【2022同步导与练】人教版历史必修3-第12课《探索生命起源之谜》-

必修3第12课《探究生命起源之谜》导与练

【重点讲解】

达尔文进化论

在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世界中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论供应了思想依据；而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。接下来，我就谈谈有关达尔文进化论的几个问题。

1．背景

19世纪以前，神创论占统治地位，上帝造人说成为教会禁锢人们思想的天经地义的教条。16世纪以来，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动摧毁了基督教会的精神独裁，使资产阶级“人文主义”和“理性主义”深化人心。资产阶级革命和工业革命对进化论的诞生起了巨大的推动作用。19世纪初期生物学本身的进展，特殊是细胞学说的建立，为生物进化论的创立奠定了基础。

2．产生及其主要思想

1859年达尔文发表《物种起源》，建立起生物进化理论。其理论是生物是不断进化的；生物的进化是渐渐的、连续的；生物间有共同祖先，彼此间有确定的血缘关系；自然选择是生物进化的基础（核心），即“物竞天择，适者生存”。1871年，达尔文发表《人类的起源》，进一步了论证人类是从古猿进化而来的观点。

3．历史意义

生物进化论的诞生是人类思想史上划时代的大事，是对神学创世说的有力挑战。它把进展变化思想引入生物界，开创了生物科学进展的新时代。为马克思主义理论供应了自然史基础。对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震惊。进化论是人类历史上其次次重大科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；其次次就是进化论，把人类拉到了与一般生物同样的层面，全部的地球生物，都与人类有了或远或近的血缘关系，彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。科学与宗教在人类起源问题上产生了分歧，其根源从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场动身的。从方法论方面说，宗教学说没有经过实践检验，科学是建立在试验和观看争辩基础上的。从政治上来说，宗教实际上是统治阶级维护特权的工具，科学是要追求民主和公正。

4．历史启示

一种学说的完善需要很多科学家的一起努力；科学争辩中需要实现资源的充分共享；科学争辩需要正视各种不同的意见；科学家们在进行科学探究时，要有人文意识，必需以人为本；同时社会要有相应的机制使其制造不被人利用。

【难点分析】

早期生物进化思想产生的历史背景、内容及其意义

1．早期生物进化思想产生的历史背景

（1）文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等三大思想解放运动是催生生物进化思想的重要条件。16世纪以来，随着欧洲资本主义的产生和进展，新兴的资产阶级为了维护自身的利益开头在意识形态领域开放了一系列的反封建斗争，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继发生。这三大运动有力地冲击了基督教神学，摧毁了基督教会的精神独裁，极大也促进了欧洲的思想解放，使资产阶级的“人文主义”和“理性主义”深化人心。这就使人们的视野更加开阔。由此使得面对现实世界，重视实践，崇尚理性的追求蔚然成风。

（2）资产阶级革命和工业革命对进化思想的诞生起了巨大的推动作用。17～18世纪的欧洲是一个狂飙突进的时代。英法相继爆发资产阶级革命，封建专制统治被推翻，为资本主义的进展制造了条件。同时由于世界市场扩大的需求，工业革命首先从英国兴起并起而席卷整个欧洲，使得资本主义迅猛进展。资本主义的进展一方面为科学技术的进展制造了条件，另一方面也对科学技术提出了新的要求。

（3）科学技术的进步，生物学学问的积累为进化思想的诞生奠定了基础。

欧洲的思想解放运动后，伴随着经济的进展，科学技术取得了长足的进步，这为生物学争辩制造了条件。19世纪初，生物学本身也取得了较大的进展。特殊是施莱登、施旺创立的细胞学说更是为生物进化思想的诞生奠定了基础。细胞学说被马克思称为“19世纪自然科学的三大发觉之一”。

2．拉马克的早期生物进化思想

拉马克是19世纪初法国出名的植物学家、动物学家和进化论者。也是历史上第一个提出比较完整的进化理论的学者。其进化思想主要包括：生物是变的、进化的，进化呈渐进的方式；进化的缘由有：环境转变、杂交等；对于较高等动物来说进化的缘由更主要是：用进废退和获得性遗传。

3．意义：早期的生物进化思想开头形成，为达尔文生物进化论的创立供应了理论基础。

【学法导航】

1．联系宗教关于人类起源的传奇和时代背景去分析达尔文关于生物进化观点的产生缘由。

2．通过学习理解生物学的巨大进步，了解进化论带来的世界性影响，树立继承和进展科学的信念。科学家的坚韧探究和不懈努力赢得了科学的进步，科学的进步又推动了人类历史的进展，科学技术是第一生产力。

3．18世纪下半期到19世纪生物学领域发生重大转折，分析取得革命性进展的缘由，生疏达尔文生物进化论对社会进步所产生的巨大影响。

【小资料】

生命起源的几种传奇

1．女娲造人

盘古开拓了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气渐渐化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增加了生气。

女娲在造人之前，于正月初一制造出鸡，初二制造狗，初三制造羊，初四制造猪，初六制造马，初七这一天，女娲在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿玩耍，草中虫之豸跳动，这世界按说也点缀得相当秀丽了。但是她总觉得有一种说不出的孤独，便颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。突然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，竟然活了起来。女娲一见，满心快乐，接着又捏了很多。她把这些小东西叫作“人”。女娲那孤独的心一下子热乎起来，她想把世界变得热吵闹闹，让世界处处都有她亲自造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界到底太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上照旧太稀有。她想这样下去不行，就顺手从四周折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相像，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就处处有了人。

女娲在大地上造出很多人来，心中兴奋，孤独感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。一天，她走到一处，见人烟稀有，格外惊异，俯身认真察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发洁白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗焦急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断年轻死亡。这样下去，若要使世界上始终有人，岂不要永久不停地制造？这总不是方法。结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女协作，繁衍后代。由于人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

2．上帝造人说

《圣经》里说，上帝制造了天地万物，还制造了男人，后来看这男人独居格外孤独，于是趁他熟睡时拨下他的一根肋骨，做了个女人来陪伴他。所以女人是男人的骨中骨，肉中肉，每个男人的一生都在找他的那根肋骨，只有找到了它，他才不会感觉到胸口苦痛。

或许男人和女人的最抱负境界是如胶似漆无话不说；而最凄惨的境界，或许一秒钟前生疏一秒钟后又生疏，两条平行线，好像永久也不行能相交。

3．埃及召唤说

《埃及神话》说人类是神召唤而出的。自古以来，埃及始终是个奇怪之地，她是全部古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及于世界上毁灭之前，全能的神“努(NU)”就已存在，他制造了天地的一切，他召唤“苏比”，就有了风；召唤“泰富那”，就有了雨；召唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，他一次次召唤，万物一件件毁灭，最终，他道出“男人和女人”，转瞬间，埃及就住满很多人。造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和富强景象。

【易混学问】

达尔文的进化论和拉马克的进化观的比较

1．达尔文是现代进化论的奠基人，而拉马克则是达尔文进化论的主要先驱者。达尔文进化论与拉马克的进化观的基本相同点在于：

（1）他们都认为地球有很长的历史地球包括生物在内不是一成不变的，而是处于进化之中。

（2）他们都是渐变论者，认为生物的变化是渐渐的。

（3）他们都承认在生物进化中，环境起了主导作用。

（4）他们都承认获得性遗传。

2．达尔文的进化论与拉马克进化观的主要区分在于：

（1）达尔文广泛地争辩了变异，把变异分为确定变异（定向变异）和不定变异，认为微小的不定变异是进化的主要材料；拉马克认为环境的变化会引起生物的定向变异，以适应变化的环境。定向变异、器官用进废退为进化供应了材料。

（2）达尔文认为环境是通过自然选择而起主导作用的即不同生物具有的不定变异，通过生存斗争，有利的变异得到保存并传留后代，有害的变异则被淘汰。如此逐代汰劣留良，微小的变异会渐渐积累而成为显著的变异，由此形成新的物种；拉马克认为，生物在适宜变化的环境中产生的性状（即获得性）会遗传给后代，生物是通过获得性的遗传而渐渐转变了旧类型，转变成新类型，即形成新的物种。

（3）达尔文认为全部的生物有共同的起源；拉马克认为不同系统的生物有不同的起源，而且认为物种可以自然发生。

总之，拉马克学说主要是从定向变异和获得性遗传动身提出的理论在实践中未得到证明；达尔文进化论则主要从不定变异动身，通过生存斗争而进行自然选择，在实践中得到了证明，取得了成功。

【同步训练】

1．19世纪中期英国诞生的一项宏大理论，戳穿了“上帝制造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是

A．经典力学

B．进化论

C．相对论

D．量子论

2.19世纪30年月，达尔文在环球考察中发觉，不同品种的动物整体形态相像，属于相近的物种，但各具特点，距离越远，差异越明显。由此他认为生物进化的机制是

A．主动选择

B．人工选择

C．被动选择

D．自然选择

3．下面观点出自一部西方19世纪中期的科学著作，依据下列原著节选“Struggleforsurvivalnaturalselection，Survivalofthefittest．”推断其出处应是

A．《自然哲学的数学原理》

B．《物种起源》

C．《论法的精神》

D．《社会契约论》

4．“生物由于繁殖过剩，不行避开地存在种内和种间的生存竞争。生物经常发生微小变异，在生存竞争中有利于个体生存和后代繁殖的变异被保留，不利于个体生存和后代繁殖的变异被淘汰”。上述言论认为新物种起源的主要因素有

①自然选择

②人工选择

③遗传

④变异

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

5．达尔文《物种起源》发表后，马上引起了宗教人士的猛烈反对。右图是当时讽刺达尔文的漫画，该漫画能够说明

①科学战胜愚昧是一个困难的过程②进化论的价值被人们广泛生疏③达尔文学说动摇了宗教神学的根基④自然科学开头从神学中解放出来

A．①②

B．①③

C．①④

D．③④

6．被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是

A．日心说

B．进化论

C．量子论

D．相对论

7．英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简洁到简洁、由低级到高级的过程进展。他的思想最可能借用了

A．相对论原理

B．万有引力定律

C．进化论思想

D．主权在民思想

8．阅读下列材料：

材料一：达尔文的生物进化论属于生命科学争辩中的结论。关于生命的起源，有上帝造人说，也有生命起源于其他星球后来被带到地球上来的说法，还有起源于地球自身演化过程中C、H、O、N等元素逐步演化而成说法。

材料二：美国的盖洛普公司在1982年、1993年、199７年、1999年进行了四次民意调查，其结果均显示，坚信上帝造人的美国成年人的比例，不低于受访者的44％，只有12％的人信任人类由其他动物进化而来。

材料三：1972年，美国加利福尼亚州训练部门明文规定，中同学物课本除进化论外，必需还要有神创论的内容，而且两者的页数要各占一半。在田纳西州，进化论被禁止讲授。1