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27届七年级校校期末同步训练语文试题(考试时间150分钟,分值150分)语文积累与运用1.下列词语中,加粗划线的读音全部正确的一项是()(3分)A.酝酿(liànɡ)狭隘(ài)憔悴(cuì)参差不齐(cī) B.骨髓(suǐ)高邈(miǎo)怅然(chànɡ)拈轻怕重(niān)C.蜷伏(quán)称职(chènɡ)庇护(bì)人声鼎沸(dǐnɡ) D.妥当(dānɡ)热忱(chén)粗犷(kuànɡ)威风凛凛(lǐn)2.下列词语中,全都正确的一项是()(3分)A.嘹亮化装憔悴鸦雀无声B.干涩惩诫烘托眼花缭乱C.取决蓑衣朗润神采奕奕D.娇媚安祥悠远骇人听闻3.下列加点成语运用正确的一项是()(3分)A.在这个气象万千的世界,我遇见了你B.尽管景色风云变幻,我依旧能感受到一股宁静与和谐.C.他用生命谱写了一首无休无止的英雄赞歌.D.远远望去,大渡河河畔人声鼎沸.4.下列句子中,没有语病的一项是()(3分)A.检查机关依法在生态环境和资源保护领域提起很多公益诉讼,发展了很重要的作用.B.在饥饿的岁月中,使我洞察和体验了人性的复杂和单纯C.他的语文成绩不仅在全校很突出,而且在我班也名列前茅。D.通过这次远足登山活动,我们班同学间的团结互助意识增强了。5.你的同学小浩非常想和别人交朋友,但又担心别人不把他当朋友,所以就经常向爸爸妈妈伸手要钱,请同学们吃东西或给同学送礼物,从而获得友谊。请你劝说他并在交友方面给他提提建议。(4分)6.下面是一份200名初中生课外阅读情况的调查统计表,请根据这个统计情况,完成下列各题。初中生课外阅读情况调查统计表(4分)阅读内容文学名著武侠小说时文杂志卡通画人数233032112百分比13%15%16%56%从表中数据可以得出如下结论:二、古诗文阅读与积累(一)文言文阅读(17分)阅读下面[甲][乙]两则文言文,回答7—10题(共17分)[甲]一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
[乙]一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。但无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕①之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视则狼胀如牛股直不能屈口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!【注释】①豕(shǐ):猪。7.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()(3分)A.其一犬坐于前(像狗似的)B.止有剩骨(仅,只)C.令不可去(离开)D.股直不能屈(屁股)8.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是()(3分)A.出/视则狼胀/如牛股直/不能屈口张不得合B.出视/则狼胀如牛/股直不能屈/口张不得合C.出视则/狼胀如牛股/直不能屈口/张不得合D.出视则狼/胀如牛股直不/能屈口张不得合9.下列对两文本的理解,不正确的一项是()(3分)A.【甲】通过“眈眈相向”“其一犬坐于前”“一狼洞其中”写出了狼的狡猾。B.【乙】通过“伏”“捉”“割”“吹”“缚”动作描写刻画了屠夫的机智。C.【甲】【乙】在文章结构上不同,【甲】写屠夫杀死两只狼,【乙】写屠夫杀死一只狼。D.【甲】【乙】都是写屠夫以机智战胜狼的故事。【甲】着重表现狼的欺诈伎俩,【乙】则着重表现狼的爪牙锐利。我们可以悟出一个正确的道理是:对待贪婪狡猾的敌人,要敢于斗争,善于斗争,方能夺取胜利。10.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)非屠,乌能作此谋也!(2)一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.(二)阅读下面一首诗歌,完成11—12题。春日五首(其一)秦观①一夕轻雷落万丝②,霁光③浮瓦碧参差④。有情芍药含春泪⑤,无力蔷薇卧晓枝。【注释】①秦观:北宋著名诗人,先后多次贬官遭徙,一生潦倒失意。②万丝:指密蒙的雨丝。③霁光:雨后初晴的阳光。④参差:指层叠的瓦片。⑤春泪:指雨珠。11.下列对本诗内容的理解和赏析不正确的一项是()(3分)A.第三、四句写出了一种柔媚的美,经过风雨的芍药和蔷薇,好似两个娇弱的女郎,一个饱含泪水,一个醉卧晓枝。B.本诗通过对偶形式,运用夸张手法,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。C.本诗体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,朗朗上口,回味无穷。D.这首诗通过描写雨丝、浮瓦、芍药、蔷薇等景物,生动形象地描绘了一幅雨后初晴图。12.请赏析最后一句"卧”字的妙处(4分)13.(6分)古代诗文以其独特的美感形式,陶冶性情,滋润心灵“(1),不亦君子乎”,给予我们修身养性的指引;“(2),非宁静无以致远”,洗涤我们淫慢险躁的心境:“我寄愁心与明月,(3)”,给予我们真挚友情的滋养;“晴空一鹤排云上,(4)”,激发我们顽强奋斗的神;“僵卧孤村不自哀,(5)”,给予我们爱国热情的浸染:“(6),却话巴山夜雨时”,引发我们对至爱亲情的珍视。三、现代文阅读(36分)(一)完成14—16题(3小题,共9分)成长是一件怎样的事乔叶①和许多人一样,小时候,我一直以为成长是因为年幼。我学习,我锻炼,我劳动,都是因为我还小,还得成长。而一旦长大,就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄,只要存够了一定的数额,就可以坐享其成,再无旁忧。②后来才明白,不是这样。③成长是一件最漫长的事情,漫长至终生。年龄阶段不同,成长的主题不同:一岁成长的是身体,十岁成长的是知识,二十岁成长的是情感,五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重,对于一个有悟性的人来说,成长都是一种必然的状态。所谓“活到老,学到老”,学,就是成长的另一种说法。④成长是一件最丰饶的事情。因为成长,今天的麦苗是鲜绿的,明天就会变成金黄。因为成长,今天的玫瑰是含苞的,明天就会娇艳绽放。但不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调,有些成长,注定是那种深沉厚重的乐章。你知道种庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?就是天旱的时候也不去浇水,没有水,庄稼就不能往上长了,但是为了生存,它们就会拼命地往下扎根,吸取土层深处的水。这样,它们的根就能扎得牢牢实实的,再一浇水,就会长得又壮又稳。“蹲”,是一种必要的积蓄过程。不扎实地“蹲”,就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养,就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起来。“蹲”,以一种外表的低姿态,隐含着一种内在精神的拔节。“蹲”,是另一种意义的成长。⑤成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情,我就对自己说:不要紧,吸取教训,如果明天遇到了相同的情况,你一定会做得好一些,因为,你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜,我就对自己说:别忧伤,谁的身体都会老去,幸亏你的内心还在成长,这比什么都重要。我清楚地知道,永远有比自己年轻的人。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的,同时也不敢认为比我年龄大的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年轻,没有让自己得到有效的成长,而真正知道成长意义的人,或许是那些在生理上不再年轻的人。我私下里认为,这是命运对知晓学习的人一种额外奖赏。⑥一直感觉到自己的成长,一直知道自己在成长,这让我感觉幸福非常。14.结合全文内容,下列对本文中心内容的概括最明确、最恰当的一项是()A.成长是一件怎样的事。B.成长是一件最漫长的事情,漫长至终生。C.成长是一件最漫长、最丰饶、最深情的事情。D.一直感觉到自己的成长,一直知道自己在成长,这让我感觉幸福非常。15.对文章的理解分析不正确的一项是()A.文章第①段,介绍对“成长”的错误认识,隐含着成长并不是一件可以一下子完成的事情。B.第②段内容上,强调小时候对“成长”的认识是错误的。结构上,承上启下,起过渡作用。C.文章开头,作者说“和许多人一样”是为了说明对“成长”的错误认识具有普遍性,含蓄表明了论述这个问题的必要性。D.第④段中介绍庄稼“蹲苗”的现象,只是为了让人更加了解庄稼的生长过程。16.下面事例不是“活到老,学到老”的事例是()A.周恩来总理一生坚持学习,一生奉献祖国,“活到老、学到老、改造到老”是他的座右铭。B.朱德委员长临终前几个月躺在病床上仍然坚持学习,并且手书“革命到底”以激励后人。C.许多学生十年寒窗苦读,把大学当成了自己的终极目标,跨入大学后就得变得慵懒懈怠。D.数学家华罗庚出身贫寒但孜孜以学,学习是他生命中不可或缺的事情,时时刻刻都在学习。(二)阅读下面材料,完成17—19题【材料一】北京的庙会始于辽代,兴起于明代,已有800多年的历史。庙会上不但有北京传统风味小吃爆肚、豆汁、灌肠、驴打滚等,还有民间技艺表演舞狮子、踩高跷、耍中幡、拉洋片等:这些都是老北京最具代表性的民俗文化。随着时间推移,各寺院庙会逐渐形成了自己的特色,如隆福寺与护国寺庙会以“百货俱陈而闻名”,白云观道教庙会上的宗教娱乐活动大多由神话故事衍生而出,藏传佛教寺庙雍和宫的庙会则以每年农历正月二十九至二月初一的“跳布扎”(俗称打鬼,是藏传佛教驱魔除祟的法事活动)为主要活动。【材料二】十至十一世纪,北京地区的佛道二教由兴而盛,上自皇室下至平民,皆热衷于宗教活动,佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日,往寺内酬神敬神的信众或乘香车宝马或徒步而行,车流、人流充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。近代北京庙会总体规模趋向衰落,地处繁华闹市的庙会,商业贸易功能逐渐显现。庙会上货物多、品种全,贵重的有金玉绸缎,廉价的有粗碗废铁,高雅的有字画图书,日常的有小吃土产。民众云集的庙会集市,还为丰富多彩的民间游艺,提供了更加广阔的舞台。庙会上摊棚栉比,百戏竞陈,无奇不有。1985年,停办近20年的北京庙会开始恢复,庙会一般在春节举行。其中,最具文化特色的有地坛庙会、龙潭庙会、白云观庙会和大观园庙会。现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方。在春节,人们会以庙会为中心,朋友相聚、全家同游、同事相随,增进感情。17.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分)A.北京的庙会始于唐代,兴起于清代,庙会上不但有北京传统风味小吃还有民间技艺表演,热闹非凡。B.隆福寺与护国寺庙会以“百货俱陈而闻名”,白云观道教庙会以每年农历正月二十九至二月初一的“跳布扎”为主要活动。C.十至十一世纪,北京地区的佛道二教由兴而盛,上自皇室下至平民,皆热衷于宗教活动,佛寺道观“冠于北方”。D.古代北京庙会上货物多、品种全,贵重的有金玉绸缎,廉价的有粗碗废铁,高雅的有字画图书,日常的有小吃土产。18.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.十至十一世纪,北京地区的佛道二教由兴而盛,北京的庙会兴起是为了满足宗教活动需要。B.近代北京庙会总体规模趋向衰落,繁华闹市的庙会被商业贸易和娱乐功能占据了主导地位,C.现在的庙会有许多不同于旧庙会的地方,现在的庙会具备了增进情感的交际功能。D.庙会一般在元宵举行,人们会以庙会为中心,朋友相聚、全家同游、同事相随,增进感情。19.有人认为传统庙会应该取缔,有人认为传统庙会应该继承和发扬,请你结合生活实际谈谈我们该如何对待传统庙会?(4分)(三)阅读下面一篇文学作品,完成20——23题(17分)笑的遗产韩少功①我女儿数她的亲人,总要数到游。游是曾经带养她的保姆。②她就在我们附近,两家相距五六十米,门前的树荫相接,蝉鸣相应。游其实还没到湖南人可称奶奶的年龄,50岁左右。据她说,儿子打临工挑土太辛苦,为了让他顶职进厂,她才设法在工厂提前退休的。她心直口快,心宽体胖,笑的时候,脸上隆起两个肉球,挤得眼睛也不见了。她的哈哈大笑是这个居民区的公共资源,茶余饭后,常常可听到这熟悉的笑声远远传来,碎碎地跳入窗口,落在杜鹃的花瓣上或者你展开的报纸上,为你的心境增添亮色。③孩子开始惧生,哭着不要她。孩子就平静了,喜欢她的笑声了,孩子试着用手去摸她的胖脸。她乐呵呵笑得嘴巴更为阔大。把脸避过去,又突然“呷”一声,换一种新的鬼脸,让孩子觉得刺激和有趣。她可以把这个简单的游戏,认真地重复无数次,无数次与孩子笑成一团。④孩子从此多了一位奶奶。⑤当孩子可以咿呀学语的时候,孩子便不时结结巴巴报道她在游家的业绩。比方屁颠屁颠地跟着游奶奶去买菜,奶奶每次都给她买一个油饼,买鱼时给她买条小活鱼。⑥游奶奶常对孩子说:“你不姓韩,姓游。”⑦孩子说:“我姓韩,也姓游。”⑧游奶奶说:“你长大了赚了钱,给不给我用?”⑨我女儿韩寒说:“我给游奶奶买油饼。”⑩便喜得一把搂住她,老幼两张脸紧贴,紧得自己浑身一阵颤抖。“我的孙女,我的好孙女啊!”⑪游的丈夫也是个退休工人,擅长面食点心,常被这个那个饮食店请去帮忙,一去几个月不回家。两儿子在工厂,一个迷钓鱼,一个好小提琴,工资不高,又都在谈恋爱。缺钱花,便在家里混吃混喝不交钱。有时还要母亲给钱,要是抢白上了,还声粗脸黑的。游奶奶常常红着眼圈来说:“我那两个败家子还不如我韩寒,我哪有多少钱呢?还是我韩寒心痛奶奶,我一哭,她也哭,还给我抹眼泪,要我莫哭了,要我吃油饼。”说着又落下一串泪来。⑫游奶奶的身体渐不如从前,医生说她心脏有毛病。孩子也该上幼儿园了。我们便把她送到外婆那个单位的幼儿园。那儿很远,孩子每个星期只能在周末回家。⑬孩子刚去的那几天,游奶奶一副失魂落魄的样子,常来我们家打听孩子离家后的情况。听说她开始有些不习惯,哭着闹着不愿去幼儿园,游便眼泪哗哗流。“造孽,造孽,这么小的人,怎么能离开家呢?我去,我要去把她抱回来。你们不要管我。以后就归我带着她。你们也不要给工钱。我们一家子还少了她的一口饭?”她蛮横不讲理地抹着眼泪鼻涕回去,请邻居帮她看住家,带上雨伞,摇摇摆摆地准备出门远征。⑭我们劝阻她,也不告诉她那个幼儿园的地址。她后来还是瞒着我们去了,先是找错了地方,周折了大半天,才找到幼儿园。幼儿园的门卫不认识她,不让她接孩子甚至不让她进大门,规矩得有点刻板。她在大门外朝内瞄了几眼,断断续续听见了我女儿熟悉的笑闹声,又哭湿了衣袖。她提去的苹果只得提回来。⑮1988年我家迁居海南岛。女儿吃到一种新奇的热带水果,她就说,游奶奶来了,也要让她尝尝这个。游泳在一个好玩的海滩,她就说,游奶奶来了,也要引她到这里来玩。我取回一叠彩色照片,她总是挑出她认为最好的几张,说要寄给游奶奶,寄给妹妹——游奶奶近来得的一个孙女。⑯功课不太忙的时候,她还会滋滋有味地给游奶奶写信,也经常收到游奶奶的回信。每次看信,她都捧着信纸一次次仰天大笑。令我有点吃惊的是,她笑的神情特别像游奶奶。她的脸上半截像我,下半截像她妈,但她的笑毫无疑问来自游家:笑得那样毫无保留,毫无顾忌,尽情而忘形。⑰我记得经常在游周围的那群小孩,一个个都有这种笑,习性相染,笑遗传给他们,完全是相同的规格、相同的品种。⑱游奶奶不论罹患多少疾病,也不会离开人世的。这不在于她会留下存折上五位或六位的数字,会留下报纸上的官阶或学衔,不,她的破旧家具和老式木烘笼也终会被后人们扔掉的。但她在孩子们的脸上留下了她的快乐,一朵朵四处开放。⑲秋雨连绵,又是秋雨连绵,我该给游奶奶写一封信了。而我家的空空信箱,永远等待着她的笑声。20.下列对文章内容的理解和分析错误的一项是()(3分)A.孩B.孩子上幼儿园后,游奶奶不顾阻拦去幼儿园找韩寒,可以看出游奶奶是一个偏执的人。C.迁居海南岛,游奶奶与韩寒书信往来,可以看出韩寒和游奶奶感情深厚。D.游奶奶爽朗的笑声、乐观的生活态度深深影响着她身边的每一个孩子。21.(1)第②段画线句描写生动,请从修辞角度分析其表达效果。(3分)(2)第⑥~⑨段主要运用了什么描写方法,作用是什么?(3分)23.文章的标题“笑的遗产”的作用是什么?(6分)四、名著阅读24.选出下列关于名著《朝花夕拾》说法有误的一项()(3分)A.《朝花夕拾》中借众鬼嘲弄人生,用阴间讽刺阳世,对“正人君子”们进行辛辣嘲讽的是《无常》这篇文章。 B.“最平常的是‘蟋蟀’一对,旁注小字道:‘要原配,即本在一窠中者’。似乎昆虫也要贞节,续弦或再醮,连做药资格也丧失了。”这是《父亲的病》中名医陈莲河开的药方,在他的医治下,父亲的病有了好转。 C.《狗•猫•鼠》中追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 D.鲁迅在《朝花夕拾》中写到了两位对他影响很大的老师,即《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾老先生和在日本仙台医学院遇到的藤野先生。25.名著阅读交流。(5分)《西游记》是一部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”,“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。请你结合原著相关情节,说说猪八戒的人情味?五、写作25.微作文(10分)下面这句话太简单,试着添加环境描写和人物描写,把它写得充实生动一些,200字左右。大雾天,妈妈骑车送我上学。26.作文(50分)绽放的不止是花儿,一次成功,一缕微笑,一份情谊……生活中每一次蓄势待发的酝酿总会迎来绽放;深藏的往往是珍宝,一个建功立业的宏愿,一份未表达的谢意,一个独属于你的小秘密……生命中最珍惜的东西总是藏在心灵的最深处。有些东西,藏着就好;有些东西,在那一刻绽放。根据题目写一篇不少于600字的文章。题目:那一刻的绽放写作提示:①除诗歌外。文体不限;②避开真实的人名、地名、校名;③书写规范,卷面整洁。
27届七年级校校期末同步训练语文参考答案BCAD5小浩,你好。我知道你渴望真正的友情,但建立在金钱物质关系上的友谊是不会牢固的。真正的友谊是用真诚的心灵来交往的,是平等的,彼此帮助的。你一定要交志同道合的朋友。6初中生课外阅读卡通漫画的人数较多,阅读文学名著的人数较少。7.D8.B9C10.(1)如果不是屠户的话,怎么能够想到这个计策呢!(3分)(2)一只狼在柴草堆中打洞,想要钻洞过来从后面攻击屠户的后面(3分)11、B。“夸张手法”错误,应为“拟人手法”12、“卧”,动词,采用拟人的修
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