《威廉莫里斯设计思想探究》5000字（论文）

威廉莫里斯设计思想探究目录TOC\o"1-3"\h\u6323威廉莫里斯设计思想探究 119457引言 16599一、社会矛盾与约翰·罗斯金的批判 28020（一）社会矛盾的具象化——万国工业博览会 24164（二）罗斯金批判的多向性 33616（三）浪漫主义的影响 325143二、莫里斯设计实践的矛盾与西方马克思主义 432223三、作坊系统思想研究 58270四、结语 624891参考文献 6摘要︰从设计的角度来看,矛盾与设计可视为一对因果关系，矛盾是事物发展的内在动力，而设计是事物发展后的行为体现矛盾是永恒并持续变化的,设计也是不断革新、以求相适的。文章以英国设计师威廉·莫里斯的设计经历为研究案例,从马克思主义哲学矛盾观的角度认识英国现代设计的演变并探讨莫里斯的设计思想及其作坊系统观点的现代意义,以求深层次地认识设计并助力于当代设计的发展。关键词:威廉·莫里斯；矛盾；作坊系统；浪漫主义引言马克思主义哲学概念中的矛盾，包含了物质的矛盾和意识的矛盾。意识是对物质的主观映象，意识的矛盾也即是对事物矛盾的主观映象。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中还指出：“如果这种理论、神学、哲学、道德等等同现存的关系发生矛盾，那这仅仅是因为现存的社会关系同现存的生产力发生了矛盾。”从社会关系和生产力来看，19世纪三四十年代的英国，工业革命基本完成，科技的进步极大地促进了生产力的发展，经济增长的同时，家庭生产职能逐渐隐退，工厂雇佣制度出现，社会资本积累加剧，阶级两极分化严重，阶级矛盾日益突出，资产阶级与无产阶级呈现出一种“绝对的阶级欺压”关系。例如恩格斯曾在《英国工人阶级状况》中详细考察了当时城市工人的居住环境：“在1840年，5366个工人家庭住了5294所住宅（如果这还可以叫做‘住宅’的话）；男人、女人和小孩，总共26830人，不分男女老幼地挤在一起，在这些家庭中有四分之三只有一个房间。”另一方面也正是在这一阶段，英国开启了强盛的维多利亚时期，由于工业革命的影响，英国经济飞速发展，使得英国新兴的中产阶级力量日益壮大，在19世纪中叶，英国的人均国民收入就已经达到了32.6磅，于世界各国中遥遥领先。在历史的时代背景中，与工业革命、经济发展、中产阶级崛起等相重叠的还有浪漫主义运动，它们不期而遇，互相影响，相互矛盾。如罗素所言，浪漫主义运动最初是作为对一般公认的伦理标准和审美标准的反抗，也就是对新古典主义美学标准的反抗。但结合英国工业革命的社会背景来看，浪漫主义在英国就像是工业革命的一面镜子，它表明了人们在工业化的物质生活中，对自然、自由和美等感性情感的需要。英国的浪漫主义运动最突出的特点就是自然主义精神和抒情，这也影射出当时英国的人民群众对社会现状的不满。对威廉·莫里斯思想的研究离不开浪漫主义，其浪漫主义思想和社会主义思想是一对内部矛盾，两者是能动的对立统一。正如E.P.汤普森所认为，“威廉·莫里斯的设计实践是他迈入社会主义行列的前奏，而他的浪漫主义理念将会走向更为成熟的社会主义思想。”在社会活动方面，莫里斯也在以浪漫主义的角度倡导艺术对工人阶级的现实作用，“艺术美感承担着为人类建立一种真正理想的职责——一种完美的、理性的生活理想。在这种生活中，体验美和创造美应该像人们对面包的需求一样。”一、社会矛盾与约翰·罗斯金的批判设计这一行为的目标，就是要消解不断变化发展着的矛盾因素。毛泽东对于矛盾研究有一著名的论断：“一种矛盾掩盖了另一种矛盾”，矛盾是普遍存在的，只是在现实中有显性和隐性之分，设计的目标往往是具体环境下的主要矛盾和显性矛盾。在19世纪的英国，社会矛盾复杂，其中工业革命之后机器力量的崛起及其对审美需求与生产生活方式的冲击就成为了约翰·罗斯金的首要批判对象。（一）社会矛盾的具象化——万国工业博览会1851年英国所召开的万国工业博览会在设计层面上将当时的社会矛盾具象化。水晶宫本身就展现了工业化对人们精神生活的冲击，而当时的展览产品也在诉说着那些新兴中产阶级对装饰性古典美的盲目追求。造成这种现象的原因一方面是设计和制造分工后，设计者没有足够的时间解决或协调好工业产品与大众审美之间的矛盾；另一方面就是当时英国社会物质生活水平与精神生活水平的严重脱节。此次盛会的组织者阿尔伯特亲王在这次展览的庆祝性演讲中谈到“生产之力量被交托给竞争和资本这两个刺激因素”，由此可见，“竞争和资本”成为了这一时期工业设计的主题。（二）罗斯金批判的多向性在1854年，罗斯金发表了针对“水晶宫展览”的演讲，他认为水晶宫本身毫无美感可言，人们对水晶宫的赞扬只是表明了大众审美品位的下降。另一方面，工业化的进步在提升英国经济水平的同时，也引起了人们对机械的崇拜，出现了一种对“机械智慧”的偶像化现象，而在当时的社会环境下，工业形式与机械智慧是与真正的艺术生命相对立的。所以罗斯金认为，在工业和艺术之间的矛盾是不可调和的，人们这是在盲目地以牺牲对艺术的需求而换取投向机械阵营之中的砝码。工业化发展所带来的矛盾，并不只是在美感需求方面引起了罗斯金的思考，罗斯金针对水晶宫展览的批判，其背后原因也不仅仅是因为工业制品美感的缺失。罗斯金的美学思想中充满了浪漫主义精神，在《现代画家》第二卷中，他定义了“重大美”的概念——“生命物体的功能被愉快地完成后所呈现出的外在表现，尤其是人的完美生活愉快的正确表现”。这里的“重大美”概念指向的是大自然中的生命体，是人和“有生命的环境”。在工业化发展所带来的诸多矛盾中，最为突出的就是人的矛盾，资本的膨胀与阶级的极端分化使得工人们在糟糕的环境中从事着紧张、令人疲惫的工作。工人们在环境与生存的压力下，逐渐成为了“人-机器”的一部分，进而沦为了机器的看管者，而“有生命的环境”也因为机器化的发展和城市工厂的扩张正逐渐衰减于人们的视野中，这即是当时盛行的工厂系统与罗斯金“重大美”理念的冲突。“机器强硬地赶走了矿井里和工厂里的工人；并且它们破坏了自然的美感……人之所以能够创造出有美感的作品，是因为他们拥有美的心灵”，因此，虽然仍是以美感需求为目标，但罗斯金批判的本质是机器发展对工人生活状态的压迫和其对自然环境的破坏。（三）浪漫主义的影响同罗斯金一样，莫里斯也认识到了工业化带来的诸多问题，他在浪漫主义精神的影响下，与现实社会矛盾相抗争。他的浪漫主义思想驱使他找到了中世纪的乐园，那里没有机器的喧嚣，只有朴实的劳作；没有被工业化破坏的环境，人们在美好的状态中创造产品。因此，莫里斯开始倡导复兴中世纪艺术与手工艺，但值得一提的是，莫里斯并不是希望时间点重新回到中世纪时代，而是要将中世纪的“工匠精神”与人们的审美品味重新引入到19世纪工业化的英国，通过“探究中世纪建筑与手工艺者们的真实本质”而试图解决或消减工业化所带来的矛盾。在莫里斯的著作《建筑、工业和财富》中，他谈到“罗斯金指出了位于我们和中世纪之间的鸿沟”，这个“鸿沟”就是当时工业时代的缺陷——“工匠精神”与审美的追求。罗斯金也认为产品的美感来源于“劳动的愉悦”。莫里斯在罗斯金观点的基础上，进一步发展形成了自己著名的论断“真正的艺术是人们对劳动时乐趣的一种表达”。这个观点也是莫里斯进行复兴手工艺活动的另一重要原因，他认为工人在机器的“奴役”下，不会产生劳动乐趣，相反，机器前的工人“只会被剥夺一切人生的幸福，其健康其心智被机器体制压榨而扭曲”，因此莫里斯提出了恢复产品设计美感的实际路径，即是改变“工厂系统”的生产方式，转而以旧时的“作坊系统”来抵制当时工业产品的矛盾。二、莫里斯设计实践的矛盾与西方马克思主义威廉·莫里斯于1861年，与韦伯、琼斯等几位好友正式成立了“莫里斯-马歇尔-福克纳公司”，从此莫里斯正式进入到市场产品设计时期。这个公司成立时的宗旨就是以手工作业的方式，尽量减少成本价值地为人们提供实用且具有美感的艺术品。这一带有浪漫主义色彩的设计理念在遇到19世纪时期的商业功利主义及工业批量化生产的时代机制时，“美感与民主”“机器与创造”之间的矛盾就在设计行为中变得日渐显性化了。莫里斯的理念，都是围绕着对美感的追求而发展的。他将艺术美感看作是头等重要的东西，认为艺术美感关联着人们的希望、劳作的快乐、人性的情感、社会的文明、自然的关怀等等。并且在莫里斯看来，艺术的美感是不分阶级的，其本质是为所有人的，所有人都应该感受到艺术带来的快乐、从艺术中得到治愈与情趣，他倡导艺术大众化，致力于以“次要艺术”的方式，将自然和艺术的美感带入到19世纪英国的普通家庭之中，但他选择的这种美感实现方式是通过“作坊系统”。在莫里斯看来，传统的“作坊系统”使工人再次变为了手工艺者，摆脱了被机器所奴役的状态，手工艺者们在工作中获得乐趣，艺术的美感从劳动的愉悦中产生，这是对工业化“工厂系统”的抵制。但因为市场因素，“作坊系统”创作出的产品，在商品价值与价格方面与莫里斯艺术大众化的目标相矛盾。手工艺人虽然在愉悦中创作有美感的产品，但其做工速度完全不能同机器相比，所以莫里斯的产品具有相对更高的商品价值，而19世纪英国巨大的贫富差距也决定了莫里斯的商品只是为社会上层的资产阶级服务。莫里斯当然也意识到了美感与民主这一对矛盾，“他在批判机器生产的同时，并不是没有注意到这种机器生产方式所带来的低廉的商品价格及相关便利，但他相信这样的产品很快就会被抛弃，因为它们在品质上无法与手工制品竞争”，但从莫里斯设计实践结果来看，他的浪漫主义情怀与社会主义民主精神终究还是没有胜过商业市场。三、作坊系统思想研究事物的发展始终是矛盾的运动，矛盾是普遍的、绝对的，也是不断变化的。莫里斯曾经执意抵抗的机器与艺术创造、美感与民主、作坊系统与工厂系统之间的矛盾，但在当今时代这些因素可能并不作为主要矛盾和显性矛盾了。“作坊系统”的本质在于以浪漫主义情怀在良好的环境下用诚实的劳动创造实用美，它的目的是抵制工业化对人的美好生活的侵害。从物质层面看，传统“作坊系统”可能永远不会是成功的，这是因为手工产品的高价值特点决定了它的非民主性，而这又是被莫里斯的“作坊系统”理念本身所否定的。但从意识层面看，“作坊系统”代表了机器功利主义的对立面，它要满足的是物质高速发展环境下，人们相对落后的精神文化，这在当今社会背景下也是有意义的。在21世纪的今天，人们对机器的利用效率与程度都有显著提高，而机器对人的影响力也在极度加大。在2020年1月所发布的《人口与劳动绿皮书：中国人口与劳动问题报告No.20》中，就明确表明了机器人和人工智能全面影响了劳动力市场，岗位结构和技能需求发生了深刻变化。机器生产早已成为时代发展的潜规则，并在智能生产这一道路上继续前进。所以这也就决定了在当今时代下，“作坊系统”的基础就是“工厂系统”。机器生产出具有艺术美感的产品已不是问题，但以良好的环境、愉悦的劳动等方面来看，“工厂系统”的缺陷依旧明显，而这些缺陷点刚好是莫里斯所提倡的“作坊系统”的优势所在。所以应将莫里斯的“作坊系统”提升到上层建筑层面，再反作用于如今的“工厂系统”。上层建筑的作坊系统构建主要在于四个方面：环境、和谐、美感和民主。良好的环境是“上层作坊系统”构建的前提；人工与机器的和谐劳动是其构建的核心内容；艺术美感的生产能力是其得以构建的基础；民主性思想是其构建的宗旨，这里的民主是相对的。四、结语我并不认为莫里斯有所谓的个人局限性，却不可否认他有一定的时代局限性，但其时代局限性的原因绝不是因为他反对机器和沉迷过去的历史，我们应当透过现象看本质，以当时的社会环境为角度，看到他时代局限性背后先进的民主性思想与浪漫主义情怀。从设计方面来看，将莫里斯的设计理念映射到当代的外部环境中，我们可以将其简单整理为设计的“二源三维一体观”。所谓的“二源”指的是设计目标的两个源头——实用功能和艺术美感；“三维”是设计实践中要着重考量的三个维度——环境、民主和道德；“一体”就是一件诚实的设计作品中对“二源三维”因素的呈现。在当今商业主义显著的氛围之下，设计的诚实和对“二源三维”全方面的重视才能帮助消减现代设计的功利主义，以设计产品辅助文化意识的发展，从而逐渐隐退商业与文化之间的尖锐矛盾，促进物质和精神双向的协同发展。所以将莫里斯思想和其作坊系统理念进行深入研究并再应用，对当代社会的发展仍有着十分重要的现实意义。参