寒假自习课 25春初中语文八年级下册上课课件 11.核舟记

魏学洢核舟记第三单元

我国的微型雕刻艺术有着悠久的历史，堪称一绝，据说如今已创下七项吉尼斯世界纪录。三千多年前的中国人就在甲骨上刻下了让我们今天要用五倍放大镜才能识读的文字。到了唐代，能在一根象牙笔杆上雕刻铁马云雕的将士“行军图”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《红楼梦》，甚至能在头发丝上雕刻字画。今天我们要学的一篇古文《核舟记》，记录的就是我国古代微型雕刻艺术，下面让我们将穿越时空隧道，追随着明末文人魏学洢的笔触去走近微雕——核舟，感受它的奇巧。

魏学洢（约1596-1625），字子敬，号茅檐yán

，明末浙江嘉兴人，散文家。英年早逝，未曾入仕。著有《茅檐集》。代表作《核舟记》《口技》，收入清代张潮所编文言短篇小说集《虞yú初新志》。作者简介读课文，思考：本文与《桃花源记》是同一种文体吗？试比较这两种文体的不同。《桃花源记》《核舟记》从所“记”的对象和内容看从表达方式及语言看“记”的是“桃花源”这一地方，属游记类性质的记叙文“记”的是“核舟”这一工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，是说明文几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等进行了细致入微的刻画渲染多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法篇目文体知识文体知识

“记”是古代的一种文体。可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。一般来说，唐代的杂记以叙事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所记的对象来分，可以分为:台阁名胜记、杂物书画记、山水游记等。而《核舟记》属于“记”中的少数，虽是略读课文，却具有精读的价值。

《桃花源记》记的是事，是记叙文；

《核舟记》记的是工艺品，是说明文。

《核舟记》中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。

大苏泛赤壁：宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱。最终他被贬黄州（今湖北黄冈）担任一个有名无实的团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。大苏泛赤壁是确有其事，但当时并没有鲁直和佛印陪同。知识链接微雕

微雕是微型雕刻的简称，盛行于明代，是以刀代笔的一种精小细微的传统艺术。

匠人在桃、杏、枣、橄榄等的果核上或核桃壳上手工雕刻，难度极高，素有“鬼工技”（即鬼斧神工的技艺）之称。

明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为（wéi）/宫室、器皿（mǐn）、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具/情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏泛赤壁云。舟首尾/长约八分有奇（jī），高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱（cāng），箬（ruò）篷/覆（fù）之。旁开/小窗，左右/各四，共八扇。启窗/而观，雕栏/相望焉。闭之，则右刻/“山高月小，水落石出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁（sǎn）之。一、初读感知船头/坐三人，中峨冠（éguān）而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄共阅/一手卷。东坡右手/执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各隐/卷底衣褶（zhě）中。

佛印/绝类弥（mí）勒，袒（tǎn）胸/露乳，矫（jiǎo）首/昂视，神情/与苏、黄不属。卧/右膝，诎（qū）右臂/支船，而/竖其左膝，左臂/挂念珠/倚（yǐ）之——珠/可历历数也。一、初读感知舟尾/横卧一楫（jí）。楫左右/舟子各一人。居右者/椎（chuí）髻（jì）仰(yǎng)面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾（zhǐ），若/啸（xiào）呼状。居左者/右手/执蒲(pú)葵(kuí)扇，左手/抚炉，炉上/有壶，其人/视端容寂，若/听茶声然。

其船背/稍夷（yí），则/题名其上，文曰/“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔远甫（fǔ）/刻”，细若/蚊足，钩画/了（liǎo）了，其色/墨。又用/篆（zhuàn）章一，文曰/“初平山人”，其色/丹。

一、初读感知通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为楫，为炉，为壶，为/手卷，为/念珠各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有（yòu）四。而/计其长/曾（zēng）不盈寸。盖/简桃核修狭者/为之。嘻，技/亦/灵怪矣哉！一、初读感知

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠给我一个桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。指手艺奇妙精巧的人直径顺着，就着无不，全都模拟做，这里指雕刻曾经赠句首语气词泛舟，乘船在水上游览句末语气词二、疏通文意核雕

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。有余，多一点儿。是大约高而宽敞用箬竹叶做的船篷第2段（判断句）启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。表顺承对着出自《赤壁赋》出自《后赤壁赋》打开关，关上用颜料等涂上第2段

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。高高的帽子。峨，高。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端两腮的胡子，也泛指胡须。第3段鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。指手卷的左端靠近好像在说什么似的。语，说话。第3段佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。弯曲举极像。类，像。不相类似靠分明的样子第3段

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。同“横”，横着船桨撑船的人形状像椎的发髻扳着眼睛正视着（茶炉），神色平静好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。第4段

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。夷，平。题写名字篆字图章清楚明白常熟人王毅字叔远。虞山，山名，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。朱红第5段

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！满共，总共和，连词竟然挑选长而窄神奇“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用第6段“有”同“又”，连接整数和零数。通假字“有”同“又”，连接整数和零数。1、为字共三十有四“衡”同“横”，横。2、左手倚一衡木发现古代汉语中数量的多样表达。苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。通计一舟，为人五;为窗八;为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联，题名并篆文，为字共三十有四。①数词+名词，中间无量词。②强调名词时，名词在后；强调数量时，数词在后。③整数与零数之间用“有”(同“又”)。词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之名词作状语，用箬竹叶做的船篷（2）石青糁之名词作状语，用石青（3）中峨冠而多髯者为东坡名词用作动词，戴着高高的帽子（4）居右者椎髻仰面名词作动词，梳着椎形发髻而计其长曾不盈寸高可二黍许雕栏相望焉神情与苏、黄不属舟首尾长约八分有奇其两膝相比者盖简桃核修狭者为之古今异义古义：竟然今义：曾经古义：大约今义：可能、可是古义：对着今义：向远处看古义：类似今义：属于古义：零数今义：单的，不成对的古义：相互靠近今义：比较古义：长今义：修理判断句：

中轩敞者为舱（“为”表判断）中峨冠而多髯者为东坡（“为”表判断

）省略句：则题名其上（“其”前省略介词“于”）卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语“佛印”）倒装句：细若蚊足（状语后置，应为“若蚊足细”）特殊句式

中央电视台《民间有高人》栏目组正在向全国征集身怀绝技民间艺人，魏学洢推荐了王叔远和他的代表作《大苏泛赤壁》，请你完成相关任务。情境任务

通读课文，完成“核舟”参赛报名表感受核舟之奇作品名称（主题）创作者推荐者原材料尺寸总的特征雕刻人物雕刻物品《大苏泛赤壁》王叔远魏学洢桃核首尾长约八分有奇/曾不盈寸奇巧/修狭东坡、佛印、鲁直、两舟子窗户、箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠、对联、刻34字

请你结合文章相关内容，向栏目组解说核舟雕刻技艺的“奇巧”。

提示：先找出相关语句，再分析并指出其“奇巧”之处。雕刻技艺之奇

感受核舟之奇

示例1：从“盖大苏泛赤壁云”可知作品雕刻了一个情境，而不是一个单纯的画面，而且还刻“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”的句子加以呼应，体现主题，可见雕刻技艺的“奇巧”。

示例2：从“罔不因势象形，各具情态”可知不仅雕刻画人物的外形，而且能刻画出人的神态，从有形到无形，可见雕刻技艺的“奇巧”。

请你结合文章相关内容，向栏目组解说核舟雕刻技艺的“奇巧”。

提示：先找出相关语句，再分析并指出其“奇巧”之处。雕刻技艺之奇

感受核舟之奇

示例3：从“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”“而计其长曾不盈寸”可见核舟体积之小，侧面表现了雕刻技艺的“奇巧”。

示例4：从“珠可粒粒数也”可知连细小的珠子都清晰可见，“细若蚊足”可知雕刻笔画之细，可见雕刻技艺的“奇巧”。

请你结合文章相关内容，向栏目组解说核舟雕刻技艺的“奇巧”。

提示：先找出相关语句，再分析并指出其“奇巧”之处。雕刻技艺之奇

感受核舟之奇

示例5：从对核舟上五个人物将静态的人物动态化，表现出核舟中人物不同的个性特征，可见雕刻技艺的“奇巧”；

示例6：从“启窗而观”中可见窗户是可开关的，可见雕刻技艺的“奇巧”。

示例7：从“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。”可知核舟虽小，但内容丰富，可见雕刻技艺的“奇巧”。

你准备向栏目组推荐《核舟记》这篇文章。请从写作技艺“奇巧”的角度说一说推荐的理由。写作技艺之奇

感受核舟之奇

根据各段内容，划分段落。奇在结构

感受核舟之奇第一部分（1段）：总述王叔远的雕刻技艺,引出“核舟”，点明题目。第二部分(第2—5段)：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。第三部分(第6段)：总计核舟的人、物、文字数目，写作者对雕刻家技艺的赞美。总分总核舟舟正面船舱船头船尾舟背面(空间顺序)感受核舟之奇奇在结构

说说文章是如何是按什么顺序介绍核舟的？

为什么文章不按“船头——船舱——船尾”的顺序介绍？奇在结构

感受核舟之奇

这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，刻有船舱、船篷，所以首先介绍中间部分，这是核舟视觉上的“主体”。

窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句。可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话。船舱无疑就是背景部分了，先介绍背景。不仅可以引人入胜。而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”已经明了，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。

苏东坡、黄鲁直、佛印是主要人物,所以先介绍。船尾舟子是陪衬人物，所以后描写。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循逻辑顺序。

分析下列句子，品味本文语言简洁、严密、生动的特点。奇在语言

感受核舟之奇

①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以