞬即逝的“三分钟热度”，无法跳过与逃避，而是持久性，也是合理正常存在的。③新常态的建立，带来了无数新的发展机遇。“第三次工业革命”以来，互联网进入千家万户，主播带货、电商平台不断兴起，“321上链接”已成为经济发展的新常态。互联网经济新常态，为新疆的贡梨，贵州的瓜果搭建起通往更广大市场的销路；新的形式，也让小地方的特产、小村落的④风光被大众看见，通过互联网平台搭起农产品销售、旅游业发展之桥，带动“生产端”与消费端的经济共同繁荣。可见，互联网新常态带动着新机遇出现，抓住新常态的机遇，乘上时代发展快车，促进个体找到创新的经济增长点，在时代的新常态中积极迎合改变，找到个体发展的“新常态”，迎接多元渠道带来的发展活力。⑤但也应看到，新常态的新颖性、常态性，因为个体成长缺少应对的经验与方式，往往面临一定挑战。学习“卷起来”，学业压力使学生措手不及，甚至抑郁；许多线下实体店面临互联网经济的飞速发展，无法确立个体发展方向与吸引顾客方式，因而一蹶不振……无法合理有效应对新常态而带来的打击比比皆是。诚然，我们无法苛责抑郁的学生、倒闭的实体店，但应鼓励个体积极探求应对方式，以求在新常态中适应与自洽。⑥那么，应如何面对新常态，让新常态的红利惠及自身？新常态，须以“新面貌”应对，固守旧路，吃老本者难以在新常态中展露头角。在面对教育辅导行业萎缩时，董宇辉积极放下“老师架子”，坐在镜头前讲起他五谷丰登的人生。积极变换旧路，是适应新常态之法宝。更重要的是，新常态需要个人锚定自身，不能在眼花缭乱的“新”中迷失。《南方周末》有言：“越是目眩神迷，越要抱朴守一，在沧海桑田中确立自身方为要务。”在经济发展高度分工的“流水线”新常态下，李子柒乘上了互联网快车，也坚持对传统文化的作坊精神与长期主义，在新常态中觅得自己的一席之地。⑦不必畏惧新常态的到来，它是挑战，更是机遇，大胆去奔赴，去求变，在新常态中锚定自身航向，让新常态助你扬帆起航。

新常态“新”代表变化，而“常态”代表不变。“新”与“常态”似乎矛盾，但在如今这个发展越来越迅速的时代，“常态”便不得不与“新”相融合，构成了许许多多的“新常态”。何为“新常态”？顾名思义，“新常态”就是旧的常态被打破后出现的新的常态。“新常态”的形成是一个先破而后立的过程，通过技术、政策等方面的进步来“破”，将旧常态转化为新局势，再通过测试、合作、竞争等方式来“立”，把新局势转化为新常态。既然是“常态”，那就需要个人、企业、国家等主体去适应。战国时期，铁犁牛耕的出现使高生产力成为了新常态，此时秦孝公任用商鞅变法，首先适应了新常态，最终一统天下；数码相机的出现使得数字化摄影成为了新常态，而某相机厂商不愿放弃自己在“胶卷时代”打下的基础，坚持只做胶卷相机，最终在竞争中落败。这两个例子告诉我们新常态往往会带来新的机遇，若不及时适应新常态，抓住机遇，就有可能被后来者追上甚至赶超，因此，适应新常态是企业生存、国家发展的重要条件。既然适应新常态如此重要，那么该如何做呢？我认为主