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文档简介

世说新语二则学习目标1.朗读课文,借助注释疏通并理解文章大意;

2.通过朗读培养文言语感,初步感知古今汉语的差别;3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念,积累常见的具有文言色彩的敬辞和谦辞,在言语交际中恰当使用,体会中华礼仪之美,增强文化底蕴;4.感受古人良好的家庭氛围、生活情趣和文化修养,欣赏古代少年的聪慧和方正,拉近与古人的心理距离。常言道,“三岁看老”“自古英雄出少年”。我国古代特别重视儿童教育,几乎渗透在日常生活的各个方面。儿时养成的习惯往往会伴随终身。融四岁,与兄食梨,辄引小者。人问其故。答曰:“小儿,法当取小者。”看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道旁而多子,此必苦李。”取之,信然。课文导入作者简介刘义庆(403—444),字季伯,文学家,原籍彭城(今江苏徐州)人。南朝宋宗室,袭封临川王,自幼才华出众,爱好文学,“招聚文学之士,近远必至”。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》,志怪小说《幽明录》三十卷,已散佚,鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文二百余条。所记皆神鬼怪异之事,但叙述描写委婉入情,尤以“刘晨、阮肇”的故事流传最广。内容:主要记载

,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。评价:鲁迅“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰丽”。篇章:8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。季羡林、钱锺书把它列为“一辈子最爱书之一”,鲁迅也说一个有气度的人,不能没读过《世说新语》。今多认为《世说新语》是刘义庆和门下文士博采众书编纂润色而成。原书八卷,今本作三卷,分三十六门。记述汉末至晋宋间士族阶层人物的言谈逸事,较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。虽有标榜名士风度、崇尚清谈等消极因素,但也有一些揭露社会黑暗、抨击残暴奢淫、表彰美德懿行的记述。语言精练,隽永传神,对后世笔记文学影响甚大。

《世说新语》中不少故事,如“周处除三害”“祢衡击鼓骂曹”“温峤娶妇”“望梅止渴”“曹植七步成诗”等,成为后世戏曲小说的素材;“新亭对泣”“谢女咏雪”“子猷访戴”等,成为后世诗文常用的典故。《世说新语》是文言志人短篇小说集。志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记

的杂录体笔记小说。它具有以下特点:一是以真人真事为描写对象;二是篇幅短小;三是善于运用典型的细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;四是语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。这些特点对后世小说产生了很大影响。文体知识人物言行人物传闻逸事如宋代王谠的《唐语林》、明代冯梦龙的《古今谭概》等,都深受其影响。此外《世说新语》中的“谢女咏雪”“子猷访戴”等故事,成为后世诗文常用的典故;且一些故事,也成为戏剧家小说家创作的素材。谢道韫(yùn)

(níng)雪骤(zhòu)无奕(yì)王凝之差可拟(chā)1.自由朗读,读准字音。朗读课文2.听范读《咏雪》,注意停顿句读,在课本上做好标记。3.自由朗读,将课文读通读顺,根据标记的停顿,读准节奏。

谢太傅/寒雪日/内集,与儿女∕讲论文义。俄而/雪骤,公/欣然曰:“白雪纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰:“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰:“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女,左将军/王凝之/妻也。整体感知1.读懂课文,理解重点词句。内集

儿女文义俄而雪骤

欣然

差可拟

未若柳絮因风起即重点词语“集内”,把家里人聚集在一起。子女,这里泛指家里的小辈,包括侄儿侄女。文章的义理。不久,一会儿。

急。高兴的样子。大体。

相比。不如,不及。

趁、乘。就是。判断句

左将军王凝之妻也倒装句

白雪纷纷何所似

撒盐空中差可拟宾语前置,正常语序为“白雪纷纷所似何”。状语后置,正常语序为“(于)空中撒盐差可拟”。“也”表判断。特殊句式重点句子翻译未若柳絮因风起:不如(把它)比作柳絮乘风漫天飞舞。2.《咏雪》讲了一个怎样的故事?用现代汉语复述这个故事。东晋的政治家谢太傅在一个寒冷的雪天和自家小辈们一起赏雪的故事。

谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集到一起,和小辈们谈论文章的义理。不久,雪下得急了,谢太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”侄子胡儿说:“跟把盐撒到空中大概可以比拟。”侄女说:“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅开怀大笑,十分高兴。侄女就是谢太傅长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。3.把握文章大意。梳理探究1.文章开头第一句话在全文中有何作用?观点2:我认为“柳絮因风起”更胜一筹。柳絮比盐更像雪,将雪比作因风起舞的柳絮更具美感,不仅生动形象地写出了雪的飞扬之态、轻盈之雅,给人以想象和美感,富有生命力,使人联想到即将到来的春天。观点1:“撒盐空中差可拟”更好。因为白色的盐更接近雪的颜色,照应文中的“俄而雪骤”,说明雪下得很急、很迅猛。①交代时间、地点、人物及主要事件等丰富的内容。②由“寒雪日”“雪骤”引出下文“咏雪”。2.兄子、兄女对于雪的比喻,你觉得哪一个更好,为什么?观点二:认为“笑”前喻而“乐”后喻。观点三:认为谢太傅为“柳絮”一喻而欣慰“笑乐”。谢太傅是个重视家庭教育的家长,也是个慈爱长者;谢家其乐融融,家风良好。

3.如何理解谢太傅的“大笑乐”?你觉得谢太傅认为谁回答得更好?观点一:认为谢太傅对两个答案都表示满意,谢朗、谢道韫均是谢家子弟,在年幼之时对谢安的问题均能提出自己独到的见解,为晚辈的才情感到高兴。4.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造出怎样的家庭氛围?

“寒雪日内集,与儿女讲论文义”,可以看出谢安一家其乐融融的情景,屋外冰寒雪骤,室内谈笑风生。“公欣然”和“大笑乐”,可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴,营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。5.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意?文章虽然没有明确交代谢太傅的评价,但从文末补充谢道韫的身份可以看出,作者暗示谢道韫的才气很大。意在言外,耐人寻味。咏絮才:谢道韫世称“咏絮才”,也叫“咏絮之才”,典故出自《世说新语》的“咏雪”故事。后人用此来形容女子的卓越文才。《红楼梦》(第三回)有“可叹停机德,谁怜咏絮才”的诗句,“咏絮才”指林黛玉非凡的咏诗才华。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》隔牖风惊竹,开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》乱云低薄暮,急雪舞回风。——杜甫《对雪》例:鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花、蒲公英等。1.说说除“柳絮”一喻外,还可以用哪些事物来比喻雪,试举出几个咏雪的名句。想象拓展2.读一读:这两首诗词都描写了雪,试分析它们在用词上的不同。郑燮的诗运用的数词,描写出了雪灵动、飞舞的状态。孙道绚的词运用了叠词,描写出了雪花的轻盈和美好。咏雪【清】郑燮一片两片三四片,五六七八九十片。千片万片无数片,飞入梅花都不见。清平乐·雪【宋】孙道绚悠悠飏飏,做尽轻模样。半夜萧萧窗外响,多在梅边竹上。朱楼向晓帘开,六花片片飞来。无奈熏炉烟雾,腾腾扶上金钗。例:A是一座金字塔,是进取。(春雨后的)蘑菇(山涧里的)小鱼B是两颗联结的心,是友谊。C是未满的月牙儿,是缺憾。……学生展示自己的比喻,师生共同点评。3.尝试运用比喻、想象等手法,进行简短写作:从英语26个大写字母中,任选几个,发挥想象,仿写句子。故事导入范式守信东汉时期,山阳郡(今属山东)有一个叫范式(字巨卿)的读书人,在京都洛阳的太学游学,与汝南(今属河南)的张劭(字元伯)是好友。一次他们一起告假回乡。范式对张劭说:“我两年后回太学读书,到时会去拜访你的父母。”于是他们共同约定了日期。后来约定的日期将要到了,张劭把这件事详细地告诉了母亲,请母亲安排饭食来等候他。母亲说:“离别了两年,千里之外定下的约定,你凭什么相信他的诚意呢?”张劭说:“巨卿是守信的人,一定不会失约的。”母亲说:“如果是这样,我应该为你酿酒。”到了那个日子,范式果然来了,大家在大厅一起喝酒,十分尽兴。志人小说

志人小说是中国古典小说的一种,指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。代表作为《世说新语》。

志人小说有以下几方面的艺术特点:①以真人真事为描写对象;②篇幅简短;③善于运用典型细节描写和对比衬托手法,突出刻画人物某一方面的性格特征;④语言简练朴素、生动优美,言简意丰。文体知识陈太丘与友期行陈太丘/与友期行,期/日中。过中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/时年七岁,门外/戏,客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/与家君/期日中,日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门/不顾。朗读课文与友期行期日中太丘舍去去后乃至相委而去约定正午时分舍,丢下。去,离开才丢下疏通文意1.重点词语下车引之元方入门不顾尊君在不门外戏则是无信拉。回头看通假字,同“否”玩耍信用2.词类活用陈太丘与友期行友人惭名词用作动词,约定。形容词的意动用法,感到惭愧。与“俄”合用,表示时间短促,“不久,一会儿”。而俄而雪骤相委而去连词,表顺承,可不译。3.一词多义4.古今异义太丘舍去古义:离开。今义:从所在地到别的地方。5.特殊句式省略句元方时年七岁,门外戏待君久不至,已去“门外”前省略介词“于”。句首省略主语“家父”。陈太丘与友期行,期日中。(友人)过中不至,太丘舍去,(太丘)去后(友人)乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”(元方)答曰:“(我父)待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!(你父)与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中(你)不至,则是无信;(你)对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。6.试着将下面的句子补充完整。

陈太丘与友人相约同行,约定在正午,过了正午(友人)还没到,太丘便丢下(他)(自己)离开了,(太丘)离开后(友人)才到。元方当时七岁,在门外玩耍。客人问元方:“令尊在不在?”(元方)回答说:“(家父)等了您好久(您)没来,已经离开了。”友人就生气了,说:“真不是人啊!和人家相约同行,却丢下我自己走了。”元方说:“您和家父约定在正午(同行)。正午时您没来,就是没有信用;对着儿子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友惭愧,下车来拉元方。元方走进门里连头也不回。7.把握文章大意。

三个人物。陈太丘父子陈元方朋友客1.这则故事中一共有几个人物?他们是什么关系?梳理探究

2.阅读课文后拓展部分,了解并使用敬辞和谦辞。“尊君”“家君”各指什么?尊君家君尊称对方的父亲。谦称自己的父亲。敬辞表示恭敬的言辞。谦辞表示谦虚的言辞。3.读一读下面的语句,分析人物的形象特点。(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。——不讲信用,迟到了不知检查自己的过失,反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野,不讲礼貌。——知错能改——严格遵守约定,看重承诺,守时,不姑息不守信的人。与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。(2)友人惭,下车引之。陈太丘:友人4.课堂辩论会:陈元方该不该回怼父亲的朋友?正方:陈元方应该回怼父亲的朋友反方:陈元方不该回怼父亲的朋友正方:陈元方应该回怼父亲的朋友。因为父亲的朋友有错在先。一是失约,这是不讲诚信。二是当着孩子的面怒斥孩子的父亲,这是不讲礼貌。反方:陈元方不该回怼父亲的朋友。中华民族自古以来尊老爱幼,作为晚辈的陈元方不应该回怼父亲的朋友。(1)小组讨论,选择自己支持的观点;(2)每个小组派一名同学陈述观点,并简要地阐述理由。陈元方具有是非分明,坚持原则的“方正”品行。

5.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇,你认为陈元方的方正体现在哪里?他懂得“信”的重要。‌陈元方在面对友人的无信行为时,‌能够据理抗辩,‌体现出他对“信”的重视和理解。‌一元方辩驳时有理有据,‌落落大方。二懂得“礼”的重要。‌在友人在儿子面前骂其父亲时,‌陈元方能够维护家庭尊严,‌显示出他对“礼”的深刻理解。‌‌三维护家庭尊严。‌通过“入门不顾”的行为,‌维护了父亲和自己的尊严,‌体现了他

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