归纳与测试11-古代文明的产生与早期发展、中古时期的世界-(统编版)(原卷版)

归纳与测试11古代文明的产生与早期发展、中古时期的世界第一单元古代文明的产生与早期发展第1课文明的产生与早期发展【时空坐标】一、人类文明的产生1．文明产生的前提：农业和畜牧业的产生。2.文明产生的标志：阶级的产生、国家的形成、文字产生。二、古代文明的多元特点特点：由于生产力发展水平和交通的限制，各文明基本独立发展，表现多元特征。表现：地域文明代表时间早期文明的表现政治文化西亚两河流域古巴比伦文明公元前3500年左右出现1.公元前18世起，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流城、建立君主专制制度。2.制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：《汉漠拉比法典》。1.文字：世界上最古老的文字——苏美尔楔形文字2．文学：最早的史诗——《吉尔伽美什》、洪水和方舟传说3．数学：发明了60进位制北非尼罗河流域古埃及文明公元前3500左右兴起公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统文字：象形文字2.文学：有丰富多彩的神话和文学故事3.历法：制定世界上第一部太阳历4.建筑：金字塔5.书写材料：莎草纸南亚印度河和恒河流域古印度文明公元前3000年左右诞生种姓制度（特点：贵贱分明，等级森严）婆罗门—僧侣贵族刹帝利—国王等军事行政贵族吠舍—商人首陀罗—农业手工业、体力宗教：婆罗门教和佛教2.文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗3.数学：创造了从1到9的数字，发明了0，提出了被位计值的方法（阿拉伯帝国吸收称为阿拉伯数字）巴尔干半岛南部和爱琴海地区古希腊文明公元前8—前6世纪（城邦时代）1.城邦特征：小国寡民2.斯巴达是寡头政治的代表3.雅典是民主政治的典型4.古希腊城邦民主是建立在奴隶制基础上的，是少数人（成年男性公民）的直接民主，维护奴隶制1.文学：神话、悲剧和喜剧是世界文学的瑰宝2.历史：希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德是政治史传统的奠基人3.哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学哲学的基础第2课古代世界的帝国与文明的交流【时空坐标】一、古代文明的扩展农耕文明的扩展（1）扩展的原因；农耕世界相对较高的生产力、制度与文化，决定了农耕文明在古代不断扩大的基本趋势。（2）主要方式：武力战争。

2.海洋文明的扩展（希腊文明）（1）方式：移民和殖民。（2）影响：在东起黒海东岸、西到西班牙的广大地区建立了数量众多的城邦国家。3．文明扩展的影响：使不同文明区相互连接起来，是奴隶制大帝国兴起的重要条件。二、古代世界的帝国1．波斯帝国（1）时间：公元前6世纪一公元前4世纪末。（2）疆城：兴起于伊朗高原，是地跨亚非欧三大洲的帝国。（3）制度：①中央；实行君主专制制度：君权神授。②地方：实行行省制，行省总督和军事长官相互监督和制约。③经济：建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统。2．亚历山大帝国(1）兴起时间：公元前4世纪末。(2）疆城；地跨亚非欧三大洲。(3）制度：①君主专制、君权神授；②地方：实行行省制，任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。3．罗马帝国（前27年一4世纪）(1）兴起：罗马原是意大利中部的一个城邦。(2）扩张：首先征服了意大利，后逐渐征服整个地中海地区。(3）分裂和灭亡：①分裂：4世纪末，帝国分裂为东西两部分。②灭亡：5世纪后期，在内外夹击下，西罗马帝国灭亡。(4）国教（基督教）:1世纪，基督教产生于巴勒斯坦，影响逐渐扩大，到4世纪末成为罗马帝国国教。三、文明交流的表现1.技术传播：农耕技术、治铁技术。2.文学艺术。3.字母文字：起源于西亚地区的腓尼基，在东方演化为阿拉马字母；向西传人希腊，形成希腊字母。4.经贸和文化交流：汉朝和罗马帝国（大秦）通过丝绸之路，有间接的经贸和文化交流。东汉班超派甘英出使大秦，但为抵达。5．遣使往来。第二单元中古时期的世界第3课中古时期的欧洲【时空坐标】一、西欧封建社会的特点——封君封臣制度、庄园和农奴制度1．政治上：封君封臣制度（1）内容：①主体：授予土地者为封君，领取土地者为封臣。②封臣的义务：封臣必须效忠封君，主要义务是服兵役。（2）影响：①国王或皇帝是名义上的最高统治者，通过封君封臣制度与各级封建主联系起来，成为西欧社会的统治阶级。②封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，因此西欧社会呈现出分裂割据局面。2.经济上：庄园与农奴制度土地类型经营管理者权利及义务领主自营地领主直接经营领主自营地；2.提供农民土地；3.主持庄园法庭，审理庄园案件，维护庄园秩序农民份地自由农自由农向领主缴纳租税，服劳役；2．法律上自由农奴份地农奴耕种领主自营地，收人归领主；法律上非自由人，被固着于土地上；3.领主缴纳租税，服劳役二、西欧封建社会的新变化——王权加强、城市自治与基督教会控制1．王权加强(1）表现：中古中后期，西欧各国王权有不同程度的加强。(2）意义：为西欧民族国家的发展奠定了基础。2.城市的兴起(1）时间：10-11世纪兴起。(2）背景:欧洲社会走向稳定：封建经济获得一定的发展。(3）表现:①政治上:获得一定的城市自治权；支持王权，促进国王的统一事业：②文化上：兴办大学，培养人才。3.基督教会的控制（1）经济：拥有大量庄园和广袤土地。（2）政治：教权凌驾于各国君主之上，在整个中世纪一直与王权博弈。（教权高于王权）

（3）精神：教会控制着他们的精神生活；宗教戒律严重束缚了人性的发展。三、中古东欧；拜占庭和俄罗斯1．拜占庭帝国（又称东罗马帝国）（1）建立：476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国继续发展，都城在君士坦丁堡，（2）社会状况：①经济：工商业发达，君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，是沟通东西方的桥梁。②法律：《査士丁尼法典）的编订使罗马法成为系统完整的法律体系，与《法学汇纂》、《法理概要》、《新法典》合称《罗马民法大全》。（3）灭亡：1453年奥斯曼土耳其帝国将其灭亡。2．俄罗斯（1）发端：发端于基辅罗斯。（2）被征服：被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属。（3）正式建国：莫斯科公国逐渐兴起，1547年，伊凡四世正式加冕为沙皇，巩固和强化了中央集权。（4）扩张：成为地跨欧亚两洲的庞大帝国。第4课中古时期的亚洲【时空坐标】一、阿拉伯帝国1.帝国的建立：穆罕默德最早建立政权，后建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。2.宗教：伊斯兰教。3．帝国的统治（1）政治：哈里发为最高统治者，掌握政治、军事和宗教大权：实行政教合一的专制统治。（2）经济：境内城市繁多，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一（3）文化：①融合东西方文化；②阿拉伯人成为东西方文化交流的侨梁，促进了西欧文化发展。二、奥斯曼帝国1．帝国的建立（1）13世纪：在小亚细亚发展起来，不断攻击拜占庭帝国，逐步征服小亚细亚。（2）14世纪中期：逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区。（3）1453年：攻占君士坦丁堡，灭拜占庭帝国（东罗马帝国），君士坦丁堡改为伊斯坦布尔（伊斯兰教）（4）16世纪后期：建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。2．宗教：伊斯兰教。3．帝国的统治（1）政治上：最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者（政教合一）。（2）经济上：①15-16世纪，帝国一度经济紧宋，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。②帝国控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重祝，东西方之间的贸易受到一定影响。（刺激新航路开辟）三、南亚与东亚的国家（一）中古时期的印度（南亚）：4世纪建立了笈多帝国（印度教），13世纪突厥人建立德里苏丹国（伊斯兰教，最高统治者称为苏丹）中古时期的东亚：日本和朝鲜1．日本（1）大化改新：646年开始，模仿隋唐制度建立了中央集权制国家（由奴隶社会走向封建社会）。（2）幕府统治①开始：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立镰仓幕府，日本进人幕府政治时期。②结束：德川幕府——日本最后一个幕府，对外实行闭关锁国。③特点：天皇——名义最高统治者；将军——实际上的最高统治者；武士——将军的家臣。2．朝鲜（1）政权更迭：7世纪末：新罗建立国家——10世纪初高丽王朝（王建）——14世纪末朝鲜（李成桂）。（2）高丽王朝的统治：仿效唐制实行封建君主的集权制度。①政治上：中央政府设三省六部，地方划分为十道。②文化上：引人科举考试选拔官员；传播儒家经典。抗击日本侵略：16世纪末，日本丰臣秀吉侵略朝鲜，中国明朝派军队援朝抗日，维护了朝鲜的独立和统一。第5课古代非洲与美洲【时空坐标】一、古代非洲文明区域国家时间特征东非阿克苏姆王国（东偏北非）公元前后兴起，4世纪进人鼎盛时期基督教桑给巴尔、蒙巴萨和摩加迪沙等10-15世纪广泛使用奴隶，经济上以种植瓜果蔬菜的园艺业为主，对外贸易发达，城市繁荣西非加纳、马里和桑海8-15世纪城市和文化繁荣；中央集权；对外贸易发达；黄金资源丰富，鼓励文化发展，廷巴克图成为中心南非津巴布韦11C末建立，14-15世纪进人鼎盛时期石头城二、古代美洲文明区域文明时间特征中美玛雅文明15世纪中期衰落发展以种植玉米为主农业；建立城市国家；祭祀的金字塔庙宇：精美的陶器；独持的文字；复杂的历法纪年；采用20进制，知道“零”的概念阿兹特克文明14世纪兴起，16世纪进人鼎盛时期上层阶级垄断官职，掌握军队；经济基础是农业，发明“浮动园地”，扩大了耕地面积南美印加文明12世纪建立，13世纪逐渐崛起，15世纪末16世纪初发展到鼎盛时期国王集权；划区管理；详细的人口调查；完善的道路系统：遗址：马丘比丘城历年学考真题链接1．（2021.1·浙江高考·16）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊①哲学家的研究重点从自然转向人②雅典民主政治的基石奠定③第一届奥林匹亚竞技会举办④帕特农神庙建成A．①④B．②③C．①②④D．②③④2．（2021·全国甲卷高考·32）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典A．司法审判不能体现民意B．民主政治制度已趋于完善C．直接民主无法确保正义D．公民法注重调解经济纠纷3．（2021·天津高考·9）凯撒执政时期，罗马发行的一些货币上，一面是凯撒的侧面头像，另一面记载着他的功绩，且内容时有变化，可见罗马货币A．兼具了经济政治功能B．彰显了皇权至高无上C．显示了铸造工艺高超D．体现了帝国实力强盛4．（2021.6·浙江高考·16）大斗兽场作为古罗马文化的象征，建造伊始就是一个地标式的举世属目的建筑，但建筑的宏阔也难掩其曾经的血腥。下列项中，对“大斗兽场”表述正确的有①建成于罗马共和国时期②是世界遗产“罗马历史中心”的组成部分③融合了希腊式和罗马式建筑风格④表演的角斗士全都是奴隶、战俘和囚犯A．①②B．①④C．②③D．③④5．（2021·湖南高考·12）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A．动摇了保护私产的观念B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展D．表明罗马法形成完整体系模拟演练第一单元1、2019年9月习近平主席在“一带一路”高峰论坛上指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域。不同文明、宗教、种族求同存异开放包容，并肩书写相互尊重的壮丽诗篇，携手绘就共同发展的美好画卷，上述涉及的“文明”不包括（）A.埃及文明B.中华文明C.印度文明D.爱琴文明2、古巴比伦国王为了强化自己的统治，缓和社会矛盾，命人编写了一部内容丰富的法典。它是历史上已知最早的较为完备的成文法典。“它”是（）A.《秦律》B.《汉谟拉比法典》C.《拿破仑民法典》D.《1787年宪法》3、大河流域孕育了灿烂的古代人类文明。虽历经沧桑而能薪火相传、一脉相承、从来没有中断的文明是（）A. B. C. D.4、德国历史学家雅斯贝斯曾说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实基础。”希腊文明成就中对西方自由观念产生重大影响的是（）A.民主制度B.文学成就C.科学成就D.体育艺术5、对两河文明的文化成就表述错误的是（）A.西亚的楔形文字是世界上最古老的文字B.《吉尔伽美什)是目前所知最早的史诗C.诞生了著名的方舟传说D.苏美尔人发明了十进位制6、关于人类最初文明的叙述，正确的是（）A.仅限于亚非美大陆的若干区域B.彼此间联系较为密切C.农耕文明的优势使其具备扩张潜能D.最初均以封建国家的形式出现7、历史事实是指历史的真实情况，历史观点是对历史事实的看法和态度。下列表述属于历史观点的是（）A.阿拉伯人把阿拉伯数字传到欧洲B.汉谟拉比在位时统一了两河流域C.《马可·波罗行纪》对后来新航路的开辟起到了强烈的刺激作用D.亚历山大建立起一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国8、斯巴达起义爆发于公元前73年，是罗马共和国爆发的一次最大的奴隶起义，它加剧了罗马奴隶制的经济危机，加速了罗马政权由共和制向君主制的过渡，这表明（）A.它是世界上最早爆发的起义B.它动摇了罗马共和国的统治C.它加速了罗马帝国的分裂D.它推翻了罗马奴隶制政权9、我们全都是希腊人，我们的法律、我们的文学我们的教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）A.英国人是古代希腊人的后裔B.英国文化比希腊文化起步要晚，缺乏原创性C.希腊文明对西方文明影响深远D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系10、海洋文明孕育了雅典的民主政治，大河文明孕育了中国的君主专制中央集权政治。造成上述差异的主要原因是（）A.经济差异B.地理环境差异C.政治传统不同D.人文思想的不同11、“希腊民主政治的原型就是从这些小城邦里萌生，但它并不是代议式的民主，用不着选举国会议员。所有的男性公民群聚于某个场所就公共事务进行讨论，法律和政策的制定都通过投票表决。”这段话说明古希腊民主政治具有（）A.原始性与狭隘性B.直接性与全面性C.开放性与随意性D.独立性与广泛性12、共和国时期，罗马人将一些抽象理念人格化，比如和谐女神、胜利女神、健康之神，祭祀这类神祗的宗教节目大多在执政官换届选举之时。这反映了（）A.君权神授的思想观念盛行B.公民宗教信仰呈现多元化C.执政者重视政治理念宣传D.罗马人尚武色彩非常浓厚13、在谈到罗马帝国的衰落时，恩格斯说道：“奴隶制已不再有利，因此也就灭亡了，在这里罗马世界就陷入了绝境：奴隶制在经济上已经不可能了，而自由民的劳动却在道德上受鄙视。前者是已经不能再作为社会生产的基本形式，后者是还不能成为这种形式。只有一次彻底的革命才能摆脱这种绝境。”这里“彻底革命”的含义是（）A.大规模的奴隶和平民起义B.新兴封建生产关系的建立C.外族日耳曼人的入侵打击D.奴隶制进一步改革和完善14、下表是古代不同地区的文字及发明时间。恩格斯说，人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。对此解读不正确的是（）A.文字能更好地记录人类的文化B.文字是研究古代社会生活的活化石C.古埃及最早进入人类文明时代D.古代文字都从象形开始并独立发展15、《汉谟拉比法典》规定：“打自己父亲的人要被砍断双手”“如果情妇或者妓女所生子对他养父或者养母说：“你(们)不是我的父亲，或者我的母亲’将被割掉舌头”这说明法典（）①注重伦理道德的引领②遗留了原始的落后习俗③维护奴隶主阶级利益④奉行公平、公正的原则A.①②B.③④C.①②③D.①③④16、材料一“希腊国土的块状分布，平原面积的狭小，以及这些天然国土数量之多，事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件”“正是四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌，使希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜情结，以至于当建立大型政治共同体的任务被提到历史的日程上来时，他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力”。——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》材料二由于地理条件便于攻伐，加之中国人自古就有追求大一统的强烈意识，各邦国都努力开疆拓土，以求统一天下。于是，强凌弱、众暴寡的吞邦灭国战争连年不断。通过兼并战争，合为战国七雄，最后，秦国扫六合定一统，成为一个疆城辽阔的领土大帝国。在这种诉诸灭国战争以求“天下归一”的历史环境中，中央集权的郡县制被采用和推广，官僚制度逐步完备，国家权力日益集中于最高统治者手中，君主专制势必成为最终的历史归宿。——摘编自程汉大《古希腊罗马为何成为宪政发源地》（1）根据材料一，概括古代希腊城邦政治的特点及形成此特点的原因。（1）特点：城邦是小块政治单元；小国寡民。（6分）原因：地理环境的影响；城邦崇拜情结；缺乏建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析古代中国与古代希腊在国家体制上的不同，并说明古代中国君主专制的中央集权制度形成的原因。(2)不同：古代中国是统一的中央集权国家；古代希腊是分散的城邦国家。（4分）原因：中国地理条件便于政治统一；中国人自古就有追求大一统的强烈意识；中国在兼并战争中具备了实现统一的能力；郡县制的推广和官僚制度日益完备。（8分）17、材料一陆上丝绸之路在古代中国曾长期是东西方贸易的主要通道。但是自从8世纪初海上丝绸之路日益发达之后，已有衰落的趋势。历史上的海上丝绸之路是在东亚直到非洲东海岸之间一系列港口组成的海上贸易网络，从唐至宋形成高度繁荣态势，促成了贸易交流与地理知识、航海科技的传播，西亚不少商人带来了西方宗教，中国科技也相继西传。在古代这就是中国与南亚、东南亚各国和平友好往来的见证，也反映了中国在历史上的强大时期与周边国家睦邻友好，注重平等的经贸往来。两千年来，丝绸之路始终主宰着人类文明的进程。不同种族、不同信仰、不同文化背景的帝王、军队、商人、学者、僧侣、奴隶，往来在这条道路上，创造并传递着财富、智慧、宗教、艺术、战争、疾病和灾难。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍整个世界；成吉思汗的铁骑一路向西，在带来战争的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌。丝绸之路的历史就是一部浓缩的世界史，丝绸之路就是人类文明最耀眼的舞台材料二随着丝绸之路研究的深入，史学界提出了许多新的观点，如下表所示观点内容学者1丝绸之路不止一条，依据地理置及其途经路线，可分为西北陆上“丝绸之路”西南陆上“丝绸之路”、海上“丝绸之路”学者2丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路商品流通的还有僧侣，他们绝大多数并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任学者3三条丝绸之路本身就是由于中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果学者4丝绸之路中的“丝绸”一词，已不再是中外商业史上交流的商品“丝绸”之狭义，而是一个文化象征符号，所以丝之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代丝绸之路的主要特点以及对人类文明发展的影响。（1）特点：历史悠久；从陆路为主到海路为主；唐宋时达到繁荣；交流内容丰富，功能多样，对东西方历史发展影响大。（6分）影响：丝绸之路促进了古代东西方贸易和文化交流，丰富了东西方物质和精神文化生活，推动了中国和世界历史的发展，促进了东西方文明的交融。（6分）（2）依据材料二，分别概括四位学者的观点，归纳史学界“丝绸之路”研究的动态与趋势。（2）观点：学者1：丝绸之路路线多样；学者2：丝绸之路上交流的人员及目的各异；学者3：丝绸之路发展的原因多样；学者4：丝绸之路功能多样。（8分）动态与趋势：关于丝绸之路的研究是多角度的，开放的；多种观点，研究的侧重点不同，存在多元多样性；研究者之间既有争鸣，也有借鉴，百家争鸣促进了学术进步。（6分）第二单元1、14世纪中叶以后，随着西欧农村众多地区劳役量的固定化，越来越多的农奴通过缴纳一定的货币而摆脱了领主的人身束缚。这一现象()A．加速了庄园的衰落瓦解 B．产生了早期的资产阶级C．促进了手工工场的集中 D．提升了领主的政治权利2、1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出()A．罗马教皇权力取代世俗权力B．天主教会与专制王权相制衡C．神权统治阻碍民族国家发展D．封建诸侯是神权政治的支柱3、从1世纪开始西欧的城市逐步发展复兴，他们通过斗争和赎买政策取得了城市的自治权，甚至有的城市成为城市共和国。这一现象的出现()A．说明城市市民已经转化成为资产阶级B．为西欧统一市场的形成奠定了基础C．使农村的封建经济开始大规模解体D．为西欧社会逐步转型提供了条件4、从罗马法的发展历史来看，《查士丁尼法典》的产生并非偶然。其原因涉及地理环境、经济发展状况、社会结构、政治格局、文化传统等方面。它们所提供的技术条件以及培育的法律需求促成了《罗马民法大全》的面世。罗马法始终以一种与现实社会和权力结构并行不悖，而又完全不同的方式开拓法律的规范空间。由此可见，《罗马民法大全》()A．最大限度地满足协调利益冲突的需要B．反映出帝国境内的民族矛盾十分尖锐C．是奴隶主贵族与王权政治斗争的产物D．可以凌驾于现实社会和权力结构之上5、一份11世纪的教会文献指出：任何人接受皇帝、国王、公爵或侯爵任命为主教或院长，教会将不予承认，并剥夺其进入教会的权利。同样地，皇帝、国王、公爵或侯爵若将主教职位或其他神职授予他人，将受到天主的谴责，失去永生的机会。材料说明罗马教会()A．注重与君主协商教会事务B．严禁授予君主与贵族教职C．避免世俗君主干涉教会人事权D．防范教宗与世俗君主贵族合作6、《罗马民法大全》中规定：没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。这表明()A．罗马法是统治阶级意志的体现B．民主是罗马法精神的本质内涵C．罗马法的规定存在着形式主义D．罗马法对宗教权威未构成制约7、俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象本质上体现了()A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭C．拜占庭融合与创新的文明D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统8、“中世纪西欧城市向封建领主纳税，封建主放弃对城市的统治权和司法权…城市管理人员由市民选举产生。材料反映了中世纪西欧城市A．封建社会等级森严B．初步确立了资本主义制度C．完全摆脱了封建统治D．是一个相对自治的共同体9、为了反抗封建官吏的层层盘剥，加上班田制的破坏和水利工程难以维持，农民或虚报户籍，或逃匿他乡，或将土地献纳给豪门势家，自己成为他们的庄民。各地豪族也乘机兼并土地，隐匿外来农户耕种，建立庄园。这说明日本庄园的建立主要是由于()A．中央集权制的瓦解 B．阶级矛盾的激化C．土地私有制的发展 D．地方豪强的扩张10、678年，唐高宗一度想再次起兵讨伐新罗，但侍中张文认为：“今吐蕃为寇，方发兵西讨；新罗虽云不顺，未尝犯边，若又东征，臣恐公私不堪其弊。”高宗只好作罢。由此可见()A．唐朝因吐蕃而断绝了与新罗的关系B．唐政府注重轻重缓急处理外交事务C．客观上为新罗内政建设提供了条件D．双方关系经历了冷淡到缓和的过程11、唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了()A．新罗年号借鉴了唐朝年号B．唐新顶层关系友好往来的见证C．新罗接受了唐中央政府的册封D．新罗和唐朝往来日益频繁12、“玛雅文字的破译经历了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生兴趣并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教士朗达……20世纪初,学者们辨认出少量玛雅文字，但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。”这反映了()A．集中反映出象形文字的特点B．玛雅文字的破译半途而废C．玛雅文字的破译需部门协调D．美洲的玛雅文字较难破译13、1891年古文物专家詹姆斯·狄奥多尔·本特写道：“我对这地区(古津巴布韦)的废墟古物没有多少信心。我认为，它们都是本地的。”可在挖出四只皂石鸟后写道：“(这些艺术品)似乎弹奏着古代地中海文明的弦音……一句话绝不是非洲的。”本特观点本质上反映了()古津巴布韦文化与外来文化没有联系认可外来文明对古津巴布韦文化的影响对非洲文明存在种族歧视的错误倾向时代和阶级局限性无法作出正确的判断14、中国瓷器输入东非以后，东非人也像中国人一样，用瓷器作食具、饮具和装饰品，并用作墓葬和清真寺的装饰材料，模仿中国瓷器烧制技术，烧制伊斯兰——斯瓦希里风格的陶瓷。“索马里有一种装潢美观的饮器至今一直叫新纳(sina)。”这表明()A．中国与东非文明互相影响和吸收B．东非国家为瓷器生产的适宜地区C．东非国家积极学习中国的瓷器文化D．中国瓷器文化影响了东非人民生活15、阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明()A．太阳神在国家中地位极其重要B．历法因其精确而为多数地区使用C．历法与政治宗教生活密切相连D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动16、阅读材料，完成下列要求。材料一随着城市的产生，东西方国家都完成了由神权建筑(宗庙)向皇权建筑(皇宫)的转化，但两者之间还存在不小的差异，在西方城市主要是“并存”，而在古代中国则主要是“融合”。在古代西方城市，传统城市的空间结构特征更多地体现在以宏伟教堂为中心的城市居住空间布局结构。相比之下，在中国，“天子”即“上天之子”，皇宫建筑或官府成为整个城市空间最宏伟的建筑物。——摘编自黄志宏《城市居住区空间结构模式的演变》材料二西欧中世纪，城市是一种特殊的现象。在经济上，城市的经济活动不纳入封建庄园的经济体系，有独立于领地之外的财政管理系统；政治上，城市不隶属于任何封建主，有自己独立的司法权，可推选自己的行政官员；从社会关系上来看，任何人一旦成为市民，就脱离了封建关系，成为不受封建关系约束的自由人。中国的城市一贯发达，但中国的城市一向都是在体制内发展的。商人与社会其他成员同流，商人发了财总要投资土地，因为土地被看成是财产与社会地位的最终归宿。同时，历代王朝都有强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国虽也有“商会”“行会”等组织，但“隋唐以来，行会主要是政府控制工商团体的工具”。——摘编自钱乘旦《世界现代化历程》（1）根据材料一并结合所学知识，分析说明古代东西方国家城市居住区空间结构的不同特征。(8分)(1)不同特征：古代西方城市，世俗皇权与教权鼎立，皇权受制于教