2025届高考语文一轮复习散文阅读考点二概括内容分析形象教学案

PAGE30-考点二概括内容，分析形象——依照思路概括，紧扣主旨分析本考点包含两个重要内容，一是“归纳内容要点，概括中心愿思”，二是“鉴赏散文的形象”，前者着重考查考生把握文章局部内容和理解整篇中心的实力，后者侧重考查对文中的形象特点、内涵和作用的分析实力。本考点涉及的题型较多，考查形式比较敏捷，同时也是考查热点，并且常常与对文中词句的理解结合在一起考查。归纳概括是一项重要的阅读实力，分析散文中的形象也是读懂散文的关键。在复习中要驾驭归纳、概括的方法，擅长把握散文形象的多样性和特殊性，驾驭住不同题型的解题规律和组织答案的技巧。【基础先导】1.文章记叙了小狗包弟和人亲密接触的几件事，这些事突出了它的什么特点？用意是什么？请在下面表格的空白处填入恰当的内容。(8分)《小狗包弟》(人教版·必修一)事务包弟特点写作意图①怕生识趣(它不咬人……叫几声就宁静了)②客厅作揖(作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑)③守候亲热(每天清早守在房门口等候……亲热的样子)④日本客人拍摄包弟⑤日本女士过问包弟⑥爱人讨骨头喂包弟提示特点：聪慧、可爱、有情义、通人性意图：①突出家人不忍让包弟离开的哀思心情；②为后文蓄势，突出包弟凄惨命运的不合理性；③突出包弟“死后”“我”的内疚感，进而揭示那个时代摧残生命的主旨2.散文家都是工于绘画的高手。本文主要描绘了四幅画面，这些画面具有怎样的特点？请分别用两个双音节词概括。(6分)《荷塘月色》(人教版·必修二)画面画面意象画面特征情感①月下小径小煤屑路，很多树淡淡的哀愁和淡淡的喜悦②月下荷塘荷叶、荷花、荷香、荷波、流水③荷塘月色月光、青雾、树影④荷塘四面树色、树姿、远山、蝉声、蛙声提示①幽僻、孤独②幽静、淡雅③朦胧、缥缈④阴沉、模糊3.作者描写常春藤，一半是写实景实情，一半是带着感情与想象。作者在描写中突出了常春藤的哪些特点？请在表格空白处填入恰当的表述。(6分)《囚绿记》(人教版·必修二)性格特点详细描写①它具有美的特点“伸开松软的卷须”“舒开折叠着的嫩叶”，下雨时带着“淅沥的声音，婆娑的摆舞”。②________“我要借绿色来比方葱郁的爱和华蜜，我要借绿色来比方猗郁的年华。”③________离开阳光就“失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，似乎病了的孩子”。④________“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚绿叶，一茎卷须，都朝原来的方向。植物是多固执啊”，它是“永不屈服于黑暗的囚人”。提示②它是青春、爱和华蜜的象征③它是柔弱的④它是倔强的、坚贞的4.文章第5段作者从哪几个方面写了月色？试作分析。(6分)《荷塘月色》(人教版·必修二)提示多角度多层次描绘荷塘上的月色。①以流水作比，月辉照射一泻无余的景象。②通过雾写月光：薄薄的青雾，雾的轻飘状。③通过荷花与荷叶写月色的朦胧，“仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”描绘荷叶、荷花静谧、安静的情状。④以树影写月色：画，浓淡相宜。⑤通过光与影的和谐写月色：和谐的旋律。5.如何理解作者对梁任公外貌所作的描写？(6分)《记梁任公先生的一次演讲》(人教版·必修一)提示①作者对梁任公的外貌做了两层描写，前一层写身材、肖像、衣着，后一层写精神气质，形神兼备，神采奕奕，呈现出一个卓越不凡的大家形象和风范。②描写时，既写真，遵循人物固有特点，又略有夸饰，例如“风神潇洒”“光线四射”等语，表达了学生对老师由衷的赞美之情。突破一归纳概括思想内容概括内容要点，就是要求考生能够精确理解文章的每一段的内容要点，并依据要求用原文或者自己的话表达出来。对文章内容的概括主要有三大题型：层(段)意概括，特定信息概括，主旨概括。其中特定信息概括是考查重点。对于内容要点概括而言，要有立足全局的意识，作答时应做到“点要全、语要精”，条理简明。题型一层(段)意概括一、什么是层(段)意概括层(段)意概括就是对文章某几段或某段的段意进行概括。有两种考法：一是干脆概括某段段意；二是概括多段落的层意。二、命题角度分析题干示例审题定向(2011·湖北卷)请概括本文最终一段的主要内容。(《才子赵树理》)层(段)意概括即概括文章某几段或某段的段意。这类题目的题干中往往有“概括”等作答动词和“内容”等表答题方向的名词三、驾驭解题通法层(段)意概括解题“2方法”1.提取词句法：对于干脆概括某段段意题，假如有中心句或结论句或关键词，干脆提取即可。2.层意相加法：没有中心句、结论句、关键词的段落，首先要确定段落叙述或描写的对象，然后划分层次，概括层意，各层层意相加。【典例示范】典例1(2011·湖北卷节选)阅读下面的文字，完成后面的题目。赵树理很有幽默感。赵树理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，赵树理的幽默是农夫式的幽默。他爱给他的小说里的人起外号：翻得高、糊涂涂……他写的散文中有一个国民党小军官爱训话，训话中爱用“所以”，而把“所以”联读成为“水”，于是农夫听起来很惊奇：他干嘛老说“水”呀？他写的“催租吏”为了“显派”，戴了一副红玻璃的眼镜，眼镜度数不对，深一脚浅一脚地在农村的土路上走。他抨击时事，也往往以幽默的语言出之。有一个时期，很多作品对农村状况多粉饰夸张，他回乡住了一阵，回来做报告，说农村的状况不像很多作品描写得那样好，农夫还很苦，城乡差别还很大，说，我这块表，在农村可以买五头毛驴，这是块“五驴表”！他因此受到指责。(有删减)请概括本段的主要内容。(6分)[解题思维]这是一道层(段)意概括题。本段的段首句就是中心句，“赵树理很有幽默感”。后面的文字围绕赵树理的幽默感绽开详述，先写赵树理的幽默与老舍的幽默不同，突出赵树理“农夫式的幽默”，然后又分为两个层次：一个层次是在作品中描写人物时的幽默，一个层次是在现实中抨击时事时的幽默。后面的两个层次都有关键词句，“爱给他的小说里的人起外号”“他写的散文中”“他写的‘催租吏’”“他抨击时事，也往往以幽默的语言出之”。答案本段主要写赵树理“农夫式的幽默”。他在作品中描写人物，现实中抨击时事，都以富有乡土气息的风趣语言出之。题型二特定信息概括一、什么是特定信息概括“特定信息”是指“缘由”“结果”“作用”“意义”“影响”“方式”“特点”“情感”等方面的信息，这类信息的概括是高考散文阅读的常考题型。二、命题角度分析题干示例审题定向(1)(2024·天津卷)请结合全文赏析，文中的“我”为何要找寻徽墨。(《虹关何处落徽墨》)(2)(2024·天津卷)文章写出了竹子的哪些精神气质？(《挺立之姿》)(3)(2024·天津卷)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(《在母语的屋檐下》)(4)(2024·山东卷)请依据本文概括四堡雕版及其文化衰落的缘由。(《四堡雕版》)题干中往往有“概括”“写出”等作答动词和“意义”“缘由”“精神”等表答题方向的名词。三、驾驭解题通法

解题技巧段(层)意概括摘取法假如文段中有中心句或结论句或关键词，干脆摘取即可。相加法没有中心句、结论句、关键词的段落，首先要确定段落叙述或描写的对象，然后划分层次，概括层意，各层层意相加。对于多段落的层意概括题，既要留意段内的层次要点，又要留意段与段之间的关系。如是并列、比照关系的，要把多个段落的意思有机结合；如是层进、转折关系的，要重在后者，又不能忽视前者；如是总分(分总)关系的，要抓住总说部分概括。特点概括第一步：审清题干，明确方向。明确陈述对象的特点，是人物特点还是景物特点；然后明确思维趋向。(1)概括人物形象特点：①从记叙的事务中概括特点。②从描写中概括特点。对于文中的动作、语言、心理等描写，特殊是细微环节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。③从抒情争论中概括特点。文中抒情争论的语句，特殊是对形象的评价性语句，往往干脆写明形象特点，概括时不行忽视。(2)概括物象特点：①分析物象的外在特征(形态、色泽、声音)和环境特点。②挖掘物象的内在品行(内涵、本质、精神)，抓物与志的“契合点”。③塑造此形象的意义(运用象征或托物言志的手法，体现作者的某种情操或情感，表达作者的某种憧憬或追求)。答题要留意由表及里、由浅入深。其次步：阅读原文，确定区域。题干中关键词出现的区域往往是答题要点所在区域。第三步：概括区域内的文字，抓其本质，分类概括。因果探寻①关注题干提问模式，界定题型。因果探寻类题，题干提问时一般都有“为什么”“什么缘由”“什么理由”等关键词。②留意思维模式：由果溯因或一果多因。散文中作者多阐发对生活的感悟或某种道理，这些感悟或道理，就是命题者命题的“果”，这些“果”从何而来，就是文中的叙事、描写等。说究竟，散文往往是一个因果复句，故这类题涉及的范围比较大，答题时要尽量把“因”找全。③遵循就近和分散相结合的原则。凡题干语句出现的地方往往是答案要点所在的区域，所以确定要“就近”思索答案。此外，往往会有一二要点分散在离题干句较远的上下文，须要延长思维，适当扩大搜寻范围，把答案找全。④用因果法检查答案是否正确。用“因为……所以……”的形式把缘由与结论连接起来读一读，假如因果关系成立，则基本正确；假如生硬，则可能不正确，或语言组织不到位。【典例示范】典例2(2024·北京卷)阅读下面的作品，完成题目。说起梅花我诞生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜爱曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深化到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，始终不能释怀，到美国后就立刻给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告知他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问究竟，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，明显他对这个答案很悲观。其次次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点悲观，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜爱，常常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一相识的中国花。”我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深化血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了爱好。这胖胖的老美细致起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告知我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，马上弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关切归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自观赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从今入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在全部写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”我脱口而出。假如你读了这诗，看了这梅，你确定能作出美的乐曲，中国出名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。从今，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想说明那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。明显这位艺术家也误会了梅花。我怎么告知他在万木萧瑟、大雪压境的冬天，突然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告知他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告知他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，假如赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。有一次和一个西方人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异样兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我信任我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深化灵魂的酷爱。梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此漂亮。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。(取材于苏菲的同名散文)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？(6分)[解题思维]eq\x(第一步)eq\o(→,\s\up7(审题),\s\do8(定点))“倒数第三段”“赏梅的情境”“梅花”“品质与格调”——层意概括、特点概括。eq\x(其次步)eq\o(→,\s\up7(读文),\s\do8(析要))①段内分层。倒数第三段中有“我怎么告知他”“怎么才能告知他”“怎样才能告知他”“假如赏梅”等分层标记，据此可以确定赏梅的情境。②抓句中关键词，确定梅花的品质与格调，如“绝处逢生”“人间尤物”等。eq\x(第三步)eq\o(→,\s\up7(组句),\s\do8(作答)) 答案要点一：万木萧瑟，大雪压境凌霜傲雪的风骨要点二：千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳绝处逢生的生命力要点三：淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛超凡脱俗的品行【即练即悟】阅读下面的文字，完成后面的题目。草木深晓寒①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿态贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个生疏人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的隐私便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的隐私。③进入城市以后，我常常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来劝慰我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉小时候的事情早已忘得一尘不染。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不行信，纵使生活窘况，我的童年也应当有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？④草木毫不费劲地占据了我记忆的一端，但我那时不喜爱草木。有很长一段时间，我觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手用劲拔，连根拔掉，我也许还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省去大把的汗水。⑤就在我起先构思这个宏大志向的时候，我的喉咙突然痛了起来，痛得连喝水都要当心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说抓紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不信任这种土方法能瓦解我的难受，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，似乎全部人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。⑥从那时起，我感到了草木的神奇，我觉得它们的身上隐藏着一股强大的力气。我起先谛视四周的草木，村庄里究竟有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头。我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占全部的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌颂，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。⑦母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，或一袋子酸枣糕。餐桌上也常常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力气为一家人驱除着贫困的阴影。霜降季节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。⑧草木赐予了我们一种不行复制的生活，成为我们获得欢乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种苦难，即使情愿倾我全部，也难以抵挡接踵而来的黯淡和荒芜。⑨时间固执地变更着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，休息，枕着泥土仰视草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断变更的色调，犹如一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。(有删改)1.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.首段运用比拟修辞手法描写村庄里草木遵从秩序、不知偷懒、不偏倚等特点，意在歌颂草木般勤劳、质朴的农人。B.文章运用连续的动词刻画对象，如“开疆拓土”“攻占”“带”“披”等，详细生动地展示了草木走进村庄的过程。C.结尾写到“我再一次感到秩序的可爱”，呼应开篇中有关村庄、草木皆听从于秩序的争论，首尾圆合，突出了主旨。D.本文运用描写、争论、抒情等多种表达方式，写出了草木与村庄、草木与人之间的亲密关系，语言质朴而真挚。解析A项，“意在歌颂草木般勤劳、质朴的农人”错。答案A2.[层(段)意概括]请概括第⑦段的主要内容。答案草木赐予人们生活资源，使原本贫困的生活拥有了欢乐。3.[特定信息概括]作者为什么说那时不见得多喜爱草木，可是草木却占据了其记忆的一端？请结合全文概括。答案①草木带给人们赏赐，医用、食用等；②草木带给村庄安详；③草木遵守着一种秩序，守护村庄的隐私，给人以心灵的皈依；④在对草木的追忆中寄予对祖辈的怀念；⑤远离自然后的失落、缺憾。4.[特定信息概括]文章中“我”对“草木”的情感有怎样的变更？请概括分析。(6分)答案①对草木曾经是忽视、嫌厌(或“厌倦”)的，以为它们的存在是不必要的；②后来因草药治愈我喉咙痛而觉得草木“神奇”，认为它们身上隐藏着强大的力气；③再到后来体验到草木是获得欢乐的源头，是战胜生活苦难的力气；④最终产生皈依草木深处的心愿。题型三主旨概括一、什么是主旨概括主旨，就是文章思想内容的核心，也就是文章的中心思想，即作者对人、事、景、物的相识和看法，以及由此表现出的感情倾向。在散文阅读题中，对主旨的考查主要体现在两个方面：一是归纳内容要点，概括中心愿思；二是分析概括作者在文中的观点看法。二、命题角度分析审题定向题干示例(1)(2024·全国卷Ⅱ)作者交替运用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的看法？请结合全文进行分析。(《窗子以外》)(2)(2024·湖南卷)概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。(《粮食》)(3)(2024·大纲全国卷)“雨”给作者留下了哪些难忘的记忆？“听雨”让他明白了什么道理？请依据全文进行分析。(《听雨》)题干中往往有“概括”“分析”等作答动词和“主旨”“启示”“思想感情”“观点看法”等表答题方向的名词。三、驾驭解题通法(一)主旨概括“5方法”1.解读题目法。很多题目干脆点明白主旨，是文章中心思想最精练的概括，如2013年高考四川卷中《负重的河流》。有的题目即使没有点明主旨，也往往与中心愿思有着千丝万缕的联系，是最佳的思索切入点。2.分析首尾法。很多文章的首尾往往揭示或暗含中心愿思，所以确定要对首尾的语句进行重点品悟，这样往往有助于理解文章的主旨。3.分析争论抒情语句法。散文中的争论抒情语句，往往干脆反映了作者的观点看法，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。4.因文而异法。(1)写人叙事类散文要对人物做出评价或赞美，或揭示、评价事务的意义，或从人物事务中生发出对人生等问题的感悟和相识。(2)写景状物类散文则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟。(3)哲理性散文的主旨，往往是作者对人生或社会、生活的揭示或评价。5.借助背景法。借助注解，了解相关时代背景，由此推断作者的写作意图。(二)主旨概括的答题模板概括主旨的格式一般为：概述文章内容(本文通过记叙……，塑造了……形象)＋写作意图(表达了……，抒发了……情感愿望)。【典例示范】典例3(2024·湖南卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。粮食学群人和人见面，会问上一句：吃饭了吗？后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。可是在乡下，那些种粮食的人，照旧这样问着。种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不行或缺的事情。阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。在这个世界上，有很多植物动物，用不同的方式获得阳光，最终又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切，无不根植于粮食之中。无处不在的粮食，恰恰又是最简洁被忽视被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参加其中。一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最终长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这，你须要一块合适的土地，须要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还须要一份阳光一份雨水。稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中静静溜走，逃进泥土的怀抱。这样一粒经验了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随意便对待呢？农夫和他们的妻儿都信任，糟蹋粮食会遭电打雷劈。养一头猪是一个家庭屋顶下的大事务。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。猪养大养肥了，整个村子都知道。一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃。看它吃得那样快乐，两位老人都有些于心不忍：它不知道这是它的最终晚餐。送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最终一件事情了。独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上抖动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根，路的一端传来奶奶的呼喊：“猪娃子耶，回来哟！”像是招魂，又像在呼喊着粮食。大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精致的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么“嗞”的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与目空一切的傲慢。机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作，成了闲暇，成了友情，成了角力场，成了我们的动身点和目的地。化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简洁快捷，变得简洁。农药又恰好可以代表人类的贪欲与凶狠在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪欲的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去敬重食物呢？对食物的敬意没有了，我们拿什么去敬重自己呢？小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄重、极其神圣的事业。是啊，这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。我现在还清晰地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照射，地球为了它从白天转到了夜晚！那时候，我们吃得最多的是红薯；那时候，我们厌烦红薯。但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米，正是它们确定了我后来的人生。后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。(选自《散文》，2013年第10期，有删节)请概括全文主旨。(6分)[解题思维]第一步：概括段意文章先通过人们见面的问话以及养猪卖猪的细微环节描写，表现了农业时代粮食与人的血肉联系。然后写大机器时代，人们看到的是食物而不是粮食，生命的源头被切断，表明白粮食是我们生命的源头和全部。文章最终三个自然段，作者先回忆了祖父对粮食的虔诚之心，然后写一家人对粮食的珍惜，最终写粮食成了我们的灵魂。其次步：联系段意在整体上找出它们表达陈述的集中点，从而概括出文章的中心主旨。文章主要写了作者对粮食的歌颂，表达了珍爱粮食、敬重自然、敬畏生命的思想情感。答案文章充溢温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明白粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、敬重自然、敬畏生命的思想感情。【即练即悟】阅读下面的文字，完成后面的问题。米的恩典甘典江在全部的汉字当中，我最敬重的一个字，是“米”。甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的一个象形字。《说文解字》曰：“米，粟实也。象禾实之形。”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的籽实。断奶之后，我们起先要吃饭了。民以食为天，说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都要问候一句：“吃了吗？”难怪古代的圣人早就明察：仓廪实而知礼节。吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了天，但是，地，却是被人牢牢限制住了。在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从中孕育化生。《易经》云：“安土敦乎仁，故能爱。”安土便能乐业，就会诞生家乡，同时，还象征着淳朴的道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花花香喷喷的米。一切财宝与权力，最终，都可以通过米来衡量与转化，以“石”计量。广义的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黄米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一圈一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显着人的力气和创意。20世纪80年头，母亲带我去粮店买米，揣着一册购粮本。彼时，每个人的粮食，都是一个定数，有钱也多买不到一两。卖米的工作人员常常带着居高临下的目光，我们则像是等待赈济的灾民，须要他们来挽救。我突发恐惊：要是哪天他们关门不卖米了，我们又怎么办？幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场，大米起先自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正起先。吃饱饭后，人性醒悟了。接着，我们各种各样的欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问候吃饭，而是关切挣钱发财。很快，米的命运也发生了变迁，它们被包装进入超市。在某种意义上，这时候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的悲伤。可怜的米，被抽象成了一种消费符号。每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我都在猜想：假如苏格拉底看到这一切，不知会发出怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑一顾：“我们的须要越少，就越接近神。别人为食而生，我为生而食。”也就是，对于这位宏大的哲学家来说，他只须要粮食即可生存，生活更重要的是精神与理性。许是因为苏格拉底的提示，我起先尽量少去超市，实在要去，也要扪心自问一番：是不是因为听从了大米的呼喊？我越来越信任：过度的物质消费，是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的名贵精神的冒犯。每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满的，一起经验了四季的轮回，演绎了生命的涅槃，见证过土地的馈赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的安抚和神的祝愿。在此意义上，它们都是同等的，都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。联想到米的“远亲”——麦子。西方人眼中的麦子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经洗心革面，变成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。我想，倘如真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯净与正义，那么它可以启示麦子，同样也能祝愿大米。粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的伦理，并抵达感恩的家乡。从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充溢与安静。(选自2024年6月4日《人民日报》，有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文章开篇点题，明确交代“米”是“我”最敬重的一个汉字，奠定了全文的情感基调。B.《说文解字》《易经》中的语句、苏格拉底的话以及西方对麦子的膜拜，既表达了对米的深厚理解，也增加了文本的厚重感。C.文中叙述，母亲带我去粮店买米，工作人员居高临下的目光使我突发恐惊。后来，大米起先自由流通，人们真正的生活才起先。D.文章融叙事、写景、抒情、争论于一体，内涵丰富，语言极富感染力，告知读者粮食是至善至美的对象，并非一种抽象的消费符号。解析C项，“工作人员居高临下的目光使我突发恐惊”错误，文中说使“我”突发恐惊的缘由是“要是哪天人们没有了粮食怎么办”。答案C2.[概括内容要点]文章由“米”主要联想到哪些与之相关的内容？试简要归纳。解析要学会从不同角度对文章内容加以理解，要紧扣“与‘米’相关的联想”这一要点。答案①土地。②广义的“米”的类型。③米的交易与人们的生活。④米的命运。⑤米的“远亲”——麦子。⑥敬畏粮食，感恩家乡。3.[概括散文主题]概括全文主旨。解析总结文章主旨，可以结合文中的“粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的伦理，并抵达感恩的家乡”等内容分析。答案本文表达了对米的感恩和敬畏之情，指出富有后不能过度消费物质，敬畏粮食才能感受到生命的永恒与安静。突破二分析形象及作用散文是以抒情为宗旨的，但多数散文不是干脆抒情的，而是借助确定的形象来完成。阅读散文，首先要感知形象，把握形象的特征，进而体会作品的思想感情。就高考选用的文原来看，散文的形象主要指人物形象和事物形象。常考题型有概括分析形象特点、分析物象作用。题型一概括分析形象特点一、什么是概括分析形象特点散文中的形象是为表达散文主旨服务的，目的并非塑造形象，而是借助形象表达作者某种思想感情，所以散文中可以没有中心人物(或事物)，也可以有多个中心人物(或事物)。对于形象概括鉴赏题，应当从多个角度去概括分析，并深化思索形象的内涵和作用。二、分析命题角度题干示例审题定向(1)(2024·天津卷)文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？《萨丽娃姐姐的春天》(2)(2024·浙江卷)联系全文，评价母亲这一人物形象。(《母亲》)(3)(2024·北京卷)本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？(《说起梅花》)这类题目的题干中往往有“概括”“分析”等作答动词和“品质”“性格特点”“形象”等表答题方向的名词。三、驾驭解题通法概括分析人物形象特点“3角度”1.从记叙事务的角度这一点与概括小说形象特点须要从情节入手是一个道理。2.从描写手法的角度对于文中的动作、语言、心理等的细微环节描写要重点关注，这些描写均可以提炼出形象的特点。3.从抒情争论的角度文中抒情争论的语句，特殊是对形象的评价性语句，往往干脆点明形象特点，概括分析时不行忽视。概括分析物象特点“3步骤”说明：第三步不是答题必有，有些只要求概括特点的可省略。【典例示范】典例1(2024·浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。母亲何家槐望见一阵人穿得清清晰楚的打她身边走过，母亲亮着眼睛问：“你们可是看火车去的？”“是的，阿南婶！”“我也想去。”“要去就去，又没有谁阻挡你。”可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻挡。她成年劳碌，尤其是在收豆的时候。这几天一放光她就起身，把家事料理妥当以后，她又忙着跑到天井里，扫干净了地，然后取下挂在泥墙上，屋檐下，或者枯树枝中间的豌豆，用一个笨重的木槌打豆。这几每天气很好，虽则已是十一月了，却还是温煦和的，象春天。母亲只穿着一身单衣，戴一顶凉帽，一天到晚地捶着豌豆，一束又一束的。豆特别干燥，所以打豆一点不费劲，有很多直象灯花的爆裂，自然而然地会裂开，象珍宝似的散满一地。可是打完豆以后，她还得理清枯叶泥沙，装进大竹篓，而且亲自挑上楼去。这些原来须要男子做的事，真苦够她了。催，催，催，催，催，催，……她一天打豆，很少休息，连头也难得一抬。可是当她听到火车吹响汽笛的时候，她就放下了工作，忘神地抬起头来，倾听，闭着眼思索，有时还自言自语：“唉，要是我能看一看火车！”车站离我们家里并不很远，火车经过的时候，不但可以听到汽笛的声音，假如站在山坡上，还能够望见打回旋的白烟。因为旁边有铁路还是最近的事，所以四方八面赶去看火车的人很多。母亲打豆的天井，就在大路旁，村里人都得经过她的身边，假如要去火车站，一有人过去，她总要探问几句，尤其当他们回来的时候：“望见了没有？”“自然望见了，阿南婶！”“象蛇一样的长吗？”“有点儿象。”“只有一个喷火的龙头，却能带着几十节几百节的车子跑，不很惊奇吗？”“真的很惊奇。”因为她象小孩子似的，不断地问长问短，有很多人简直让她盘问得不能忍受：“我们回答不了很多的，阿南婶，最好你自己去看！”“我自己？”她仿佛吃了一惊，看火车，在她看来象是恒久做不到的事。“是的，你要去就去，谁也不会阻挡你！”可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻挡。她一生很少出门，成年累月的给钉在家里，象钉子一样。在这呆滞古板、很少变更的生活中，她对火车发生了很大的爱好。那悠长的、怪异的汽笛，尤其使她起了辽远的、不行思议的幻想，飘飘然，仿佛她已坐了那蛇一样长的怪物飞往另一个世界。不论什么时候一听到那种声音，她就闭上眼睛，似乎她在听着天外传来的呼喊。完全失神一样地，喂猪她会立刻放下麦粥桶，洗衣服她会立刻放下板刷，在煮饭的时候，她也会马上抛开火钳，有时忘了添柴，有时却尽管把柴往灶门送，以致不是把饭煮得半生半熟，就是烧焦了半锅。“你也是坐着火车回来的吗？”她时常问从省城回来的人。“是的，阿南婶！”“火车跑得很快吗？”“一天可以跑一千多里路，我早上还在杭州，现在却在这儿跟你讲话了。”“那末比航船还快？”“自然自然。”“它是怎样跑的呢？”“那可说不上来。”“哦，真惊奇——”她感叹着说，“一天跑一千多里路，假如用脚走，脚胫也要走断了。这原委是怎样的东西，跑得这样快，又叫得这样响！”“……”跟她讲话的人生怕她噜，急急想走开，可是母亲又拉住问：“你想我能坐着火车去拜省城隍吗？”“自然可以的，阿南婶，谁也不会阻挡你！”可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻挡。她举起木槌，紧紧地捏住一束豌豆，很想一槌打下去，可是一转念她却深深地叹息了。(原载《文学》一九三四年一月一日其次卷第一号)联系全文，评价母亲这一人物形象。(6分)[解题思维]“评价母亲这一人物形象”，考查的是鉴赏散文中的形象特征。“联系全文”，界定了思索的范围，“评价”应主要对详细形象进行概括和评述。抓角度找对应，细比对从记叙事务的角度这篇文章主要叙述了母亲的劳作和劳碌，写出了母亲对火车的新奇和始终没有亲自去看过的状况，反映了母亲对家庭的责任感。从描写手法的角度①“而且亲自挑上楼去。这些原来须要男子做的事，真苦够她了”“她一生很少出门，成年累月的给钉在家里，象钉子一样”可知，母亲是朴实、坚忍、勤勉持家的传统女性。②“有人过去，她总要探问几句，尤其当他们回来的时候”可知，母亲受到新事物的感召，具有尝试新生活的内在倾向。③“可是母亲摇摇头，她不能去，虽则没有谁阻挡……可是一转念她却深深地叹息了”“母亲始终也没有亲自去看过”可知，母亲受传统和现实的羁绊，缺乏将希望变为行动的自觉和志气。从抒情争论的角度这篇文章的抒情争论不多，大都是通过对母亲的描写来刻画形象的，该点可以略去。答案①母亲是朴实、坚忍、勤勉持家的传统女性。②母亲受到新事物的感召，具有尝试新生活的内在倾向。③母亲受传统和现实的羁绊，缺乏将希望变为行动的自觉和志气。【即练即悟】阅读下面的文字，完成后面的题目。在沈从文先生墓前龙良骅①天空飘着小雨。早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾。②凤凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山找寻心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在最终有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。③听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透露着春天的讯息。而更多的树木，叶片凋谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛翠竹挺立着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然朝气。游人稀有，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打搅沈从文先生的安眠。④墓在山腰。这应当是世界上最奇妙的坟茔了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰干脆撒入山上的泥土中，这位自然之子最终彻底回来自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到家乡。这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。从凤凰动身，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。⑤墓碑也是奇妙的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可相识人。这应当是先生自拟的墓志铭吧？墓碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三炷香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭祀方式就这么奇妙地汇聚在一起了。碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿，低头读着碑上的文字，她突然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似的拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾坊的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……⑥水，是理解沈从文的最佳途径。他自己就曾经说过：“我感情流淌而不凝固，一派清波赐予我的印象实在不少。我幼小时较漂亮的生活，大部分都同水不能分别。我的学校可以说是在水边的。我相识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文是顽皮的逃学大王，枯燥的私塾和新式的学校都吸引不了他，他总是逃学去看河中的行船，船上的水手；看河岸的树木，林中的小鸟；看河边的小城，城中的针铺、伞铺、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器铺。哪怕是因逃学而被罚在孔夫子牌位前跪着，他脑中呈现出的，仍是河中的鳜鱼被钓起、风筝飞满天、黄鹂在山中歌呼、树上果实累累的情形。他就这样读着一本小书，同时读着一本大书。十四岁多一点，他就到地方的部队里当兵，那是当地大多数青年人的首选出路。辗转在沅水流域，又从水里相识了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十岁，才脱下军装上岸，背着一卷小小的行李，孤身一人出现在北京车站的站台上，来读那本恒久也读不尽的大书。中国现代文学从今多了难得的水的灵气。水的滋润，让沈从文的作品恒久水气盈盈，他笔下的人物恒久都那么健康丰满，到处闪烁着人性的漂亮光辉。⑦美国学者金介甫说，假如要为中国现代作家排座次，鲁迅是当然的第一，沈从文是名副其实的其次！⑧想当年那些红极一时的作家都湮没在历史的风烟中，孤独的沈从文却成为常青树，这莫非也是自然的法则？沈从文曾说，他和他的读者都将老去。其实，沈从文的读者的确在一批批老去，但他的作品则永葆生命力，新的读者也在不断涌现。我信任，刚才和我们同来的那对年轻的情侣也确定是沈从文的崇拜者。因为，他的作品有丰沛的水，源头是鲜活的。(选自《散文百家》)1.[人物形象特点概括分析]综观全文，请简要概括沈从文先生的形象特点。答案①平和谦卑；②内敛刚毅；③文采斐然；④酷爱自然，酷爱乡土；⑤孤独孤独；⑥追求真善美。2.文中第⑥段画线的句子“他就这样读着一本小书，同时读着一本大书”中“小书”和“大书”的含义是什么？答案“小书”指在枯燥的私塾和新式的学校中所学的书本学问。“大书”运用比方手法，指的是丰富的大自然和困难的社会生活。3.[物象作用分析]文章第③段画线句的景物形象有什么作用？请简要分析。答案①通过红梅、翠竹、杂树与其他树木的对比，突出了红梅、翠竹、杂树的坚韧生命力；②象征着沈从文坚韧的艺术生命力，暗含着作者对沈从文的赞美之情。题型二分析物象作用一、什么是分析物象作用物象就是文学作品中所出现的详细的景物形象和事物形象，它往往包含着作者或人物的思想感情。物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。散文物象作用的分析主要是就物象对文章内容主旨、艺术构思等方面所起的作用的分析。二、分析命题角度题干示例审题定向(1)(2013·浙江卷)文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？(《牛铃叮当》)(2)(2011·北京卷)作者曾说：“雪”是《祁连雪》的“文眼”，具有重要的作用。请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用详细表现在哪些方面。(《祁连雪》)题干中往往有“分析”“谈谈”等作答动词和“××物象”“艺术效果”“作用”等表答题方向的名词。三、驾驭解题通法分析主体物象作用主体物象和作者的感情有干脆关联，或贯穿全文，或干脆点明中心。1.线索作用：把众多材料组织在一起。2.象征作用：它象征某种意蕴，隐含主旨。3.衬托作用：在写人散文中借物写人，衬托人物形象。4.寄予作者感情。分析次要物象作用1.结构角度：开头结尾的策划，详略主次的支配，行文线索的贯穿，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置。2.内容角度：充溢内容，升华深化主旨，寄予作者感情。3.主体形象角度：对比、衬托、类比、虚实相生，使主体形象更加显明突出。【典例示范】典例2(2013·浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。牛铃叮当李清明①水乡多水牛。②从我记事起先，始终到成年走出水乡，多以水牛为伴。不但假期要成天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。③俗话说，一方水土养一方人。在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个垸落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂密的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强，简洁饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。④漫长的农耕时代，水牛始终被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起，它的颈项上便被细心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节，水牛可用于犁田、耙田；农闲时分，水牛能帮助拉磨，碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。记得上世纪七十年头初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却常常陷进淤泥中，有时淹得只望见顶部的烟囱，最终还得用十头八头水牛合力，才能“拖拉”出来。⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特殊快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”特别得意地叫唤不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老师”。跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再用劲用双脚拍击水面。不消两日，我们便驾驭了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本事。⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温柔、驯良的习性。只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会抓紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛还不忘摇摆头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。⑦别看水牛平日温驯，一旦打起架来却异样威猛，尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击起先时，公牛们双眼通红，抵足弓背，头缩至前腿中间，亮出尖尖的双角，冲撞挑击。一时间，牛铃骤响，沙飞石跳，响声震天。这时，只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处，方能将它们分开。⑧最终，水牛老了。连田也耕不动的水牛，静静蹲在牛栏中，等待自己大限的到来。因为胆怯 掉膘，乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都会掉下一颗颗好大好大的眼泪，似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少，干的却是最苦最脏最累的活，站在一旁的我们不禁泪眼模糊。⑨现今的水乡，早已不用水牛精耕细作，而是干脆向稻田抛撒谷种，等天收粮，靠天吃饭。放眼望去，湖洲上唯有水草疯长，久而久之便成了放养水牛的自然牧场。春天里，不再耕田的水牛被赶至牧场，颈项上换上了刻有记号的新铃铛，直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规则：将各家的大牛小牛赶至一处，看哪头牛犊跟谁家的大牛走，哪头牛犊就算是谁家的。⑩如今，利益的驱动让这样的老规则起先面临挑战。由牛犊引发的纠纷，每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让，直至对簿公堂，一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然，鉴定最终平静了纠纷，但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过了几头小牛的价值，这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。eq\o(○,\s\up2(11))打那以后，水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月消逝，牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广袤湖洲茵茵绿草的衬托，少了骀荡和风的吹拂……牛铃照旧叮当，但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。(本文有删改)文中多次写到“牛铃”，有什么艺术效果？(5分)[解题思维]题干中“牛铃”“艺术效果”等关键信息，已明确此题考查“物象作用”，由文章内容可知，此文是围绕“水牛”来写的，所以“牛铃”应为次要物象。抓角度找对应，细比对结构角度①由题目“牛铃叮当”可知有照应题目的作用。②文章的第④⑥⑦eq\o(○,\s\up2(11))都写到“牛铃”，可见“牛铃”贯穿全篇，是全文线索，这样行文更紧凑。内容角度利益驱动，水牛由放养改成圈养，牛铃照旧叮当，但缺少了往昔的美感。由此也点明主旨。主体形象角度牛铃“叮当－叮当”悦耳悠扬，象征了农耕时代。答案①呼应题目，点明文旨。②作为线索，使全文结构更加紧密。③形成背景旋律，增加了感染力。④构成象征，承载了农耕时代的情感与记忆。【即练即悟】(2024·天津卷)阅读下面的文字，完成1～5题。挺立之姿朱以撒①晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生气勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自由。②这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，假如能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中间或闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光线的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的相识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简洁地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜接着伸长，令人仰视。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是擅长生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我留意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就始终不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我始终认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。③待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在缓缓的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“缓缓”的记录，“缓缓”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。④竹子从笋尖出土就起先了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了很多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充溢了香草的芳香，惋惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他确定离竹林很远吧，要不，他确定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会赛过那些优柔的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终无望而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈，思逐风云，都像梁山英雄单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。假如它是一个人，确定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不行犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。⑤一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山《小园赋》中有不少数字，不过他最让人观赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，假如视察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不行落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那季节的人在处理人的关系上明显清简得多。⑥我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。慢慢地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺立俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。突然有一缕淡淡的消逝感浮了上来——日子是更加小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，多数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与朝气，让热情的阳光照彻。(选自《散文选刊》，有删节)1.(原题)题目为“挺立之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？解析“挺立之姿”不仅仅是描写竹子的外形挺立，更是赞扬竹子挺立的精神。从这个角度理解，选取外形扭曲的竹子，更能够体现竹子的精神。答案合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具挺立之质，象征着艰苦环境坚韧奋进的人生，深化了主旨。2.(新编)[分析物象]第⑥段中“农耕者”形象有什么特点？试结合文本简要分析。解析先要切分开这几个句子，再结合每一句分析其描写的农耕者的形象具有的特点，如“少年时过早地负重，后来再也长不高了”，可归纳为身材不高大。答案①坚韧、忍耐。如“在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐”。②实在、长于自守、默然无语。如“实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语”。③强悍。如“民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄”。④身材不高大。如“少年时过早地负重，后来再也长不高了”。3.(新编)[分析物象]文中第②段塑造的竹子形象有哪些特点？试结合文本简要分析。解析结合详细的文本句子进行分析、归纳，精确地概括出竹子形象的特点，有时可以通过筛选出句中的关键词来概括。答案①高大。如“一竿竹子这般凌空而起”。②一尘不染。如“竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中间或闪过阳光的亮泽”。③担当。如“每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中”。④可供食用。如“简洁地烹调之后，无异于美味了”。⑤生长永不停息。如“不舍昼夜接着伸长”。⑥成才。如“成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序”。⑦生命力坚韧。如“它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了”。4.(新编)[形象作用]文章在第④段着意描写屈原的形象的目的是什么？解析紧扣“目的”一词，结合所在段的文意，分析塑造这一形象的作用，关键是要答出“衬托”。答案①为论述“竹子作为人格气节的象征是有道理的”做论据。②想象分析屈原没有用竹子自况的缘由，指出用竹子自喻会赛过那些香草，会使屈原形象风骨遒劲，不会自沉汨罗江。③用这一形象来衬托竹子笔直向上、追慕光明的精神。5.(新编)[物象作用]文章写出了竹子的哪些精神气质？作者刻画竹子的形象有什么作用？请结合文本简要分析。解析从对竹子形象特征的刻画中把握竹子的精神气质；本文引经据典，将竹子与古代文人高士联系在一起，可以从这些文人高士的精神品质中体会竹子的气质；文中还有作者抒情争论的文字，从中也能发觉竹子的精神气质。主要物象的作用一般都是揭示主题，写物是为了言志，写景是为了抒情。答案(1)坚韧忍耐、从容优雅、孤高兀傲、风骨高洁、清简、争先向上等。(2)①艺术构思上，竹子是全文的线索，贯穿全篇，并把众多材料组织在一起。②揭示文章的主旨，是作者寄予的物象，通过描写竹子的特点，来礼赞竹子的精神品行。概括内容，分析形象(45分钟46分)题组一对点练阅读下面的文字，完成1～5题。(30分)高雄素描许知远①从下午到傍晚，高雄始终在下雨，码头边的大风不断把手中的雨伞吹翻了面。在旗津岛上，我在天后庙中躲雨，在一家叫鸭脚的海鲜店里吃螃蟹，老板祖籍江苏，他的父亲是1949年跟随国民党来台的老兵。“能统一，”他听说我来自北京后说，“柏林墙两边能统一，海峡两岸为什么不行？”②也是在风雨中，我来到鼓山上巡游“打狗”英国领事馆。“打狗”是原住民的发音，英国人将之拼法成“Takow”，汉字则成了“打狗”。那是个满是农业气息的台湾，北部的基隆被称作“鸡笼”。当日本人入侵之后，“Takow”变成了高雄——“Takow”的发音与日文中“高大”“宏伟”的发音近似。③“打狗”英国领事馆，是台湾卷入英国人争夺海上霸权的遗产。我坐在露天平台的阳伞下，看着雨打院子里的海棠树叶，红楼旁的一面米字旗，被雨淋湿垂落在那里——帝国的年头早已退却。④才过下午5点，天已近乎全黑。狭长的高雄港，静谧祥和，对岸有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光的摩天轮。往来于旗津岛和高雄码头间的渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼，悠闲地漂过洋面。我遗忘了，是谁唱过一首《港都夜雨》。⑤在高雄的捷运站(地铁站)里，我遇到了一个热心的年轻人。我们正在找高雄县体育馆那一站。“是在凤山站下，你们是去看林怀民的演出吧，我也去。”他头发短短的，脸圆圆的，上面青春痘的痕迹尚未褪尽，鼻梁上架一副黑色窄边眼镜，一脸学生的稚气。⑥在车厢里，他坐在我们对面。得知我们来自北京后，他的谈兴变得浓烈。他今年25岁，刚刚从东沙岛服兵役归来，之前他在台北阳明山上的文化高校学习中国古典文学。而现在，他正打算公务员的考试，他想当一名消防队员。⑦“我喜爱苏东坡，”他说，“他写诗，旅行，喝酒，还修缮了西湖，活得真是潇洒。”5年前，他去过江南的苏州与杭州，喜爱那里的小桥、流水和房屋上翘的飞檐，他也发觉，上海很现代，比台北的楼更高，灯光更光明，更富现代气息。⑧他说，很缺憾对这些了解得太少了。10年前他上中学时，台湾的教科书起先不断压缩中国历史的内容，台湾的内容则不断增加，中国变得日益抽象。⑨“北京似乎大得不得了。”8月份时他还通过谷歌地图来找寻鸟巢，结果发觉这个著名的建筑在北京地图上是那么不起眼的一点。⑩我们还谈起了海协会会长陈云林最近的访问。他不喜爱发生在圆山饭店前的大规模示威，因为那不符合“待客之道”，他也说两岸之间沿袭了共同的语言与文化，有很多东西可以共享与协商。我喜爱他谈话的方式。或许他缺乏足够的学问背景，却很情愿坦承自己的想法，也敬重你的看法。台湾南部的高雄，30年前(1979年)，正是一群青年，在此进行了第一场大规模的挑战国民党当局的行动，起先了台湾的民主之旅。在一张当时的黑白老照片上，我看到了大批手持火把的游行群众，他们脸上是特定时代、特定年纪的意气风发。eq\o(○,\s\up2(11))我和年轻人在凤山站分手了，他打开随身带的折叠自行车，约好我们待会儿在会场见面，然后消逝在雨夜中。走前我问他的名字，他说：“叫我鲔仔好了，不是梁朝伟的伟，是鱼字旁的那个，你们似乎是叫金枪鱼。”eq\o(○,\s\up2(12))演出因为雨而推迟了，我没见到鲔仔，却始终在想他的父亲必定是位渔民。高雄体育馆前站着另一些青年，穿着黄色的雨衣，正对每一个试图进场的人说愧疚：“演出改成明天了，请到时候来。”我跟着其中的一位进入他们的休息厅，更多的年轻人拥挤在那里，潮湿、嘈杂，还有青春的活力塞满了每个角落。灯光昏暗，我分不清谁是舞者，谁是工作人员。林怀民，这位擅长用现代舞蹈来演绎中国古典故事的舞蹈家，原定今夜的这场演出，吸引了旁边的两万名观众。我不禁会想，那些儿童的、少年的眼睛，看到舞台中心的表演，会产生什么样奇异的反应，或许他们此刻懵懂无知，但终有一日，埋藏在心底的美，会在这些心灵中以各自的方式呈现出来吧。(摘编自《台湾素描》，有删改)1.文章中第②③段介绍“打狗”英国领事馆有什么作用？试结合文本简析。(6分)答案①简介高雄地理位置、历史变迁，丰富文章内容。②揭示高雄受日本、西方文化的影响，善意提示人们勿忘历史。③示意时过境迁，历史不会重演，表达了剧烈的爱国意识。2.文中第④段描绘的高雄港有哪些特点？试结合文本简要分析。(6分)答案①地形狭长，如“狭长的高雄港”。②夜晚宁静，如“天已近乎全黑”“静谧祥和”。③建筑现代化，如“有集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼以及观光摩天轮”。④灯光漂亮，如“渡轮内灯光通明，在墨蓝色的海面，它像是个巨型的灯笼”。3.文章塑造年轻人“鲔仔”这一形象有什么作用？(6分)答案①通过与年轻人鲔仔的交谈得知，他和我们都去看林怀民的演出，引出下文的内容。②丰富文章内容，文章标题是“高雄素描”，有高雄自然景物的描写，再加上年轻人鲔仔、海鲜店老板的描写，这样文章内容就丰富而全面了。③揭示文章的主旨，作者在叙写高雄历史文化的同时，加上人物的思想动态，由此谛视高雄将来的走向，表达深刻关注祖国统一的重要观念。4.请结合文章内容，概括文中年轻人的形象特点。(6分)解析解答分析人物形象的题，先要从文中找到与人物有关的诸如外貌、语言、动作等描写内容，细致阅读，品尝其中所表现出来的人物特点，要留意作者干脆对人物的描写，比如文中的“一个热心的年轻人”，从中可以很简洁得出他热心的形象特点。答案①热心助人；②年轻，带有学生的稚气，有志向；③酷爱中国传统文化；④关切政治，关切两岸关系，并有自己的主见。5.作者在文章中描绘了一个怎样的高雄？请结合文本加以概括。(6分)解析依据题目要求，可知本题为物象概括题，作答时可先依据文章的结构思路，筛选出与之相关的语句，然后再加以归纳整合，用自己的语言加以表述。如从第②段中高雄名字的由来可看出高雄融合了传统文化与外来文化，从第④段中“集装箱的吊臂、亮着灯光的高楼”可看出高雄商业的发达。答案①高雄市既有自己的传统文化，又深受西方文化和日本文化的影响。②对外商业沟通发达，文化活动活跃热情。③民风淳朴热忱，开放兼容。题组二综合练阅读下面的文字，完成