2025年七年级统编版语文寒假预习 第05讲 古代诗歌五首

第5讲古代诗歌五首模块一思维导图串知识（图解新知）模块二基础知识全梳理（吃透教材）模块三教材习题学解题（思维拓展/链接中考）模块四核心考点精准练（4大考点）模块五小试牛刀过关测（分层演练）1．初步了解作者及文本常识。2．掌握本课基础文言知识。3．尝试思考探究并解决教材中的问题。4．了解本文在中考中的考点考法。5．系统训练，突破重点。一、作者介绍（1）陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他是唐诗革新的先驱者。有《陈伯玉集》传世。（2）杜甫（712年—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”等。（3）王安石（1021—1086），字介甫，号半山，世称“王荆公”“王文公”，江西临川（今江西抚州）人，又称临川先生。北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。（4）陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。陆游与尤袤、杨万里、范成大合称为中兴四大诗人，又称南宋四大家。（5）龚自珍（1792—1841），号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。二、写作背景《登幽州台歌》：武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。《望岳》：开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现见存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。《登飞来峰》：宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。《游山西村》：此诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。《己亥杂诗》：清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。三、生字注音怆（chuànɡ）然涕（tì）岱（dài）宗青未了（liǎo）曾（céng）云决眦（zì）凌（línɡ）鸡豚（tún）叩（kòu）门吟（yín）鞭四、词语汇总1．《登幽州台歌》（1）前：过去。（2）古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。（3）后：未来。（4）来者：后世那些重视人才的贤明君主。（5）念：想到。（6）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（7）怆（chuàng）然：悲伤的样子。（8）涕：指眼泪。2．《望岳》（1）岱宗：泰山。（2）夫：读“fú”。发语词，无实在意义。（3）如何：怎么样。（4）齐、鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。（5）青：指苍翠的美好山色。（6）未了：不尽，不断。（7）造化：大自然。（8）钟：聚集。（9）神秀：天地之灵气，神奇秀美。（10）阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳，这里指泰山的南北。（11）割：分。（12）昏晓：明亮和昏暗。极言泰山之高，山南山北因之明暗截然不同。（13）荡胸：心胸震荡。（14）曾：同“层”，重叠。（15）决眦：张大眼睛远望。决，裂开。眦，眼眶。（16）会当：终当，终要。（17）凌绝顶：登上最高峰。（18）小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。3．《登飞来峰》（1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。（2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。（3）闻说：听说。（4）浮云：在山间浮动的云雾。（5）望眼：视线。（6）缘：因为。4．《游山西村》（1）腊酒：腊月里酿造的酒。（2）足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。（5）箫鼓：吹箫打鼓。（6）春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。（6）古风存：保留着淳朴的古代风俗。（6）闲乘月：趁着月明来闲游。（7）无时：没有固定的时间，即随时。（8）叩（kòu）门：敲门。5．《己亥杂诗》（1）浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。（2）吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。（3）即：到。（4）\t"/item/%E5%B7%B1%E4%BA%A5%E6%9D%82%E8%AF%97%C2%B7%E6%B5%A9%E8%8D%A1%E7%A6%BB%E6%84%81%E7%99%BD%E6%97%A5%E6%96%9C/_blank"落红：落花。五、课文翻译《登幽州台歌》：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。《望岳》：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《登飞来峰》：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。《游山西村》：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。《己亥杂诗》：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。六、课文主题《登幽州台歌》：诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，表达诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂，以及在亘古不变的时空中，生命短暂、时不待我的悲情。《望岳》：通过描写泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了青年诗人不畏艰险、勇于攀登、积极向上的精神及其远大的志向和广阔的胸怀。《登飞来峰》：诗人借写登高望远的感受，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表现了年少气盛、抱负不凡，具有远大的政治理想。《游山西村》：通过描绘色彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民们的淳朴好客，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。《己亥杂诗》：通过写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度，表达了他虽脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的爱国热情。七、默读课文填空（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下！（2）岱宗夫如何？齐鲁青未了。（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。（4）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（5）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（6）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（7）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。八、出自本文的成语1．山重水复：山峦重叠，水流盘曲。2．柳暗花明：形容绿柳成荫、繁花似锦的景象。也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。多指由逆境转变为充满希望、前途光明的顺境。反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？【答题参考】诗歌意境：前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。原因：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。【答题参考】《望岳》结尾两句，写诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。表现了诗人乐观自信、积极向上精神。《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争，这可说是个战斗的宣言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。1．会当凌绝顶，一览众山小。2．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。4.落红不是无情物，化作春泥更护花。【答题参考】1．诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。2．诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站的最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。3．诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。4.诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。四、背诵这五首诗歌，并用楷书默写下来。背诵要饱含感情，默写要清晰准确。背诵要饱含感情，默写要清晰准确。五、在写作中，引用诗句可以增加文采，增强感染力。不妨自备笔记本，摘抄积累诗文名句，以备写作中引用。【答题参考】提示：可以分类积累，并注明出处。对于积累的诗文名句要理解其句意及表达效果，这样在作文时才能自如运用，为文章增辉添彩。《登幽州台歌》1．“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？“悠悠”一词形容时间的久远和空间的广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。2．《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，俯仰古今，看大地茫茫，空阔寂寥，叹自己生不逢明主，内心满怀悲愤，不禁流下了眼泪。《望岳》1.你认为颔联中哪一个字用得最好？好在何处？“钟”字用得好。“钟”字是“聚集”的意思，运用拟人的修辞手法，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字用得好。“割”字是“分”的意思，泰山把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。2．颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。望层层云气升腾，令人心胸震荡；睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。3.（2024·海南）同学们集体朗诵《望岳》，你觉得哪种风格的音乐更适合作背景音乐？请选择并说明理由。A．欢快明朗

B．慷慨激昂B慷慨激昂。理由：《望岳》一诗表达了诗人俯瞰众山的壮志豪情。慷慨激昂的音乐能够更好地烘托出诗歌所传达的豪迈、壮阔的情感氛围，与诗歌的主题和情感相契合。《登飞来峰》1．这首诗中“浮云”“最高层”两词的寓意是什么？浮云：既是实写也是暗喻。比喻眼下的困难、障碍、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高层：既是实写也是暗喻。比喻政治上的最高决策层。2.（2024·黑龙江）体会诗中结尾两句的含义。这两句诗写诗人无畏困难和挑战的决心和信念，表达了诗人高瞻远瞩、无所畏惧的豪情壮志，以及对政治前景和人生未来的乐观和坚定信念。同时，它也揭示了“站得高才能看得远”的哲理，具有普遍的启示意义。《游山西村》

1．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，尾联表达了诗人怎样的感情？表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的热爱、向往之情。2．提炼出这首诗中关于“民俗”的信息。古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神，祈求丰收。将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。3．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处？妙在描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现；下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。4.（2024·四川凉山）苏轼《蝶恋花·密州上元》里说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”这个古老的风俗在本诗颈联有所体现，请描绘这一联的画面。描绘的是南宋初年人们吹着箫，击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，穿着布做成的衣衫，戴着最普通的帽，简朴的古风仍然存在的画面。《己亥杂诗》1．请描述诗歌前两句所展现的情景。这两句是怎样写“离愁”的？

画面：在弥漫无际的离愁中，眼看夕阳西下，我挥舞着马鞭远离京城，向东奔向远在天涯的家乡。赏析：用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的情景烘托“离愁”。可见诗人辞官心情的痛苦和决心之大。2．“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解？从这两句诗中你得到了什么启示？落花纷纷，不是无情飘散，还要化作春泥培育出更多的新花。“落红”喻自己辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷。在这里，诗人以落花自喻，以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。启示：无论身处何种逆境，都不要自我放弃，要继续奋斗，为社会作出自己的贡献。考点一：课文背诵与默写例1．例1．根据课文内容默写。（1）《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的伤感诗句是：，。（2）杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：？。（3）《望岳》中想象登上泰山之巅，表达不畏困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志的诗句是：，。（4）《登飞来峰》中，诗人触景生情，直抒胸臆，用“，”来阐明“只有站得高，才能看得远”的哲理。（5）《己亥杂诗》中表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，且代落花倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：，。（6）《游山西村》中表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：，。（7）《游山西村》中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：，。【答案】（1）前不见古人后不见来者（2）岱宗夫如何齐鲁青未了（3）会当凌绝顶一览众山小（4）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（5）落红不是无情物化作春泥更护花（6）莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚（7）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。注意“岱、凌、览、豚”这几个字的书写。考点二：正确朗读课文例2．下列各句朗读停顿有误的一项是（）A．会当/凌/绝顶，一览/众山/小。B．不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。C．箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。D．落红不/是无情/物，化作/春泥更/护花。【答案】D【解析】正确的朗读节奏划分应是：落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。考点三：理解词义例3．下列诗句中加粗词语解释有误的一项是（）A．独怆然而涕下（悲伤的样子）B．决眦入归鸟（眼眶）C．拄杖无时夜叩门（没有时间）D．吟鞭东指即天涯（诗人的马鞭）【答案】C【解析】无时：没有固定的时间，即随时。考点四：理解课文内容例4．下列对《古代诗歌五首》的理解有误的一项是（）A．《望岳》全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 B．《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌：前两句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独、寂寞、苦闷的情绪。通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。 C．《游山西村》是一首写景抒情诗，首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象；颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理；颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷；尾联诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转，以频来夜游之情收结，余韵不尽。D．《己亥杂诗》前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概；诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。【答案】C【解析】本题考查对本课诗歌内容的理解。C项中“写景抒情诗”应改为“记游抒情诗”。考点五：古代文化常识5．从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是（）A．杜甫《望岳》首句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指的是泰山，泰山素有“五岳之首”之称。B．王安石《登飞来峰》首句“飞来山上千寻塔”中的“寻”为古代的长度单位，“千寻”是泛指很高的意思。C．立春就是春季的开始，也是二十四节气之首，立春之后是惊蛰，清明之后是谷雨。D．八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，后逐渐演变成赏月的风俗。【答案】C【解析】C项，立春之后是雨水，雨水之后才是惊蛰。基础过关1.古诗默写。《登幽州台歌》（1）前不见古人，。（2）《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：，!（3）壮志未酬，陈子昂用“，”两句诗道尽了宇宙邈远、个人渺小的孤寂与惆怅。《望岳》（4），阴阳割昏晓。（5），决眦入归鸟。（6）杜甫在《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的诗句是：？。（7）杜甫在《望岳》中虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：，。（8）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：，。《登飞来峰》（9）飞来山上千寻塔，。（10）王安石在《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：，。《游山西村》（11），丰年留客足鸡豚。（12）箫鼓追随春社近，。（13）从今若许闲乘月，。（14）《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：，。（15）陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：，。《己亥杂诗》（其五）（16），吟鞭东指即天涯。（17）《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪，抒情、议论相结合，表现诗人豪迈、洒脱的气概的诗句是：，。（18）《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运，以落花为喻，自然地融入心志的诗句是：，。（19）欧阳修曾叹：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”其实，《己亥杂诗》中“，”一句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？2.下面对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（

）A．这首短诗表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。B．“前不见古人，后不见来者。”这里“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。C．第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的图景。D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。3.下列对于《望岳》的理解和分析，不正确的一项是（）A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现出泰山雄伟阔大的气势。B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇和秀丽集中在泰山，由于山高，天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景。C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，山中层云升起，诗人心胸亦为之荡漾，他张大眼睛，远望归鸟飞还山林。D．“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人由望岳产生登岳的意愿，表现出想要登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。4.下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（）A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。5.选出下面对《游山西村》赏析有误的一项（

）A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“莫笑”二字，道出诗人对农村纯朴民风的赞赏。辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”也同样表达了乡民们对即将到来的丰收年景的喜悦之情。B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人信步山阴道上，忽而开朗，忽而无路，反映了诗人对家国前途抱有的希望，同时也道出了世间事物消长变化的哲理。王安石在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中则寄寓了“站得高才能望得远”的哲理。C．“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”描摹了农家风俗，表达诗人对传统文化的热爱，显示对吾土吾民之爱。韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”则写出了人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机的有心付出。D．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”“无时”“夜叩”写出了诗人希望能不时拄杖乘月、轻叩柴扉、与老农亲切絮语的期盼。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”中的“双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法表达诗人思念亲人之情。6．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（

）A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。提升专练一．如果陈子昂是你的知交好友，邀请你点评他的诗作，请你参与跟帖。登幽州台歌

陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(1)以下四个跟帖，你不同意的一项是（

）A．题目“登幽州台歌”中的“歌”是古体诗的一种标志，该诗体句式较为灵活。B．前两句一“前”一“后”，一“古人”一“来者”，形成对比，传达昂扬向上之情怀。C．后两句将自身置身于宏阔的宇宙之中，表达诗人的感慨。D．这是一首登临怀古诗，全诗营造了空旷辽远的意境，读来酣畅淋漓又余音绕梁。(2)小语在学完这首诗后，仍然对尾句中“独”字的丰富内涵不太了解，请你结合诗句内容，帮他解答这一问题。二．阅读下面这首诗，完成问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(1)对这首诗理解不恰当的一项是（

）A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。C．“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”上句写泰山是实写，下句是虚写。(2)这首诗尾联抒发了诗人怎样的思想感情？三、阅读下面这首诗，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（1）关于这首诗，下列说法中不正确的一项是（

）A．“飞来山上千寻塔”，八尺为一寻，诗人用“千寻”这一夸张的词语写峰上古塔之高峻，暗示出自己的立足点高。B．“闻说鸡鸣见日升”写因为塔高，故鸡鸣时便可见旭日东升，体现了诗人对前途充满信心，为整首诗歌奠定了情感基调。C．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表面即景说理，实则以“浮云”借代奸邪小人，通过用典直接表达了诗人变法革新的决心。D．这首诗歌起首即富奇趣，灵动峭拔，而后气势上一句再胜一句，到诗歌结尾，诗人孤高傲岸、不可战胜的形象跃然纸上。（2）请联系生活实际谈谈这首诗蕴含的人生哲理。四、阅读古诗，完成下列题目。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(1)学习古诗要善于联想。请用自己的语言描述“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”两句诗展现的画面。(2)古诗中经常蕴含着丰富的思想情感。请说说这首诗表现了作者怎样的思想情感。五、阅读下面的古诗，完成下面小题。己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。（1）下列对这首诗的理解和分析，有误的一项是（

）A．诗人辞官南归，离开生活多年的京城，西斜的白日让诗人更添眷恋、惆怅之情。B．离开京师如逃出樊笼，诗人挥响马鞭奔向广阔的天涯，回归的喜悦之情跃然纸上。C．后两句诗人自吐心曲，辞官归隐是为了给青年才子提供更多的工作机会。D．诗作前两句抒情叙事；后两句展开联想，运用比喻手法，移情于物。（2）古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释“落红不是无情物，化作春泥更护花”在诗中的意思以及后来衍生出的意义。

第5讲古代诗歌五首模块一思维导图串知识（图解新知）模块二基础知识全梳理（吃透教材）模块三教材习题学解题（思维拓展/链接中考）模块四核心考点精准练（4大考点）模块五小试牛刀过关测（分层演练）1．初步了解作者及文本常识。2．掌握本课基础文言知识。3．尝试思考探究并解决教材中的问题。4．了解本文在中考中的考点考法。5．系统训练，突破重点。一、作者介绍（1）陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。唐代文学家。在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，他是唐诗革新的先驱者。有《陈伯玉集》传世。（2）杜甫（712年—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”，代表作有“三吏”“三别”等。（3）王安石（1021—1086），字介甫，号半山，世称“王荆公”“王文公”，江西临川（今江西抚州）人，又称临川先生。北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《临川先生文集》。（4）陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。代表作有《剑南诗稿》《放翁逸稿》等。陆游与尤袤、杨万里、范成大合称为中兴四大诗人，又称南宋四大家。（5）龚自珍（1792—1841），号定庵，清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。后人辑有《龚自珍全集》。二、写作背景《登幽州台歌》：武则天万岁通天元年（696），武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。《望岳》：开元二十四年（736），二十四岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一带）时，是现见存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。《登飞来峰》：宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞县（今浙江宁波）知县。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。《游山西村》：此诗写于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。《己亥杂诗》：清道光十九年（1839），龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是诗人刚刚离开京城时写的。三、生字注音怆（chuànɡ）然涕（tì）岱（dài）宗青未了（liǎo）曾（céng）云决眦（zì）凌（línɡ）鸡豚（tún）叩（kòu）门吟（yín）鞭四、词语汇总1．《登幽州台歌》（1）前：过去。（2）古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。（3）后：未来。（4）来者：后世那些重视人才的贤明君主。（5）念：想到。（6）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（7）怆（chuàng）然：悲伤的样子。（8）涕：指眼泪。2．《望岳》（1）岱宗：泰山。（2）夫：读“fú”。发语词，无实在意义。（3）如何：怎么样。（4）齐、鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带，泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。（5）青：指苍翠的美好山色。（6）未了：不尽，不断。（7）造化：大自然。（8）钟：聚集。（9）神秀：天地之灵气，神奇秀美。（10）阴阳：古人以山北水南为阴，山南水北为阳，这里指泰山的南北。（11）割：分。（12）昏晓：明亮和昏暗。极言泰山之高，山南山北因之明暗截然不同。（13）荡胸：心胸震荡。（14）曾：同“层”，重叠。（15）决眦：张大眼睛远望。决，裂开。眦，眼眶。（16）会当：终当，终要。（17）凌绝顶：登上最高峰。（18）小：形容词的意动用法，意思为“以……为小，认为……小”。3．《登飞来峰》（1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，故又俗称“塔山”。古代传说此山自琅琊郡东武（今山东诸城）飞来。（2）千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。（3）闻说：听说。（4）浮云：在山间浮动的云雾。（5）望眼：视线。（6）缘：因为。4．《游山西村》（1）腊酒：腊月里酿造的酒。（2）足鸡豚（tún）：备足鸡肉、猪肉。豚，小猪，诗中指猪肉。（3）山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。（4）柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。（5）箫鼓：吹箫打鼓。（6）春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求丰收。（6）古风存：保留着淳朴的古代风俗。（6）闲乘月：趁着月明来闲游。（7）无时：没有固定的时间，即随时。（8）叩（kòu）门：敲门。5．《己亥杂诗》（1）浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。（2）吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。（3）即：到。（4）\t"/item/%E5%B7%B1%E4%BA%A5%E6%9D%82%E8%AF%97%C2%B7%E6%B5%A9%E8%8D%A1%E7%A6%BB%E6%84%81%E7%99%BD%E6%97%A5%E6%96%9C/_blank"落红：落花。五、课文翻译《登幽州台歌》：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。《望岳》：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。《登飞来峰》：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。《游山西村》：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。《己亥杂诗》：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。六、课文主题《登幽州台歌》：诗歌以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，表达诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂，以及在亘古不变的时空中，生命短暂、时不待我的悲情。《望岳》：通过描写泰山的雄伟气势和秀丽景色，表现了青年诗人不畏艰险、勇于攀登、积极向上的精神及其远大的志向和广阔的胸怀。《登飞来峰》：诗人借写登高望远的感受，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，表现了年少气盛、抱负不凡，具有远大的政治理想。《游山西村》：通过描绘色彩绚丽的农村风光图，赞扬了乡民们的淳朴好客，表达了诗人对田园生活的热爱和向往之情。《己亥杂诗》：通过写诗人辞官南归时的离愁和积极的人生态度，表达了他虽脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的爱国热情。七、默读课文填空（1）念天地之悠悠，独怆然而涕下！（2）岱宗夫如何？齐鲁青未了。（3）荡胸生曾云，决眦入归鸟。（4）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（5）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（6）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（7）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。八、出自本文的成语1．山重水复：山峦重叠，水流盘曲。2．柳暗花明：形容绿柳成荫、繁花似锦的景象。也比喻经过一番曲折后，出现新的局面。多指由逆境转变为充满希望、前途光明的顺境。反复诵读《登幽州台歌》，静下心来，设身处地想象自己在古代，是那样寂寞地独自登台远望，瞬间感到天地无穷，人生有限。试试看，你能否进入并体会诗歌的意境？是否理解诗人为何“独怆然而涕下”？【答题参考】诗歌意境：前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。原因：天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影，互为映照，诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。可见，面对茫茫天宇和原野，诗人“怆然而涕下”，诗人思绪进一步拓展，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限。正是这种思考，赢得后人广泛的共鸣。你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。【答题参考】《望岳》结尾两句，写诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。诗人决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。表现了诗人乐观自信、积极向上精神。《登飞来峰》：结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗人后来向宋仁宗上万言书，以及实行变法，与保守派的坚决斗争，这可说是个战斗的宣言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。1．会当凌绝顶，一览众山小。2．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。4.落红不是无情物，化作春泥更护花。【答题参考】1．诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。2．诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站的最高。衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质。3．诗句原意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。4.诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。四、背诵这五首诗歌，并用楷书默写下来。背诵要饱含感情，默写要清晰准确。背诵要饱含感情，默写要清晰准确。五、在写作中，引用诗句可以增加文采，增强感染力。不妨自备笔记本，摘抄积累诗文名句，以备写作中引用。【答题参考】提示：可以分类积累，并注明出处。对于积累的诗文名句要理解其句意及表达效果，这样在作文时才能自如运用，为文章增辉添彩。《登幽州台歌》1．“念天地之悠悠”，你是怎样理解“悠悠”一词的？“悠悠”一词形容时间的久远和空间的广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。2．《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？作者孤独地站在幽州台上，俯仰古今，看大地茫茫，空阔寂寥，叹自己生不逢明主，内心满怀悲愤，不禁流下了眼泪。《望岳》1.你认为颔联中哪一个字用得最好？好在何处？“钟”字用得好。“钟”字是“聚集”的意思，运用拟人的修辞手法，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。“割”字用得好。“割”字是“分”的意思，泰山把阳光切断，使得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。2．颈联是从作者的感受来写泰山景物的，请用生动的语言描绘出来。望层层云气升腾，令人心胸震荡；睁大眼睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。3.（2024·海南）同学们集体朗诵《望岳》，你觉得哪种风格的音乐更适合作背景音乐？请选择并说明理由。A．欢快明朗

B．慷慨激昂B慷慨激昂。理由：《望岳》一诗表达了诗人俯瞰众山的壮志豪情。慷慨激昂的音乐能够更好地烘托出诗歌所传达的豪迈、壮阔的情感氛围，与诗歌的主题和情感相契合。《登飞来峰》1．这首诗中“浮云”“最高层”两词的寓意是什么？浮云：既是实写也是暗喻。比喻眼下的困难、障碍、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。最高层：既是实写也是暗喻。比喻政治上的最高决策层。2.（2024·黑龙江）体会诗中结尾两句的含义。这两句诗写诗人无畏困难和挑战的决心和信念，表达了诗人高瞻远瞩、无所畏惧的豪情壮志，以及对政治前景和人生未来的乐观和坚定信念。同时，它也揭示了“站得高才能看得远”的哲理，具有普遍的启示意义。《游山西村》

1．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，尾联表达了诗人怎样的感情？表达了作者对淳朴、闲适的田园生活（农村生活）的热爱、向往之情。2．提炼出这首诗中关于“民俗”的信息。古代立春后第五个戊日为春社日，祭土地神，祈求丰收。将近社日，村里忙着迎神赛会，村民们在迎神的箫鼓声中来来往往。3．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句，妙在何处？妙在描写难状之景以及对仗的工巧，而且出语自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通过“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现；下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。4.（2024·四川凉山）苏轼《蝶恋花·密州上元》里说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”这个古老的风俗在本诗颈联有所体现，请描绘这一联的画面。描绘的是南宋初年人们吹着箫，击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近，穿着布做成的衣衫，戴着最普通的帽，简朴的古风仍然存在的画面。《己亥杂诗》1．请描述诗歌前两句所展现的情景。这两句是怎样写“离愁”的？

画面：在弥漫无际的离愁中，眼看夕阳西下，我挥舞着马鞭远离京城，向东奔向远在天涯的家乡。赏析：用“浩荡”表现“离愁”的广阔无边，用“白日斜”的情景烘托“离愁”。可见诗人辞官心情的痛苦和决心之大。2．“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句该如何理解？从这两句诗中你得到了什么启示？落花纷纷，不是无情飘散，还要化作春泥培育出更多的新花。“落红”喻自己辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷。在这里，诗人以落花自喻，以落红护花生动形象地表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。启示：无论身处何种逆境，都不要自我放弃，要继续奋斗，为社会作出自己的贡献。考点一：课文背诵与默写例1．例1．根据课文内容默写。（1）《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的伤感诗句是：，。（2）杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句是：？。（3）《望岳》中想象登上泰山之巅，表达不畏困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心壮志的诗句是：，。（4）《登飞来峰》中，诗人触景生情，直抒胸臆，用“，”来阐明“只有站得高，才能看得远”的哲理。（5）《己亥杂诗》中表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，且代落花倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：，。（6）《游山西村》中表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：，。（7）《游山西村》中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：，。【答案】（1）前不见古人后不见来者（2）岱宗夫如何齐鲁青未了（3）会当凌绝顶一览众山小（4）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（5）落红不是无情物化作春泥更护花（6）莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚（7）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。注意“岱、凌、览、豚”这几个字的书写。考点二：正确朗读课文例2．下列各句朗读停顿有误的一项是（）A．会当/凌/绝顶，一览/众山/小。B．不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。C．箫鼓/追随/春社/近，衣冠/简朴/古风/存。D．落红不/是无情/物，化作/春泥更/护花。【答案】D【解析】正确的朗读节奏划分应是：落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。考点三：理解词义例3．下列诗句中加粗词语解释有误的一项是（）A．独怆然而涕下（悲伤的样子）B．决眦入归鸟（眼眶）C．拄杖无时夜叩门（没有时间）D．吟鞭东指即天涯（诗人的马鞭）【答案】C【解析】无时：没有固定的时间，即随时。考点四：理解课文内容例4．下列对《古代诗歌五首》的理解有误的一项是（）A．《望岳》全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 B．《登幽州台歌》是一首吊古伤今的生命悲歌：前两句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独、寂寞、苦闷的情绪。通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情。 C．《游山西村》是一首写景抒情诗，首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象；颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理；颈联由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷；尾联诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转，以频来夜游之情收结，余韵不尽。D．《己亥杂诗》前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概；诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志。这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。【答案】C【解析】本题考查对本课诗歌内容的理解。C项中“写景抒情诗”应改为“记游抒情诗”。考点五：古代文化常识5．从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是（）A．杜甫《望岳》首句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指的是泰山，泰山素有“五岳之首”之称。B．王安石《登飞来峰》首句“飞来山上千寻塔”中的“寻”为古代的长度单位，“千寻”是泛指很高的意思。C．立春就是春季的开始，也是二十四节气之首，立春之后是惊蛰，清明之后是谷雨。D．八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制，后逐渐演变成赏月的风俗。【答案】C【解析】C项，立春之后是雨水，雨水之后才是惊蛰。基础过关1.古诗默写。《登幽州台歌》（1）前不见古人，。（2）《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：，!（3）壮志未酬，陈子昂用“，”两句诗道尽了宇宙邈远、个人渺小的孤寂与惆怅。《望岳》（4），阴阳割昏晓。（5），决眦入归鸟。（6）杜甫在《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的诗句是：？。（7）杜甫在《望岳》中虚实结合，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：，。（8）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：，。《登飞来峰》（9）飞来山上千寻塔，。（10）王安石在《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：，。《游山西村》（11），丰年留客足鸡豚。（12）箫鼓追随春社近，。（13）从今若许闲乘月，。（14）《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：，。（15）陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：，。《己亥杂诗》（其五）（16），吟鞭东指即天涯。（17）《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪，抒情、议论相结合，表现诗人豪迈、洒脱的气概的诗句是：，。（18）《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运，以落花为喻，自然地融入心志的诗句是：，。（19）欧阳修曾叹：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”其实，《己亥杂诗》中“，”一句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？【答案】后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下念天地之悠悠独怆然而涕下造化钟神秀荡胸生曾云岱宗夫如何齐鲁青未了造化钟神秀阴阳割昏晓会当凌绝顶一览众山小闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼自缘身在最高层莫笑农家腊酒浑衣冠简朴古风存拄杖无时夜叩门箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存山重水复疑无路柳暗花明又一村浩荡离愁白日斜浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯落红不是无情物化作春泥更护花落红不是无情物化作春泥更护花【解析】本题考查名句默写。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词“怆然、涕、曾云、岱宗、昏晓、自缘、浑、拄杖、箫鼓、即”。2.下面对《登幽州台歌》这首诗赏析有误的一项是（

）A．这首短诗表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。B．“前不见古人，后不见来者。”这里“古人”是指古代那些能够礼贤下士的文人。C．第三句登楼眺望，写出空间辽阔，诗人面前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的图景。D．全诗句式长短不齐，音节抑扬变化，具有韵律美。【答案】B【解析】本题考查诗歌内容的理解与分析。B.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，而不是文人。故选B。3.下列对于《望岳》的理解和分析，不正确的一项是（）A．“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，开篇一问一答，写泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，表现出泰山雄伟阔大的气势。B．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然将神奇和秀丽集中在泰山，由于山高，天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景。C．“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，山中层云升起，诗人心胸亦为之荡漾，他张大眼睛，远望归鸟飞还山林。D．“会当凌绝顶，一览众山小”，诗人由望岳产生登岳的意愿，表现出想要登临泰山顶峰的决心和豪迈气概。【答案】B【解析】本题考查对诗歌内容的理解与分析。B.山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为“阴”），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。题干中“天气多变，常常能欣赏到晴阴变幻的奇景”说法错误；故选B。4.下列对王安石《登飞来峰》的理解，不正确的一项是（）A．“飞来山上千寻塔”中，“寻”是古代长度单位，“千寻塔”极言塔的高峻。B．“闻说鸡鸣见日升”写登飞来峰顶的高塔，在晨鸡报晓时分，便可以看到旭日东升。C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中，往往用来代指品德高尚的贤臣。D．这首诗表现诗人变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。【答案】C【解析】本题考查诗歌鉴赏。C．有误，“浮云”本意指在山间浮动的云雾；实指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力；故选C。5.选出下面对《游山西村》赏析有误的一项（

）A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“莫笑”二字，道出诗人对农村纯朴民风的赞赏。辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”也同样表达了乡民们对即将到来的丰收年景的喜悦之情。B．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”诗人信步山阴道上，忽而开朗，忽而无路，反映了诗人对家国前途抱有的希望，同时也道出了世间事物消长变化的哲理。王安石在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中则寄寓了“站得高才能望得远”的哲理。C．“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”描摹了农家风俗，表达诗人对传统文化的热爱，显示对吾土吾民之爱。韩愈《晚春》“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”则写出了人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机的有心付出。D．“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”“无时”“夜叩”写出了诗人希望能不时拄杖乘月、轻叩柴扉、与老农亲切絮语的期盼。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”中的“双袖龙钟泪不干”运用了夸张的修辞手法表达诗人思念亲人之情。【答案】A【解析】本题考查诗歌赏析。A．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”中“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏，但这属于农民们对丰年的喜悦，而不是即将到来的丰年。而辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”表达了乡民们对即将到来的丰收年景的喜悦之情，故本项“也同样表达”的说法有误。故选A。6．下面对《己亥杂诗》（其五）一诗的赏析，不恰当的一项（

）A．诗的前两句抒情叙事，诗人离别的愁绪与回归的喜悦交织在一起。B．第三句借“落花”自喻，表现诗人对落红零落成泥的消极感伤。C．第四句诗人将“落红”的深情升华到更高的奉献精神和人生哲理的境界。D．全诗寓理于景，借物抒情，抒写了诗人辞官时的离愁和积极的人生态度。【答案】B【解析】本题考查诗歌鉴赏能力。B.“消极感伤”表述有误。“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗意思是从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。此句移情于物，借“落红”为喻，表达了作者虽辞官离京，仍然关心国家前途和命运，抒发报国之志。故选B。提升专练一．如果陈子昂是你的知交好友，邀请你点评他的诗作，请你参与跟帖。登幽州台歌

陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。(1)以下四个跟帖，你不同意的一项是（

）A．题目“登幽州台歌”中的“歌”是古体诗的一种标志，该诗体句式较为灵活。B．前两句一“前”一“后”，一“古人”一“来者”，形成对比，传达昂扬向上之情怀。C．后两句将自身置身于宏阔的宇宙之中，表达诗人的感慨。D．这是一首登临怀古诗，全诗营造了空旷辽远的意境，读来酣畅淋漓又余音绕梁。(2)小语在学完这首诗后，仍然对尾句中“独”字的丰富内涵不太了解，请你结合诗句内容，帮他解答这一问题。【答案】(1)B(2)俯仰古今，生不逢时，怀才不遇之孤独；天地阔大，自身渺小，孤寂郁闷之孤独。【解析】（1）本题考查对诗歌内容和主旨的理解。B.“前不见古人，后不见来者”这是作者对人生短暂的感叹。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。诗人具有政治见识和政治才能，他敢言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。这句话传达出诗人生不逢时的不满和壮志难酬的悲哀。选项理解有误；故选B。（2）本题考查炼字及诗人情感。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”句意是：当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪流。“独”指单一，只有一个，说明作者是独自一人，和前面的“天地之悠悠”，形成一大一小的强烈对比。作者把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感，更加衬托出诗人内心的伤感和孤独，表现了诗人怀才不遇的人生境遇和孤寂沉郁的情怀。据此总结作答即可。二．阅读下面这首诗，完成问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(1)对这首诗理解不恰当的一项是（

）A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。B．这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。C．“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”上句写泰山是实写，下句是虚写。(2)这首诗尾联抒发了诗人怎样的思想感情？【答案】(1)D(2)抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。【解析】（1）本题考查对诗歌内容的理解D．颔联采用虚实结合的写法。上句用虚笔写泰山的神奇秀丽，下句实写泰山高大雄伟的气势。故选D。（2）本题考查对诗人情感的理解。“会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。三、阅读下面这首诗，完成下面小题。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（1）关于这首诗，下列说法中不正确的一项是（

）A．“飞来山上千寻塔”，八尺为一寻，诗人用“千寻”这一夸张的词语写峰上古塔之高峻，暗示出自己的立足点高。B．“闻说鸡鸣见日升”写因为塔高，故鸡鸣时便可见旭日东升，体现了诗人对前途充满信心，为整首诗歌奠定了情感基调。C．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表面即景说理，实则以“浮云”借代奸邪小人，通过用典直接表达了诗人变法革新的决心。D．这首诗歌起首即富奇趣，灵动峭拔，而后气势上一句再胜一句，到诗歌结尾，诗人孤高傲岸、不可战胜的形象跃然纸上。（2）请联系生活实际谈谈这首诗蕴含的人生哲理。