2024年寓言教案设计

2024年寓言教案设计

寓言教案设计1

•教学目标

知识目标

1.积累词语，寓言四则教案。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九"等

词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

能力目标

1.学习阅读寓言的方法。

2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

德育目标

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

•教学重点

诵读；教给学生”通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

•教学难点

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

•教学方法

1.诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表

达效果。

2.自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计

提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。

3.探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果

的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。

•教具准备

多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投账仪及胶片、打印好的作业讲义

・课时安排

2课时

•教学过程

第一课时

［教学要点］

师生研读《赫耳墨斯和雕像者》，品味重点词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格和寓意；指

导学生自读《蚊子和狮子》，理解精巧构思和拟人手法。

［教学步骤］

一、导语设计

（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、

贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答,

教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今

天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们

从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。

二、资料助读

投影显示：

1.寓言

寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是

拟人化的生物期E生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从

简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现

手法。

寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉・封丹说

过：”一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵

魂，教案《寓言四则教案》."

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国

寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉♦封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓

言》。

2.伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归

于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。

耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。

三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》

1.学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体"

读出"灵魂"，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？

教师明确：第一E殳讲述故事，第二段点明寓意。

2.研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。

学生集体诵读，思考：

(1)寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨

斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。

(2)对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句"假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答

语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。

(3)梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分诙层，其起因和开端是，

发展和结局是。

学生讨论、回答，教师明确：

(1)故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，"值

多少钱"四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者

的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不

值。

(2)雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，

是反衬手法的巧妙运用。

(3)赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。

3.品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。

(1)听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一"笑"、两"想"、三"问"。

(2)组织讨论：

①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么?

②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中"笑"说明了什么？

③"后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更

尊重些"，这个想法表明了什么？

学生回答，教师点拨、明确：

①"虚荣的人，注视着自己的名字"赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价

和荣誉，"想知道"是掩饰之辞，实际上是"想得到"，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。

②一个"笑"字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的'雕像才

值一个银元，他骄矜的"笑"，使他傲然的神情跃然纸上。

③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他。'想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超

过父亲一作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人

的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。

(3)表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修

饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个的形象。

学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。

(4)小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。

(5)这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，

讽南J和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。

(6)鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将"还要贵一点"以

下的情节改为："赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自

己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”

引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。

(7)集体诵读。读出语气、语调。

四、指导学生自读《蚊子和狮子》

1.自由诵读，理解寓言大意。

教师提示：这则寓言的结构安力族口前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。

2.集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。

教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转

化。故事由两部分内容组成先写蚊子所获得的胜利及其原因后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。

3.畅读课文，圈点品析文中的两"吹"一"叹息"。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。

问题讨论：(1)这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那

么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？

(2)寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自

量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？

(3)蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它雌痛说明了什么？

(4)蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？

(5)蚊子如果不先发表“挑战宣言"就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子,这对故事情

节会有怎样的影响？

寓言教案设计2

一、教学目标

1、学习8个生字，理解重点词语的意思。

2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要

讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。

3、正确、流有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。

二、教学的重点整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理,

理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

三、教学准备

1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。

2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。

四、课时划分2课时

第一课时

一、教学过程：

预习探究（一）、谈话，导入新课

1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明

白了些什么道理。

2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20扁鹊治病。看看能从这

个寓言故事中懂得什么道理？

4、了解扁鹊并质疑课题。

（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）

（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的?治好了吗？……

5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！

（二八读文学字词

1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。

2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？（如：睬的声母是C,不

是哪在写或记的时候又该注意些什么呢?如:（毫一豪雀一鹊……）

sho

3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。

4、分组读课文，师生集体正音。

合作交流（三）、再读课文，理清脉络。

1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。

2、指名说说每个自然段主要写了什么。

3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？

（四）、作业

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

第二课时

品读体验

一、复习旧知，导入新课。

1、认读生字词。

2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？

3、你认为怎样的人才可以称作名医？

二、激发兴趣，深入研读

1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的'方式读课文，勾画

出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。

2、学生交流汇报

（学生可能会找到"扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说"这里的他只站着看了一会，就可以知

道他皮肤上有病说明他医术高明几次拜见都只是通过看就知道他的病情说明他确实是名医。

老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，

他尤其擅长望诊和切诊。）

3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢?关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文

第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）

4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）

5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤一板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？

也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法一热水敷烫就一能够治好，为了使板书简洁清

楚，我写成"能治"，（板书"能治"。）

6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理

解“毫不在意"，他还怎么说？（理解"邀功请赏"）你认为蔡桓公为什么会这样说？

7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要

不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断

地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同

学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想,勾一勾有关词句。

8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别

处于什么阶段？（生板书一可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生

板书一假装没听见，你猜他这时在想什么?当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓

公却一生板书：满脸不高兴，

9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这

部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？

10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪?

三、巩固延伸

1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢?（使学

生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。）

2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）

四、作业设计

1、抄写本课生字、新词。

2、正确流利地朗读课文。

板书设计：

扁鹊蔡桓公皮肉（能治）装作没听见肠胃（还能治）满脸不高兴

脊髓（等死）奇怪

防微杜渐

不要讳疾忌医

要善于听取别人正确意见

寓言教案设计3

教学目标：学会本课的生字新词,理解成语故事。理解寓言内容，僮得其中的道理。通过

看书，查资料，小组合作等形式理解寓言。

教学重点：理解寓言内容，掌握两个成语。

教学难点：懂得其中的道理。

第一课时

教学目标：理解掌握《滥竽充数》。激发学生对语言文字的热爱。通过注释自学，小组合作

等形式理解寓言内容，理解其中道理。

教学重点：理解寓言内容。

教学难点：理解其中道理。

教学过程：

一、检杳预习：学习生字、练习朗读

二、学习《滥竽充数》

1、默读根据注释理解古文。

2、小组交流。

3、指名试说意思。

4、你能用自己的'语言把这则语言讲听吗？

5、从这则语言中你体会带了什么？

6、生活中你看过滥竽充数的事例吗？

7、试背寓言。

质疑。

作业：背诵《滥竽充数》

第二课时

教学目标：理解掌握《狐假虎威》的寓意。激发学生对语言文字的热爰。通过注释自学，小

组合作等形式理解寓言内容，理解其中道理。

教学重点：理解寓言内容。

教学难点：理解其中道理。

教学过程：

读《狐假虎威》。

1、默读根据注释理解古文。

2、小组交流。提出不懂问题

3、看课件帮助理解内容

4、指名试说意思。同桌互相说一说

5、你能用自己的语言把这则寓言讲听吗？

6、从这则语言中你体会到了什么？

7、生活中你看过狐假虎威的事例吗？

8、试背寓言

9、想象故事的发展情况，续写

作业：背诵《狐假虎威》

板书设计:

26寓言二则

滥竽充数狐假虎威

（冒充）（借着）

寓言教案设计4

本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并蕴涵着深刻的道理。《纪

昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭

子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生”学习要好基

本功"。《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓

公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到

最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警

示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。

选编这两则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发

表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。

1、认识6个生字，会写13个生字。正确读写"纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤

药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到"学习要练

好基本功"和"防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见"和道理。

3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。

1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。

2、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。

课件。

2课时。

第一课时

R课时目标

学习第一则寓言《纪昌学射》。

R教学过程

一、导入新课，激发读书兴趣

师：我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更嬴吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐

的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。

课件出示句子：

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人,想学习射箭，就去向飞卫请教。

读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？

要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到

答案，还会得到有益的启示。

二、自读自悟，初步了解课文

1、自由读课文，读准字音，读通课文。

指名朗读，检查预习情况。

2、想想课文写了T牛什么事？

三、抓住重点词句，精读课文

1、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？

出于：

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

问：“百发百中"是什么意思？

纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？

2、学习"飞卫教”的句子：

⑴飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的'句子：

"你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。”

"虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一

件很大的东西的时候，你再来见我吧！"

⑵读句子：

飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力）

练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小的东西，看成一

件很大的东西）

3、学习“纪昌学”的句子：

⑴纪昌是怎样听从飞卫的教导学习的呢？找出相关的句子：

纪昌回家之后，就开始练习起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着

梭子来回穿梭。

回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站

在虱子旁边，聚精会神地盯着它。

⑵学生仔细读句子：

纪昌是怎样练眼力的？

引导学生抓住重点词进行理解:

（躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）

师板书：盯梭子盯虱子

⑶纪昌练眼力的结果怎样？

（有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下小虱子在纪昌眼里次得竟然像车轮一样。）

师板书：针刺不眨眼虱大像车轮

四、总结课文，体会寓意

1、纪昌能成为"百发百中"的射箭能手的原因是什么？

（一是纪昌学射刻苦、有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）

板书：练眼力百发百中

2、读了这则寓言，你有什么体会或想法？

（学习本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要认真学习的态度、坚持不懈的努力。）

板书：练好基本功

R板书设计

纪昌学射

盯梭子针刺不眨眼

练眼力百发百中练好基本功

盯虱子虱大像车轮

第二课时

［课时目标

学习第二则寓言《扁鹊治病》。

R教学过程

一、导入新课

1、老师讲述故事《银针救太子》：

师：战国时期，有个医术高超的医生，叫扁鹊。有一天，扁鹊行医路过虢国，虢国举国上下

一片哀痛！原来他们的太子突然去世了！扁鹊觉得十分奇怪，请求进宫察看，没想到，经过他的

治疗，太子竟然活了!从此，神医扁鹊的美名家喻户晓!天下人都知道扁鹊有"起死回生"之术。

2、说一说，你们了解扁鹊吗？

板书：扁鹊

3、通过刚才的交流，我们了解到扁鹊是一个医术高明、医德高尚的神医。今天我们就来学

习一个有关扁鹊的故事。

板书：扁鹊治病

学生齐读课题。

二、自读自悟，完成以下自学要求

1、读准字音，把课文读正确。

2、边读边思考：

本文主人公是谁？讲了他们之间的什么故事？

三、交流讨论，初步了解课文

1、认读生字词：

扁鹊理睬肠胃敷烫

几剂汤药骨髓无能为力

强调"睬、髓"是平舌音。

2、指名分段读课文。

3、说说本文的主人公是谁？讲了他们之间的什么事？

生回答，师板书：蔡恒公扁鹊

四、抓住重点词句，理解课文

1、找出蔡恒公不相信扁鹊的句子，体会蔡恒公的人物特点：

出示句子一：我的身体很好，什么病也没有。

⑴学生读句子，想一想：蔡桓公在说这句话的时候，他心里会想些什么呢？

（很生气，不以为然）

⑵这个句子应该怎么样读呢？

指名朗读一学生齐读。

说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？

句子二：这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高

明。

句子三：蔡恒公听了很不高兴，没有理睬他。

句子四：蔡恒公听了非常不高兴。

扁鹊一次次来给蔡恒公治病，为什么蔡恒公会不相信他呢？

（蔡恒公认为自己没有病不用治，他还觉得扁鹊是为了显示自己的高明。）

指导学生读出蔡恒公不相信扁鹊，讨厌扁鹊的语气。

2、细品扁鹊劝告蔡恒公的句子，体会扁鹊的为人：

过渡：尽管蔡恒公不相信扁鹊，不理睬扁鹊，但扁鹊为什么还会三番五次地劝告蔡恒公，为

他治病呢？找一找扁鹊劝告蔡恒公的句子。

句一：大王，据我看来，您皮吹上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。

句二：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。

句三：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。

⑴学生自由读句子。

⑵小组讨论，谈谈自己的看法：

为什么扁鹊三番五次劝告蔡恒公治病？

（从"要是不治，恐怕会向体内发展"；"要不治还会加深"；"再不治会更加严重"体会

扁鹊的诚心。）

（3）学生体会后，读一读这几句话：

指名读一齐读。

3、说一说，你怎样看待蔡恒公和扁鹊这两个人呢？

学生思考，自由发言。

蔡桓公：不听劝告自以为是固执己见……

扁鹊：医术高明医德高尚令人尊重……

4、学习课文第五段：

过渡：又过了十几天，扁鹊看到了蔡恒公，他为什么就跑了呢？

出示句子：

皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃

里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓里，只能等死，医生再也无能为了。

从这段话中，你体会到什么？

指导读这一段话。

五、总结全文，体会寓意

1、最后，蔡恒公浑身疼痛，病死了。蔡恒公怎样才不会死？

本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？

（让学生体会要听取别人正确的意见，不能固执己见的道理）

2、如果能够跨越时空，你想对蔡恒公说什么？

六、课外拓展

收集《郑人买履》、《买棱还珠》、《自相矛盾》等寓言故事读T卖。

［板书设计

扁鹊治病

扁鹊蔡恒公

拜见没有病

又来拜见不高兴

再一次拜见非常不高兴

五六天后死了

R资料袋

扁鹊，姓秦，名越人，尊称扁鸽，春秋战国时期渤海郡英洲（今河北任丘）人。青年时曾替

贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，开始行医生涯。他天资聪颖，善于汲取前代、民

间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。

寓言教案设计5

教学目标

1.从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁

一样，认识和掌握事物的规律，做到"游刃有余"。

2.体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。

3.掌握"游刃有余"、"目无全牛"、"踌躇满志"、"肯索"等词语的意思。了解"乎"、

"然"、"为"、"于"等虚词的用法。

难点、重点

1、作者写解牛场面，为什么避而不谈实况一牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极

写庖丁解牛动作的"合于《桑林》之舞"，奏刀发出的声音合于"《经首》之会”？

2、庖丁解牛技术高超的原因是什么？

3、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了"养生之道"，解牛之道和这种“养生”之道有什

么联系?这个寓言对我们有什么启示？

教学过程

一、指导自读。

自读作业：

1.朗读课文，正音正形。

埼若，聒郤

2.借助课文注解和工具书逐句翻译课文。

3.划分本文层次，归纳大意。

二、讨论以下问题。

（一懈题：关于“养生主"的理解

1、"养生"二字连续，意为保养生命，"主"在这里主要指道理和方法。

2、"生主"二字连续,是指生之主，即精神的意思，在这里"养生主"指保养精神。

3、寓言：寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。

比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体（内中的寓意，则是寓言的

本体），比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使

用暗喻和借喻。

拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要

表达的讽喻之意就可以了。

夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。

（二）归纳"为"、"乎"、"然"、"于"等虚词的用法。

⑴为

①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）

②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思;后一个，作为的意思。）

③视为止，行为迟（两个"为"同义，因为的意思。）

④提刀而立，为之四做，为之踌躇满志（两个"为"同义，因为。）

⑵乎

①技盖至此乎?（疑问语气词，呢。）

②进乎技矣（相当于"于"，可不译。）

③依乎天理（同②）

④而况大辄乎!（表疑问语气，呢。）

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣!（形容词词尾。加强语气，表示强调。）

⑶然

①奏刀随然（象声词词尾。）

②因其固然（副词词尾，表"……的样子"。）

③虽然，每至于族……（代词，这样。）

④怵然为戒（形容词词尾，表”……的样子”。）

⑶于

①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）

②而刀刃若新发于硼（介词，从。）

③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）

④虽然，每至于族（动词后缀。）

（三）讨论本文的段落及大意。

本文共4段，可分三部分。

第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。

第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。

第三部分（末段）:从故事引出养生之道。

（四）讨论文章细致生动的描写。

1、第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5

个动词：总的动作描写是懈"，然后分别描写手"触"、肩"倚"、足"履"、膝"陶’，这

一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛

时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词："若"、；

两个比喻是“桑林之舞"、"经首之会"。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境

界。

2、庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？

（1）臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的

原因。（总说）

（2）长期的探索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。

解牛的三种境界：始臣之解牛，无^牛者（不懂规律）一三年之后,未尝见全牛也（懂得规

律）一方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。

补充：国学大师王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：昨夜西风凋碧树，独

上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在

灯火阑珊处。

国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的'顿悟。

（3）虽技艺高超,却不掉以轻心，尊重规律（态度）。

探究：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人？

明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害。遇到事情不知道变通，也容易受到伤害。

（五）难点讲解

1、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了"养生之道"，解牛之道和这种"养生"之道有什

么联系？

明确：注意寓言的比喻义。

作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，

"以无厚入有间"，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在

社会中游刃有余了精神和身体不会受到伤害同时解完牛踌躇满志之后感到心满意足的同时，

应该好好地收敛自己的态度不要徨意忘形，否则还是容易受到伤害的。本文主旨在于阐明保护、

蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。

学习此文，我们应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事

物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不

败之地。

2、如何由庄子的“庖丁解牛"看庄子的哲学。

提示：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。为善无近

名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。—养生主

译文：

我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫

不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。做好事不要追求名声，做坏事

不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽

天年。

庄子哲学告诉我们：人们读书应当将精神状态调整到一种放松、舒适的状态，不要刻意的为

寻找知识而读书，也不要因为有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心丧气。不论是刻意的寻找知识还

是冥思苦想的试图去弄懂一些知识都是近乎功利的做法，它会使人的精神变得紧张而疲惫，并且

未必就能得到事物的真谛。让精神顺其自然。有些东西是在生活中，在精神悠闲自得的状态中体

悟到的，所以我们应顺虚以为常法，这样才能保护生命，保全天性，养护身体，享尽寿命。

寓言教案设计6

一、教材分析

寓言是一种文学体裁。寓是寄托的意思；言是指生动的小故事。通常情况下学习寓言，必须

先了解这个寓言所叙述的故事情节。然后在理解内容的基础上概括故事所蕴含的哲理，即寓意。

而在语文课里学习寓言，除了要做到上述两点外，还要注意寓言中有哪些语言因素可以学习、训

练和借鉴。这样，无论对教，还是对学，都将收到良好的效果。

本课三则寓言，包括了《滥竽充数》、《买校还珠》和《南辕d匕辙》,每则寓言的题目都是

一个成语。三则寓言内容不同，蕴含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教学中也应该采用

不同的要求、不同的方法，并有不同的侧重点。

《滥竽充数》讲的是战国时候，齐宣王在位时，每次都要300人的乐队一齐吹竽给他听。

南郭先生混在里面凑数，照样得到很高的待遇。齐滔王继位，要每个人单独吹给他听，南郭先生

混不过去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：没有真才实学，靠欺骗假冒过日子，是长不了的。文

章采用对比手法写了齐宣王和齐漕王听竽的不同方式和南郭先生的不同表现。教学上可侧重创造

性复述的指导，训练学生的想象能力，诸如300人一齐吹竽时的场面、声势是怎样的？南郭先

生请求参加吹竽队时的表情、话语是怎样的？南郭先生装腔作势时的具体表现和混不过去的狼狈

相又各是怎样的？等等。

《买犊还珠》讲的是楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珍珠。他把宝珠装在用名贵的木料雕成

的盒子里，装饰得十分美观。郑国有个人出高价买下盒子，却把放在里面的宝珠还给了商人。其

寓意是：看事物不能只重华丽而不追求实际价值。这则寓言由两部分组成,前面是故事内容，后

面是作者的议论。而寓意的揭示可从作者的议论中去体会概括。而教学的侧重点在于探究原因的.

指导。即：珠宝商为什么要把盒子做得很考究？郑国人肯出高价的动机是什么？等等。

《南辕1徽》讲的是有个要到是国去的人，明明知道楚国在南边，他却坐着马车往北飞跑。

当朋友提醒他时，他还自恃优势，强词夺理，继续背道而驰。其寓意是：办事要行动和目的一致。

如果方向错了，那么再好的条件也是徒劳的。本则寓言多对话，故应侧重于朗读的指导。应注意

不同身份的人说话时的不同语调、语气。

二、教学要求

1.读懂课文，理解寓意。懂得没有真才实学，蒙混凑数是不行的、不能只重表面华丽而不追

求实际价值、办事要行动和目的相一致的道理。

2.读、写、默本课中的生字，理解课后读读写写中指定的有关词语。

3.会用然后、越越等词语造句。

4.有感情地朗读课文，创造性地复述《滥竽充数》。

一、初读课文，扫除阅读障碍

l.z自学生字新词。

2.联系上下文，初步理解课后读读写写中指定的词语。

二、检杳交流，抓好基础训练

1.给下列带点字选择正确读音。

滥竽（jianlan）腮帮（saisi）

买犊（maidu）」城（zheche）

2.给下列形近字组词

脾（）断（）雕（）

牌（）继（）难（）

3.全体朗读课文，做到正确、整齐和流?人

三、解题读文,整体感知内容

1.竽指什么？滥什么意思？谁在滥竽充数？他混过了吗？

2.棱指什么？既然买下了为什么又要去还掉？

3.辕指什么?辙是什么意思？这里的辕借指什么？南辕1獭的结果怎么样？

四、分篇读文，揭示蕴含哲理

1.学习《滥竽充数》

①自由读本则寓言。

②填表：

③比较表格中的内容，想一想：这个故事告诉我们一个什么道理？

2.学习《买校还珠》

①珠宝商把盒子做得十分考究的原因是什么？

②文章哪些词句写出了这个盒子的考究？

③郑国人出高价买桂还珠的原因是什么?

④从作者的议论中，我们可以知道这个故事说明了什么？

3.学习《南辕北辙》

①寓言中的那个人为什么不听朋友的劝告？

②为什么说他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，他离楚国就越远?

③这个故事向我们揭示了一个什么道理？

五、抓住特点，加强语言文字训练

1.对《南辕北辙》进行朗读指导。

2.对《滥竽充数》进行想象训练。

六、布置作业，做到读练结合

1.想一想，在什么情况下，可用滥竽充数、买桂还珠、南辕北辙这些成语？

2.听写生字也

3.用然后、越越造句。

4.在课外找一本寓言书来读一读。

寓言教案设计7

1、知识目标：

理解寓言的含义，感受优美的语言，学习精美的表达。

2、能力目标：

解读寓意，掌握阅读寓读的方法，培养语言表达能力。

3、情感目标：

引导学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。

了解寓言的寓意，理解运用文中的精美语言。

禺占的启小。

创设情境，合作探究，交流实践。

一、导入

学习课前演讲寓言故事。

明确什么是寓言？

寓言是文学作品的一种体裁。"寓"是寄托的意思，把深刻的.道理寄托在简单的故事了，

带有劝寓或讽刺意味，让人们从中领悟。寓言篇幅大多简短，文字有趣。主人公可以是人，也可

以是生物或^生物;主题都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今。它常用比喻，拟人夸张手法,含

义深刻，引人思索。

二、整体感知

1、自由朗读寓言。

2、口头复述寓言故事。

3、问题设计：

⑴白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化？

（设计目的：了解身份的改变对于心态的影响，要求学生紧扣课文内容。）

⑵这寓言给了我们一个什么启示？

（设计目的：理解拥有巨大的利谥会勾起无穷的得失之患。）

三、合作探究

白兔最终要求诸神之王撤消决定说明了什么?

（结合现实生活中人民在获得利溢之后的想法和做法。）

（设计目的：让学生理解白兔慧心未泯。）

四、辩证思维

是否拥有财产和幸福生活就一定会患得患失?而一无所有才心安理得吗？

（设计目的：培养学生辩证思维。）

五、反思惘佥

小组合作讨论并交流：

你在学习和日常生活怎样对待成功与失败，荣誉和挫折?我们应怎样把握自己的人生态度？

六、实践巩固

1、仿写：（感悟语言的优美，摘抄，划出优美语句。）

例句：

（1）每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地喜戏，或是心旷神怡地赏月。

⑵乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失：满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。

2、续写：

有一天带面具的美和丑在海边邂逅，她们互相说："咱们到海里去游泳吧于是她们脱下

了面具，在海里游泳。

过了一会儿，丑会到了岸上，带上了本来属于美的面具，径直走她的路。

接着美也上岸了,找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，径直走她的路。

所以，直到今天，。

七、总结

学习寓言，我们要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的语言。

寓言教案设计8

14、古代寓言二则

教材分析：两则寓言分别揭示了事物都有它自身内部的发展规律，借助外力，强求速成，反

而会把事情弄糟;不顾客观实际，主观武断，自以为是，做了多余的事情，反而会弄巧成拙，会

失去到手的机会的道理。

教学目标

1.能正确、流利、有感情地朗读课文。

2.学习生字，能联系上下文理解重点词语的意思。

3.结合生活实际领悟寓意，懂得"做事不能急于求成、违反事物的规律"及"做多余的事,

反而不恰当"这两则寓言所要说明的道理。

教学重点、难点

1.结合生活实际领悟寓意，懂得"做事不能急于求成、违反事物的规律"及"做多余的事,

反而不恰当"这两则寓言所要说明的道理。

2.能借助注释及工具书读懂课文大意

教学准备

教师：多媒体课件或图片。

学生：搜集其他寓言故事。

教学方法：讲解、探究

教学时间

2课时。

教学过程：

1.读书指导。

Q）谈话导入，揭示课题。

①板书课题。

②谈话导入。

根据平时的积累，说说你了解的寓言故事，最好能说出寓言给你的启示。

（学生发言交流后，教师顺势引入新课。）

③其他导入形式。

或通过活动，激发学生兴趣，引入新课，如：（投影几幅有关寓言故事的图画）请同学们仔细

观察图画，并用一个恰当的成语形容画面内容。（组织学生成语竞猜）这些成语有很多都是由寓言

故事演变而来的，那么，今天就让我们一起来学习两则古代寓言。

或讲述现实社会中有关因循守旧、固执己见、不知变通的小故事，与学生对话交流导入。

或检查学生课前查找资料的情况，让学生交流介绍有关《古代寓言二则》的资料，直接导入

部果。

（2）朗读课文------"奇文共赏"。

①自读：组织学生以自己喜欢的方式朗读课文，要求读准字音、句读，读得通顺流畅，并标

注有疑问的地方。

②互读：组织学生协作，组内分别轮流朗读，并互相评读，尽可能解决自读时的疑难问题，

并标注互读产生的新的疑难问题。

③听读：播放两则寓言的录音朗读，组织学生仔细听读，尤其注意字音和句读。

这一环节侧重于培养学生诵读古文的能力，重点是让学生在读准字音，把握句读的基础上能

读通读顺课文，初步感知语句意思，对文意理解上出现的疑问可巧妙设悬，暂不作答，以激发学

生兴趣。

（3）疏通文意------"合作释疑"。

①各协作小组结合课下注释，蛰阅有关工具书，自己疏通文意。

②各小组将不能解决的问题写在白纸上。

③教师汇总各小组疑难问题，并投影共性问题，班级交流，集体释疑。

④教师根据实际情况，针对文意对疏通理解方法作一些必要的指导。

（这里通过发挥学生的自主性，在师生相互合作的基础上质疑解惑。教师对学生的质疑问难

精神、解疑释疑能力，应给予充分肯定;对涉及到的文言基本知识可加以适当补充，拓宽学生知

识视野。）

（4）理解想象------配音作画。

通过感知课文，我们对文中的人物有了一个初步的认识，对作品中的故事也有了一个感性的

理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更准确地把握故事内涵呢?（以下供学生依据自己

的兴趣选择。）

①配音。

"有声有色，耳目一新。"视听是语文学习的重要方法。请同学们结合自己对文中寓言故事

的理解，仔细观看《携苗助长》动画，以小组为单位，分配角色，为故事同步配音。

a.请选择配音活动的同学，每4人组成临时小组。

b.各小组根据需要，分配角色。

c.播放《堰苗助长》动画，组织学生练习配音。

d.组织学生交流、评价。

②动笔作画。

"文以画形象，画借文生辉。"图文并茂，感染力强。请你为寓言《画蛇添足》配一幅富有

感染力的.画。

a.组织选择这类活动的学生发挥想象，认真创作。

b.展示学生作品,组织学生结合课文、作品表现力度，以及是否有创意作点评。

C.教师投影名家典型作品，引导学生用发现的眼光欣赏、比较、点评。

（5）创新设计------创设情境，提升对寓意的理解。

①表演采访（采访农夫本人：你为什么会拔苗?现在你后悔吗?）

②揭示寓意：是呀，禾苗的生长需要阳光、水分和养料，在土壤中慢慢长大，这是禾苗生长

的规律。（板书：规律）这位农夫错就错在他？（相机板书：违反）还错在他急于求成。（板书：急于

求成）

③继续采访：（采访农夫本人：现在你最想说的一句话是什么?）

④续编故事：（出示）

现在这个农夫懊悔不已，他发誓以后再也不拔苗了。到了第二年，农夫又种禾苗了。这回，

他……

请同学们小组合作编一个新的寓言故事。看谁的故事编得棒。

交流评价。

（6）联系实际------拓展延伸。

在现实生活中有没有类似的故事呢?请大家用生动的语言叙述故事，用简明的语言表达自己

的感受。

组织学生交流，并作适当点评。

（7）总结全文，揭示寓意。

这两则寓言短小精悍、一针见血，隐含着广博的智慧和深刻的哲理。同学们以惟妙惟肖的配

音、动感十足的画面、相得益彰的诗文，进一步把睿智的思维演绎得多彩多姿。让老师看到了一

批正在成长中的智者，那么，本节课中你在哪些地方有所收获呢?请同学们思考后，与同桌交流，

并将你的收获记录下来，装入成长记录袋中。

2.积累内化。

Q)背诵两则寓言。

(2)认读生字，指导书写生字。

3.实践活动。

(1)搜集一则寓言故事，并练习用幽默风趣的语言讲述，以准备开展一次"寓言故事大赛"。

(2)依据你搜集的寓言故事，创H乍一幅漫画，并在画中适当的位置配以精练的文字，以准备

参加"漫画作品展览会"。

板书设计：

14古代寓言二则

携苗助长画蛇添足

将苗拔高强求速成画完蛇能喝到酒不顾客观实际

结果苗死反而弄糟又为蛇添足没有喝到酒弄巧成拙

寓言教案设计9

[[教材分析

本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑

的现象，揭示了一些深刻的道理。

《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船

舷上刻了个记号，准备船靠岸以后,从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了

力的办事愚蠢、不知事物会变化的人。

《郑人买履》则借一个宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚的人，讥讽墨守成规、迷信

教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事"F笑的

事，从反面给人启迪，耐人寻味。

《刻舟求剑》共三句话，分三层，先讲楚人坐船过江掉剑，在船上刻记号，然后讲停船后,

楚人从刻记号的地方跳下去找剑。最后讲作者的评论，刻舟求剑得不到剑的原因。

《郑人买履》分两层，先陈说这个人从量尺码准备买鞋到后来"遂不得履"的全过程；然后

用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两局部的内在联系都很紧密。

这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让

人体味到某种含蓄和幽默。

［要点提小

1.选编这两则寓言的意图是，在初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习

打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。

2.除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自身的话表达出来,

是学习本课的难点。而引导学生抓住对话中的关键性的话展开考虑，讨论，可作为教学的重点。

3.指导朗读是教学重点。"书读百遍，其义自见"，这是古人读文的经验。现在的学生阅读

古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差异。这种障碍的消除，对小学生来说，不能

讲古汉语的词法、句法。主要方法是:首先让学生参考注释揣测句子的大意，然后通过反复朗读，

整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，

除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

R教学建议

1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有译文可供借助，小学生

读起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的战略。

教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自身质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，

必要时精当讲解，不要讲语法知识。教材中的注释，不只可以协助学生理解词、句，还可让学生

从中逐步体会古今词义、表达方法的不同。要启发学生善于充沛利用，但不要让学生死记硬背这

些注释。

2.建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；

接着，指导朗读，把句子读正确，读流,在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子

的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受。

3.理解求剑的人为什么求不到剑这一教学难点，教师可以演示船能活动的投影片，也可以在

黑板上画上波浪线表示江水，把用硬纸剪成的小船挂在一条线上，再把纸剪成的.宝剑从船上掉

入江中,把纸剪贴在黑板上，拉动小船至岸边。让学生从观察中知道，船移动了，船舷上的记号

也跟着移动，但掉在江里的宝剑没有跟着船移动。从而使学生懂得，那个人想等船靠岸后再从船

舷上刻记号的地方跳下去捞，肯定是捞不到宝剑的。在此基础上，教师引导学生总结出：必需根

据情况的变化去处置事情。情况变了，处置的方法也要跟着变化。

4.理解买履的人为什么买不到履可以采用小组讨论的形式得出结论，宁可相信自身脚的尺码

而不相信自身的脚的人墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实所以买不到履。小组、班