2024年华东师大版必修3历史上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年华东师大版必修3历史上册月考试卷852考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、对“中国古代儒家思想发展曲线图”理解准确的是。

A.a点是战国时期，儒家处于是显学地位B.b点是西汉初期，儒学成为主流思想C.c点是魏晋时期，儒家与佛道相融合D.d点是南宋以后，儒学成为官方哲学2、胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国制思想界”。这主要指的是梁启超宣传了（）A.民主科学，自由平等B.民主共和，主权在民C.托古改制，变革维新D.开设议院，变法图存3、顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张A.君民共治B.限制君权C.民主共和D.民为邦本4、明清时期,专业性农书大量涌现,如记载水稻品种的《稻品》，论述新兴作物的《烟草谱》《木棉谱》《金薯传习录》等。这些农书的编撰A.填补了古代专业性农书的空白B.总结提升了前代的农业生产经验C.将传统农学理论进一步系统化D.主要解决农业生产遇到的新问题5、宋代以来以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是A.佛教和道教思想B.法家思想和“经世致用”学说C.法家、佛教和道教思想D.佛教思想和“经世致用”学说评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)6、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。8、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)9、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误10、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误11、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误12、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误13、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、论述题(共4题，共36分)14、阅读下列材料；回答问题。

材料“一个党；一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义；毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”

——邓小平《解放思想；实事求是，团结一致向前看》

结合材料与所学中国近代以来的相关历史知识，围绕“思想解放与社会进步”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）15、阅读材料，完成下列要求。材料基于近代中国的救亡与民主问题，学者们进行了多层面的探索，出现了多个观点。第一种观点，把救亡与革命相混淆，认为民主革命破坏了中国现代化的进程，自由主义的改良才符合中国现代化的进程，这以李泽厚的“救亡压倒启蒙”和“告别革命”为代表。第二种观点，救亡实际上是针对作为一国而存在的民族国家存在的拯救，救亡就是要建立现代民族国家。丁耘认为：救亡与反帝、民族主义或爱国主义大体同位。高力克称这种救亡是一种“民主救亡”。第三种观点，从文化和文明的视野来解释救亡，对于民主的认识有一种世界主义的视角。救亡就是要拯救国家，而传统中国的本质是文化、文明。李杨认为：中国现代“救亡”史，是从文化主义向民族主义转化、从传统样式的文明向现代样式的民族国家转型的历史。——摘编自刘永春（近代中国救亡与启蒙中的民主问题研究》

阅读材料，请围绕“近代中国的救亡与民主”这一主题对材料中的观点发表自己的看法或新增观点并结合所学知识加以阐述。（要求：看法明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰。）16、阅读材料，完成下列要求。材料费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量;面对这一冲击，中国作出的回应是逐渐引进“永久性变化”的要素的同时，背弃传统的“周期性变化”模式，走上现代化道路。费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方作出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并导致永久性变化的力量;面对这一冲击，中国作出的回应是逐渐引进“永久性变化”的要素的同时，背弃传统的“周期性变化”模式，走上现代化道路。“中国中心观”是柯文对20世纪70年代之后美国学界关于中国近代史研究出现的一种新趋势的概括。这一派学者批评“冲击—回应”范式，认为其不足以揭示近代中国真实历史，夸大了西方在中国近代历史进程中的作用，“堵塞了从中国内部来探讨中国近代社会变化的途径”。他们强调中国社会内部存在强大的变革力量，提倡从中国内部发现历史，超越传统与现代。

根据材料并结合中国近代史的相关知识，自拟论题，予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，表述清晰，逻辑严密。）——摘编自崔志海《中国近代史研究范式与方法再检讨》17、孔子提出的“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”的主张.在汉代以后逐渐成为历代统治者在处理民间诉论问题上的一种理想追求，这在各朝的律令、榜文等中均有突出体现。阅读材料，回答问题。材料。唐代《唐律疏议》规定，“诸告祖父母，父母者，绞”、“诸告期亲尊长，外祖父母，虽得实，徒二年，“诸部曲、奴婢告主，皆绞”。宋代《宋刑统·户律》在“婚田入务”门中规定，官府只在每年十月一日至次年三月三十间受理田宅、婚烟、债负等相关民事案件，其余时间不得提起诉讼，成为“入务”。明代《钦定户部教民格文》规定，“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲、老人理断若不经由者，不问虚实，先将告人杖断六十，仍发回里甲、老人理断。”清代《刑案汇览》中载：“奉上谕：御史朱鸿奏杜构讼之弊以息刁风一折所奏甚是，民间讼牍繁多，最为闾阎之患全由于讼棍为之包谋著通谕审理词讼各衙门，凡遇架词控诉之案，必究其何人怂恿勒令供明，立拿讼师到案，将造谋诬控各情节严究得实，一切重罪悉以讼师当之。”——据郭星华《无讼、厌讼与抑讼——对中国传统诉讼文化的法社会学分析》等

根据材料并结合所学知识，对古代统治者“无讼”的理想追求进行评述。（要求：表述成文，逻辑清晰，史实运用准确，观点明确。）评卷人得分五、简答题(共1题，共6分)18、关注人；关注社会是东西方很多哲学家的主张，东方的孔子创立儒学，注重人事，对鬼神抱着敬而远之的态度；西方古代希腊和近代欧洲更是关注人自身的发展。由此请回答：

（1）孔子学说的核心是什么？儒学是怎样成为中国古代正统思想的？

（2）人文主义的核心是什么？

（3）启蒙思想家进步主张的核心是什么？对社会发展最重要的意义是什么？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、D【分析】战国时期儒家思想并没有得到重用；故A错误；西汉初期重用黄老之学，汉武帝时期才得以成为主流思想，故B错误；魏晋时期是儒家思想受到佛道冲击，故C错误；南宋之后儒学成为官方哲学，故D正确。

点睛：本题是图片类选择题；解题思路如下：

A；两头看；项间比：

①两头看：看头———看对材料的概括说明：包括对图片内容的说明；尤其要注重时间；地点等。

看尾———看材料的出处和针对材料所提出的问题。

②项间比；据问和看获得的信息；按图中所给信息找项比较或分析，找出数字变化或获取特殊数字的含义。

B；察变化、译文字:

把发掘的数字变化或特殊数字的信息；译成文字信息。

C、联教材、掘信息：据译成的文字信息，联系教材，揭示其深层隐含信息。2、D【分析】A为新文化运动的主张，B为革命派的主张，C为康有为的思想特点，故答案为D。3、B【分析】【详解】

材料“不能以独治也”反映了顾炎武的众治的思想，实质是限制君权，故选B；A只是现象，排除；C是启蒙运动期间西方资产阶级政治思想，排除；D是顾炎武的民本思想，排除。4、D【分析】【详解】

根据材料可知，明清时期，专业性农书大量涌现，推动了农业科学知识的丰富发展，主要解决农业生产遇到的新问题，D项正确；《齐民要术》填补了古代专业性农书的空白，排除A项；材料中的农书是专业性农书，没有体现总结提升了前代的农业生产经验，排除B项；材料没有涉及将传统农学理论进一步系统化，排除C项。故选D项。5、A【分析】试题分析：本题考查学生对所学知识的掌握能力。理学是佛道化的儒学；一是吸收了佛道的思辨方式方法，二是借鉴佛道二教的传教谱系，三是把佛教的禁欲主义吸收进来，因此本题选择A选项。其它选项都不符合史实。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·特点二、填空题(共3题，共6分)6、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》7、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）8、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)9、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。10、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。11、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。12、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、论述题(共4题，共36分)14、略

【分析】根据“中国近代以来的相关历史知识”“思想解放与社会进步”拟出论题，如，结合所学维新思想为例，可拟出论题：维新思想与晚清社会变革。然后结合所学，可从以下角度论述，维新思想促进思想解放，推动了社会进步，虽然维新变法运动失败了，但后来的清末新政推行的措施进一步深入发展了维新变法运动的思想。注意观点明确，史论结合。【解析】示例.维新思想与晚清社会变革。

19世纪末出现的维新思想促进了国人的思想解放。推动了晚清的社会变革。

针对洋务运动只学习西方器物的现象；以郑观应为代表的早期维新派提出了“商战”等思想主张。甲午中日战争的惨败标志着洋务运动的失败，康有为；严复等人奋起主张学习西方的制度来挽救民族危机。

在康有为；严复等人的宣传下；维新思想得到了比较广泛的传播。光绪皇帝深受影响，决意实行变法维新。这次变法活动仅持续了一百多天就失败了，但是它解放了人们的思想，推动了中国社会的进步。后来的清末新政所推行的举措比维新变法运动还要深人，而变法期间创办的京师大学堂后来改为北京大学，辛亥革命后成为新文化运动的中心。

综上所述，维新变法思想解放了国人思想，促进了中国的社会进步。15、略

【分析】【详解】

看法：开放性试题。以赞成第二种为例。首先表明立场：肯定第二种观点；救亡与民主密不可分，相辅相成。

阐述：根据所学知识，列举近代中国民主革命进程，以此来证明救亡的目的是为了建立独立现代的民族国家。列强侵华导致中国在半殖民地半封建社会中不断沉沦，寻求民族独立成为中华民族的第一要务。据此，把救亡与民主放在同一层面加以推进，是实现中国近代化的必备路径。两次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争促使中华民族危机不断加深，救亡图存成为当时的时代主题。面对民族危机，晚清政府不但无力挽救，且成为帝国主义在华工具，反帝反封建的辛亥革命将救亡与民主更加紧密地结合在一起，也是中国近代化进程中的一座丰碑。中华民国成立以后，帝国主义支持下的北洋军阀割据混战，求民主和救亡就必须进行国民革命。最后进行总结，在半殖民地半封建社会的中国，反帝反封建是中国民主革命的双重任务，救亡图存和寻求民主是同位一体，密不可分，相辅相成。【解析】示例：看法：肯定第二种观点；救亡与民主密不可分，相辅相成。

阐述：列强侵华导致中国在半殖民地半封建社会中不断沉沦；寻求民族独立成为中华民族的第一要务。据此，把救亡与民主放在同一层面加以推进，是实现中国近代化的必备路径。两次鸦片战争；甲午中日战争、八国联军侵华战争促使中华民族危机不断加深，救亡图存成为当时的时代主题。面对民族危机，晚清政府不但无力挽救，且成为帝国主义在华工具，反帝反封建的辛亥革命将救亡与民主更加紧密地结合在一起，也是中国近代化进程中的一座丰碑。中华民国成立以后，帝国主义支持下的北洋军阀割据混战，求民主和救亡就必须进行国民革命。

因此，在半殖民地半封建社会的中国，反帝反封建是中国民主革命的双重任务，救亡图存和寻求民主是同位一体，密不可分，相辅相成。16、略

【分析】【详解】

根据材料信息可以看出，“冲击——回应”范式认为近代中国的进步是外来力量推动的，“中国中心观”则强调中国社会内部存在强大的变革力量，两个观点都不全面。其实近代中国历史发展，是外来冲击和社会内部的革新力量共同作用的结果。可得出论题：用“冲击——反应”模式解释中国近代史是不够全面的，它忽视了中国社会内部的变革力量；阐述部分，从经济、政治、思想等领域说明西方的冲击客观上有利于近代中国的发展，然后指出中国社会内部经济、政治等领域的力量推动中国社会进步；最后进行总结。【解析】论题：用“冲击——反应”模式解释中国近代史是不够全面的；它忽视了中国社会内部的变革力量。

阐述：用“冲击——反应”模式解释中国近代史具有一定的合理性。面对第二次鸦片战争的冲击；洋务派掀起了洋务运动，学习西方科技，促进中国经济近代化起步和发展；甲午中日战争对中国再次形成冲击，民族危机严重，引发了戊戌变法，促进中国政治近代化，先进中国人前赴后继，不断探索救国救民道路；启蒙思想和马克思主义传入，促进思想解放。其实，中国社会内部已经孕育着变革