中外建筑赏析建筑设计专业教学中国古代建筑51课件讲解

中外建筑赏析建筑设计专业教学资源库中国古代建筑中国古代建筑巨石横亘，石雕满目----石窟石窟是古老的佛教建筑种类之一，是就着山崖开凿的洞窟式寺庙建筑。洞窟里面有各种造像、壁画、飞天及石刻，也是古代宗教艺术的一个类别。唐朝是凿窟的鼎盛时期。克孜尔石窟：位于新疆拜城。敦煌莫高窟：位于甘肃敦煌。麦积山石窟：位于甘肃天水。云冈石窟：位于山西大同。龙门石窟：位于河南洛阳。克孜尔石窟俗称克孜尔千佛洞，位于新疆拜城县克孜尔乡东南7千米的明屋依塔格山南麓，是新疆最大的佛教文化遗址。属于龟兹古国的疆域范围。龟兹地处“古丝绸之路”的交通要冲。龟兹古国曾经是西域地区政治、经济和文化的中心，为佛教的传入和发展提供了物质基础和地理条件。修建原因：1.通过壁画、造像等宣传宗教、麻痹人民意志，以此来维护统治阶级的利益。2.满足佛教教徒进行礼拜、供养等宗教仪式的需要。3.为僧尼的苦修提供洁净的环境。建筑概述坐落位置：新疆拜城建造年代：约始建于3世纪末建筑类型：石窟群建筑特点：中国最早的石窟群，建筑体系完整现已编号的有246个，按地理位置划分为谷西、谷东、谷内和后山4个石窟区域，内存壁画约1万平方米，还有部分彩绘塑像。石窟类型以禅窟和礼拜窟为主，兼有寮房（起居室）和罗汉窟（埋葬骨灰处）等。艺术意义是中国开凿最早的大型石窟寺群，也是新疆石窟遗址中规模最大、保存较好的一处，是建筑、雕塑和壁画三位一体的综合艺术，除雕塑在历史沧桑中破坏较严重外，建筑、壁画尚有较多保存。克孜尔石窟的雕塑主要有崖壁石雕、浮雕和窟内的彩塑、木雕四大类。敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，始建于东晋太和元年（366年）。由僧人乐尊开启募捐造佛。此后历代修建不断，至元朝基本结束。随着海上丝绸之路的开启，敦煌地区渐渐没落。光绪二十六年（1900年），道士王圆箓负责看守莫高窟。5月26日，与杨姓抄经人发现了神秘的藏经洞。1907年，英国籍匈牙利人，运走了24箱敦煌写本经卷，5箱绢画和500幅丝织品。1908年，法国探险家伯希和，用500两白银骗走了6600卷精品，绢画200幅，20件木雕以及丝织品若干。1911年，日本人橘瑞超和吉川小一郎拿走经卷600件。1914年，俄国人奥尔登堡拿走了一批经卷写本，并进行洞窟测绘，盗走了第263窟的壁画。1924年，美国人华尔纳盗走了唐代半跪式观音彩塑，并用化学试剂剥走了26方精美壁画，共计32060平方厘米。敦煌莫高窟坐落位置：甘肃敦煌建造年代：始建于366年建筑类型：石窟群建筑特点：集建筑、壁画、彩塑艺术于一体南北长1600余米，上下共五层，现存近10个朝代的400多个洞窟。45000多平方米壁画，3390余身彩塑像，4000余身飞天，5座唐宋木结构建筑，8697件经卷文书、织绣、画卷等文物，数千块莲花柱石和铺地花砖。17窟藏经洞。开凿于唐大中五年（851年）。96窟北大像。开凿于武周证圣元年（695年），窟内有倚坐弥勒佛像，高33米。窟前建筑为“九层楼”，是敦煌莫高窟的最高建筑物。九层木构土红色，檐角有铃铛。130窟“南大像”。开凿于开元九年（721年）内置彩绘石胎泥塑倚坐弥勒佛像，高26米。艺术意义敦煌莫高窟集各时期建筑、壁画、彩塑艺术为一体。是世界上现存规模最宏大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库之一，被誉为“东方艺术明珠”。莫高窟壁画是敦煌石窟艺术中数量最大，内容最丰富的部分。“形象化的历史”'墙壁上的图书馆”。莫高窟彩塑形式多样，有圆雕、浮雕、影雕。1987年，被联合国教科文组织列入世界文化遗产，于1991年授予“世界文化遗产”证书。评价：莫高窟地处丝绸之路的战略要点。不仅是东西方贸易的中转站，也是宗教、文化和知识的交汇处。麦积山石窟位于甘肃省天水市东南45千米处的麦积山崖。麦积山相对高度142米。峰顶为圆锥状。始凿于十六国姚秦时期（384年）。石窟的营造分为三个阶段：1.十六国和南北朝时期：开凿的高潮期2.隋唐时期：开凿的兴盛期3.宋朝：开凿的巅峰期1961年3月，全国重点文物保护单位。麦积山石窟坐落位置：甘肃天水建造年代：始建于384年建筑类型：石窟群建筑特点：以彩绘泥塑为主，素有“东方雕塑馆”的美誉现存洞窟194个，泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。三个阶段第一阶段：4窟、78窟、121窟、127窟第二阶段：37窟第三阶段：165窟艺术意义是中国古代石窟艺术的代表之一，形制是中国民族建筑的传统形式。对研究中国古代政治、经济、文化、宗教及建筑结构演变发展起着重要作用。云冈石窟位于山西省大同市西16千米处的武州山南麓，武州川以北。始建于北魏兴安二年（453年），和尚昙曜主持修建。按自然地势划分为三个区域：1.东部：1---4窟2.中部：5---13窟3.西部：14---45窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。云冈石窟坐落位置：山西大同建造年代：始建于453年建筑类型：石窟群建筑特点：5世纪中国时刻艺术之冠现存大小窟龛252个，主要洞窟45个，造像51000余尊。石窟规模宏大，雕刻艺术精湛，造像内容丰富，形象生动感人，代表了5世纪中国时刻艺术的最高水平。昙曜五窟位于西部区域。包括：16窟、17窟、18窟、19窟、20窟。五华洞位于中部区域。包括9窟、10窟、11窟、12窟、13窟。塔洞位于东部区域。包括：1窟、2窟、3窟、4窟。艺术意义中国佛教石刻艺术之冠，中国古代雕刻艺术的宝库。早期：布局严谨，设计别致，气势磅礴，具有浑厚纯朴的西域情调。中期：精雕细琢，装饰华丽，复杂多变，富丽堂皇。出现了中国宫殿建筑式样雕刻，发展出中国式佛像龛。晚期：规模较小，人物形象清瘦俊美，比例适中。“瘦骨清像”的源起，布局和装饰展现了浓郁的中国式建筑装饰风格。中国国内最早研究云冈石窟的是学者陈垣。1919年，实地考察后发表了《记大同武州山石窟寺》1933年，梁思成、林徽因、刘敦桢发表《云冈石窟中所表现的北魏建筑》，系统分析了云冈石窟所保存的北魏建筑样式，指出了云冈北魏建筑的西方因素和汉地传统因素。1950年文化部、国家文物局组建队伍进行勘察，发表了《雁北文物勘察报告》。1987年，宿白在《平城实力的聚集和“云冈模式”的形成与发展》中，强调了云冈石窟在中国石窟寺研究中的特殊地位。龙门石窟位于洛阳城南12.5千米处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间，始凿于北魏太和十七年（493年），由比丘慧成主持在龙门山开凿。孝文帝笃信佛教，迁都洛阳的同时也把佛教的发展中心转移到洛阳。建造时间长达35年，开凿了十几个大中型洞窟。主要集中在龙门西山。唐朝从开国到盛唐，是龙门石窟最兴盛的时期，武则天时期达到鼎盛。龙门石窟坐落位置：河南洛阳建造年代：始建于493年建筑类型：石窟群建筑特点：以佛像造像为主，沿袭北魏、唐代雕刻风格，是佛教艺术中国化的代表南北长约1千米，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，佛塔70余座，佛像9700余尊，碑刻题记2800余块。形制比较单一，题材内容简明集中，大都突出主像。古阳洞也称老君洞，位于龙门西山南部，始建于北魏太和十七年（493年）。是北魏孝文帝为祖母冯太后营造的功德窟。龙门石窟中开凿最早、内容最丰富、规模最宏大。宾阳洞位于龙门西山北部，始建于北魏景明元年（500年），是北魏宣武帝元恪为孝文帝元宏和文昭皇太后做“功德”所营造。有南、中、北三洞。莲花洞也称伊阙洞。位于龙门西山奉先寺以北，开凿于北魏晚期。是利用天然溶洞开凿的洞窟。药方洞位于龙门西山。唯一具有北齐造像风格的大型石窟。窟门两侧石壁上刻有140多个古代药方。这是中国现存最早的石刻药方。潜溪寺位于龙门西山北端，开凿于唐贞观十五年（641年）。开凿时地下有源源不断的溪流而得名。万佛洞位于龙门西山中部，开凿于唐高宗永隆元年（680年），专为唐高宗、武则天做“功德”而营造的。奉先寺位于龙门西山南段，龙门石窟中规模最大、气势最磅礴，艺术最精美。主像为卢舍那大佛，高17.14米，头高4米，耳长1.9米。卢舍那：梵语。“光明普照”。看经寺位于龙门东山万佛沟北侧，高8.4米，宽11.1米，深12.6米。东山最大洞窟。艺术意义是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集