人教版初中语文八年级下册专题十一名著阅读课件

专题十一

名著阅读专题复习《傅雷家书》(一) 一九五四年四月七日 记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟(十分之九已忘了)。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一晌大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言，你会发觉有许多已经完全忘了。 你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那么日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之用。 提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里…… ……自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已。我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。 ………… 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！ 其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。1.傅雷回忆自己当初学习法文和英文有何作用？(3分)__________________________________________________________________________________________________________2.在这封信中，傅雷给了儿子哪些建议？(3分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________以自己的亲身经历来说明外文的学习需要有相应的语言环境；告诉儿子学习外文可以等到了国外再去学习也不算晚。①抓住俄文的学习要点，牢记所学；②分出部分学俄文的时间，移作学乐理之用；③调整对学业和时间的安排(或：充分掌握时间)，分清事情的轻重缓急。3.对父母的养育之恩，我们当感恩图报，同时也希望父母对我们的教育讲究方式方法，请你将《傅雷家书》推荐给父母，并说明推荐理由。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《傅雷家书》的作者通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样对儿子提出意见和建议，循循善诱。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，给人以强烈的感染和启迪。感情真挚，亲情溢于字里行间，是一部真诚的教子篇。(二) 一九五六年二月二十九日夜 昨天整理你的信，又有些感想。 关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual［理智］，偏于cold［冷静］，就因为他们停留在理性认识的阶段上。 比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。 这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。 由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫作“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。 从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental［滥情，伤感］，我觉得就是指的这种庸俗的感情。 一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。1.原著中第一封家书开头的称谓是什么？为什么要这么称呼？(2分)__________________________________________________________________________________________________________2.选文主要谈论的是哪方面的内容？(2分)__________________________________________________________________________________________________________称谓是“亲爱的孩子”。因为傅聪当时远在外国，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱，让孩子感到温暖。这封信的主要内容是对艺术家的讨论，作者认为一切伟大的艺术家除了具有普遍的人间性，还要兼有独特的个性。3.傅雷作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，他的家书是普通的又是不寻常的。结合选文，谈谈你的理解。(4分)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这是一封普通而又不寻常的家书：普通，在于家书是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这封家书不仅是傅雷给予儿子的艺术的教诲，也昭示了傅雷崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，而成为艺术上、思想上的知音。4.本文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章相比，本文的语言有什么特点？(2分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。《钢铁是怎样炼成的》(一)保尔和冬妮亚的友谊 保尔的眉毛竖了起来，他心里想： “我为什么要同这个妖精闲扯呢？瞧她那副神气:一会儿是‘保夫卡’这个名字她不喜欢，一会儿又是‘不要骂人’。” “您为什么那样恨维克多呢？”冬妮亚问。 “那个男不男女不女的少爷崽子，没有灵魂的东西！我见了他，手就发痒。他仗着有钱，就觉得什么事都可以干,可是我不把他这个有钱的放在眼里。只要他敢稍微碰一碰我,我就好好收拾他一顿。对于这种人，只有用拳头去教训他。”保尔非常气愤地说。 冬妮亚很后悔提到维克多的名字。她已经看出来,这个少年和那个娇生惯养的中学生维克多显然有旧仇,于是她就转了话题：开始询问他的家庭和工作情况。 保尔不知不觉地、一点一点地回答那女孩子的问话，把要走的念头给忘了。 “告诉我，您为什么不多念几年书呢？”她又问。 “学校把我开除了。” “为什么呢？” 保尔的脸红了。 “我在神父的面团上撒了烟末儿——他就把我赶了出来。那个神父凶极了，我们全都吃过他的苦头。”于是保尔把事情的经过都告诉她。 她好奇地倾听着。保尔也不觉得局促不安了，他把所有的事情都告诉了她，好像他们是老朋友似的。他甚至甚至把他的哥哥阿尔焦姆没有回家来的事情也告诉了她。他们两个亲切地、快活地谈着，谁也没有注意到已经坐了好几个钟头了。1.选段中的冬妮亚是保尔一生中三位重要女性之一，其余的两位是__________________和__________________。(2分)丽达达雅2.结合原著说说保尔为什么被学校“撵出来了”。(4分)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________因为保尔对神父讲的神学知识产生怀疑并当众质疑，于是被神父打骂；保尔在神父家的面包团里撒了点烟末，被神父赶出了学校。3.选段中保尔的语言及其相关的情节主要表现他怎样的个性特点？并列举后文中也能表现这样性格特点的一个情节。(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________富有抗争精神(或：坚忍刚强)。从后文中保尔不肯屈服于任何险恶的战争形势、与病魔和残疾顽强抗争、在达雅家发动反对残暴家长的家庭抗争、多次战胜自杀念头等情节都可以看出。(二)修筑铁路 秋雨打着人的脸。一堆堆深灰色的雨云，在低空缓缓移动。秋深了,森林里一望无际的林木已经光秃禿的，老榆树阴郁地站着，让褐色的苔掩住树皮上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的服装,它们只好光着枯瘦的身体站在那里。 小车站孤独地隐在树林里。它有一个装卸货物的石头月台。一条新修的路基一直从这里通到森林。人们像蚁群一样地在新修的路基周围忙碌着。 黏泥真讨厌，在靴子下面不住吧唧吧唧地响。人们在路基旁边疯狂地掘着土，铁器沉重地咚咚响着，铁锹碰着石头，发出了咔嚓咔嚓的声音。 像筛子筛过一般的细雨不停地下着，寒冷的雨点浸透了衣服。雨水冲坏了人们的劳动成果，泥浆像稠粥一样从路基上淌下来。 衣服都淋透了，又重又冷。但是，他们每天一直干到很晚才收工。新筑的窄长的路基一天比一天长，不断地伸进了森林。 在离车站不远的地方，立着一座石头房子的骨架。里面一切可以搬动或拆卸的东西，都被匪帮抢走了，炉灶的铁门变成了大黑窟窿，门窗变成了张口的大洞。从破屋顶的窟窿里看得见椽子。 唯一残留的东西就是四间房子里的水泥地面。每夜，那四百个人就穿着给雨淋透了的和沾满了泥浆的衣服，躺在这块地上睡觉。大家都在门口拧衣服，泥水从衣服上流下来。大家都使劲地咒骂着这坏天气和泥泞。他们在铺着薄薄一层麦秸的水泥地上紧紧地挤着，竭力想用体温来相互取暖。衣服冒热气了，但是它从来也没焐干过。水渗