2024年中考模拟试卷语文（湖北武汉卷）

2024年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷）语文本试卷共8页，七大题，20小题，满分120分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。I阅读（共55分）一、阅读下面的实用类文本，完成1~3题。（10分）真实的意见不等于正确①再也没有过去那种单向输入的写作方式了。在信息不发达的过去，作品只要见诸报刊，作者也就大功告成。那时候作者只管“生产”不管“销售”，不需要也不想听取消费者的意见。在作者的想象里，文字会被很多人阅读，情感会引发大多数人共鸣，才华理所当然地被人接受。就像没有完善的商业社会，强势的是生产方，弱势的是消费者。消费者纵有千言万语也找不到表达的渠道，只能咽一口唾液，强行消化自己的情绪。由于意见无法反馈，或者朋友出于礼貌只反馈好听的，作者因此而无法准确地评估自己的写作，于是置身于想象的世界，对所写的每个字都珍爱有加，信心百倍。②可是，今天的情况大不同了。因为网络的通畅、表达的便利，任何一个写作者都将面临读者的真实意见。也就是说过去因技术原因造成的单向输入，现在变成了便利的双向输入，读者影响创作的概率越来越高。这对创作来讲是好事抑或是不太好的事？各有说法。某些美国电视剧率先让观众参与创作，他们一边拍摄一边听取观众意见，然后再让编剧按照大多数观众的选择演绎故事、塑造人物。这种创作方法曾引起我的关注，并相信它是拯救写作的最佳方式。我之所以推崇此法，是因为坚信作品是拿来读的，而读者是有智慧的，尤其大多数读者达成共识的选择那一定是正确的选择。是的，我天然地具备从众心理，无条件地崇拜大多数。③然而，似乎不对，好像哪里出了状况。为什么创作的同质化现象越来越严重？为什么作品的结尾总是大同小异？为什么主人公的性格特征总是那么近似？为什么情节除了反转还是反转直至永远反转？如果对这些问题稍加研究，你就会发现审美是有套路的，也就是“审美集体无意识”。当我们看一部主人公遇险的作品时，总是希望他（她）安然无恙；当我们看一部婚姻危机的作品时，总是希望他们不要感情破裂抑或能够破镜重圆……这种近似的心理期待就是“审美集体无意识”。当这种无意识被作者过度重视，那作品的同质化自然就不可避免。④所以，便利的“双向输入”不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入写作的套路。在这个世界上有许多写得好的套路作品，更有许多写得不落俗套的伟大作品，比如鲁迅的《阿Q正传》、卡夫卡的《变形记》、司汤达的《红与黑》、托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》、马尔克斯的《百年孤独》、汉德克的《骂观众》等等。当然，即便贵为名著，也仍然有网友（他们不一定读过作品，所以不能称为读者）在网上狂喷，说某某作品读不懂，是伪名著。如果这些作者还活着，那他们听到了这些意见后，会不会因为怕喷而改变创作的路数呢？⑤真实的意见不等于正确的意见。我们必须承认写作是一门专业，它需要专业的训练和长期的感悟与坚持。当大家都把写作当成没有门槛的手艺时，作家的定力便经受前所未有的考验。维克多•雨果说“作家的固执，或许是他成长的一种方式。”我想，这也就是雨果之所以称为雨果的原因。当然，作家也不会围执己见到无视真实而有价值的意见。聪明的读者一定能从优秀的作品中看到自己闪烁着光芒的输出。1.对于“单向输入的写作方式”的理解，不正确的一项是（）A.单向输入的写作只有作者对读者的输入，读者是被动接受的。B.单向输入的作品只要在报刊上发表，作者就会功成名就。C.单向输入的写作，作者居强势地位，读者难找到反馈的途径。D.单向输入的作品缺乏真实的反馈，就难以准确评估自己作品。2.关于“便利的‘双向输入’不一定都是好事”的理由，下列表述不正确的是（）A.它没有吸收广大读者的智慧和共识。 B.它会让作者受“审美集体无意识”的影响C.它可能让文学作品产生同质化的倾向。 D.它会影响不落俗套的伟大文学的诞生。3.阅读第⑤段，说说作家该如何对待真实的意见。二、阅读下面的文学类文本，完成4～7题。（20分）生活另外的部分①我在北京送快递的最后那段日子，常常下午一两点就送完了当天的快件，然后我会在某个超市的就餐区打发时间，因为那里有空调。非饭点的时候，很多送餐员坐在那里聊天、打盹儿、打游戏、刷视频……而我在旁边戴着耳机，边听歌边打量他们。我尝试揣摩他们的生活——和我一样，他们大多不会在北京定居，北漂的日子是暂时的，不是他们生活的全部。那么他们生活的另外部分是什么？假如说，工作是我们不得不做的事情，是我们对个人意愿的让渡，那么与此相对的生活另外的部分，就是那些忠于我们内心的、我们真正想做的事情——无论那是什么，我在这里暂且称之为“自由”吧。②当我在打工的时候，我很少想到自由，可能我默认了不工作才自由吧。因为在工作时，你必须按照别人的要求，无论这要求是来自雇主或客户，然后付出有效劳动，才能获得回报。当然也可能有个别例外的情况，比如有人恰好喜欢自己的工作方式和内容，因此感觉自己在工作中做的正是自己想做的。但这样的幸运似乎可遇不可求。③在我认识的人里，有一些人的工作很轻松，人们会以羡慕的语气用“自由”来形容他们的工作。比如我爸的工作就很“自由”：他以前在单位里每天喝茶看报，主要的职责是采购、看管和分派各种办公用品，偶尔写些没人看的宣传稿。但是他已退休多年，他的单位经过不断改革，如今已没有那种闲职了。不过以我对他的了解，我敢说他的意识里并没有自由的概念。假如我和他讨论自由，他一定会感到莫名其妙。④由此我想到，所谓的自由，实际上在于你能意识到什么，而不在于你拥有什么。对于一个种地的农民来说，尽管每年的农务受到二十四节气的限制，但他不会感觉到有什么不自由。农闲的时候和亲朋打打牌，农忙的时候忙完一天的农活儿，晚上回家喝点儿小酒，感觉惬意、满足，因为他所做的都是自己想做的和会做的。⑤其实我想说的自由，是一种建立在自我意识上的个人追求和自我实现，是一个人真正区别于另一个人的精神世界。我觉得假如更多人追求这种自由，世界将会变得更多元、更包容。因为追求自由，人们才会有不同的选择，而不必总在狭窄的独木桥上互相倾轧。就如基因对环境的适应力建立在其多样性之上一样，社会整体的幸福感则建立在人们生活的多样性之上。此外，我认为就如莱辛说的：追求真理比占有真理可贵。自由也一样，或许它可望而不可即，或许终生都无法抵达，但这并不要紧，因为对它的追求比获得它更可贵，对所有人来说都很可贵——它就像理想和信念，是我们生命的支点。⑥记得2020年春节过后，我从南方回到北京。在很长一段时期里，街上的行人非常稀疏，很多我熟悉的店铺都关门了，其中有些是彻底关张了，生活变得很艰难。就是在那个时候，我写了一些东西发在网上，受到了出乎意料的关注。我不是一个有写作才华的人，如果说我现在对写作的意识、观念和实践有一些可取之处的话，那是因为我真的投入了很多时间和精力。我收到的稿费非常微薄，远远无法以此为生。但是，不能通过写作谋生，对我却是一件值得庆幸的事——写作于我的意义因此变得更加纯粹，它单纯就是个爱好。对我来说，写作就是我生活的另外部分，属于自由的那部分。⑦不过，就打工而言，我觉得学会从简单的劳动中获得自我肯定也很重要。比如在我最后的一段快递工作经历中，当我把快件交到客户手里时，我看到客户满意甚至是兴奋的表情，听到客户悦耳的道谢语句，我的心里是快乐的——我感觉到自己是有价值的。这种自我认可也形成一种正向的激励，让我在不同的生活状态间穿梭自如。⑧实际上，我想说的是，通过写作我在一定程度上模糊了打工和自由的对立：面对有限的选择和局促的现实，纪录生活中的那些平凡与隽永，让我插上了飞翔的翅膀。4.阅读①②段，概括“我”所认为的“自由”是怎样的？5.阅读③④段，说说“我爸”的“自由”与农民的“自由”有何不同？6.阅读第⑤段，说说作者为什么希望更多人追求自由？7.阅读⑥一⑧段，关于如何获得自由，作者的经历给了我们怎样的启示？三、阅读《水浒传》节选部分，完成8、9题。(7分)话说林冲杀了王伦，手拿尖刀，指着众人说道：“据林冲虽系禁军，遭配到此，今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶。今有晁兄，仗义疏财，智勇足备。方今天下，人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？”众人道：“头领言之极当。”晁盖道：“不可！自古强兵不压主。晁盖强杀，只是个远来新到的人，安敢便来占上。”林冲把手向前，将晁盖推在交椅上，叫道：“今日事已到头，请勿推却。若有不从者，将此王伦为例！”再三再四扶晁盖坐了。林冲喝道：“众人就于亭前参拜了。”一面使小喽啰去大寨里摆下筵席；一面叫人抬过了王伦尸首；一面又着人去山前山后，唤众多小头目，都来大寨里聚义。林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王正中第一位交椅尘坐定，中间焚起一炉香来。林冲向前道：“小可林冲，只是个粗鲁匹夫，不过只会些枪棒而已，无学无才，无智无术。今日山寨天幸得众豪杰相聚，大义既明，非比往日苟且。学究先生此，便请做军师，执掌兵权，调用将校，须坐第二位。”吴用答道：“吴某村中学究，胸次又无经纶济世之才，虽只读些孙吴兵法，未曾有半粒微功，怎敢占上。”林冲道：“事已到头，不必谦让。”吴用只得坐了第二位。林冲道：“公孙先生请坐第三位。”晁盖道：“却使不得。若是这等推让之时，晁盖必须退位。”林冲道：“晁兄差矣！公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及也。”公孙胜道：“虽有些小之法，亦无济世之才，如何便敢占上。还是头领请坐。”林冲道：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”公孙胜只得坐了第三位。林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命，我三人占上。头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。8.请用简洁的语言概括选段内容。9.请根据选段内容，概括林冲的个性特点。四、阅读下面的唐诗，完成第10题。(3分)送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？青枫江①上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。注释：①“青枫江”和后文的“白帝城”都在两位友人的贬谪之地。下面对这首诗歌的理解，不正确的一项是（）A.首联“嗟”和“问”表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情和对分别的惋惜。B.颔联想象友人闻猿啼而流泪和家书难达，表现出诗人的同情、关怀与牵挂。C.颈联“秋帆远”“古木疏”借景致描写，想象两位友人在谪居之地的独特心境。D.尾联“多雨露”“莫踌躇”写贬途环境艰险，希望友人不要犹豫，须尽早启程。五、阅读下面的文言语段，完成11～14题。（15分）秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤三王世继孰是将为之。”博士七十人未对。鲍白令之①对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力，偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇③然无以应之，面有惭色。久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。（节选自《说苑·至公》）【注】①鲍白令之：秦朝大臣。②官：公有，与“私”相对。③闇然：黯然，默不作声。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.吾德出于五帝出：传承 B.若何以言我行桀纣之道也若：你C.趣说之趣：上前 D.乃令众丑我丑：丑陋12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）古者五帝禅贤三王世继孰是将为之A.古者五帝禅贤/三王世继/孰是/将为之 B.古者五帝/禅贤三王/世继孰是/将为之C.古者/五帝禅贤三王/世继孰是将/为之 D.古者五帝/禅贤三王世继/孰是将/为之13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.鲍白令认为选择禅让还是世袭，取决于君王以天下为公还是以天下为家。B.秦始皇帝认为自己与五帝同类，因此应采用世袭制将优良德行传承下去。C.鲍白令认为秦始皇帝实际上是以天下为私有，为一己享乐耗尽天下资财。D.秦始皇帝认识到自己的私心并为此感到惭愧，放弃了采用禅让制的想法。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。六、阅读下面的材料，完成15～19题。（15分）①这是一个发生在无数对父子之间的故事。儿子坐在汽车副驾驶位上摆弄他的手机，他沉浸在手机带给他的世界里。我突然感到了某种绝望——我无法进入他的世界。时间在我暗中思忖和感慨中过了好久，儿子终于从他的虚拟世界中抽出身来。窗外的风景吸引了他，他拿起手机拍摄。我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻，果然是我本人的一张照片。②这“惊鸿一瞥”看到的一幕让我对他的________有了变化。中年是只有________而极少有________的年龄，但在这一刻，我知道我真的感动了，甚至有受宠若惊的________。③弗洛姆认为，父爱与母爱的根本区别表现在有条件之爱与无条件之爱。据他观察，所有孩子中，母亲最爱的是那个最没有出息的孩子，理由是“他需要爱”，而父亲最爱的是那个最有出息的孩子，理由是“他值得爱”。他进而认为，母爱是爱的原型[A]父爱只是一种契约式[B]合同式的爱[C]算不得真正的爱[D]事实上，父爱是有条件与无条件之爱的混合，父亲对孩子的态度，取决于父亲与孩子的“权力关系”。对此说得最明白：爱与权力处于天平的两端，对一个人的爱欲越多，就意味着对他的权力欲越少，反之亦然。④①父亲对女儿、母亲对儿子的无条件的爱，有一个关键但常被忽略的因素，那就是对柔弱的感知。②父亲对女儿的爱一生不变，因为在他眼里，柔弱性与女儿具有天然的关联。③相反，父亲眼里，儿子成长的过程，就是去柔弱化的过程。④虽然双方都知道自己并非那么强大，都暗中承认对方的重要性。15.下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（）A.沉浸 B.思忖 C.拍摄（shè） D.虚拟（lǐ）16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）这“惊鸿一瞥”看到的一幕让我对他的_______有了变化。中年是只有________而极少有______的年龄，但在这一刻，我知道我真的感动了，甚至有受宠若惊的______。A.感慨感情感动感受 B.感情感慨感动感受C.感慨感情感受感动 D.感情感动感受感慨17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（）A.。 B.、 C.， D.。18.下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（）我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻，果然是我本人的一张照片。A.就在这一刻，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，果然是我本人的一张照片。B.果然是我本人的一张照片，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻。C.就在这一刻，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，竟然是我本人的一张照片。D.竟然是我本人的一张照片，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻。19.将“同时父子间共同形成了一种习惯——表现自己的强大，忽略对方的重要性”一句还原到文中，最恰当的一处是（）A.① B.② C.③ D.④七、作文(50分)20.阅读下面的材料，根据要求写作。(50分)高山密林，长征途中。战士小张：教导员，在当地乡亲们的引导下，我们又翻越了一道高山。你用了什么方法技巧说服老乡，使我们军民连成一条心？教导员：不需要什么方法技巧，我只是跟他们讲明红军的宗旨是为人民谋利益，跟他们交代我们前行的目标，跟他们说明红军遇到的困难，提出我们真实的想法。我的真诚总能获得回报。这就是真诚的力量。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。

2024年中考第二次模拟考试（湖北武汉卷）语文·全解全析本试卷共8页，七大题，20小题，满分120分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。I阅读（共55分）一、阅读下面的实用类文本，完成1~3题。（10分）真实的意见不等于正确①再也没有过去那种单向输入的写作方式了。在信息不发达的过去，作品只要见诸报刊，作者也就大功告成。那时候作者只管“生产”不管“销售”，不需要也不想听取消费者的意见。在作者的想象里，文字会被很多人阅读，情感会引发大多数人共鸣，才华理所当然地被人接受。就像没有完善的商业社会，强势的是生产方，弱势的是消费者。消费者纵有千言万语也找不到表达的渠道，只能咽一口唾液，强行消化自己的情绪。由于意见无法反馈，或者朋友出于礼貌只反馈好听的，作者因此而无法准确地评估自己的写作，于是置身于想象的世界，对所写的每个字都珍爱有加，信心百倍。②可是，今天的情况大不同了。因为网络的通畅、表达的便利，任何一个写作者都将面临读者的真实意见。也就是说过去因技术原因造成的单向输入，现在变成了便利的双向输入，读者影响创作的概率越来越高。这对创作来讲是好事抑或是不太好的事？各有说法。某些美国电视剧率先让观众参与创作，他们一边拍摄一边听取观众意见，然后再让编剧按照大多数观众的选择演绎故事、塑造人物。这种创作方法曾引起我的关注，并相信它是拯救写作的最佳方式。我之所以推崇此法，是因为坚信作品是拿来读的，而读者是有智慧的，尤其大多数读者达成共识的选择那一定是正确的选择。是的，我天然地具备从众心理，无条件地崇拜大多数。③然而，似乎不对，好像哪里出了状况。为什么创作的同质化现象越来越严重？为什么作品的结尾总是大同小异？为什么主人公的性格特征总是那么近似？为什么情节除了反转还是反转直至永远反转？如果对这些问题稍加研究，你就会发现审美是有套路的，也就是“审美集体无意识”。当我们看一部主人公遇险的作品时，总是希望他（她）安然无恙；当我们看一部婚姻危机的作品时，总是希望他们不要感情破裂抑或能够破镜重圆……这种近似的心理期待就是“审美集体无意识”。当这种无意识被作者过度重视，那作品的同质化自然就不可避免。④所以，便利的“双向输入”不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入写作的套路。在这个世界上有许多写得好的套路作品，更有许多写得不落俗套的伟大作品，比如鲁迅的《阿Q正传》、卡夫卡的《变形记》、司汤达的《红与黑》、托尔斯泰的《安娜•卡列尼娜》、马尔克斯的《百年孤独》、汉德克的《骂观众》等等。当然，即便贵为名著，也仍然有网友（他们不一定读过作品，所以不能称为读者）在网上狂喷，说某某作品读不懂，是伪名著。如果这些作者还活着，那他们听到了这些意见后，会不会因为怕喷而改变创作的路数呢？⑤真实的意见不等于正确的意见。我们必须承认写作是一门专业，它需要专业的训练和长期的感悟与坚持。当大家都把写作当成没有门槛的手艺时，作家的定力便经受前所未有的考验。维克多•雨果说“作家的固执，或许是他成长的一种方式。”我想，这也就是雨果之所以称为雨果的原因。当然，作家也不会围执己见到无视真实而有价值的意见。聪明的读者一定能从优秀的作品中看到自己闪烁着光芒的输出。1.对于“单向输入的写作方式”的理解，不正确的一项是（）A.单向输入的写作只有作者对读者的输入，读者是被动接受的。B.单向输入的作品只要在报刊上发表，作者就会功成名就。C.单向输入的写作，作者居强势地位，读者难找到反馈的途径。D.单向输入的作品缺乏真实的反馈，就难以准确评估自己作品。2.关于“便利的‘双向输入’不一定都是好事”的理由，下列表述不正确的是（）A.它没有吸收广大读者的智慧和共识。 B.它会让作者受“审美集体无意识”的影响C.它可能让文学作品产生同质化的倾向。 D.它会影响不落俗套的伟大文学的诞生。3.阅读第⑤段，说说作家该如何对待真实的意见。【答案】1.B2.A3.①保持专业的训练和长期的坚持感悟。②保持定力，听取真实而有价值的意见。【解析】【分析】【1题详解】本题考查理解材料内容。B.“单向输入的作品只要在报刊上发表，作者就会功成名就”错误。第①段“在信息不发达的过去，作品只要见诸报刊，作者也就大功告成”，“大功告成”并不是“功成名就”。故选B。【2题详解】本题考查理解材料内容。A.它没有吸收广大读者的智慧和共识。于文无据；B.它会让作者受“审美集体无意识”的影响。结合第③段“这种近似的心理期待就是‘审美集体无意识’。当这种无意识被作者过度重视，那作品的同质化自然就不可避免”可知正确；C.它可能让文学作品产生同质化的倾向。结合第③段“这种近似的心理期待就是‘审美集体无意识’。当这种无意识被作者过度重视，那作品的同质化自然就不可避免”可知正确；D.它会影响不落俗套的伟大文学的诞生。结合第④段“便利的‘双向输入’不一定都是好事，假如作者不稍加警惕，就很容易落入写作的套路。在这个世界上有许多写得好的套路作品，更有许多写得不落俗套的伟大作品……当然，即便贵为名著，也仍然有网友（他们不一定读过作品，所以不能称为读者）在网上狂喷，说某某作品读不懂，是伪名著。如果这些作者还活着，那他们听到了这些意见后，会不会因为怕喷而改变创作的路数呢”可知正确；故选A。【3题详解】本题考查理解与概括。结合第⑤段“我们必须承认写作是一门专业，它需要专业的训练和长期的感悟与坚持”可知：保持专业的训练和长期的坚持感悟。结合第⑤段“当大家都把写作当成没有门槛的手艺时，作家的定力便经受前所未有的考验……当然，作家也不会围执己见到无视真实而有价值的意见。聪明的读者一定能从优秀的作品中看到自己闪烁着光芒的输出。”可知：保持定力，听取真实而有价值的意见。二、阅读下面的文学类文本，完成4～7题。（20分）生活另外的部分①我在北京送快递的最后那段日子，常常下午一两点就送完了当天的快件，然后我会在某个超市的就餐区打发时间，因为那里有空调。非饭点的时候，很多送餐员坐在那里聊天、打盹儿、打游戏、刷视频……而我在旁边戴着耳机，边听歌边打量他们。我尝试揣摩他们的生活——和我一样，他们大多不会在北京定居，北漂的日子是暂时的，不是他们生活的全部。那么他们生活的另外部分是什么？假如说，工作是我们不得不做的事情，是我们对个人意愿的让渡，那么与此相对的生活另外的部分，就是那些忠于我们内心的、我们真正想做的事情——无论那是什么，我在这里暂且称之为“自由”吧。②当我在打工的时候，我很少想到自由，可能我默认了不工作才自由吧。因为在工作时，你必须按照别人的要求，无论这要求是来自雇主或客户，然后付出有效劳动，才能获得回报。当然也可能有个别例外的情况，比如有人恰好喜欢自己的工作方式和内容，因此感觉自己在工作中做的正是自己想做的。但这样的幸运似乎可遇不可求。③在我认识的人里，有一些人的工作很轻松，人们会以羡慕的语气用“自由”来形容他们的工作。比如我爸的工作就很“自由”：他以前在单位里每天喝茶看报，主要的职责是采购、看管和分派各种办公用品，偶尔写些没人看的宣传稿。但是他已退休多年，他的单位经过不断改革，如今已没有那种闲职了。不过以我对他的了解，我敢说他的意识里并没有自由的概念。假如我和他讨论自由，他一定会感到莫名其妙。④由此我想到，所谓的自由，实际上在于你能意识到什么，而不在于你拥有什么。对于一个种地的农民来说，尽管每年的农务受到二十四节气的限制，但他不会感觉到有什么不自由。农闲的时候和亲朋打打牌，农忙的时候忙完一天的农活儿，晚上回家喝点儿小酒，感觉惬意、满足，因为他所做的都是自己想做的和会做的。⑤其实我想说的自由，是一种建立在自我意识上的个人追求和自我实现，是一个人真正区别于另一个人的精神世界。我觉得假如更多人追求这种自由，世界将会变得更多元、更包容。因为追求自由，人们才会有不同的选择，而不必总在狭窄的独木桥上互相倾轧。就如基因对环境的适应力建立在其多样性之上一样，社会整体的幸福感则建立在人们生活的多样性之上。此外，我认为就如莱辛说的：追求真理比占有真理可贵。自由也一样，或许它可望而不可即，或许终生都无法抵达，但这并不要紧，因为对它的追求比获得它更可贵，对所有人来说都很可贵——它就像理想和信念，是我们生命的支点。⑥记得2020年春节过后，我从南方回到北京。在很长一段时期里，街上的行人非常稀疏，很多我熟悉的店铺都关门了，其中有些是彻底关张了，生活变得很艰难。就是在那个时候，我写了一些东西发在网上，受到了出乎意料的关注。我不是一个有写作才华的人，如果说我现在对写作的意识、观念和实践有一些可取之处的话，那是因为我真的投入了很多时间和精力。我收到的稿费非常微薄，远远无法以此为生。但是，不能通过写作谋生，对我却是一件值得庆幸的事——写作于我的意义因此变得更加纯粹，它单纯就是个爱好。对我来说，写作就是我生活的另外部分，属于自由的那部分。⑦不过，就打工而言，我觉得学会从简单的劳动中获得自我肯定也很重要。比如在我最后的一段快递工作经历中，当我把快件交到客户手里时，我看到客户满意甚至是兴奋的表情，听到客户悦耳的道谢语句，我的心里是快乐的——我感觉到自己是有价值的。这种自我认可也形成一种正向的激励，让我在不同的生活状态间穿梭自如。⑧实际上，我想说的是，通过写作我在一定程度上模糊了打工和自由的对立：面对有限的选择和局促的现实，纪录生活中的那些平凡与隽永，让我插上了飞翔的翅膀。4.阅读①②段，概括“我”所认为的“自由”是怎样的？5.阅读③④段，说说“我爸”的“自由”与农民的“自由”有何不同？6.阅读第⑤段，说说作者为什么希望更多人追求自由？7.阅读⑥一⑧段，关于如何获得自由，作者的经历给了我们怎样的启示？【答案】4.“自由”是做我们内心真正想做的、不受约束的事。5.“我爸”的“自由”是指工作轻松、清闲,但他对“自由”没有意识;农民的“自由”是指他做的就是自己会做的和想做的，并且他能意识到“自由”。6.更多人追求自由使人们的选择多样化，世界也因此更多元、更包容、社会幸福感更强；追求自由的过程能给生命个体以支撑。要自我肯定。7.要有自己的爱好并为之投入时间精力，要自我肯定。【解析】【4题详解】本题考查内容理解概括。结合第①段“假如说，工作是我们不得不做的事情，是我们对个人意愿的让渡，那么与此相对的生活另外的部分，就是那些忠于我们内心的、我们真正想做的事情——无论那是什么，我在这里暂且称之为‘自由’吧”、②段“当我在打工的时候，我很少想到自由，可能我默认了不工作才自由吧。因为在工作时，你必须按照别人的要求，无论这要求是来自雇主或客户，然后付出有效劳动，才能获得回报”等内容可知，“我”所认为的“自由”是做我们内心真正想做的、不受约束的事。【5题详解】本题考查内容理解概括。结合第③段“比如我爸的工作就很‘自由’：他以前在单位里每天喝茶看报，主要的职责是采购、看管和分派各种办公用品，偶尔写些没人看的宣传稿。但是他已退休多年，他的单位经过不断改革，如今已没有那种闲职了。不过以我对他的了解，我敢说他的意识里并没有自由的概念”概括可得：“我爸”的“自由”是指工作轻松、清闲，但他对“自由”没有意识；结合 ④段“对于一个种地的农民来说，尽管每年的农务受到二十四节气的限制，但他不会感觉到有什么不自由。农闲的时候和亲朋打打牌，农忙的时候忙完一天的农活儿，晚上回家喝点儿小酒，感觉惬意、满足，因为他所做的都是自己想做的和会做的”可知，农民的“自由”是指他做的就是自己会做的和想做的，并且他能意识到“自由”。【6题详解】本题考查内容理解概括。结合第⑤段“因为追求自由，人们才会有不同的选择，而不必总在狭窄的独木桥上互相倾轧。就如基因对环境的适应力建立在其多样性之上一样，社会整体的幸福感则建立在人们生活的多样性之上。此外，我认为就如莱辛说的：追求真理比占有真理可贵。自由也一样，或许它可望而不可即，或许终生都无法抵达，但这并不要紧，因为对它的追求比获得它更可贵，对所有人来说都很可贵——它就像理想和信念，是我们生命的支点”概括可得：更多人追求自由使人们的选择多样化，世界也因此更多元、更包容、社会幸福感更强；追求自由的过程能给生命个体以支撑。要自我肯定。【7题详解】本题考查感悟启示。结合第⑥段“我不是一个有写作才华的人，如果说我现在对写作的意识、观念和实践有一些可取之处的话，那是因为我真的投入了很多时间和精力”“写作于我的意义因此变得更加纯粹，它单纯就是个爱好。对我来说，写作就是我生活的另外部分，属于自由的那部分”概括可得：要有自己的爱好并为之投入时间精力；结合⑦段“我感觉到自己是有价值的。这种自我认可也形成一种正向的激励，让我在不同的生活状态间穿梭自如”概括可得：要自我肯定。三、阅读《水浒传》节选部分，完成8、9题。(7分)话说林冲杀了王伦，手拿尖刀，指着众人说道：“据林冲虽系禁军，遭配到此，今日为众豪杰至此相聚，争奈王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，推故不纳，因此火并了这厮，非林冲要图此位。据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶。今有晁兄，仗义疏财，智勇足备。方今天下，人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么？”众人道：“头领言之极当。”晁盖道：“不可！自古强兵不压主。晁盖强杀，只是个远来新到的人，安敢便来占上。”林冲把手向前，将晁盖推在交椅上，叫道：“今日事已到头，请勿推却。若有不从者，将此王伦为例！”再三再四扶晁盖坐了。林冲喝道：“众人就于亭前参拜了。”一面使小喽啰去大寨里摆下筵席；一面叫人抬过了王伦尸首；一面又着人去山前山后，唤众多小头目，都来大寨里聚义。林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王正中第一位交椅尘坐定，中间焚起一炉香来。林冲向前道：“小可林冲，只是个粗鲁匹夫，不过只会些枪棒而已，无学无才，无智无术。今日山寨天幸得众豪杰相聚，大义既明，非比往日苟且。学究先生此，便请做军师，执掌兵权，调用将校，须坐第二位。”吴用答道：“吴某村中学究，胸次又无经纶济世之才，虽只读些孙吴兵法，未曾有半粒微功，怎敢占上。”林冲道：“事已到头，不必谦让。”吴用只得坐了第二位。林冲道：“公孙先生请坐第三位。”晁盖道：“却使不得。若是这等推让之时，晁盖必须退位。”林冲道：“晁兄差矣！公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及也。”公孙胜道：“虽有些小之法，亦无济世之才，如何便敢占上。还是头领请坐。”林冲道：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”公孙胜只得坐了第三位。林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命，我三人占上。头领再要让人时，晁盖等只得告退。”三人扶住林冲，只得坐了第四位。8.请用简洁的语言概括选段内容。9.请根据选段内容，概括林冲的个性特点。【答案】8.林冲杀王伦后，在聚义厅和众豪杰排行，晁盖第一，吴用第二，公孙胜第三，林冲第四。9.①林冲是一个重情重义的人，从他说以义气为重，推举晁盖为主看出来的。②林冲是一个谦虚的人，从他说自己不学无术中可以看出。③林冲是一个慧眼识珠，能辨别人才的人，从他熟知各人的本领看出来的。【解析】【8题详解】本题考查文章内容的理解和概括。本题要求用简洁的语言概括选段内容，即《水浒传》中林冲杀死王伦后，梁山泊领导层发生变动的一段情节。这段文字详细描述了林冲如何逐步推举晁盖成为新的头领，并如何安排吴用和公孙胜的位置，最终自己坐上了第四位。示例：林冲杀死王伦后，推举晁盖成为梁山泊新头领，并安排吴用和公孙胜分别担任军师和第三位头领。最后，林冲在众人的推崇下坐了第四位，梁山泊新领导班子正式成立。【9题详解】本题考查人物形象。（1）根据原文第①段“据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶。今有晁兄，仗义疏财，智勇足备。方今天下，人闻其名，无有不伏。我今日以义气为重，立他为山寨之主，好么”可知，这段话表明了林冲对情义的重视。他不惜与官军对抗，甚至冒着生命危险，以清除朝廷的奸恶势力为己任。当他遇到晁盖这样一位有德有才的人时，他毫不犹豫地以义气为重，推举晁盖为山寨之主。这充分展示了他的重情重义的性格特点；（2）根据原文第②段“小可林冲，只是个粗鲁匹夫，不过只会些枪棒而已，无学无才，无智无术”可知，在这句话中，林冲对自己的能力进行了自我贬低，称自己为“粗鲁匹夫”，并认为自己只会一些基本的武艺，没有学问和才智。这种自我谦虚的态度表明他并不骄傲自满，而是保持着一种谨慎和自知之明；（3）根据原文第②段“事已到头，不必谦让。吴用只得坐了第二位。林冲道：‘公孙先生请坐第三位。’晁盖道：‘却使不得。若是这等推让之时，晁盖必须退位。’林冲道：‘晁兄差矣！公孙先生名闻江湖，善能用兵，有鬼神不测之机，呼风唤雨之法，谁能及也’”可知，在这段话中，林冲准确地识别了吴用和公孙胜的才能，并推举他们分别担任第二和第三位的头领。他对公孙胜的评价更是高度赞扬，认为他的军事才能和智谋无人能及。这显示了林冲具有敏锐的观察力和判断力，能够准确地识别和珍惜人才。四、阅读下面的唐诗，完成第10题。(3分)送李少府贬峡中王少府贬长沙高适嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？青枫江①上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。注释：①“青枫江”和后文的“白帝城”都在两位友人的贬谪之地。下面对这首诗歌的理解，不正确的一项是（）A.首联“嗟”和“问”表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情和对分别的惋惜。B.颔联想象友人闻猿啼而流泪和家书难达，表现出诗人的同情、关怀与牵挂。C.颈联“秋帆远”“古木疏”借景致描写，想象两位友人在谪居之地的独特心境。D.尾联“多雨露”“莫踌躇”写贬途环境艰险，希望友人不要犹豫，须尽早启程。【答案】C【解析】【详解】本题考查诗歌的理解和分析。C.有误，颈联“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”中，诗人以青枫江和白帝城为背景，描绘了友人离去的场景。青枫江上的秋帆渐行渐远，象征着友人的离去和未来的不确定；而白帝城边的古木疏落，则暗示了诗人对友人贬谪之地的凄凉和萧瑟之感。这一联既表达了诗人对友人离去的不舍，又展现了诗人对友人未来的担忧。本项“想象两位友人在谪居之地的独特心境”错误。故选C。五、阅读下面的文言语段，完成11～14题。（15分）秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤三王世继孰是将为之。”博士七十人未对。鲍白令之①对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力，偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇③然无以应之，面有惭色。久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。（节选自《说苑·至公》）【注】①鲍白令之：秦朝大臣。②官：公有，与“私”相对。③闇然：黯然，默不作声。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.吾德出于五帝出：传承 B.若何以言我行桀纣之道也若：你C.趣说之趣：上前 D.乃令众丑我丑：丑陋12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）古者五帝禅贤三王世继孰是将为之A.古者五帝禅贤/三王世继/孰是/将为之 B.古者五帝/禅贤三王/世继孰是/将为之C.古者/五帝禅贤三王/世继孰是将/为之 D.古者五帝/禅贤三王世继/孰是将/为之13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.鲍白令认为选择禅让还是世袭，取决于君王以天下为公还是以天下为家。B.秦始皇帝认为自己与五帝同类，因此应采用世袭制将优良德行传承下去。C.鲍白令认为秦始皇帝实际上是以天下为私有，为一己享乐耗尽天下资财。D.秦始皇帝认识到自己的私心并为此感到惭愧，放弃了采用禅让制的想法。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。【答案】11.D12.A13.B14.陛下做的是桀纣那样的事，却想像五帝那样禅让王位，这不是陛下能做到的【解析】【11题详解】本题考查文言词语理解。D.句意：是让众人羞辱我。丑：让……出丑；故选D。【12题详解】本题考查文言断句。句意：古代五帝传位让贤，夏、商、周三王世袭，哪一种做法对？“古者五帝禅贤”句意完整；主语“三王世继”，谓语“孰是”，宾语“将为之”；因此断句：古者五帝禅贤/三王世继/孰是/将为之；故选A。【13题详解】本题考查内容理解辨析。B.有误，秦始皇兼并天下后，在“传位让贤”还是“世袭制”的两种方式上举棋不定，于是向群臣商议；故选B。【14题详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词：行：做；欲：想要；禅：禅让；非：不是。参考译文：秦始皇兼井了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三王世袭，哪一种做法对？”七十多个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝以天下为公有，三王以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝，我将以天下为公有，谁人可以在我之后接替天下呢？”鲍白令之回答说：“陛下走的是桀、纣一样的道路，想要像五帝那样禅让天下，不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“你上前来！（你）凭什么说我走的是桀、纣一样的道路？赶快解说清楚，不能解释就处死罪。”鲍白令之回答说：“我请求解释这样说的道理。陛下修筑楼台上接云霄，宫殿连绵五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架。嫔妃上百，歌舞杂技艺人上千。兴建骊山宫室，到咸阳雍门接连不断。为了自己的享乐，耗费尽天下的资财，竭尽全国民力。这样偏颇自私而不顾他人。陛下是所谓自己立业仅能保存的君主，怎么能与五帝比道德，想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，没有什么话可回答，面带羞愧的表情。过了好一阵，他才说：“令之这番话，是让众人羞辱我。”于是放弃了这个计划，再也没有禅让天下的意思了。六、阅读下面的材料，完成15～19题。（15分）①这是一个发生在无数对父子之间的故事。儿子坐在汽车副驾驶位上摆弄他的手机，他沉浸在手机带给他的世界里。我突然感到了某种绝望——我无法进入他的世界。时间在我暗中思忖和感慨中过了好久，儿子终于从他的虚拟世界中抽出身来。窗外的风景吸引了他，他拿起手机拍摄。我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻，果然是我本人的一张照片。②这“惊鸿一瞥”看到的一幕让我对他的________有了变化。中年是只有________而极少有________的年龄，但在这一刻，我知道我真的感动了，甚至有受宠若惊的________。③弗洛姆认为，父爱与母爱的根本区别表现在有条件之爱与无条件之爱。据他观察，所有孩子中，母亲最爱的是那个最没有出息的孩子，理由是“他需要爱”，而父亲最爱的是那个最有出息的孩子，理由是“他值得爱”。他进而认为，母爱是爱的原型[A]父爱只是一种契约式[B]合同式的爱[C]算不得真正的爱[D]事实上，父爱是有条件与无条件之爱的混合，父亲对孩子的态度，取决于父亲与孩子的“权力关系”。对此说得最明白：爱与权力处于天平的两端，对一个人的爱欲越多，就意味着对他的权力欲越少，反之亦然。④①父亲对女儿、母亲对儿子的无条件的爱，有一个关键但常被忽略的因素，那就是对柔弱的感知。②父亲对女儿的爱一生不变，因为在他眼里，柔弱性与女儿具有天然的关联。③相反，父亲眼里，儿子成长的过程，就是去柔弱化的过程。④虽然双方都知道自己并非那么强大，都暗中承认对方的重要性。15.下列加点字的字音或字形，不正确的一项是（）A.沉浸 B.思忖 C.拍摄（shè） D.虚拟（lǐ）16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）这“惊鸿一瞥”看到的一幕让我对他的_______有了变化。中年是只有________而极少有______的年龄，但在这一刻，我知道我真的感动了，甚至有受宠若惊的______。A.感慨感情感动感受 B.感情感慨感动感受C.感慨感情感受感动 D.感情感动感受感慨17.下列方括号中填入的标点符号，不正确的一项是（）A.。 B.、 C.， D.。18.下列对文中画线句子的修改，正确的一项是（）我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻，果然是我本人的一张照片。A.就在这一刻，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，果然是我本人的一张照片。B.果然是我本人的一张照片，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻。C.就在这一刻，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，竟然是我本人的一张照片。D.竟然是我本人的一张照片，我看到儿子手机屏幕上的壁纸，就在这一刻。19.将“同时父子间共同形成了一种习惯——表现自己的强大，忽略对方的重要性”一句还原到文中，最恰当的一处是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】15.D16.B17.A18.C19.D【解析】【15题详解】本题考字形字音。D.虚拟（lǐ）——nǐ，不符合或不一定符合事实的；假设的。所以此选项有误。故选D。【16题详解】本题考查词语的正确运用。感情：（名）①对事物所产生的比较强烈的心理反应：动～。②对人或事物喜爱、关切的心情：对故乡有深厚的～。感慨：（动）有所感触而愤慨或慨叹。感动：（形）受外界事物的影响而激动：影片使我深受～。②（动）使感动：他的话很～人。感受：（动）受到（影响）；接受：～风寒。②（名）接触外界影响；体会：生活～|深有～。第一空：这“惊鸿一瞥”看到的一幕让我对他的_______有了变化。这里指我对“他”的心理反应有了变化，表达了我一种心情，故选“感情”；第二、三空：根据“中年”一词可知三空填“感动”，中年比较成熟了，所以极少“感动”，只是心理上的一种触动，故二空填“感慨”；第四空：受宠若惊指受到别人