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训练1中国古代史综合预测练12345678910111213一、选择题1415161718A1.(2024广西名校联考)下面分别为新石器时期浙江良渚古城(约公元前3300—前2300年)、商朝河南偃师古城(约公元前1600—前1400年)的都城规划布局图。图示的都城布局反映早期文明(
)A.借助空间秩序凸显权力B.公共服务设施逐步完善C.都城辐射范围较为广泛D.宫城建筑技术一脉相承123456789101112131415161718解析
据材料图示可知,良渚古城和商都遗址的布局都体现了宫城的中心地位,凸显权力,故选A项;根据图示无法得知城内公共服务设施的情况、都城辐射范围及建筑技术,排除B、C、D三项。123456789101112131415161718C2.(2024安徽蚌埠三模)通过对商初都城遗址偃师商城的考古发掘,发现了规模宏大、结构复杂的宫殿区,其形制基本符合《考工记》“内有九室,九嫔居之,外有九室,九卿朝焉”的记载。这一发现说明(
)A.以中原为中心的天下体系已奠定
B.《考工记》影响了中国古都的形制C.早期国家礼制化在商王朝已凸显
D.内外服制度强化了对地方的管控123456789101112131415161718解析
据材料并结合所学知识可知,偃师商城的宫殿区具有明显的“前朝后寝”特征,说明当时存在比较成熟且严格的宫室制度,其形制说明早期国家礼制化在商王朝已凸显,故选C项;材料与天下体系无关,排除A项;《考工记》成书于春秋战国时期,排除B项;内外服制度是商朝的政治制度,但是材料未涉及,排除D项。123456789101112131415161718A3.(2024广东湛江一模)两汉时期,朝廷在立皇后、立皇太子、改元、即皇帝位、祥瑞、灾异等各种时机均会大加赏赐,其中对“三老”赏赐时,基本上每有加赐,皆无遗漏。西汉以赐帛为主,东汉改为赐爵,但赏赐对象均以“县、乡三老”为主。这些做法(
)A.有利于维护地方秩序B.宣扬了君权神授思想C.强化了官僚行政体系D.建立起社会优抚机制123456789101112131415161718解析
“县、乡三老”在参与民间社会治理中发挥重要作用,汉统治者以赐帛、赐爵的手段,将“三老”纳入王朝统治秩序之中,强化了对民间社会的治理,这有利于维护地方秩序,故选A项;材料中没有关于君主权力来源的描述,排除B项;三老并非正式的官员编制,是荣誉尊衔,对“三老”的赏赐与强化官僚行政体系无关,排除C项;优抚机制主要是针对老弱贫苦等弱势群体,排除D项。123456789101112131415161718A4.(2024安徽名校联考)西汉,陆贾指出:“兴辟雍庠序而教诲之,然后贤愚异议,廉鄙异科,长幼异节,上下有差,强弱相扶,小大相怀,尊卑相承,雁行相随,不言而信,不怒而威,岂待坚甲利兵、深牢刻令、朝夕切切而后行哉!”其意在强调(
)A.借助教育推行社会教化B.利用法制维护君主权威C.尊崇儒学恢复等级秩序D.富国强兵提升国家实力123456789101112131415161718解析
“辟雍”本为西周天子所设大学,“庠序”泛指古代学校。材料中陆贾认为兴办学校,借助教育才能达到社会教化的目的,故选A项;陆贾强调学校教育的作用,而不是利用法制维护君主权威,排除B项;材料未涉及儒学,其目的也不是恢复等级秩序,排除C项;富国强兵是指使国家富有,军备强大,材料未涉及相关措施,排除D项。123456789101112131415161718C5.(2024山东济宁一模)汉代数学专著《九章算术》中有《均输》篇,其中的算题,反映了当时官营运输业的组织者和管理者制定详密计划分派运量、调度运力,并且严格规定运输行程的情形。这体现出数学成就的发展得益于(
)A.政府的高度重视B.经济计划的制定C.生活的实际需求D.交通运输的发展123456789101112131415161718解析
《九章算术》中《均输》篇所记述的算题,反映了官营运输业的管理情况,据此可知,数学成就的发展得益于生活的实际需求,中国古代科技重视实用性,故选C项;材料没有提及政府对数学的态度,排除A项;材料体现了在官营手工业管理中应用了数学知识,而不是经济计划,排除B项;材料没有涉及交通运输对数学发展的影响,排除D项。123456789101112131415161718B6.(2024安徽合肥一模)陈寅恪认为,在北朝时代汉人与胡人的分别,“凡汉化之人即目为汉人,凡胡化之人即目为胡人,其血统如何,在所不论”。这凸显出当时(
)A.少数民族的封建化B.民族间的文化交融C.世家大族逐渐瓦解D.黄河流域走向统一123456789101112131415161718解析
陈寅恪认为北朝时期汉人与胡人的区别在于民族习惯和文化的差异,而不以血统区分,凸显了当时民族间的文化交融,故选B项;封建化指处于奴隶社会或原始社会的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建社会过渡,与材料不符,排除A项;材料没有涉及世家大族,排除C项;材料主旨是民族交融,而不是黄河流域的统一,排除D项。123456789101112131415161718C7.(2024广东深圳一模)唐代德政碑一般在地方官员离任后,由当地吏民请立于交通要道,以供观瞻。碑文一般力赞官员德政,在朝廷允准立碑后由士人撰写。德政碑的颁赐说明朝廷(
)A.不断完善地方监察管理体系B.以民众口碑衡量官吏政绩C.与地方共同构建良吏的形象D.丰富地方官考课制度内容123456789101112131415161718解析
据材料“当地吏民请立”“力赞官员德政”可知,朝廷用立碑的方式对官员德政加以推崇,与地方共同构建良吏的形象,故选C项;德政碑宣扬官员德政,不属于对官员的监察,排除A项;唐代有专门的官吏考核制度,“以民众口碑衡量官吏政绩”表述过于绝对,排除B项;唐代德政碑是地方官员离任后颁赐的,不属于地方官考课制度,排除D项。123456789101112131415161718C8.(2024山东济南三模)唐朝人对大运河的评价在唐朝前期以负面为主,但在唐中叶以后逐渐转向正面。这主要是由于(
)A.安史之乱的爆发B.中央集权的弱化C.经济格局的变化D.长途贩运的兴盛123456789101112131415161718解析
唐朝前期,经济重心在北方,特别是长安、洛阳等地。但随着时间的推移,尤其是安史之乱后,南方的经济地位逐渐上升,大运河作为南北交通的重要通道,其在经济格局变化中的作用也日益凸显,南方经济的繁荣使得大运河的运输功能得到更好的发挥,从而也提高了人们对大运河的评价,故选C项;安史之乱主要影响的是唐朝的政治局势和社会稳定,与对大运河评价的转变关系不大,排除A项;中央集权的弱化与人们对大运河的评价无关,排除B项;长途贩运贸易兴盛于明清时期,排除D项。123456789101112131415161718C9.(2024广东湛江一模)两宋时期,几乎每位皇帝在位期间都会成立专门的资料编修机构,将此前以皇帝、宰相和枢密使名义颁布的“诏”“敕”“宣”进行整理,删削繁文,统一相关指示,编成综合性的通行《编敕》。这一做法旨在(
)A.完善律令体系B.施行道德伦理教化C.规范行政治理D.维护大一统的局面123456789101112131415161718解析
宋代皇帝成立资料编修机构,将颁发的各类文书进行整理,统一编写成通行的《编敕》,主要是让文书行政有统一的标准,以规范行政治理,维护封建统治,故选C项;律令体系是法律内容,《编敕》是文书规范,不属于同一体系,排除A项;资料编修机构的工作是服务于政治,而不是道德教化,排除B项;两宋均未完成国家统一,排除D项。123456789101112131415161718C10.(2024湖北武汉一模)与北宋山水画相比,南宋山水画的重心从峭拔雄浑的山移到柔媚委婉的水;从“秋水共长天一色”移成画面的留白,表现为“一角”“半边”。这折射出(
)A.儒学的复兴B.世俗文化的影响C.南宋的偏安D.崇文抑武的实施123456789101112131415161718解析
据材料可知,南宋的山水画更加强调残缺感和柔性美,客观上反映了南宋时期的半壁偏安和国力羸弱的现实,故选C项;儒学复兴在北宋时期已经出现,排除A项;宋代山水画受世俗文化影响较小,排除B项;两宋时期,统治者为了强化统治秩序,都实行崇文抑武的国策,排除D项。123456789101112131415161718D11.(2024江苏南通一模)宋神宗曾一度打破“文武之别”,允许武官申请考核词赋水平,凡能通过测试者,便可换为文资官衔,并放松了对崇文院馆阁兼职的限制,对边关功臣也授以馆职。宋神宗此举意在(
)A.提倡崇文抑武B.限制文官势力C.扩大科举规模D.改变国防颓势123456789101112131415161718解析
北宋在与周边少数民族的战争中频繁失败,宋神宗减少对武将的限制,提高武将的地位,目的在于增强军队战斗力,改变国防颓势,故选D项;据材料“打破‘文武之别’”可知,宋神宗想改变崇文抑武,排除A项;提升武将地位并不意味着限制文官,排除B项;材料不涉及扩大科举规模,排除C项。123456789101112131415161718A12.(2024甘肃兰州一模)12世纪,金朝开设女真进士科(科考使用女真文字),与汉进士科并行。金章宗时,允许不同民族的文士考取女真进士,但规定猛安谋克贵族只许试女真进士,不得试汉进士。由此可见,金朝的科举制(
)A.有利于推广女真族文化B.服务于猛安谋克贵族C.阻碍汉人的社会流动D.为政权衰亡埋下隐患123456789101112131415161718解析
据材料可知,金朝使用女真文字进行科举,允许不同民族的文士考取女真进士,有利于女真族文化的推广,故选A项;金朝形成了具有金朝特色的双元科举制度,而非专门服务于猛安谋克贵族,排除B项;汉人也可以考取女真进士,这有利于汉人的社会流动,排除C项;金朝科举制的目的是选拔人才,有利于政权的稳固,排除D项。123456789101112131415161718B13.元代,从事海外贸易的商人称为舶商、海商,经营海外贸易的显赫家族有沙不丁、澉浦杨氏、泉州蒲氏等。至元三十年制定的“市舶则法二十三条”,涉及舶商、海商的条款占绝大多数。这体现了(
)A.统治者对海外贸易严格限制B.私人海外贸易有了较快发展C.外贸收入是政府的重要财源D.朝贡贸易是海外贸易的主流123456789101112131415161718解析
据材料“显赫家族”“涉及舶商、海商的条款”可知,当时私人海外贸易有了较快发展,政府对此进行了规范和管理,故选B项;统治者通过立法来规范和管理海外贸易,而不是严格限制,排除A项;材料没有涉及元代的财政状况,排除C项;材料中很多显赫家族经营海外贸易,与官府主导的朝贡贸易不符,排除D项。123456789101112131415161718B14.(2024山东日照一模)明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说:综观天下“大抵其地奢,则其民必易为生;其地俭,则其民必不易为生者也”;清中期苏州人顾公燮认为:“有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳,必将使千万人之生理,亦几于绝。”这表明(
)A.传统的义利观遭到颠覆B.对商业的认识趋于深刻C.工商皆本得到广泛认同D.民本思想获得新的发展123456789101112131415161718解析
陆楫和顾公燮认识到商业发展对人们谋生条件的改善有积极意义,对商业的认识趋于深刻,故选B项;明清时期,儒家思想仍为正统思想,其义利观只是受到商品经济发展的冲击,而非颠覆,排除A项;工商皆本的思想不处于主流地位,并未得到广泛认同,排除C项;材料是对商业和消费观念与人民谋生之间关系的阐述,不涉及民本思想,排除D项。123456789101112131415161718B15.下面为明代各防区海防所城总量示意图。这种海防布局反映出(
)注
北直隶约为今京、津、冀地区;南直隶约为今苏、皖、沪地区。
A.政府放松对海外贸易的限制B.东南地区海防形势严峻C.政府海防意识开始增强D.沿海地区经济发展不平衡123456789101112131415161718解析
据图示可知,明代沿海七大防区中,广东和浙江两省海防所城总量最多,这种海防布局主要针对的是倭寇,说明当时东南地区海防形势严峻,故选B项;明代实行海禁政策,政府加强对海外贸易的限制,排除A项;没有对比无法说明海防意识“开始增强”,排除C项;材料呈现的是海防布局,与经济发展状况无关,排除D项。123456789101112131415161718A16.(2024山东淄博一模)康熙年间,“江南烟户业田多,而聚居城郭者什之四五”。到后来,一些豪绅巨室,更是“皆在城中,无有居乡者”,大批地主居住在城中,甚至成为一种时尚。这一时期居城地主的大量存在主要得益于(
)A.租佃关系得到发展B.重农抑商政策的松弛C.户籍管理趋于混乱D.社会阶层流动性加强123456789101112131415161718解析
清朝时期,大量地主居住在城中,说明地主虽然占有很多土地却并不直接从事农业生产,这主要得益于租佃关系得到发展,地主收取地租即可,故选A项;清朝仍然严格实行重农抑商政策,排除B项;大量地主居住城中,并不会引起户籍管理混乱,排除C项;地主居住在乡村还是城里,与社会阶层流动无关,排除D项。123456789101112131415161718二、非选择题17.(2024福建漳州三模)阅读材料,回答问题。(12分)材料
文物,是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。曾侯乙编钟
1234567891011121314151617181978年,曾侯乙编钟出土于湖北随州曾侯乙墓,是年代为战国早期的礼乐之器,是我国迄今发现数量最多、保存最好的一套编钟。全套编钟共六十五件,分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。钟及架、钩上共有铭文3
755字,内容为编号、记事、标音及乐律理论。钟架为铜木结构,呈曲尺形。横梁木质,绘饰以漆,横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人,以头、手托顶梁架,中部还有铜柱加固。铜人着长袍,腰束带,神情肃穆,是青铜人像中难得的佳作。它被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。——摘编自湖北省博物馆曾侯乙编钟简介根据材料并结合所学知识,说明“曾侯乙编钟”在中国古代文明发展史中的文物价值。123456789101112131415161718参考答案
曾侯乙编钟作为礼乐之器,蕴含着先秦时期丰富的礼乐文化思想(礼乐制度文明);见证了中国古代高超的青铜铸造技术;反映了战国时期就已形成相对全面的乐律体系;编钟的造型和雕饰展现了战国高超的装饰艺术;体现了先秦时期贵族阶层的审美文化;曾侯乙编钟是中国古代文化辉煌成就的体现;是人类历史文化宝库中的珍贵遗产。12345678910111213141516171818.(2024湖
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