专题09：项脊轩志(教案)(统编版选择性必修下册)

PAGE第1页共3页课题课题：《项脊轩志》教案班级授课（完成）时间教师（学生）学习目标知识与技能①了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值②深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。过程与方法①引导学生着重体会本文如何善于从日常生活琐事中选取富有特征的生活细节书写自己的内心情感。②采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。情感态度与价值观①合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力②在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”重点难点1、朗读（诵读、会读）。在教师领读下，让学生放声朗读；在读中感受文言文的魅力，在读中培养文言文语感，通过读领悟文本内容。2、体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。教学过程【导语】唐朝的韩愈在他的《祭十二郎文》中抒写了对于亡侄的追思，然而那种“死者已矣，生者何堪”的内心的伤痛是不易言明的，于是尽管全文无一“泪”字，却不禁让人潸然泪下。也许在很多人的心中都有一种难言的伤痛。明朝的归有光在他的《项脊轩志》中也诉说了他对于亲人的思念，下面我们就一起学习这篇课文，让我们来体会一下归有光心中的那一种难言的伤痛。或用谜语的形式开头，引出本文的作者、作品。谜面：请用“衣锦还乡”这一成语猜一位明代作家。谜底：归有光【知识链接】1．题解（1）项脊轩的由来：归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“项脊轩”是作者青少年时代读书的书斋；古人喜欢给自己的书房起名字，如“聊斋”是蒲松龄的书房的名字，梁启超的书斋名“饮冰室”，清代散文家姚鼐的室名“惜抱轩”。【思考】一个书斋——“项脊轩”在全文中起什么作用？【答案】：“项脊轩”是本文的记述中心，起到谋篇布局的线索作用。【解读】这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。项脊轩是作者成长的重要见证，《项脊轩志》以“项脊轩”为明线，以“自己对亲人的深挚感情”为暗线，展开叙事抒情，文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与“项脊轩”有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在“项脊轩”及其庭院中，把人和事用“项脊轩”紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。（2）“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。如<<寒花葬志>>主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。有①碑记②游记③杂记等（板书：记事）2.作者归有光（1506～1571）明代官员、散文家，古文家。字熙甫，号震川，世称“震川先生”，又号“项脊生”。汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京，卒年六十六岁。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为“嘉靖三大家“。唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺，同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。文学上，归有光以散文创作为主，其散文继承欧阳修、曾巩的文风，文风朴实自然，浑然天成，无故意雕凿痕，感情真挚，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》。本文和《先妣事略》《寒花葬志》是他的代表作。选材上，多着眼于家庭琐事，以此表达母子，夫妻，兄弟等之间的深情，文笔清淡朴素，自然亲切，感情真挚深沉，细节生动传情。归有光生平坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。3.创作背景一般人认为，本文的附记部分是作者写正文后十三年补写的，根据是文中有“余既为此志，后五年”、“其后六年”、“其后二年”的说法，加起来正好是十三年。从归有光的生活经历看，他二十三岁时娶妻魏氏，前推五年，他正好十八岁写正文，那么写附记的时应为三十一岁。由文中的“其后六年，吾妻死”说明归有光丧妻时是二十九岁。再结合“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，说明枇杷树已长大成木。我们知道枇杷树生长缓慢，非多年不能成木，两年的时间是不可能“亭亭如盖”的。因此这种说法不能令人信服。归有光三十五岁中举后，迁居嘉定（现在上海嘉定区）安亭江上，在那里读书讲学二十余年，不复归故里，由此并附记内容看，归有光应尚未迁居而作附记的。加上枇杷树非五六年不能“亭亭如盖”，所以附记当是作者三十四五岁时，迁居异乡之前，在家看到旧时之物，触动了对亡妻的怀念之情而补作的，此时距正文写作时间约为十五六年，即作者写此文时应为三十四五岁而非三十一岁。【预习检测】1．下列加点字注音全都正确的一组是：（）A．扃牖（jiōng）修葺(qì)栏楯(shǔn)栖息(xī)B．象笏(hù)先妣(bǐ)阖门(hé)老妪(ōu)C．尘泥渗漉(shèn)长号(háo)异爨(cuàn)冥然(míng)D．万籁(lài)偃仰啸歌(yǎn)逾庖(yú)呱呱而泣(guāguā)【答案】C【解析】A项qīB项yùC项gū2．下边有关的文化常识说法有误的一项是（）A．“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。B．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五。C．“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。D．“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。【答案】D【解析】“先”是指已经死去的，多指先代或父辈。古代罪人的眷属没入宫为婢，后通称受役使的女子。“婢，女之卑者也”是指地位低下的女子。“贱婢”中的“贱”才是谦称。3．《项脊轩志》选自代后期著名散文家的《》，项脊轩是名，“志”是意思。本文通过记叙与项脊轩有关的家常琐事，表达了人亡物在、三世变迁的感慨，也表达了作者怀念、和的思想感情。【答案】明归有光《震川文集》书斋记祖母、母亲、妻子4．文中描写修葺后的项脊轩月夜之景的语句是，，，，。【答案】三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。【课文分析】【项脊轩之景象】（一）阅读下列语段，解释加点字词的含义及用法，并翻译相关文句。（每生一句）1项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使（之）不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。【释义】轩：窗，引申为有窗的小室。旧：（古今异义）古义：旧日的，原来的；今义：破旧的，与“新”相对。阁子：小的房室。也：句末表示判断的语气词。仅：副词，仅仅。方丈：（古今异义）古义，一丈见方；今义，寺院的主持。渗：透过。漉：漏下。尘泥渗漉：从小孔慢慢漏下。极言小屋破旧。雨泽：雨水。下注：下，往下，n作状语。注：动词，流淌。每：每当。案：几案，桌子。顾视：环看四周。顾，环视也。（许慎《说文解字》）。者：者字结构（“动词+者”，是一个名词性短语，译为：……的人、地方、事情等），“置者”即“放置的地方”。详见【知识点解析“者”字的用法】北向：古代汉语固定用法，即“面向北”。如《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐，亚夫南向坐”。得日：照到阳光。午：中午。昏：昏暗、光线不明。稍：副词，稍稍，稍微。为：介词，给。其后省略宾语“之”即“项脊轩”。修葺：修缮、修理。上：方位n作状语，译为“从上面”。该句为省略句。前：方位n作状语，在前面。辟：开。垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，矮墙，也泛指墙。垣墙：n作v，砌上围墙。周庭：其前省略介词“于”，即在院子的四周。以：目的连词，来，用来。连接“垣墙”和“当”两个动词。当：“当”通“挡”，遮挡，挡住。始：副词，才。洞然：透明敞亮。然，形容词词尾，…的样子。【译文】项脊轩，是过去的南阁楼。屋里仅仅一丈见方，只可容纳一个人居住。这是已有上百年的老屋子，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，雨水也往下流；每当移动书桌时，左看右看没有可以安放的地方。又朝北，不能照到阳光，天一过中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。前面开了四扇窗子，院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反照，室内才明亮起来。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。【释义】杂：副词，交杂地，错杂地。于：介词，在。于庭：在庭院，作后置状语。栏楯：栏杆，纵的叫栏，横的叫楯。增胜：增添了光彩。胜：形容词作名词，美景。满：摆满，形容词作动词。偃仰：俯（伏下）仰（仰起），这里指安居，休息，形容生活悠然自得。啸歌：长吟或吟唱。这里指吟咏诗文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。冥然兀坐：静静地独自端坐着。然：形容词词尾。兀坐，端坐。万籁有声：一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。而：连词，表转折。三五之夜：农历每月十五的夜晚。三五，指农历每月十五，又称望。十六，既望。初一，朔。最后一天，晦。明月半墙：省谓语“照”。斑驳：错杂。珊珊：形容衣裾玉佩的声音，通“姗”，引申为美好的样子。【译文】又在庭院里错杂地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了新的光彩。书籍摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、阶前却静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人到它前面去也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹来，花影摇动，很是可爱。【探究】1．选出与“每移案，顾视无可置者”的意义相同的一项（）A．顾念妻子在城中，恐为索屠灭B．三顾臣于草庐之中C．顾不如蜀鄙之僧哉D．瞻前顾后【答案】D【解析】题干“顾”为“回头看”之意，与D项语意相同。A项，想到；B项，探望；C项，反而。2．选出与“不能得日”中“得”意义相同的一项（）A．此言得之B．未得与项羽相见C．往往有得D．小则获邑，大则得城【答案】D【解析】A项，适宜，恰当；B项，能够；C项，心得，体会；D项，得到。3．下列句中加点字用法判断正确的是（）①余稍为修葺，使不上漏②日上，正赤如丹③尘泥渗漉，雨泽下注④下临深潭，微风鼓浪A．①②相同③④不同B．①②不同③④相同C．①②不同③④不同D．①②相同③④相同【答案】B【解析】②为名词作动词，其它为名词作状语。4．与“旧时栏楯，亦遂增胜”中的“胜”意思相同的一项是（）A．不违农时，谷不可胜食也 B．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖C．沛公不胜杯杓，不能辞 D．此所谓战胜于朝廷E.名胜古迹【答案】E【解析】例句中的“胜”是形作名，“美景”之意，与E项同，A项“胜”作副词，是“尽”的意思；B项“胜”作形容词，是“优美的”；C项“胜”作动词，是“承受”的意思，D项中“胜”作名词，是“胜利”的意思。5．选出与“三五之夜”中的“之”用法相同的一项（）A．蚓无爪牙之力，筋骨之强B．句读之不知，惑之不解C．臣闻求木之长者D．以事秦之心礼天下之奇才【答案】D【解析】A项，定语后置标志；B项，宾语前置标志；C项，主谓间取消句子独立性；D项，结构助词“的”。6．项脊轩修葺前后各有什么特点？【答案】修葺前：狭小、破败、昏暗。修葺后：明亮、优雅、幽静。注：修葺前：狭小——室仅方丈；破旧——百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注灌入（显见破漏的程度），每移案，顾视无可置者（狭小兼破漏）；阴暗——又北向，不能得日，日过午以昏。渲染出了轩的衰败、阴冷的凄清气氛，暗含了家族的没落。修葺后：明亮、幽静（万籁有声，以静衬动，小鸟时来啄食）、雅致（杂植兰桂竹木于庭，三五之夜，明月半墙，桂影班驳，风移影动）。字里行间倾注了对“轩”的由衷热爱。7．“杂植兰桂竹木于庭”有什么表达作用？【答案】屈原以兰桂喻美德，宋代人以竹喻志节。杂植兰桂竹木于庭，作者品格高洁，志趣高雅。8．如果把“万籁有声”改为“万籁俱寂”可以吗？【答案】①不可以。②“万籁有声”是以动衬静，“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到，以有声写无声，突出了项脊轩的幽静。表达了作者的喜爱之情。9．“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”作者描绘了怎样的一幅画面？表达了作者怎样的感情？【答案】①作者用明月、桂树、清风等描绘了一幅多么幽雅、美好的画面。②这既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。【项脊轩之忆事】（2-3）（一）阅读下列语段，解释加点字词的含义及用法，并翻译相关文句。（每生一句）2然余居于此，多可喜，亦多可悲。（承上启下）先是,庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是，东犬西吠，客逾庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。【释义】然：然而，连词，表转折。多：形容词作动词，有很多。可：值得。喜：形容词作名词，高兴的事。先是：是“先（于）是”的省略。在这之前，先前。为：动词，成为。一：数词作名词，一体，整体。迨诸父异爨：等到伯、叔们分了家。迨：及，等到。诸父：伯父、叔父的统称。异爨：分灶做饭，意思是分了家。内外：方位名词作状语，在室内外。往往：指到处，处处。而：表修饰。是：代词，这样。东犬西吠：东家的狗对着西家的狗叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。西：名词作状语，向西，对着西家。逾庖而宴：越过厨房而去吃饭。庖：厨房。而：表修饰。始：开始、起初。为：是。已：已而，随后不久。凡；总共。再变：变了两次。【译文】然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家有老妪（yù），尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。【释义】老妪：老年妇女。先大母：已故的祖母。大母：祖母。也：表判断。乳：名词作动词，哺乳，喂奶。先妣：已故的母亲，妣，母亲。抚：对待。厚：优厚，优待。西：名词，西边。于：介词，与、和。中闺：指内室。于中闺：介宾短语后置句。每：常常。谓……曰：固定结构，对……说。所：名词，地方，处所。而：通“尔”，你，你的，代词。而：连词，表修饰。呱呱地哭泣。以：介词，用。叩：敲击。乎：句末疑问语气词。从板外：从门板外，即隔着门板。相为：相，偏义复词，偏指先妣，为，介词，向。向（对，给）她（先妣）回答。相为应答：对她作出回答。【译文】家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答。”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。余自束发读书（于）轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。【释义】束发：指青少年。清朝以前汉族男孩成童时束发为髻，因用为指代成童。束发常指男子十五岁。过：拜访，探望，引申为看望。若：第二人称代词，“你的”。何：疑问副词，怎么，为什么。竟日：一天到晚。竟，从头到尾。大类：大，副词，很，非常。类，像，类似。也：句末疑问语气词。比：等到。阖（hé）：关闭，“阖”通“合”。纵横捭阖。效：功效，名词作动词，取得效果，此指考取功名。儿之成：之，主谓之间，取独。译为：这孩子长成后。则：就。待：期待、指望。顷之：不久，不一会。之，音节助词，无实意。与“者”用法相同，“昔者”“今者”。象笏：笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。此：表判断，这是…的。以：相当于连词“而”，表修饰关系。他日：将来有一天。他：别的，另外的。瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻顾，泛指看，有瞻仰、回忆的意思。号：哭号。【译文】我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有得到功效，这孩子长大，就可以有指望了呀!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。3轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。【释义】为：表判断，是。扃牖：扃，关闭。牖，窗户。而：连词，表修饰。久之：时间长了。之：音节助词，无实义。以：介词，表凭借。凡：总共。焚：被焚毁。殆：大概，表示揣测的语气。【译文】项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。（二）请回答下列问题。1．填入下面一段文字括号中的文言虚词，正确的一项是（）庭中始为篱，（）为墙，凡再变（）。家有老妪，尝居（）此。妪，先大母婢（），乳二世，先妣抚（）甚厚。A．已矣于也彼B．已也于矣其C．已矣于也之D．已也于也之【答案】C2．对文章中描写的一些说明，不正确的一项是（）A．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。——动作情态描写，表现了作者在项脊轩修葺之后喜不自胜的情态。B．而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——景物描写，通过小鸟啄食，月白风清，花香袭人的美妙情景的描写，抒发了作者内心的得意喜悦之情。C．东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。——场面描写，只用十三个字，就写出了封建大家庭中分家以后所产生的那种混乱不堪的情况。D．语未毕，余泣，妪亦泣。——动作情态描写，它真实地反映了老妪对母亲的耿耿忠心以及作者对这种忠诚的感动。【答案】D【解析】“忠诚”“忠心”错，“余泣”是因为失去了慈母关爱的我对母亲的回忆和怀念。“妪亦泣”是因为他为我的家世际遇而伤感。3．“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句有什么作用？【答案】①内容：由喜而悲，转为怀旧。②结构：承上启下，是文眼，统领全文。4．这一段，作者写了与项脊轩有关的事情，概括为“三悲”，分别是什么？【答案】①从“先是……”至“……凡再变矣。”叔伯分家，反映家庭的败落，一悲。②从“家有老妪……”到“……语未毕，余泣，妪亦泣。”先写乳母的回忆和指点，继写母亲的往事，表现母亲的慈爱，寄托自己刻骨铭心的哀思，二悲。③从“余自束发读书轩中……”到这一段末，回忆祖母往事，表现祖母的关怀、怜爱和期待，三悲。5．如何理解“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”的含义？【答案】一个“久”，一个“待”，寄托了祖母对归家多年功名无望，而今终于从孙儿的埋头苦学中似乎看到了希望的激动和喜悦之情。6．本段说“悲”却未用“悲”字，用了“泣”和“号”两个动词。请问作者因什么而“泣”，又因什么而“号”呢？尽量用原文词语回答。【答案】①怀念先妣而泣。②瞻顾遗迹，念及大母而号。7．“瞻顾遗迹”，作者为什么“长号不自禁”？【答案】感念祖母生前对“我”的殷切期望，而“我”却至今功名未成。他心念光宗耀祖，却屡次失意，在祖母死时，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。功名未成，有负祖母殷切期望，再回忆祖母的那句“他日，汝当用之。”的笃定，种种心伤涌上心头，于是“长号不自禁”。这里已不是单纯的悲伤了。俗话说得好：“男儿有泪不轻弹”，分家的时候，作者没有哭；回忆母亲的时候，他情动与中，却还只是有泪无声，含蓄而有节制；可此时，他的感情闸门已经完全失去了控制，感情是步步深入，层层递进的。归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。【项脊轩之补忆】（4-5）4余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。【释义】既：副词，已经。为：动词，写作。后：过了…后。来归：嫁到我家来。归，女子出嫁。从：跟随，跟着。或：副词，有时。凭几学术：伏在几上学写字。几，小或矮的桌子。书：动词，写字。归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。诸：众多的。且：那么。连词。其：指示代词，那。乃：副词，于是。其：代词，代指“项脊轩”。制：规制，格局。指建造的格式和样子。前：形容词作名词，先前的规制。“于前”介宾短语后置句。然：然而。【译文】我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫阁子呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床无事可干，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而此后我多在外边，不常住在这里。5庭有枇(pí)杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。【释义】枇杷树：枇杷，属蔷薇科常绿小乔木。叶厚，长椭圆形，边缘有锯齿。每年九、十月间开花，花色淡黄白，有芳香。次年五、六月间果实成熟。枇杷树常年翠绿，秋冬花白，春夏果黄鲜艳，所以又是一种观赏树木。所手植：亲手种植。手：名词作状语，亲手。所字结构：“所+动词”相当于一个名词性短语，用法与“者”字结构相似。也：句尾表判断的语气词。亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭，直立的样子。盖，古称伞。【译文】庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。（二）请回答下列问题。1．下列句中加点词用法不同于其他的一项是（）A．前辟四窗，垣墙周庭，以当南日B．庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也C．吾家读书久不效D．妪，先大母婢也，乳二世【答案】B【解析】B项中的“手”是名词活用做状语，“亲手”之意；A、C、D项加点字都是名词活用为动词。2．下列加点字词意思分别相同的两项是（）A．日过午已昏大母过余B．凡再变矣轩凡四遭火C．旧时栏楯时至轩中D．余稍为修茸其制稍异于前【答案】B、D【解析】B项中“凡”意为“总共”；D项中“稍”意为“稍微”；A项中“过”分别意为“超过”和“拜访、探访”；C项中“时”分别意为“时候”和“时常”。3．作者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感？【答案】事情：①婚后来项脊轩：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”②回娘家探望，转述话语：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”③妻子离世：“吾妻死”。④妻子栽种枇杷。“吾妻死之年所手植也”感情：睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的欢乐和悲痛之情。4．有人认为，最后两段是多余的，可以删除，你认为呢？【答案】①不可以。②这两段是前半部分的追续和补充，仍是围绕项脊轩写家庭生活琐事，通过写对妻子的追忆，表达了作者的悲痛，强化了主旨。③前后格调一致，情感贯通，可以组合成一个有机的整体。5．在《项脊轩》中记录了作者一生中的幼年、少年、成年三个时期？请用简要的话语概括作者难以言说的伤痛。【答案】缺失母爱的幼年；有负众望的少年；痛失爱妻的成年。【问题探究】1．文章有两条线索，分别是什么？【答案】一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。2．作者为何要以“项脊轩”为题？【答案】①作者人生的悲痛都与项脊轩有关，如家道败落、求学苦读、至亲仙逝等，这些都成了作者深沉的、难言的、不尽的悲伤。②“项脊轩”成了感情抒发和人生感慨的交织点和见证者，也含有怀远追宗之意。3．项脊轩的兴废与作者一生相连，文中反映出他人生哪几个阶段的遭遇？请从文中找根据并加以分析。【答案】①幼年的伤痛：“先大母婢也，乳二世。老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。②少年的伤痛：轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！”，“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”一、大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）二、幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的；三、祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力。③成年的伤痛：“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？不言情而情无限，言有尽而意无穷4．作者写了哪些“悲”？从这些“悲”中来看，你有什么启示？【答案】①悲：家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。②“人有悲欢离合”，能真正“不以物喜，不以己悲”者，古来能有几人？其实物境和人事类同，事物有新旧变迁，人事有喜悲经历。项脊轩累三世，“凡四遭火而不焚”，也许有神护之，那么人生遭际，最终命运又由谁来掌握？念及于此，命运多舛者悲从中来。5．叠词的作用一般有：叠词常用来摹声、绘景、状物、增加形象性和音乐美；叠词的运用，描写出鲜明的形象，使人如临其境；同时，平平仄仄的音调，还带给人一种音韵美丽！试说明本文中下列叠词的作用。寂寂：烘托环境的清静。往往：渲染门墙的凌乱（厌恶、不满）。呱呱：描摹小儿的哭声。默默：状写作者学习的刻苦。珊珊：写月下之树随风摇曳轻盈舒缓的样。亭亭：写枇杷树高高耸立的样子。（感慨、惆怅）。【拓展训练】阅读下面的文言文，完成1－4题。归有光传归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通《五经》《三史》诸书，师事同邑魏校。嘉靖十九年举乡试，八上春官①不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人，称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺②作吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断③，直行己意。大吏多恶之。调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。有光为古文，原本经术，好《太史公书》，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义④湛深经术卓然成大家后德清胡友信与齐名世并称归胡。（节选自《明史·归有光传》）【注释】①春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。②刺刺：多言的样子。③击断，即争执。④制举义，特指经学研究。1．对加点词语解释正确的一项是（3分）（）A．每听讼，引妇女儿童案前听讼：听取诉讼B．断讫遣去，不具狱具狱：抓进监狱C．有光力相抵排抵排：分庭抗礼D．目为妄庸巨子目为：眼睛看见【答案】C【解析】A.应为“审理案件”。B.犯以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应是定案，形成案卷。参看《曹刿论战》的“小大之狱”句。D.应为“视作”。2．加点的虚词意义和用法都不相同的一项是（3分）（）A．大吏多恶之/他日汝当用之B．弱冠尽通《五经》《三史》诸书/吾妻归宁，述诸小妹语曰C．有所击断，直行己意。/吾妻死之年所手植也D．久而自伤/某所，而母立于兹【答案】D【解析】第一个“而”连词表修饰，不译；第二个代词，“你的”。A项两个都是代词，前为“他”，后为“它”。B项都是代词，指某一范围内的全体，相当于“众”。C项都是“所”字结构。3．下列文句中，断句正确的一项是（3分）A．有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。B．有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。C．有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。D．有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。【答案】C4．下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是（3分）()A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了“五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可世贞还是推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”。D．归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称。【答案】C【解析】“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来反衬归有光的才华。5．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）⑴大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞。（5分）答：⑵世贞大憾，其后亦心折有光。（5分）答：【答案】①大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他为南京大仆丞。②世贞很不满，但此后也从内心对有光佩服得五体投地。【参考译文】归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”、“三史”等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八次进士都没有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。嘉靖四十四年（1565），归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。与上司有所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判，专管马政。隆庆四年（1570），大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂亡而平庸的大人物。世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名，世人并称他们为“归、胡”。【小结】《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。【知识点解析】1.“者”字的用法：“者”作为虚词有多种用法。“者”字的附着性很强。总是放在词语、短语或分句的后边。要判断它的具体用法或化用，一定要弄清它前面的词、短语和分句的类型和性质。“者”字的附着情况主要有下面七种：一是附在形容词、动词或动宾短语后。做代词，构成名词性短语，又称“者字结构”，即“谓词性成分+者”，“者”译为“……的人”，“……的东西”，“……的事情”等，如“赦之，以劝事君者”（放了他，以此来勉励那些为君王效力的人）（春秋·左丘明《左传·成公二年》）。“有蒋氏者，专其利三世矣”（有一个姓蒋的家庭,连着三代人享受这样的待遇）。（柳宗元《捕蛇者说》）二是在表判断的主语之后。做助词，表示提顿。帮助判断。如“诸葛孔明者，卧龙也”。（诸葛孔明这个人,是卧伏的龙啊）（陈寿《隆中对》）（注：真正表判断的是句末的判断助词“也”。）三是在表结果的分句后，表提顿，常可译为“……的原因”，如“不以木为之者，文理有疏密”。（不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密）（沈括《活版》）四是在假设分句后，表提顿，常可译为“……的话”，如“不者，若属皆且为所虏”。（否则的话，你们这些人将要被俘虏）（司马迁《鸿门宴》）五是在后置的定语之后，起标志和提顿作用。如“村中少年好事者驯养一虫”（村子里一个游手好闲的青年驯养了一只蟋蟀）（蒲松龄《聊斋志异·促织》）（注：“好事者”作“少年”的定语）。“石之铿然有声者，所在皆是也”。（敲击起来发出铿铿声响的石头，到处都是这样）。（苏轼《石钟山记》）（注：“之……者”中的“之”与“者”，作为定语后置的标志，它们都属于结构助词。）六是“者”字常用在表时间的词后边，起补足音节作用，可不译。“古者，丈夫不耕，草木之食实足食也。”（古时候，男子不耕种，草木的果实足够吃）（韩非子《五蠹》）七是用在数词后边，表示“几种人”“几件事”，可译为“个”“样”之类。如“四人者：庐陵萧君圭君玉…”（同游的四个人：庐陵的萧君圭…）（王安石《游褒蝉山记》）【归有光逸事】作者在明武宗正德元年（1506年）腊月二十四日生于江苏昆山一个日趋衰败的大族之中。他8岁时，年仅25岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。9岁能成文章，10岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》，11、12岁“已慨然有志古人”，14岁应童子试，20岁考了个第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试。弱冠尽通六经、三史、大家之文”的归有光，开始时对举业满怀信心可是，乡试却连连落第，五上南京，榜上无名，其间惨淡经营，寒窗十五载，三十五岁时才以第二名中举。此时的归有光已是纵观三代两汉之文，遍览诸子百家，上自九经二十一史，下至农圃医卜之属无所不博。在乡试高中的同年冬天，归有光雇上车马日夜兼程北上，准备应第二年的礼部会试。谁知这次会试竟是名落孙山。南下还乡后，他移居就近的嘉定安亭江上，开始了一边读书应试，一边谈道讲学的生涯。一切家务都由妻子王氏打理。归有光的命运却是困蹇不堪。三年一次的会试，次次远涉千里而去，一连八次都是落第而归。其间四十三岁时，失去了最心爱的长子，时隔一年，又失去了任劳任怨、与己分忧的妻子王氏。仕途的蹭蹬，把这位名扬海内的古文家长期抛弃在荒江僻壤之上。加之失子丧妻的哀痛，使他的生活更加艰难。不过，坎坷的生活，倒也磨炼了归有光深沉坚毅、不屈服于权势与恶运的性格。归有光虽然“八上公车而不遇”，但还是不愿甘休，因为科举取士毕竟是封建社会下层文人仕进的唯一出路。嘉靖四十四年（1565），归有光第九次参加会试时终于中了个三甲进士，这时年已六十。满腹诗文经义，一心想为国出力的归有光虽年已花甲，壮志依旧未衰。因为是三甲，不能授官职，只能到僻远的长兴当知县。【艺术手法】作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎？欲食乎？”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。结构“关”情：文章先写轩的狭小、破漏与昏暗，继而写经过修葺之后的优美、宁静与恬适。轩内积书，轩外花木；白日小鸟，月夜挂影；构成了一种和谐清雅的小天地氛围。而居于这小天地中心的，正是作者自己。他的清贫的生活，高洁的志趣，怡悦的心境，于不知不觉中自然而然的显露出来。“多可喜，亦多可悲”几个字，承上启下，思路陡转。“喜”字应上文，“悲”从以下几个方面而来，一是大家庭的分崩离析，表现了作者对家庭衰败的哀痛。二是母亲对子女无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念。三是祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情。最后两节，补记亡妻在轩中的生活片断和轩在以后的变迁，抒发了作者怀念妻子的真挚情意。平淡的文字，唱出了深沉的人生哀歌。细节“撩”情：善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情，是归文的一大特色。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。林纾曾说：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”（《古文辞类纂选本、〈项脊轩志〉评语》）。再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。质朴“增”情：文章动情的另一个原因是语言质朴，不加藻饰。作者不大张声势，不故作惊人之笔，甚至也不采用色彩强烈的词藻来作恣意的渲染，而只是运用明净、流畅的语言，平平常常地叙事，老老实实地回忆。但通俗自然之中蕴含着丰富的表现力，浅显明白的文字却能使景物如画，人物毕肖。如写老妪叙述母亲之事，寥寥数语，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。祖母爱怜的言辞、离去时的喃喃自语、以手阖扉以及持象笏的动作等，也都是通过通俗平淡的语言变现出来的，但平淡的文字，道出了人间的亲情。此外，妻婚后来轩的往事，从娘家回来后转述的诸小妹语，亭亭如盖的枇杷树等细节，无一不是平时如话中露真情。正所谓“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”（王锡爵《归公墓志铭》）含而不露，以情动人，不去刻意追求强烈的效果，却取得了很好的效果，这确实是归有光散文的一个显著特色。叠字“助”情：和一般叠词一样，文章的叠词也是为了增加形象性和音乐美。如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“姗姗”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用叠词，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动。而且读起来，音节和谐，更富美感。一篇散文，作者六用叠词，单纯是为了状物、写景、绘情的说法，难于令人信服。“随物以宛转”，“与心而徘徊”，刘勰老先生一语中的。写物关情，情景交融，是文章多处用叠词的真实用意。如”寂寂”一词，既强调环境的清幽、静谧，又充满了对“项脊轩”的生活的怀念；“往往”一词既强调门墙到处都是，语言中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的不满和对家族衰败的哀痛。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，在这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味。【作品赏析】文章以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”、“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，