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文档简介
…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年沪教新版必修3语文下册月考试卷668考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共5题,共10分)1、对下列诗句理解不当的一项是()A.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。(首联主要描写王昭君故乡的位置和自然环境,感叹人逝村存,点出题意。)B.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。(这句的大意是说,王昭君一别汉宫去了和大漠相连的紫台,最后只留下青冢一座面对着黄昏。“一去”二字是怨的开始,“独留”二字是悲的终结。颔联紧接人逝村存之意,竭力渲染王昭君生前及死后的凄凉。)C.画图省识春风面,环佩空归夜月魂。(颈联一方面揭示汉元帝的昏庸,一方面写昭君不忘故土,魂魄夜归。)D.千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。(尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载,从侧面强调了对汉元帝的批判,收束全诗。)2、与“然而不王者,未之有也“句式相同的一项是A.我孰与城北徐公美?B.马之千里者,一食或尽粟一石。C.噫!微斯人,吾谁与归?D.颁白者不负戴于道路矣。3、下列句中加点虚词的用法和意思;说法正确的一项是()
①以其乃华山之阳名之也②余与四人拥火以入。
③以故其后名之曰“褒禅”④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得A.①②相同,③④不同B.①②相同;③④相同C.①②不同,③④不同D.①②不同,③④相同4、选出下列句子中加粗词的意思、用法与其他项不同的一项A.足以极视听之娱B.每览昔人兴感之由C.感吾生之行休D.悦亲戚之情话5、下列各项中,加点的词的含义相同的一项是()A.①何可胜道也哉②不足为外人道也B.①夫夷以近,则游者众②北蛮夷之鄙人C.①夫人之相与②至于幽暗昏惑而无物以相之D.①虽趣舍万殊②唐浮图慧褒始舍于其址评卷人得分二、句子默写(共1题,共2分)6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定地表示:“__________,__________。”
(2)王维《使至塞上》中“______,_______”一联;写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光,画面开阔,意境雄浑。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______,_______”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。评卷人得分三、古代诗歌阅读(共1题,共2分)7、古代诗歌阅读。咏怀古迹·其三杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,画图省识春风面,环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
(1)对下列诗句理解不当的一项是()。A.首联着重描写王昭君的故乡的自然环境,感叹人逝村存,点出题意。B.颔联中“一去”二字,是怨的开始,渲染王昭君生前及死后的凄凉。C.颈联一方面揭示汉元帝的昏庸,一方面写昭君不忘故土,魂魄夜归。D.尾联的琵琶乐曲将昭君的怨恨传之千载,从侧面加强了对汉元帝的批判。(2)与《咏怀古迹五首》(其三)中“环珮空归月夜魂”意境相同的一项是()
①昭君不惯胡沙远②但暗忆江南江北。
③想珮环月夜归来④昭君自有千秋在,胡汉和亲见识高。A.①②B.②③C.②④D.①③(3)明人胡震亨说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在这里不适合也不协调。对此你有何看法,请作简要阐述。评卷人得分四、其他(共2题,共12分)8、下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()A.A.、“博士”是学位名。先指掌管书籍文典、通晓史事的官职,后指学术上专通一经或精通一艺、教授生徒的官职。B.B.、“学官”是古代主管学务的官员和官学教师的统称。C.C.、“教授”原指传授知识,讲课授业,后成为学官名。宋代始设,主管学校课试、执行学规等事务。D.D.、“学政”是“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试并督察各地学官和生员的官员。9、翻译下列两句话。
(1)是何异于刺人而杀之;曰:“非我也,兵也”?
(2)直不百步耳,是亦走也。评卷人得分五、名著阅读(共4题,共20分)10、阅读下面《论语》中的文字;回答问题。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(《为政》)子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《里仁》)子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《述而》)子曰:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。”(《颜渊》)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)在《论语》中,孔子常把“君子”与“小人”进行对比请你综合以上材料,概括出“君子”有哪些特点。11、下表列举《红楼梦》中的人物;情节、性格对应正确的一项是()
。A
史湘云。
归宁荣国府。
成熟稳重;颇有心机。
B
薛宝钗。
醉眠芍药茵。
憨厚率真;心直口快。
C
贾元春。
扑蝶滴翠亭。
博学多才;冷艳重情。
D
林黛玉。
葬花埋香冢。
多愁善感;清高不俗。
A.AB.BC.CD.D12、人格魅力是指一个人在性格、气质、能力、道德等方面,所具有的最能吸引人的力量。我们在古代文化经典中就能看到很多具有人格魅力的形象。请从《论语》《三国演义》《红楼梦》等经典著作中任选一个人物,就其人格魅力来具体谈谈。要求100字左右。13、阅读下面选段答题。他是那种因家境清寒而不得不用功的青年,从小就懂得父母的期望,自己在那里打点美妙的前程,考虑学业的影响,把学科迎合社会未来的动向,以便捷足先登,榨取社会。倘没有他的有趣的观察,没有他在巴黎交际场中无孔不入的本领,我们这故事就要缺乏真实的色彩;没有问题,这点真实性完全要归功于他敏锐的头脑,归功于他有种欲望,想刺探一桩惨事的秘密;而这惨事是制造的人和身受的人一致讳莫如深的。这七位房客好比伏盖太太特别宠爱的孩子,她按照膳宿费的数目,对每人定下照顾和尊敬的分寸,象天文家一般不差毫厘。这批萍水相逢的人心里都有同样的打算。三层楼的两位房客只付七十二法郎一月衣服虽是这样,人却差不多个个生得很结实,抵抗过人世的风波;冷冷的狠巴巴的脸,好象用旧而不再流通的银币一般模糊;干瘪的嘴巴配着一副尖利的牙齿。你看到他们会体会到那些已经演过的和正在搬演的戏剧——并非在脚灯和布景前面上演的,而是一些活生生的,或是无声无息的,冰冷的,把人的心搅得发热的,连续不断的戏剧——
选文出自__________(国家名称)作家巴尔扎克的《______________》(名著名称),选文中加点的“他”指的是_____________(人名)。评卷人得分六、写作题(共2题,共6分)14、微写作:请从以下两题中任选一题;按要求作答。
①学校高二年级某班将开展“与他人相处之道”的主题班会;请你以该班学生的身份写一篇简短的发言稿。要求:观点明确,言之成理,恰当引用《论语》中的语句。180字左右。
②在2019年女排世界杯开赛当天,中国女排总教练郎平说:“每一次比赛我们的目标都是升国旗、奏国歌。”最终,她带领中国女排克服重重困难,以11战全胜的傲人战绩登上冠军领奖台,实现了赛前定下的目标。学校想邀请郎平教练来为全校师生做演讲,请你写一段文字表达对郎平教练的敬佩之情和邀请之意。要求:态度诚恳,语言得体。15、大作文:阅读下面的材料;根据要求写作。
“我将无我,不负人民”,这是习近平总书记出访期间应外国政要询问时作出的回答。“功成不必在我的精神境界、功成必定有我的历史担当”,这是习近平总书记对于正确政绩观的生动表达。“无我”和“有我”,道出了每一个有梦想、有责任、有担当的人的精神世界的辩证法。阅读习总书记的两则语录,你有怎样的感悟?对“无我”与“有我”这个精神世界辩证法你有怎样的理解?请自选角度,自拟标题,写一篇不少于700字的议论文。参考答案一、选择题(共5题,共10分)1、B【分析】【详解】
试题分析:本题考查鉴赏诗歌的内容、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容,了解表现手法,懂得诗人的思想情感。B项,重要实词“去”“紫台”的理解错误,错在“王昭君一别汉宫去了和大漠相连的紫台”。“去”的正确意思是“离开”的意思,“紫台”指的是宫廷。故选B。2、C【分析】试题分析:本题考查文言句式。例句“然而不王者,未之有也”,宾语前置句。A项“我孰与城北徐公美”,介宾短语后置句,包含了一个固定句式“孰与”,可理解为:“我与城北徐公(比),孰美”。B项“马之千里者,一食或尽粟一石”,“马之千里者”与“一食或尽粟一石”都是定语后置;C项“吾谁与归”,宾语前置句;D项“颁白者不负戴于道路矣”,介宾短语后置句。所以选C项。3、C【分析】【详解】
本题考查文言文常见虚词。解答本题;一要积累;熟记常见虚词的意义和用法,二要利用语法知识等帮助判断。①介词,因为;②连词,相当于“而”,表修饰;③代词,它,代指华山;④助词,用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。
故选C。4、C【分析】【详解】
此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力;重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。解答此类题首先要明确所给句子的含义,然后对应相关虚词的用法准确辨析。
C项;“吾生之行休”,“吾生”是主语,“行修”是谓语,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译;其余均为结构助词,译为“的”。
故选C。
【点睛】
“之”的用法为。
用作代词;又分几种情况:(一)可以代人;代物、代事。代人多是第三人称。译为“他(他们)”“它(它们)”。作宾语或兼语,不作主语。
用作助词;也分几种情况:
(一)结构助词;定语或补语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,或用在中心语(动词;形容词)和补语之间,可译为“的”或“得”,有的可不译。
(二)结构助词;宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
(三)结构助词。当主谓短语在句中作为主语;宾语或一个分句时;“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。译时也可省去。
(四)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。5、A【分析】【分析】
【详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时;首先应审题,看是选择正确的选项还是错误的,别出现因为审题不清导致正误错位,留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。
A项;①②句中“道”均可译为“述说,讲述”。
B项;①“夷”,可译作“平坦”;②“夷”,可译作“少数民族”。
C项;①“相”,可译作“相互”;②“相”,可译作“帮助”。
D项;①“舍”,可译作“舍弃”;②“舍”,可译作“筑舍定居”。
故选A。二、句子默写(共1题,共2分)6、略
【分析】【分析】
【详解】
试题分析:从历年高考题来看;名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾,立足课内,也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看,主要是富有教育意义和警策作用的哲理句。本题还要注意几个重点字的写法。如:善;犹、漠、孤、圆、豪。
【考点定位】
默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。【解析】①.亦余心之所善兮②.虽九死其犹未悔③.大漠孤烟直④.长河落日圆⑤.江山如画⑥.一时多少豪杰三、古代诗歌阅读(共1题,共2分)7、略
【分析】(1)
本题考查学生理解诗歌内容的能力。
B.“渲染王昭君生前及死后的凄凉”错误;“去”是“离开”的意思,“紫台”是宫廷,“一去紫台连朔漠”是写昭君离别汉宫;远嫁匈奴,并非“生前死后”。
故选B。
(2)
本题考查学生鉴赏诗歌意境的能力。
“环珮空归月夜魂”意思是“月夜里环珮叮当是昭君归魂”;这是写昭君心怀故国之思,虽骨埋青冢,其灵魂还会在月夜徒然回到她的父母之邦。
①“昭君不惯胡沙远”意思是“王昭君远嫁匈奴;不习惯北方的荒漠”,这是说王昭君不习惯北方的生活而魂归故土。
②“但暗忆江南江北”意思是“暗暗地怀念着江南江北的故土”;这是写王昭君思念故土。
③“想珮环月夜归来”意思是“我想她戴着叮咚环佩;趁着月夜归来”,这是说王昭君思念故土,魂归大汉。
④“昭君自有千秋在;胡汉和亲见识高”意思是昭君出塞的故事千古流传,她当年的举动使她被载入了千秋史册,凸显昭君的目光远大。
①③和例句都是表达王昭君受不了大漠之苦;而幽魂归汉。
故选D。
(3)
本题考查学生鉴赏诗歌形象以及观点态度的能力。
由题干来看;首先应明确观点,即“适合”或“不适合”,然后结合诗歌具体内容陈述理由。
从“适合”的角度来看;“群山万壑赴荆门”意思是“千山万岭好像波涛奔赴荆门”,群山万壑,如大江洪流奔赴荆门山,而昭君就生长在这万山丛中香溪之畔的昭君村,这一起笔突兀雄奇,突出昭君生长环境的奇特。再看王昭君这一形象,诗人以“一去紫台连朔漠”概括昭君和亲这一事件,昭君虽为一女子,但为了民族大义而离别汉宫;远嫁匈奴,她的怨其实是对故土的“思”,诗人把昭君的故事放在这样的背景之中,言外之意是说只有这样风水雄奇之地才能出现昭君这样的奇女子,同时也表明几百年来人们对她永不忘怀。且从后文来看,诗人以“朔漠”来写塞外,雄浑苍茫,这和一开始的“群山万壑”的雄奇景象是一致的,用这些雄壮之景更好烘托昭君出塞的悲壮之举,诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
从“不适合”的角度来看,“群山万壑赴荆门”描绘群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景,一个“争”字,突出了三峡水势之惊险,一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动,起句气象雄伟,而诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,所以是不适合,不协调的;由“独留”“空归”“怨恨”等可以看出,诗人塑造的王昭君重在突出其远嫁异域心怀怨恨的失意形象,这与开篇的雄奇景象不搭配;由“环珮空归月夜魂”来看,王昭君骨留青冢,魂灵只能在月夜回到生长她的父母之邦,情境悲戚,这与开篇的雄浑不协调;由“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”可以看出,对于王昭君的远嫁和最终身死大漠,作者是持以同情的,在这首诗歌中,诗人要展现的不是王昭君的民族大义,而是写其悲剧的命运,而在写昭君的怨恨之情时,诗人寄托了自己的身世家国之情,他当时正“漂泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似,借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情,这与开篇的雄浑也是不搭的。【解析】(1)B
(2)D
(3)答案示例一:适合。昭君的怨恨忧思是一种永远怀念故土的深厚情感。她虽然是一个女子;但身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要将昭君的故事安置在“高江急峡”的阔大背景中,用这样壮丽的诗句来郑重地写她。高山大川的雄伟气象与后文塞外雄浑苍茫的意象是一致的,看似突兀的起笔更烘托出昭君为了祖国远嫁异域的悲壮和不凡,令这种乡土故国之思显示出一种惊天动地的力量。
答案示例二:不合适。首先从这首诗中昭君的形象看,是一个远嫁异域、心中饱含怨恨忧思的失意女子;其次从这首诗的意境看,“环佩空归月夜魂”的凄婉和“千山万壑赴津门”的雄浑也不协调;第三从作者所要表达的情感看,重在表现对昭君的悲剧命运的深切的同情,而非是作为英雄事迹来赞颂传扬,同时也借昭君的命运表达对自身命运沉浮的慨叹。因此,明人胡震亨的观点有其合理之处。四、其他(共2题,共12分)8、A【分析】【详解】
此题考核理解古代文化常识的能力;文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓;官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。A项,“‘博士’是学位名。”错误,“博士”应该是“官职名”。故选A。
【点睛】
中国古代文化博大精深,内涵十分丰富,并且有许多内容随着历史的发展,本身也在不断地发展演变,所以,更显示出它的复杂性,主要包括古代文学常识和古代文化常识。古代的文化常识主要包括以下几个方面:姓名和称谓、官职和科举、地理和刑法、宗法和礼俗、服饰和器物、历法和天文、古代音乐等。对于这些常识都要有所了解,然后再结合具体的语境来分辨。9、略
【分析】试题分析:本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主;意译为辅,同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺,不能出现病句。第一句得分点:“是”,这;“兵”,刀子;“非我也,兵也”判断句。第二句得分点:“直”,只是;不过;“是”,这;“走”,逃跑。
点睛:本题首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【解析】(1)这与用刀把人杀了;却说:“不是我的错,是刀子不好”,又有什么区别呢?
(2)只不过没有(跑)百步罢了,这也是逃跑。五、名著阅读(共4题,共20分)10、略
【分析】【分析】
【详解】
本题考查名著阅读之理解思想内容;观点态度并归纳概括要点的能力。
(1)君子与小人的分别是什么呢?周是包罗万象;就是一个圆满的圆圈,各处都到的。孔子认为一个君子的做人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对李四则不好,这就不对了,这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较,合适一点,就对他好,不大同意李四这个人,就对他不好,就是“比”。“比”就是说要人完全跟自己一样,那就容易流于偏私了。因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心,为标准,这样就不够普遍。得出君子能做到团结他人的特点。
(2)孔子说:“君子能够领悟的是道义;小人能够领悟的是利益。”
小人以外在的东西作标准;作参照;并且主要以利来衡量,其行事时不按义、不按该与不该,而按有利没利,利多利少。小人受物所转。君子行事因为按“义以为质”,正由于君子建立起了自己的内心标准——义。君子与小人价值指向不同,道德高尚者只需晓以大义,而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非,小人于事必计其利害。得出君子重义轻利的特点。
(3)孔子说:君子光明磊落;心胸坦荡;小人则斤斤计较、患得患失。君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定;小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定、站不稳的样子。坦荡之人不为事扰,面无惧色依度而行;戚戚之人踱于事,瞻于事,形容枯槁于事,变坏于事。得出君子胸怀坦荡的特点。
(4)“成人之美”即成全他人的好事;也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望,譬如为政和从教,孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致,便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神由是可知,君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化。这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的。因为,贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者,或者说它顶多是一个理性的利己主义者,而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人,但是他的这种利他是有限度的,他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。得出君子成人之美(大公无私)的特点。
(5)君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围;但他对待任何事情都持有自己的独立见解,而不是人云亦云,盲目附和;小人则没有自己独立的见解,虽然常和他人保持一致,但实际并不讲求真正的和谐贯通,只求与别人完全一致,这是在处事为人方面。显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。得出君子与人和睦相处而不盲目附和的特点。
参考译文:
(1)孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。(2)孔子说:君子看重的是道义,小人看重的是利益。(3)孔子说:君子心胸开阔,能够包容别人,小人爱斤斤计较,患得患失。(4)孔子说:君子成全别人的好事,而不促成别人的坏事。小人则与此相反。(5)孔子说:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。【解析】团结他人,重义轻利,胸怀坦荡,成人之美,与人和睦相处而不盲目附和。11、D【分析】【分析】
【详解】
本题考查学生对经典名著的人物形象;思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。
A.史湘云醉眠芍药茵;性格憨厚率真,心直口快。
B.薛宝钗扑蝶滴翠亭;性格成熟稳重,颇有心机。
C.贾元春归宁大观园;性格博学多才,冷艳重情。
D.林黛玉葬花埋香冢;《葬花吟》飞燕泣残红,性格多愁善感,清高不俗。
故选D。12、略
【分析】【分析】
【详解】
本题考查学生对经典名著人物形象的整体把握能力。
解答此题需要考生熟悉作品内容了解人物形象;进而结合情节;言行等归纳性格特征。三部经典作品从人格魅力而言供选人物形象非常多,比如,《论语》里的孔子、颜回;《三国演义》里的关羽、刘备;《红楼梦》里的贾宝玉、探春等等。
比如孔子的人格魅力:勤奋好学,他开馆授徒,奔走列国,整理古籍,为自己的文化理想和政治理想奋斗了一生。孔子的性格总体上可概括为“温良恭俭让”,即温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。学而不倦使孔子精通五经、娴熟六艺,勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习,孔子才掌握了渊博的知识,并授徒讲学。孔子一生积极用事,胸怀大志。政治上不得志,他就用学问来发挥自己宣传自己的主张。虽然孔子不得志,历尽艰辛,但孔子从不消极,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命上不输老庄。孔子一生的人格平凡而伟大,他一生学而不倦,追求理想,乐天知命,这正是他人格魅力的体现。【解析】示例(一):林黛玉看似柔弱;其实内心非常强大。具备真;善、美的品质,有自己独特的见解和独立思考能力,说话一针见血,从不掩盖自己的想法,不为了他人改变自己。花谢花飞花满天,红消香断有谁怜,林黛玉的一生虽然短暂,但是却活出了独立女性的精彩和风范。
示例(二):诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表,更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上,德才兼备的人不少,但像他那样集智慧与人格于一身,可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忘我精神,为历代所推崇备致。诸葛亮的人格、节操、风范,概括起来有如下四个方面:淡泊明志,宁静致远;尽瘁国事,忠心辅政;任人唯贤,清正廉明;坚韧一心,竭尽人谋。13、略
【分析】【详解】
本题考查名著阅读中人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生阅读文学名著;名著阅读需要积累大量的人物形象,这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。
长篇小说《高老头》是法国现实主义作家巴尔扎克的代表作之一。小说以19世纪初期为时代背景,以上流社会群体的聚会作为主线,把退休面粉商人里奥被他的两个女儿抛弃为基线,以此来展开故事叙述。虽然小说以高老头为名,但故事却是以拉斯蒂涅的成长历程展开叙述的,是小说《高老头》主人公,也是作家巴尔扎克塑造的最经典的人物形象之一。拉斯蒂涅来自外省一个破落的贵族家庭,在家人全力资助下苦读法律,立志成为一名清廉正直的法官来改变自己的家庭。但涉世未深的他逐渐看到了整个巴黎被资本主义社会支配的局面,意识到自己也需要同样的资源才能实现梦想。由此,拉斯蒂涅的人生观也由此开始改变。文段节选自《高老头》第一章《伏盖公寓》。【解析】法国《高老头》拉斯蒂涅六、写作题(共2题,共6分)14、略
【分析】【详解】
本题考查微作文写作的能力。微写作;是一种微型的写作或者微小的写作,考查的是学生在极短的时间内组织语言的能力以及逻辑思维的能力。微写作的考查要求常常与表达方式;修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说,微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化,可以是改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。①,这道题目要求学生结合班级开展“与他人相处之道”的主题班会,写一份简短的发言稿,要求引用《论语》中的语句,在具体表达的时候要紧密结合主题“与他人相处之道”进行表达,特别是要将《论语》中体现出的“人不知而不愠,不亦君子乎”等内容,注意语言表达通顺、得体,内容完整。②,写作的时候要结合题目要求细致分析,重点理解,准确把握,表达的时候要突出对郎平教练的赞美,表达对郎平带领的中国女排精神的认同,同时题目要求“学校想邀请郎平教练来为全校师生做演讲,请你写一段文字表达对郎平教练的敬佩之情和邀请之意”,这一内容表达要诚恳,语言要有艺术性。
【点睛】
写好微写作可以从以下四个方面来考虑:1.为什么要写作,即写作目的。2.写给谁或写给谁看,即写作对象。3.用什么形式来承载表达的内容。4.语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。【解析】①与他人相处之道;最重要的一点是宽容。《论语》中当被问到“有一言而可以终身行之者乎?”这个时候孔子的回答便是“其恕乎”,宽恕,可以减少人与人之间没有必要的矛盾,可以让人际关系变得更加和谐,“人不知而不愠,不亦君子乎,”对他人的宽容,不仅仅是对自己的美德的彰显,更是与人相处的关键,“海纳百川,有容乃大”,我们应变得宽容起来,不再为一些小事斤斤计较,与他人和谐相处,构建更美好的人际关系。
②尊敬的郎平教练:您好!您临危不乱,一锤定音,那是荡气回肠的一战;拦击困难、挫折和病痛,把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地,一次次跃起,一记记扣杀,点染几代青春,唤醒大国梦想。因排球而生,为荣誉而战;一把铁榔头,一个大传奇。今天我们特邀请您到学校为我校师生演讲,愿您能拨冗前来。谢谢!15、略
【分析】【详解】
本题考查学生材料作文写作的基本能力。这是一道任务驱动型材料作文题。写作任务十分明确:阅读习总书记的两则语录;你有怎样的感悟?对“无我”与“有我”这个精神世界辩证法你有怎样的理解?要求学生对材料所讲的道理进行思考作文。任务驱动型作文隶属于材料作文,而材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。
【审题】
本题是一道任务驱动型材料作文;要求根据材料谈自己的思考;理解和感悟。习总书记的语录让我们每一个人深深地思考“我”与“国家”、与“人民”的关系;深深地思考在挑战、危难、牺牲面前,在利益、成绩、荣誉面前应有的觉悟和抉择!学生应结合两则材料,辩证思考习总书记语录的精神内涵:“我将无我,不负人民”,“无我”是什么?是境界,是胸怀,是格局。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己。”为党、为国家、为民族、为人民奉献自己,就是“无我”。“功成不必在我,功成必定有我”:建功立业绝非易事,依靠的是集体,需要的是时间,每个人每时每刻的付出都是在为干成事业添砖加瓦。只有聚众、积久之“功力”,方有一事之“功成”。所以,事业功绩的完成没必要在我一个人身上,“功成”不是属于哪一个人的,它需要每一个人的努力付出。“有我”出“功成”之力,“无我”求“功成”之誉,无私奉献、甘当无名英雄。“功成”虽然不必在我手中、在我有生之年实现,其中却有我的执著、有我的奋斗、有我的心血汗水。“有我”是什么?是担当,是责任,是使命。面对矛盾时,有我;面对困难时,有我;面对挑战时,有我;面对斗争时,有我。心中“无我”方能做到“有我”,摒弃“小我”方能成就“大我”。理解了这样的辩证关系,就能做到清清白白,堂堂正正,也就能做到兢兢业业,扎扎实实。中华民族的伟大复兴需要的正是“我将无我,不负人民”“功成不必在我,功成必定有我”的“大我”境界和胸怀!写作时,学生可着眼两则语录的内涵和话题的思辨性,用辩证的观点去分析问题,要求明确立论,说理层次清晰,有理有据,论证有力。
参考立意:
祖国在我心中;发扬“忘我”精神;创建美丽中国;永不言败,铸就辉煌;承担责任,青春有为;与祖国同命运,共荣辱;举“无我”之火把,点成功之灯盏。
行文结构:题目生动形象;巧妙的引用更是增添了语言的魅力;开篇引用大禹为治水三过家门而不入的故事引出全文的中心观点:为了国家;为了人民而甘愿舍小我。接着是丰富的从古到今的例证,如毛泽东、周恩来、邓小平、邱少云、黄继光、钱学森、邓稼先等等,重点议论了袁隆平、马云的事例;结尾呼吁我们青少年当“粗粝能甘”,但行前路,发扬“无我”精神,无问西东。
素材:
1.一纸从英国发来的传真,跨越了一个世纪。英国某企业仍然肩负着提醒我市政府海珠桥进入疲劳期的责任。这种精神实在值得人们敬佩。而且,它又使我们感到负责任是一种多么高贵的品质,因此,请肩负起你的责任!2.人生若是一株禾苗,责任就是四季的风暴,摧残着它却又滋润着它,让它茁壮成长;人生若是一方天空,责任就是突来的暴雨,昏暗了它却又靓丽了它,让它有了长虹横空的美丽;人生若是一泓清泉,责任就是巨石悬崖,阻挡着它却又成就着它。3.为担当,她鼓足勇气,终撑起一片安定的晴空;为担当,他信念不移,救国家于水火之中;为担当,他以智慧为兵,拼出一方百姓的安宁。当我们也拥有勇气、信念和智慧时,我相信,我们定能为国担当,使中华于今世闪耀无尽的光芒!4.奥里森·马登说过:“只要世界上还有一种力量能够让我们感觉到它的存在的话,那就是责任的力量。”作为当代青
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