2025年冀少新版必修3历史下册月考试卷含答案

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A.师夷长技B.“中学为体，西学为用”C.“自强“求富”D.维新变法3、孔子在《论语述而》中说：“述而不作；信而好古。”郭店出土的战国楚墓竹简中，也证实了先秦儒家对古代经典进行了自己的解读与阐述，“《诗》，所以会古今之志也者：《礼》，交之行述也；《乐》，或生或教者也据此可知。

A.文化在传承中创新B.儒学成为正统思想C.士人和私学的兴起D.百家思想走向融合4、从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明A.皇权至上观念受到儒学思想的冲击B.孔子被统治者披上神话的外衣C.皇帝借尊孔来提高个人的声望D.儒家思想的正统地位得到不断强化5、在《论联合政府》一文中，毛泽东指出“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东意在强调A.完成新民主主义革命的重要性B.半殖民地半封建的社会性质C.坚持中国共产党对革命的领导D.建立社会主义制度的迫切性6、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是A.人生的价值在于追求幸福而非苦修B.人只有靠信仰才能得救C.人要勇于运用自己的理性，不能靠教会D.能否得到救赎是先定的，人无法改变7、唐德宗规定在中和节这天除“内外官司并休假一日”之外，还要求百官们进献农书。《全唐文》中有多篇记载百官进献农书的诗文，如《进农书状》《代百寮进农书表》等，这反映了唐朝A.文化包容开放B.重视农业科技C.君主专制加强D.抑商成为共识8、春秋时期的四民体系中，士阶层代表两层含义：一种是指贵族体系中最低一级，另一种是指贵族麾下的武士。在汉武帝后，“士”主要指代经过考试被选拔成官员的知识分子。“士”的概念在这一时期变化反映了A.汉朝贵族制度逐渐消失B.儒学成为国家正统思想C.“重文轻武”成为传统D.国家由分裂走向统一评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)9、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。11、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)12、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误13、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误14、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误15、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误16、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共1题，共9分)17、阅读材料；完成下列要求。

材料一北宋哲宗颁布诏令；在淮东路设官房，居养鳏寡孤独；贫困不能自存者，月给口粮.病者给医药。宋徽宗时，赐名为“居养院”，并推广到全国各州府。居养人的口粮、日用钱、冬季柴炭钱政府也都有具体规定。据统计，当时全国每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担。大约占国家财政收入的5%。南宋时期，各州府基本上都设立一处的居养院。居养院大多依靠地方官府拨款、绅商捐款筹备基金。收养设施的兴废与地方官的热情有着直接的关系，当对穷民收养设施具有热情的官员离任的时候，其财源则迅速地被侵占或掠夺。

——摘编自《宋史》等材料二中世纪以来；英国教区济贫多实行给予居家的穷人以院外救济的形式。1601年，英国通过《济贫法》，确立了各教区依法负责照顾教区内的穷人，并设立济贫院，其资金来源于地方的济贫税。1802-1803年，14611个教区有3765个济贫院，每个济贫院平均有22人。英格兰和威尔士的济贫税从1802-1803年的年均530万镑增加到1817-1818年的年均930万镑。19世纪70年代，当局对济贫院制度进行改革，把院内贫民划分为值得救济者和不值得救济者，对于不值得救济的贫民实行强制劳动制度。同时，改善济贫院的环境，增加济贫院的设施，改善济贫院的伙食等。院内救济的贫民由1870年的15万人增加到1912年28万人。20世纪，济贫院在许多地区成为当地最大和最重要的建筑，最大的济贫院为1000多人提供食宿。

——摘编自郭家宏、唐艳《l9世纪英国的济贫院制度初探）（1）根据材料一并结合所学知识；概括两宋时期居养院制度的特点及其影响。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括英国济贫制度的发展趋势，并分析其原因。评卷人得分五、论述题(共3题，共9分)18、国家观念伴随的国家的形成而产生，并随历史的演进，涵义有所扩展阅读下列材料，回答问题。。中国西方中国古代“家天下”它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，认为国家是上帝的产物。梁启超认为当务之急是速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家。启蒙运动时期，洛克强调政府必须实行法治和分权。卢梭等人则用社会契约论来阐释自己的国家观念。实现中华民族伟大复兴的中国梦，坚定不移走中国特色社会主义道路，已然融入新时代的国家意识之中。全球化没有削弱民族国家的地位，国家主权的属性和功能在全球化时代得到了前所未有的增强。

从材料中提取两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）19、中西历史的“似与不似”。罗马与汉罗马帝国和汉帝国，在几个世纪的时间里同时并立于东西方，两国都有强大中央政权，也都依靠金戈铁马开疆拓土，建立起世界性的文明圈。中华文明维系数千年不中断，而罗马文明也在文艺复兴后浴火重生成为西方现代文明的源头之一。——易中天《两汉两罗马》哥伦布与郑和郑和七下西洋的壮举在明代中国和印度洋地区之间建立了稳定的朝贡外交和海上贸易网络郑和已经在哥伦布之前推动了中国和整个印度洋世界之间的联系，对于人类早期的全球化，郑和作出了与哥伦布等欧洲航海家相同并且更早的贡献。——【加】陈忠平《走向多元文化的全球史》莎士比亚与汤显祖莎士比亚和汤显祖同时生活于16、17世纪，并同时在中西方戏剧史上创造了前所未有的高峰，他们的剧作都哀婉动人，描写真实而丰富的人性，并都对各自所处的社会现实展开批判，两颗戏剧之星同时闪耀于东西方，实在是近代艺术史上引人入胜的情景。——张玲，付瑛瑛《汤显祖和莎士比亚》

通过以上材料，有人看到了中外历史的相似，也有人读出了中西方的差异。请围绕以上材料自拟主题展开论述，请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）20、阅读材料；完成要求。

材料1911年，革命党人创办的《神州日报》刊登了一组漫画，表现出对中国未来命运的深切担忧。画中的老虎代表中国，人物代表西方国家。四幅画名依次为“康乾时之中国”、“成（丰）同（治）时之中国”、“现在之中国”和“将来之中国”。

任选两幅漫画，提取信息并加以解读。（要求：信息准确，解释合理，逻翱清晰）评卷人得分六、简答题(共1题，共5分)21、思想解放往往是政治变革的先导。请回答：

（1）中国历史上第一次思想解放运动是什么？在这次运动中涌现的哪一流派顺应了秦国政治变革的需要？

（2）启蒙运动提出的哪些思想观点顺应了近代欧洲民主制度确立的历史潮流？（列举出其中两点即可）

（3）近代中国发生的哪一场思想解放运动动摇了封建思想的统治地位？参加这运动的人物有哪些？（举出其中两个即可）参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、C【分析】材料信息“文明国对于国事犯之办法，而是无供无证，欲杀则杀，不必按律，人权尽为侵削”反映了社会舆论对清政府捕杀革命志士秋瑾的强烈不满的态度，认为清王朝没有按照法律处理，侵犯了人权，体现了清末时民权意识渐醒，C正确；材料不能体现人民群众支持革命，B排除；巡抚张曾敭是以革命党罪名捕杀秋瑾，不能说是徇私，A排除；材料没有体现革命派与保守派斗争，D排除。故选C。2、D【分析】【详解】

材料“方今之病，在笃守旧法而不知变”“今兹之法，皆汉、唐、元、明之弊政，何尝为祖宗之法度哉”体现的变法改革的主张，D正确；师夷长技、中体西用及自强求富的口号与材料无关，ABC排除。故选D。3、A【分析】【详解】

据题意可知，先秦儒家在对古代经典进行著述的同时也阐发了自己的新观点，由此可以体现文化的传承和创新，A项正确；儒学成为正统思想是在汉代，排除B项；材料内容没有体现私学的兴起，排除C项；材料中只有儒家一家的思想，百家思想走向融合的说法过于夸张，排除D项。故选A项。4、D【分析】【详解】

根据材料可知，历代对孔子的加封、尊崇的规格的提高，目的是宣扬儒家思想的正统观念，为维护专制集权服务。帝王这样做的结果是不断强化了儒家思想的正统地位。故答案为D项。材料没有反映皇权与儒学思想的冲突，排除A项；材料没有反映“披上神话的外衣”，排除B项；皇帝的目的是维护君主专制统治，排除C项。5、A【分析】【详解】

根据材料可知，毛泽东认为在半殖民地半封建社会废墟上不能直接建立社会主义国家，其意在强调结束半殖民地半封建社会后建立新民主主义国家的重要性，即强调完成新民主主义革命的重要性，A项正确；毛泽东意在强调完成新民主主义革命的重要性，“半殖民地半封建的社会性质”不符合材料主旨，排除B项；材料强调完成新民主主义革命的重要性，没有涉及中国共产党对革命的领导，排除C项；“要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”说明在半殖民地半封建社会推翻后不能立刻建立社会主义制度，排除D项。故选A项。6、B【分析】【详解】

本题考查了宗教改革。人生的价值在于追求幸福而非苦修体现的是文艺复兴中的人文主义思想，故排除A项；人要勇于运用自己的理性，不能靠教会体现的是人自身理性的肯定，没有体现对宗教的信仰，故排除C项；“能否得到救赎是先定的，人无法改变”是加尔文的先定论的内容，与马丁·路德无关，故排除D项。马丁·路德主张因信称义，依靠信仰即可得救，故选B。7、B【分析】【详解】

根据“要求百官们进献农书。《全唐文》中有多篇记载百官进献农书的诗文，如《进农书状》《代百寮进农书表》”可得出政府通过各种途径强调农业的重要性，重视农业技术的发展，故B项正确；ACD项与主旨无关，可排除。8、B【分析】【详解】

根据材料所学知识可知，孔子率先提倡私学，私学使以前的“学在官府”变为“学在民间”。在春秋时期，做官的人大都是世袭，士这一阶级的出现使平民有了机会参与政治，像蔺相如，荆轲等等。“士”在当时大致分“文”、“武”两种。私学的兴起使更多平民有受教育的机会。使他们更多的去做大官的幕僚，间接地参与政治，所以私学从一方面促进了“士”阶层崛起。而汉武帝后，“士”指代经过考试被选拔成官员的知识分子与当时的儒学成为国家正统思想有直接关系，故B选项正确；汉武帝后“士”主要指知识分子，与当时儒学成为正统思想有直接关系，无法得出汉朝贵族制度逐渐消失，并且该说法有误，故A选项错误；“重文轻武”是在宋朝时期出现，故C选项与材料无关；材料内容主要体现了中国古代“士”含义的发展变化，无法体现国家由分裂走向统一，故D选项错误。二、填空题(共3题，共6分)9、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》10、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）11、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)12、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。14、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。15、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。16、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共1题，共9分)17、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）特点：由材料“在淮东路设官房；居养鳏寡孤独；贫困不能自存者，月给口粮.病者给医药。”可知是政府主导救济；由材料“宋徽宗时，赐名为‘居养院’，并推广到全国各州府”可知从试点推广到全国；由材料“居养人的口粮、日用钱、冬季柴炭钱政府也都有具体规定”可知有明确的制度规定且生活保障比较全面；由材料“当时全国每年所需费用约五百万贯左右，全由中央财政承担居养院大多依靠地方官府拨款、绅商捐款筹备基金”可知资金来源由国家和民间筹备；由材料“收养设施的兴废与地方官的热情有着直接的关系”可知居养条件具有不稳定性。

影响：结合材料内容和所学知识可知；居养制度是一项救济制度，在一定程度上改善贫民生活，缓和社会矛盾；践行和推广了儒家的仁爱思想，对后世社会救济制度产生深远影响。由材料“收养设施的兴废与地方官的热情有着直接的关系”可知居养条件具有不稳定性，不能达到真正解决社会问题。

（2）趋势：由材料“中世纪以来以院外救济的形式1601年.并设立济贫院”可知由院外救济为主到院内救济为主；由材料“把院内贫民划分为值得救济者和不值得救济者；对于不值得救济的贫民实行强制劳动制度”可知救济对象的条件趋向严格；由材料“济贫税从1802-1803年的年均530万镑增加到1817-1818年的年均930万镑改善济贫院的环境，增加济贫院的设施，改善济贫院的伙食等。院内救济的贫民由1870年的15万人增加到1912年28万人”可知济贫院的规模扩大，设施条件不断完善，救济人数增多，政府投入资金加大，济贫院制度不断完善。

原因：结合材料时间可知政治上资产阶级代议制的完善，工人运动的高涨，贫民利益受到重视；经济上工业革命使社会贫富分化严重；思想上教会对救济事业的推动。【解析】（1）特点：政府设立专门救济机构（政府主导救济）；从试点推广到全国各地；有明确的制度规定；生活保障比较全面；资金来源由国家和民间筹备；居养条件具有不稳定性。

影响：一定程度上改善贫民生活；缓和社会矛盾；有利儒学“仁爱”思想的践行和推广：对后世社会救济制度产生深远影响。但居养院制度缺乏持续稳定性，不能达到真正解决社会问题。

（2）趋势：由院外救济为主到院内救济为主；救济对象的条件趋向严格；济贫院的规模扩大；设施条件不断完善；救济人数增多，政府投入资金加大；济贫制度不断改革完善。

原因：资本主义发展（工业革命）社会财富的剧增，贫富分化日益严重；资产阶级民主政治（代议制）的不断完善；教会的推动：工人运动的推动。五、论述题(共3题，共9分)18、略

【分析】【详解】

本题材料信息丰富；可以从宏观上得出信息，如不同时期有不同的国家观念；近代以来的国家观念收到政治历程的影响、当今国际关系中国家观念有了新的内涵和诉求；从中国角度看，中国近代国家观念的转型较快；从西方角度看，可以提炼出西方国家观念的形成与思想解放历程密切相关；从中西方对比角度看，古代中西关于国家观念有着显著不同。具体阐释过程务必要结合所提炼信息展开。如信息：时代赋予国家观念不同内涵。阐述：以中国古代和近代国家内涵的变化为论据，古代中国，家国同构，朝贡体系下，认为中国是天朝上国，其他国家均为藩属。而近代中国随着民族危机的加深，为救亡图存，实现主权独立，近代国家观念，即中国与他国国际地位平等的观念才真正形成。结论：结合阐述过程进行总结升华，不同时期国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际关系的认知，随着历史演进而变化。

如果从西方角度提炼信息，如提炼信息思想解放推动近代西方国家观念形成与发展。阐述：结合材料中提及的启蒙运动以及所学知识，16世纪的宗教改革作为论据进行论证。宗教改革打击了天主教会的神学国家观，认为政权高于教权，推动了近代国家观念的发展。而启蒙运动时期的思想家通过对社会契约论、有限政府、主权在民、法制等思想的阐述，为国家观念注入理性血液。结论：结论部分进行总结升华，西方近代国家观念的深入离不开思想解放运动，而这种国家观念的不断深化有进一步促进了资产阶级政权的建立和完善。【解析】示例1.信息：时代赋予国家观念不同内涵。

阐述：古代中国；有天下而无国家，家国同构，认为中国是天朝上国，其他国家均为藩属。近代以来，随着民族危机的加深，救亡图存；主权独立，中国与他国国际地位平等的国家观念才真正形成。

结论：国家观念反映着一定时期人们对当时国家和国际关系的认知；随着历史演进而变化。（或国家观念是一种政治意识；文化意识，是人们对国情的认识与理解。也可以从其他角度拟定论题，如国家观念受政治影响；国情决定国家观念等）

示例2.信息：思想解放推动近代西方国家观念形成与发展。

阐述：16世纪的宗教改革；打击了天主教会的神学国家观，强调国家权力高于世俗权力，将国家与宗教剥离，推动了近代国家观念的发展。启蒙运动时期的思想家强调社会契约论；有限政府、主权在民、法制等思想，为国家观念注入理性血液。

结论：西方近代国家观念伴随着思想解放而深入；又为资产阶级国家政权建立和制度完善奠定一定的思想基础。

示例3信息：中国近代国家观念的积极转型。

阐述：古代中国家国同构；这种传统的国家观念自成体系，近代以来在西方势力的冲击下出现了变异与转型。鸦片战争后，在具有高度工业文明的西方国家面前，中国不得不放弃古代的华夷观念和观念国家；面对民族危机的加深，民族意识已向建立独立的近代民族国家转型。近代国家观念从天朝国家观念向主权国家观念的转变，从君主国家观念向民主国家观念的转变，其中民族主义始终处于强势和主体地位。

结论：民族主义；自由主义思潮是影响中国近代国家观念转型的重要因素；国家观念的转型又为近代中国走民族独立之路奠定重要的思想基础。

示例4信息：国家观念的近代转型与近代政治历程之间关联互动。

阐述：近代以来；随着中国民族危机的加深，先进的中国人开始了救亡图存的政治探索，梁启超提出了反对外来侵略和兴民权，说明了国人的国家观发生了深刻变革，在这样的国家观念下掀起了戊戌变法，戊戌变法进一步推动了近代国家观念走向深刻。启蒙运动时期，洛克等人提出了法治和分权思想，卢梭用社会契约论明确提出国家主权应该永远属于人民，启蒙运动为各国资产阶级革命提供了思想武器，提出了一套建立未来政体的理论框架，此后启蒙运动通过各种方式使现代政治的基本理念深入人心。

结论：社会变革是近代国家观念转型的推动因素；近代国家观念转型是政治变革的重要思想基础和内容。

示例5信息：西方近代国家观念的积极转型。

阐述：西欧中世纪；在基督教神权的控制下，占主导地位的是神权国家观念。教权高于王权，世俗政权必须服从以教会为代表的神权。从13世纪下半叶起，现代国家观念开始出现，到16世纪末已基本完成。现代国家观念以理性和经验论为基础，其主要内容是使“国家”摆脱中世纪的神权，反对君权神授观念，认为国家是人们根据自己的需要创立的，强力才是国家和法律的基础。主张国家的“主权在民”，从主权在民论证国家的合法性，这也是现代国家观念的主导思想。也就是说，如果一个国家的主权不在人民手中，也就丧失了合法性。

结论：西方近代国家观念的转型是社会政治；经济、思想意识等方面发生变化的必然结果；是社会进步的表现，资本主义的产生和发展是西方国家观念转型的根本动力。

示例6：信息：古代中西关于国家观念有着显著不同。

示例7：信息：国家观念在当今的国际关系中有了新内涵和新诉求19、略

【分析】【详解】

本题属于开放性题，没有固定的答案。依据材料可知，反映了罗马与汉、哥伦布与郑和、莎士比亚与汤显祖的相似和差异，因此结合所学从伴随着生产力的逐渐发展，中西历史出现了相似的发展节奏角度提取论题。然后结合所学从古代罗马帝国和汉帝国在时间、领土、民族、社会以及形成的原因等方面分析二者的相似点；从哥伦布航海活动和郑和下西洋的时间、概况以及影响等方面分析二者的相似点；从莎士比亚与汤显祖所处的时代背景、作品内容及其特点等方面分析二者的相似点。最后进行归纳总结，得出结论是东西方历史出现相似的节奏并非偶然，而是基于生产力发展的不同阶段，体现了人类历史发展的必然规律。言之有理即可。【解析】示例：伴随着生产力的逐渐发展；中西历史出现了相似的发展节奏。

公元前1世纪前后；罗马帝国和汉帝国同时并立于世，东西方在相近时间内分别出现两大世界性帝国，它们都有幅员辽阔的领土；管理着众多民族，带来了区域性的稳定和繁荣。人类历史发展到这一时期，生产力水平有了提升，各古代文明开始扩展，