中国玉器艺术欣赏

中国玉器艺术欣赏“玉”字始于中国最古的文字商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是不计其数。汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。玉在中国的文明史上有着特殊的地位，在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。《五经通义》说玉：“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说：“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉，石之美者。”这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。玉的文化就是中国四千多年的文化，它是中国的一种特殊文化，充溢着中国整个历史时期，因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。所以君子爱玉，希望在玉上寻找到天然之灵气。玉器，是指用玉石雕刻成的器物。玉器包含古玉，自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。中国玉器工艺历史悠久，从7000多年前的河姆渡文化到4000多年前的良渚文化，都出土了许多精美的原始玉器，如块、璜、斧等，其主要被用作礼器、工具、武器、装饰等。此外，以玉为中心载体的玉文化，成为中国传统文化中的精髓。图7-20双鱼玉佩古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的唯有玉佩(如图7-20所示）。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。《周礼·玉藻》有言：“古之君子必佩玉……凡带必有佩玉，唯丧否……天子佩白玉而玄组授，公侯佩山玄玉而朱组授，大夫佩水苍玉而纯组授，世子佩瑜玉而綦组授，士佩瓀玟玉而缊组授。”更是把玉佩上升到礼法的高度上。1.大玉龙2.青玉云龙纹炉3.翠玉白菜大玉龙，曲长60厘米，直径2.2~2.4厘米。新石器时代红山文化作品。其玉料为淡绿色老岫岩玉。龙体较粗大，卷曲，呈反“C”形，长吻微翘起，有两个圆鼻孔，双目呈橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。图7-21大玉龙1大玉龙

青玉云龙纹炉为故宫玉器的代表作品。宋代出品，高7.9厘米，口径12.8厘米。炉青玉质。通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。器内底阴刻乾隆七言诗一首：“何年庙器赞天经，刻作飞龙殿四灵。毛伯邢侯异周制，祖丁父癸似商形。依然韫匵阅桑海，所惜从薪遇丙丁。土气羊脂胥变幻，只余云水淡拖青。”末署“乾隆戊戌孟秋御题”。2青玉云龙纹炉图7-22青玉云龙纹炉翠玉白菜(如图7-23所示）是中国的一种玉器雕刻，它以一块半白半绿的翠玉为原材，外形极似真实白菜。翠玉白菜不止一棵，但最著名的一棵现藏于台北故宫博物院。这棵翠玉白菜长18.7厘米，宽9