水浒传的豪杰人生观后感

水浒传的豪杰人生观后感TOC\o"1-2"\h\u28912第一章《<水浒传>的时代背景与文学地位》 18911第二章《<水浒传>的主要人物与情节概述》 17103第三章《“豪杰”的定义在<水浒传>中的体现》 222389第四章《从人物看<水浒传>的豪杰人生：我的观点与感受》 231288第五章《<水浒传>豪杰人生中的兄弟情义：引用原文分析》 329679第六章《<水浒传>豪杰人生的局限性：深入剖析》 330136第七章《<水浒传>豪杰人生观对当代的启示》 49408第八章《总结：<水浒传>豪杰人生的多元解读》 4第一章《<水浒传>的时代背景与文学地位》《水浒传》的故事发生在北宋末年，那是一个政治腐败、社会黑暗的时代。皇帝昏庸，奸臣当道，蔡京、高俅等权贵在朝堂上只手遮天。他们大肆搜刮民脂民膏，使得百姓生活在水深火热之中。在这样的大环境下，各地的农民纷纷起义。而《水浒传》这部作品，就像是那个黑暗时代的一面镜子，反映出了当时社会的种种弊病。从文学地位上来说，《水浒传》可是中国古典长篇小说四大名著之一。它有着极高的文学价值，在人物塑造方面堪称一绝。就拿鲁智深这个人物来说，他的出场就极具冲击力。“只见一个大汉，大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”通过这样细致的外貌描写，一个豪爽、粗放的人物形象立马跃然纸上。而且，《水浒传》的情节跌宕起伏，一百零八将的故事相互交织，构成了一幅宏大的社会画卷，这在世界文学史上都是独一无二的。第二章《<水浒传>的主要人物与情节概述》《水浒传》里的人物众多，个个都有鲜明的个性。先说说宋江吧，他原本是郓城的一个小吏，为人仗义疏财，江湖人称“及时雨”。他的故事充满了传奇色彩，从怒杀阎婆惜开始，就走上了一条坎坷的道路。宋江虽然一心想要报效朝廷，但是他的命运却被当时的局势所左右。再看林冲，他本是东京八十万禁军教头，武艺高强。可是高俅的儿子高衙内看中了他的妻子，就设计陷害他。林冲一忍再忍，最后忍无可忍，风雪山神庙，手刃仇人，然后雪夜上梁山。还有武松，景阳冈打虎让他声名远扬。“武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。”这段描写把武松打虎前的状态和紧张的气氛渲染得十分到位。而他后来为兄报仇，血溅鸳鸯楼等情节，更是展现了他有仇必报、快意恩仇的性格。这些人物的故事相互穿插，形成了梁山好汉从聚义到招安再到最终结局的宏大情节。第三章《“豪杰”的定义在<水浒传>中的体现》在《水浒传》中，“豪杰”有着独特的定义。豪杰首先是要有出众的武艺。像鲁智深三拳打死镇关西，那可不是一般人能做到的。他“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀，也丢在一边，口里只叫：‘打得好！’鲁达骂道：‘直娘贼，还敢应口！’提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、紫的，都绽将出来。又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。”从这可以看出鲁智深的武艺高强，镇关西在他面前毫无还手之力。豪杰还得有侠义心肠，像宋江，他总是在别人有困难的时候出手相助。无论是对江湖好汉，还是普通百姓，他都能慷慨解囊。豪杰也需要有反抗精神，林冲面对高俅的迫害，一开始虽然忍气吞声，但最后还是奋起反抗，这种反抗压迫的精神也是豪杰的重要体现。他们不向黑暗的世道低头，用自己的力量去抗争，为自己的命运和正义而战。第四章《从人物看<水浒传>的豪杰人生：我的观点与感受》从这些人物身上，我看到了《水浒传》中豪杰人生的多样性。就拿李逵来说，他是一个非常纯粹的人。他的生活似乎就是简单的爱恨情仇。他对宋江忠心耿耿，宋江让他做什么他就做什么。他在战场上勇猛无比，从不畏惧。可是他的性格也很鲁莽，有时候做事不过脑子。他的豪杰人生就像是一团烈火，燃烧得热烈但也容易失控。而卢俊义则不同，他原本是富贵人家，被吴用设计骗上梁山。他的豪杰人生有着更多的无奈，他本可以过着富足的生活，却被卷入了梁山的纷争。但他凭借自己的武艺和智慧，在梁山也站稳了脚跟。我觉得豪杰的人生并不是一帆风顺的，他们要面对很多的挑战和困境。有时候是来自外界的压迫，像林冲；有时候是自己内心的挣扎，像宋江在招安问题上的犹豫。这些人物的经历让我感受到豪杰人生的复杂和真实，他们不是完美的英雄，而是有着七情六欲的普通人，在那个特殊的时代背景下，做出了不同的选择，走上了豪杰之路。第五章《<水浒传>豪杰人生中的兄弟情义：引用原文分析》《水浒传》中的兄弟情义是非常深厚的。比如说林冲和鲁智深之间的情义。当林冲被发配沧州的时候，鲁智深一路暗中保护。“话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外。跳出一个胖大和尚来，喝道：‘洒家在林子里听你多时！’”从这段原文可以看出鲁智深对林冲的兄弟情。他不顾自己的安危，就是要保证林冲的安全。还有梁山好汉们之间的那种义气，大家同甘共苦，有福同享，有难同当。在攻打曾头市的时候，晁盖中箭身亡，梁山好汉们悲痛万分，发誓要为晁盖报仇。“宋江每日领众举哀，无心管理山寨事务。林冲与公孙胜、吴用，并众头领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。”他们之间的这种兄弟情义，超越了血缘关系，是一种基于共同的理想和价值观的深厚情感。这种兄弟情义在那个黑暗的世道里，就像一盏明灯，给他们带来了温暖和力量。第六章《<水浒传>豪杰人生的局限性：深入剖析》《水浒传》中的豪杰人生也有着一定的局限性。他们的反抗并不彻底。梁山好汉们虽然聚义梁山，反抗朝廷的压迫，但是他们内心深处还是渴望得到朝廷的招安。宋江就是这种思想的代表人物。他一直认为接受招安，才能为兄弟们谋一个好的前程。可是他没有看清朝廷的本质，朝廷招安他们只是想利用他们去征讨其他的起义军。这就导致了梁山好汉们的悲剧结局。他们的一些行为也存在着道德争议。比如李逵，他有时候不分青红皂白，只凭自己的意气行事。他在江州劫法场的时候，“只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一味地砍将来。晁盖等却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。”他的这种滥杀无辜的行为，虽然是在当时混乱的局势下，但从道德的角度来看，是不可取的。而且，梁山好汉们的兄弟情义有时候也会被利用。宋江为了实现招安的目的，有时候会用兄弟情义来约束其他的兄弟，让他们服从自己的决定，这也反映出他们豪杰人生中的一些局限性。第七章《<水浒传>豪杰人生观对当代的启示》《水浒传》中的豪杰人生观在当代也有着重要的启示。豪杰们的侠义精神在现代社会可以转化为乐于助人、见义勇为的品质。我们生活在一个和谐的社会里，虽然没有像北宋末年那样的黑暗统治，但是也会有一些不公平的现象存在。这时候，我们就可以发扬侠义精神，去帮助那些需要帮助的人。而豪杰们的反抗精神也提醒我们，当我们面对不合理的事情时，要有勇气去抗争。当然，这种抗争不是像梁山好汉们那样的暴力反抗，而是通过合法的途径，比如投诉、建议等方式。还有他们的兄弟情义，也可以启示我们在现代社会要珍惜友情，在朋友有困难的时候伸出援手。同时我们也要看到他们豪杰人生的局限性，不能盲目地模仿他们的一些行为。要取其精华，去其糟粕，让《水浒传》中的豪杰人生观在现代社会发挥积极的作用。第八章《总结：<水浒传>豪杰人生的多元解读》《水浒传》中的豪杰人生是非常多元的。从不同的人物身上，我们看到了不同的豪杰形象。他们有着各自的性格特点、人生经历和价值取向。豪杰